2023年廣東省茂名市成考專升本教育理論自考真題(含答案)

2023年廣東省茂名市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.夜空中的月亮是相對靜止的，而浮云是運動的。但由于浮云的運動，使人們看到月亮在動，而云是靜止的。這種現(xiàn)象叫（）

A.運動后效B.動景知覺C.誘發(fā)運動D.自主運動

2.某老師通過創(chuàng)建良好的班風、建立和諧的人際關系等對學生施加積極的教育影響。則該老師的做法體現(xiàn)了哪一課程的特點（）

A.活動課程B.隱性課程C.綜合課程D.選修課程

3.首先將最近發(fā)展區(qū)這一概念引入兒童心理學研究的是（）

A.皮亞杰B.弗洛伊德C.維果斯基D.埃里克森

4.同一口井水，冬天你會覺得它很溫暖，夏天會覺得很清涼，這種現(xiàn)象反映了（）

A.感覺適應B.感覺對比C.感覺后像D.感覺補償

5.與意志的自覺性相反的意志品質(zhì)是（）

A.優(yōu)柔寡斷B.任性C.頑固D.盲從

6.一個測驗經(jīng)過多次測量所得的結(jié)果的一致性程度，稱為測驗的（）

A.信度B.效度C.區(qū)分度D.難度

7.赫爾巴特認為教育可分為（）、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法四個階段

A.分析B.綜合C.明了D.統(tǒng)合

8.我國古代培養(yǎng)君子的目的決定了以四書五經(jīng)作為基本教育內(nèi)容。這是教育目的（）的具體表現(xiàn)

A.導向功能B.選擇功能C.控制功能D.評價功能

9.教師熱愛教育事業(yè)的集中體現(xiàn)是（）

A.熱愛學生B.為人師表C.團結(jié)協(xié)作D.無私奉獻

10.學生小王以前經(jīng)常不遵守課堂紀律，不認真聽課，學習成績十分落后，現(xiàn)在小王慢慢改變自己，學習成績提高，老師認為小王進步很大，在日常評價中給了他良好的評價。這里老師使用的學生評價方法是（）

A.相對評價法B.絕對評價法C.自我評價法D.個體內(nèi)差異評價

11.入芝蘭之室，久而不聞其香屬于感覺的（）

A.適應B.對比C.互相作用D.聯(lián)覺

12.教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用是通過（）實現(xiàn)的

A.培養(yǎng)人才B.傳播思想C.豐富知識D.發(fā)展科技

13.學校教育產(chǎn)生于（）

A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.中世紀

14.有的學生既想早早工作減輕家庭負擔，又想報考研究生繼續(xù)深造。這現(xiàn)象屬于（）

A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.雙重趨避沖突

15.學生聽課時記筆記是利用（）

A.感覺記億B.短時記憶C.瞬時記憶D.長時記憶

16.學生對英語單詞的記憶屬于（）

A.程序記憶B.情景記憶C.內(nèi)隱記憶D.陳述記憶

17.我國基本的教學組織形式是（）

A.個別教學B.道爾頓制C.分組教學D.班級授課制

18.下列事例屬于再造想象的是（）

A.作家塑造新人物形象B.建筑工人根據(jù)藍圖想出建筑物的形狀C.發(fā)明家發(fā)明了一臺新機器D.小紅長大想當科學家

19.布魯納認為認知的核心是（）

A.接受學習B.認知地圖C.發(fā)現(xiàn)學習D.潛伏學習

20.在教育過程中，學生是（）

A.教育的客體B.認識的主體C.教育的客體、認識的主體D.以上都不是

21.我國古代的六藝四書五經(jīng)、古羅馬的七藝，都可以說是最早的（）

A.學科課程B.活動課程C.綜合課程D.核心課程

22.會騎自行車的人騎不好三輪車，主要是受（）影響

A.熟練B.可慣C.正遷移D.負遷移

23.古之王者，建國君民，教學為先，體現(xiàn)的是（）

A.教育無目的論B.個人本位論C.科學本位論D.社會本位論

24.一般認為，口吃屬于（）

A.語言理解障礙B.語言產(chǎn)生障礙C.語言知覺障礙D.語義加工障礙

25.德育是指教育者根據(jù)（）有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加影響促進其養(yǎng)成一定思想品德的教育活動

A.社會要求B.受教育者思想品德形成規(guī)律C.社會要求和受教育者思想品德形成規(guī)律D.教育者的需求

26.封建社會等級制的學制主要反映了哪一因素對教育的制約（）

A.社會生產(chǎn)力B.政治經(jīng)濟制度C.文化傳統(tǒng)D.人的身心發(fā)展規(guī)律

27.根據(jù)馬丁·特羅的研究，高等教育的毛入學率為15%~50%，則高等教育處于（）

A.精英教育階段B.大眾化階段C.普及化階段D.高質(zhì)量教育

28.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂屬于（）

A.道德感B.美感C.理智感D.熱愛感

29.系統(tǒng)闡述紳士教育思想的近代教育家是（）

A.夸美紐斯B.洛克C.赫爾巴特D.杜威

30.《大學》是我國至關重要的著作，它提出大學的終極目標是（）

A.明明德B.止于至善C.化民成俗D.明人倫

二、案例分析(15題)31.學生乙的思維具有什么特點?

32.如何運用該教學方法？結(jié)合教學片段評析教師是否使用得當

33.如果你是小芹的數(shù)學老師，你會怎樣幫助她正確歸因，提高其數(shù)學學習的興趣和成績呢？

34.請從教師職業(yè)素養(yǎng)的角度分析上述案例

35.請運用所學教育原理分析這一事例

36.在課堂上，教師讓學生列舉鉛筆的用處時，學生甲的回答是：寫字、畫畫、繪圖；學生乙的回答是：寫字、當尺子畫線、當禮品、做潤滑粉、化妝、做裝飾畫

請簡要分析學生甲和乙的思維分別屬于什么類型

37.在教學中運用該方法有哪些要求?請結(jié)合案例進行分析

38.支老師在教授浩浩蕩蕩這個詞語時，并沒有直接告訴學生浩浩蕩蕩的意思，而是通過一系列的語言和例子，讓學生自領自悟。當學生說浩浩蕩蕩就是形容人數(shù)眾多，氣勢浩大時，支老師說：人數(shù)眾多，氣勢浩大？嗯，我來舉個例子吧！比如今天老師們來聽課，人數(shù)很多，氣勢也挺大，浩浩蕩蕩地坐滿了屋子。行不行?學生都說不行。那為什么呢?學生說：浩浩蕩蕩還得是行動著的。支老師又舉了例子：自由市場上人來人往，熙熙攘攘，浩浩蕩蕩。行不行?學生又說不行。問題出在哪兒呢?一個學生說：還得是形成隊伍的。又一學生說：還得是向同一目標去的。支老師說：對，有方向性。大家行動一致向一個方向，這才叫浩浩蕩蕩呢。那么我再舉個例子，長江之水，浩浩蕩蕩流向東海。行不行?學生都說行。最后老師小結(jié)：其實這個詞原來是形容水勢浩大的，后來把它借用來形容聲勢浩大的群眾運動、行走的隊伍等等

案例中支老師運用了什么教學方法?

39.這一實例說明了什么?試以氣質(zhì)類型學說加以分析

40.試分析該案例中的班主任遵循了哪些德育原則

41.如何歸因才能激發(fā)學生的學習動機、提高學習效果？

42.該教師運用了哪些德育原則？

43.結(jié)合上述材料談談貫徹這一原則的基本要求

44.該老師的做法體現(xiàn)了新課程的哪些理論？

45.結(jié)合案例分析該原則實施的基本要求

三、簡答題(5題)46.備課有何意義？教師怎樣備好課？

47.簡述知覺的自下而上加工和自上而下加工。

48.素質(zhì)教育的內(nèi)涵是什么?

49.簡述馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說的基本觀點

50.當前我國教育不平等主要表現(xiàn)在哪些方面?

四、論述題(3題)51.如何理解德育過程是對學生知、情、意、行的統(tǒng)一培養(yǎng)與提高過程？

52.試述教師勞動的創(chuàng)造性的主要表現(xiàn)

53.無意注意產(chǎn)生的條件是什么?

五、辨析題(2題)54.個體心理的發(fā)展受多種因素的影響,“雙生子爬梯實驗”說明了環(huán)境因素在個體心理發(fā)展中的作用。

55.教學提問就是師生間的一問一答

六、填空題(2題)56.基礎教育課程改革亮點之一是從小學三年級到高中都設置____，并作為必修課程

57.古人講：一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人。表明了教師的勞動具有明顯的____性

參考答案

1.CC由于一個物體的運動使其相鄰的一個靜止的物體產(chǎn)生運動的現(xiàn)象叫作誘發(fā)運動。題干中的月亮是相對靜止的，但由于浮云是運動的，使其看起來似乎也在動，因此是誘發(fā)運動

2.BB隱性課程指學生在學校情景中無意識地獲得經(jīng)驗、價值觀、理想等意識形態(tài)內(nèi)容和文化影響。題干中的班風、人際關系都屬于隱性課程的范疇

3.CC維果斯基首先將最近發(fā)展區(qū)的概念引入兒童心理學研究，提出良好的教學應走在發(fā)展前面的著名論斷

4.BB感覺對比是同一感受器接受不同的刺激，而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，分為同時對比和繼時對比兩種現(xiàn)象。同一口井水，冬天覺得溫暖，夏天覺得清涼這是在外界溫度對比下產(chǎn)生的感覺現(xiàn)象，屬于感覺對比

5.D意志的自覺性是指個體自覺地確定行動目的，并獨立自主地采取決定和執(zhí)行決定。與自覺性相反的意志品質(zhì)是易受暗示性與獨斷性。易受暗示即盲從。故正確答案為D。

6.A解析：一個測驗經(jīng)過多次測量所得的結(jié)果的一致性程度．稱為測驗的信度。

7.CC赫爾巴特認為教育可分為明了、聯(lián)想（聯(lián)合）、系統(tǒng)和方法四個階段

8.B教育目的具有導向、選擇、控制、激勵和評價功能。其中選擇功能是指教育目的為教育內(nèi)容的選擇確定了基本范圍，保證了教育能夠科學地對人類豐富的文化做出有價值的取舍。四書五經(jīng)正是在教育內(nèi)容上的選擇

9.AA教師熱愛教育事業(yè)的集中體現(xiàn)是熱愛學生

10.DD個體內(nèi)差異評價是對被評價者的過去和現(xiàn)在進行比較，或?qū)⒃u價對象的不同方面進行比較。題干中老師將小王過去與現(xiàn)在的學習成績相比，發(fā)現(xiàn)小王進步很大，給了他良好的評價，屬于個體內(nèi)差異評價

11.AA由于刺激對感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺適應。入芝蘭之室，久而不聞其香；入鮑魚之肆，久而不聞其臭是嗅覺的適應

12.A任何一種政治經(jīng)濟制度的鞏固、維持都需要有新的接班人，而這些人才的培養(yǎng)，主要是通過學校教育來實現(xiàn)的。

13.BB據(jù)歷史記載，中國早在4000多年前的夏代，就有了學校教育的形態(tài)。西周以后，學校教育制度發(fā)展到比較完備的形式，并有了國學與鄉(xiāng)學之分，故可判斷學校教育產(chǎn)生于奴隸社會的初期

14.A從自己同時都很喜愛的兩個事物中僅擇其一的心理狀態(tài)，稱雙趨沖突。既想……，又想……說明學生對兩個選擇都很喜愛，但僅能選擇其一，故而是雙趨沖突

15.B

16.DD陳述性記憶處理陳述性知識，即事實類信息，包括字詞、定義、人名和概念等。學生對于英語單詞的記憶即屬于陳述性記憶

17.DD我國基本的教學組織形式是班級授課制。它把一定數(shù)量的學生按年齡或掌握知識與能力發(fā)展的程度編成固定的班級，根據(jù)周課表和作息時間表，安排教師有計劃地向全班學生集體上課，是一種與現(xiàn)代化大生產(chǎn)相適應的集體教學形式，也是課堂教學的主要形式

18.BB再造想象是依據(jù)詞語或符號的描述、示意在頭腦中形成與之相應的新形象的過程；A、C兩項屬于創(chuàng)造想象；D項屬于理想

19.CC布魯納提倡發(fā)現(xiàn)學習。他認為，發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段，學生掌握學科基本結(jié)構(gòu)的最好方法是發(fā)現(xiàn)學習。接受學習是奧蘇貝爾的觀點，認知地圖和潛伏學習是托爾曼提出的重要概念

20.C

21.AA我國古代的六藝四書五經(jīng)和中世紀西歐的七藝都是最早的學科課程

22.D

23.DD題干的意思是，古代的君王,在建設國家、統(tǒng)治人民方面,總會將興辦教育作為首要任務。體現(xiàn)的是社會本位論

24.BB語言產(chǎn)生可分為詞匯選擇、語音形式編碼及發(fā)音運動三個階段。前兩個階段屬于言語計劃階段的過程，而發(fā)音運動階段則屬于執(zhí)行階段，這兩個階段是交互進行的，言語能力正常，說話者可以自行調(diào)整計劃與運動之間的時間關系。如果說話者言語能力有缺陷，則可能在言語計劃與執(zhí)行之間出現(xiàn)問題，如出現(xiàn)口吃之類的語言不流暢等問題

25.CC狹義的德育指學校德育，是教育者根據(jù)一定社會或階級的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加社會思想道德影響，并通過受教育者積極的認識、體驗與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動

26.BB封建社會出現(xiàn)等級制的學制是當時社會政治制度所決定的，這反映的是政治制度對教育的制約作用

27.B根據(jù)馬丁·特羅的理論，高等教育的毛入學率低于15%的屬精英教育階段，毛入學率大于15%小于50%為大眾化階段，毛入學率大于50%的為普及化階段。

28.A

29.BB英國哲學家洛克提出了著名的白板說，此外，他主張紳士教育，并主張紳士教育應在家庭實施，提出了完整的紳士教育理論體系

30.BB《大學》是我國至關重要的著作，它提出大學的終極目標是止于至善

31.學生乙的思維具有較好的流暢性、變通性和獨創(chuàng)性

32.運用談話法的基本要求有：①要準備好問題和談話計劃。②要講究提問藝術(shù)，善于啟發(fā)誘導。③要做好歸納、小結(jié)。案例中老師的做法很顯然沒有正確運用談話法。課前，并沒有做好談話計劃，所提出的問題，學生常常答不上來；課中，提問學生過于直接，在學生答不出來時，也缺乏啟發(fā)誘導；課后，也未做出歸納和結(jié)論

33.①長期消極的歸因不利于學生的人格成長，這就需要教師利用反饋的作用，并在反饋中給予鼓勵和支持，幫助學生正確歸因、重塑自信。維納發(fā)現(xiàn)，在師生交互作用的教學過程中，學生對自己成敗的歸因，并非完全以其考試分數(shù)的高低為基礎，而是受到教師對他的成績表現(xiàn)所做反饋的影響。作為教師，應積極對學生成績的結(jié)果進行反饋，幫助學生進行正確歸因，防止學生形成消極心理。②通過歸因訓練改變學生消極的自我認識，提高學習動機。根據(jù)歸因理論，學生將成敗歸因于努力比歸因于能力會產(chǎn)生更強烈的情緒體驗。努力而成功，體驗到愉快；不努力而失敗，體驗到羞愧；努力也失敗，也應受到鼓勵。因此，教師在給予獎勵時，不僅要考慮學生的學習結(jié)果，而且要聯(lián)系學生學習進步與努力程度的狀況來看，強調(diào)內(nèi)部、不穩(wěn)定和可控制的因素。在學生付出同樣努力時，對能力低的學生應給予更多的獎勵；對能力低而努力的人給予最高評價；對能力高而不努力的人則給予最低評價，以此引導學生進行正確歸因

34.教師職業(yè)素養(yǎng)是指教師旨在養(yǎng)成勝任教師職業(yè)所需的各種素質(zhì)而進行的自覺、持續(xù)的修習涵養(yǎng)過程及其綜合發(fā)展水平。教師職業(yè)素養(yǎng)主要包括職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、心理素養(yǎng)和身體素養(yǎng)五個方面。這也在我國學者的調(diào)查中得到體現(xiàn)。首先，作為一名學科教師，必須具備良好的知識素養(yǎng)，教師不僅要具有教授本學科及相關領域的廣博知識，還要學習教育學相關理論，用教育學的理論指導實踐。其次，作為教師，還要具備良好的能力素養(yǎng)。能力素養(yǎng)不僅要求教師要具備智能素養(yǎng)、言語能力素養(yǎng)等基本素養(yǎng)，還要求教師具有良好的教學能力素養(yǎng)，善于運用多種教學方法幫助學生有效理解所學知識點。再次，學生除了喜歡學識淵博、授課深入淺出的教師外，教師的職業(yè)道德素養(yǎng)和人格魅力在調(diào)查中受到了學生更多的關注。案例中的3~8條：耐心溫和，容易接近；實事求是，嚴格要求；熱愛學生，尊重學生；對人對事公平合理；負責任，守信用；說到做到都說明要想成為一名受學生歡迎的教師，教師的職業(yè)道德素養(yǎng)和人格魅力不可或缺。教師要尊重學生、關愛學生，為學生樹立榜樣作用，用教師的人格魅力感染學生，促進民主型師生關系的建立。最后，教師還要具備良好的身體以及心理素養(yǎng)。教師只有擁有身體和心理的健康，才能為學生提供更好的教學，以平和的心態(tài)處理教學過程中的矛盾，最終促進學生的全面和諧發(fā)展

35.從方仲永的事例說明，遺傳素質(zhì)好的人，如果離開后天的環(huán)境、教育和主觀努力是不能得到充分的發(fā)展的。人的知識、才能、思想、觀點、性格、愛好、道德品質(zhì)都是受后天環(huán)境和教育的影響形成的，如果離開了后天的社會生活和教育，遺傳所給予的人的發(fā)展可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實

36.學生甲的思維屬于常規(guī)思維，學生乙的思維屬于創(chuàng)造性思維（發(fā)散思維）

37.運用談話法的基本要求：①要準備好問題和談話計劃。該老師在周密準備的基礎上對學生進行步步引導，胸有成竹且順理成章。②要講究提問藝術(shù)，善于啟發(fā)誘導。該老師并沒有針對個別學生單獨提問，而是面向全班學生，并在提出問題后，給予學生一定的思考時間；另外，該老師所舉的例子都比較符合學生現(xiàn)有的知識水平，且具有一定的啟發(fā)性，有益于學生對知識的理解。③要做好歸納、小結(jié)。該教師在課程講解的最后對所講內(nèi)容進行小結(jié)，有利于學生進一步鞏固所學知識

38.案例中支老師運用了談話法（問答法）。談話法是指教師按一定的教學要求向?qū)W生提出問題，引導學生通過比較、分析、判斷等思維活動對所提問題得出結(jié)論，從而獲得新知識或鞏固知識的一種方法

39.（1）氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會價值，也不直接具有社會道德評價含義。氣質(zhì)不能決定一個人的成就，任何氣質(zhì)類型的人只要努力都可以獲得成功。

（2）根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型，王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類型。

①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的人，在情緒方面，無論是高興還是憂愁，體驗都非常強烈，也進行得非常迅速，而在情緒爆發(fā)之后，很快又平靜下來。智力活動具有極大的靈活性，但理解問題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動上生機勃勃，頑強有力。概括地說，膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強、易感情用事為特征，整個心理活動籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對膽汁質(zhì)的學生，教師應采取直截了當?shù)姆绞剑沁@些學生不宜輕易激怒，對其批評要有說服力，培養(yǎng)其自制力，堅持到底的精神和豪放、勇于進取的個性品質(zhì)。

②黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的人，情緒興奮性比較微弱，心情比較平穩(wěn)，變化緩慢，他們經(jīng)常心平氣和，很難出現(xiàn)波動的情緒狀態(tài)，不容易發(fā)出強烈的不安和激情。他們喜沉思，在進行任何工作之前都作細致的考慮。能夠執(zhí)行已做出的決定，不慌不忙地去完成工作。往往對已習慣的工作表現(xiàn)出極大熱情，而不容易習慣于新工作。概括地說，黏液質(zhì)是以穩(wěn)重、但靈活性不足；踏實、但有些死板；沉著冷靜、但缺乏生氣為特征的。對黏液質(zhì)的學生，教師要采取耐心教育的方式，讓他們有考慮和反應的足夠時間，培養(yǎng)其生氣勃勃的精神，熱情開朗的個性和以誠待人、工作踏實頑強的優(yōu)點

40.（1）該班主任遵循了導向性德育原則，針對學生的搗蛋及不良行為，將理想性和方向性結(jié)合起來，給予學生正確的引導。（2）該班主任遵循了因材施教的德育原則，根據(jù)學生的年齡特征、個體差異及品德發(fā)展現(xiàn)狀，因材施教，增強了德育的針對性和實效性。（3）該班主任遵循了依靠積極因素，克服消極因素的德育原則，利用學生打籃球的熱情，因勢利導，科學組織學生活動，增強學生的組織性和紀律性，調(diào)動學生自我教育的積極性，克服以往紀律差、自我控制能力弱的消極因素。（4）該班主任遵循了集體教育和個別教育相結(jié)合的德育原則，將這些學生組成球隊，訂下隊規(guī)，依靠集體來教育每個學生，同時又通過對這些學生的教育促進集體的形成發(fā)展

41.（2）根據(jù)歸因理論，可以從以下三個方面入手進行學習動機的自我激發(fā)。一是學會積極歸因，形成有效的學習動機。當學習上受到挫折時，要引導學生學會從失敗情境中尋求可以改進的因素，即進行積極歸因，從而力爭獲取下一次的成功。這樣的歸因有助于恢復自信心，放松情緒，增強自我期望，從而產(chǎn)生強烈的學習動機。二是明確目標，體驗成功，增強自我效能感。班杜拉認為個人自身行為的成敗經(jīng)驗是影響其自我效能感的最重要因素。一般來說，成功經(jīng)驗會增強自我效能感，反復的失敗會降低自我效能感。三是掌握學習方法，提高學習能力，促進積極歸因方式的穩(wěn)定獲得。研究發(fā)現(xiàn)，隨著年齡的增長，努力的價值逐漸貶值，能力逐漸被看作是最能體現(xiàn)個人價值的關鍵。因此，為了使自我在失敗或成功的情境下都能進行積極歸因，具有持續(xù)的學習動力，個體還要掌握學習策略，提高學習能力。當學生學會了學習的方法后，就能使學習產(chǎn)生事半功倍的效果。從而有助于個體增強自我價值感，穩(wěn)定地進行積極歸因，激發(fā)旺盛的學習動力

42.該教師主要運用了尊重學生與嚴格要求學生相結(jié)合原則、集體教育與個別教育相結(jié)合原則和發(fā)揚積極因素、克服消極因素的德育原則。（1）該教師在教《誰是最可愛的人》中面對學生老師，我是不是最可愛的人啊？這一提問的回答，體現(xiàn)出了老師對學生的尊重和關愛，并且借此機會表揚了學生的優(yōu)點，同時也對學生提出了進一步的要求。這一德育方式更容易使學生接受并自覺履行，做到尊重學生與嚴格要求學生相結(jié)合的德育原則。（2）該教師通過對個別學生進行的德育去影響集體，無形之中也對每位學生提出了道德的要求：熱愛勞動、樂于助人、按時完成作業(yè)、認真聽講、上課積極發(fā)言。（3）該教師不僅指出了學生平時的優(yōu)秀表現(xiàn)，強化了學生已有的良好行為，同時又比較委婉地指出了學生還存在不足的地方，引導學生克服消極因素，從而獲得更好的發(fā)展

43.貫徹疏導原則的要求有：①講明道理，疏通思想。②因勢利導，循循善誘。③以表揚激勵為主，堅持正面教育。貫徹因材施教原則的要求有：①以發(fā)展的眼光客觀、全面、深入地了解學生，正確認識和評價青少年學生的思想特點。②根據(jù)不同年齡階段學生的特點，選擇不同的內(nèi)容和方法進行教育，防止一般化、成人化、模式化。③注意學生的個別差異，因材施教。身為教育者，在處理班級中出現(xiàn)的問題時，不能一味地管制，而是要像案例中的班主任那樣，循循善誘、因材施教。這樣才能取得良好的教學效果

44.（1）課程理念提倡全面發(fā)展的教學觀，課堂教學要關注結(jié)果更要關注過程，要關注學科知識更要關注人。案例中的老師沒有就書本上的知識來講，而是去關注學生個體的主觀體驗和學生個人的觀點，提倡學生對《長城磚》的內(nèi)容提出質(zhì)疑。（2）新課程理念提倡學生是獨特的人。每一個學生都是不一樣的主體，老師在教學過程中尊重學生的獨特性，做到因材施教。（3）新課程理念的教師觀認為教師是學生學習的促進者。教師是學生學習能力的培養(yǎng)者，是學生人生道路上的引路人。（4）該案例中的老師恰當?shù)剡\用了教育機智。教育機智指教師在教育教學過程中一種特殊的定向能力，是教師根據(jù)學生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機應變地采取及時、恰當、有效的措施解決教育問題的能力。（5）新課程理念的教材觀認為，教材是教學的跳板，而不是圣經(jīng)。教師在教學過程中是用教材教而不是教教材

45.進行因材施教原則的基本要求主要有：①以發(fā)展的眼光深入了解學生的個性特點、發(fā)展特點和能力水平。這是實行因材施教的前提和基礎。案例中的教師通過觀察，發(fā)現(xiàn)該學生性格孤僻，并深入了解了其性格孤僻的原因，對該學生的個性特點、發(fā)展特點和能力水平有了一個整體的把握。這是因材施教的前提。②根據(jù)學生個別差異有的放矢地進行教育，因材施教。要對不同生活環(huán)境、成長經(jīng)歷和個性特點的學生，采用不同的內(nèi)容和方法來進行教育。該老師有意將班上宣傳委員的位置空缺，多次暗地里給該學生創(chuàng)造機會，把她的演講稿、學習心得等多次在班上進行展示鼓勵其發(fā)揮個人特長，作文也獲得了學校的新蕾獎。最終，該生恢復自信，取得了長足的發(fā)展。③根據(jù)不同年齡階段學生的特點，選擇不同的內(nèi)容和方法進行教育，防止一般化、成人化、模式化。案例中的女學生處于高中階段，在我苦口婆心地動員下仍然拒絕擔任宣傳委員，作為班主任的我，采取一系列適合她的方法來促進她的進步，從而改變了她的性格，最終使她考上了大學

46.備好課是教好課的前提。對教師而言，備好課可以加強教學的計劃性，有利于教師充分發(fā)揮主導作用。

教師備課需要做好三方面的工作，即鉆研教學，了解學生，設計教法。要寫好三種計劃，即學年計劃、課時計劃（教案）

47.（1）自下而上的加工又稱為數(shù)據(jù)驅(qū)動加工，是指對直接作用于感官的刺激物的特性的加工。知覺依賴于直接作用于感官的刺激物的特性，如顏色和明度依賴于光的波長與強度，音調(diào)和音響知覺依賴于聲波的頻率與聲壓水平，形狀知覺依賴于物體的原始特征和線條朝向，運動知覺依賴于物體的位置等。（2）自上而下的加工又稱為概念驅(qū)動加工，是指知覺系統(tǒng)對頭腦中已經(jīng)存儲的信息的加工。知覺主體對事物的態(tài)度、需要、興趣和愛好，或?qū)顒拥念A先準備和期待，以及主體的一般知識經(jīng)驗，都在一定程度上影響到知覺的過程和結(jié)果。

48.（1）素質(zhì)教育是面向全體學生的教育。（2）素質(zhì)教育是促進學生全面發(fā)展的教育。（3）素質(zhì)教育是促進學生個性發(fā)展的教育。（4）素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育

49.馬克思關于人的全面發(fā)展學說的基本觀點：

（1）舊的分工是造成人的片面發(fā)展的根源。

（2）社會化大生產(chǎn)為人的全面發(fā)展提出了客觀要求并提供了可能性。

（3）大工業(yè)的發(fā)展使自由時間增多，為人的全面發(fā)展創(chuàng)造了條件。

（4）人的全面發(fā)展是一個歷史過程。

（5）教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑和唯一方法

50.（1）入學機會的不平等。（2）學校資源的配置不均等。（3）受教育過程中的機會不均等。（4）學業(yè)成功的機會不均等

51.（1）知、情、意、行是構(gòu)成思想品德的四個基本要素。德育過程是培養(yǎng)學生品德的過程。學生品德是由思想、政治、法紀、道德等方面的認識、情感、意志、行為等因素構(gòu)成的，簡稱為知、情、意、行。知即品德認識，是人們對是非善惡的認識和評價，以及在此基礎上形成的品德觀念，包括品德知識和品德判斷兩個方面。品德認識是學生品德形成的基礎。情即品德情感，是人們對客觀事物做出是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗，表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度。品德情感是學生產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。意即品德意志，是人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的品德行為目的所做出的努力的過程。品德意志是調(diào)節(jié)學生品德行為的精神力量。行即品德行為，它是通過實踐或練習形成的，是實現(xiàn)品