天津市河西區(qū)普通高中2022屆高三畢業(yè)班下學(xué)期總復(fù)習(xí)質(zhì)量調(diào)查(一)(河西一模)歷史試題(教師版含答案)

絕密＊啟用前

天津市河西區(qū)普通高中

2022屆高三畢業(yè)班下學(xué)期總復(fù)習(xí)質(zhì)量調(diào)查（一）（河西一模）

歷史試題

（教師版含答案）

本試卷分為第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分，共100分，考

試用時(shí)60分鐘。第I卷1至4頁(yè)，第II卷5至8頁(yè)。

答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上，

并在規(guī)定位置粘貼考試用條形碼。答卷時(shí)，考生務(wù)必將答案涂寫(xiě)在答題卡上，答

在試卷上的無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

祝各位考生考試順利！

第1卷

注意事項(xiàng)：

1每題選出答案后，用鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂熙。如需改動(dòng)，

用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。

2本卷共15題，每題3分，共45分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是

最符合題目要求的。

單項(xiàng)選擇題I:1~13題，每題3分，共39分。每題只有一個(gè)正確選項(xiàng)。

1.通過(guò)考古發(fā)現(xiàn)，距今約5000-4000年前的良渚遺址位于長(zhǎng)江流域，其大型墓葬

建在祭壇和墓地合一的人工土臺(tái)上，隨葬品豐富；小型墓地?cái)?shù)量多，但隨葬品

只有日常生活用品陶器等；良渚文化還發(fā)現(xiàn)大型城址；玉器種類和數(shù)量多，且

制作精良。位千山西襄汾的陶寺遺址的考古發(fā)現(xiàn)與前者情況類似。這些考古發(fā)

現(xiàn)能夠證實(shí)

O當(dāng)時(shí)的階級(jí)分化明顯

＠當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)有一定發(fā)展

＠中華各區(qū)域文明之間都有過(guò)直接聯(lián)系

＠長(zhǎng)江、黃河流域都是中華文明的起源地

A.0@@B.G::瘡）＠）c.0@@D.@)@@

【答案】C

2.《后漢書(shū)》載：“豪人貨殖，館舍布千州郡，田畝連千方國(guó)，不為編戶一伍之

長(zhǎng)，而有千室名邑之役。榮樂(lè)過(guò)千封君，勢(shì)力侔（相等）千首令。財(cái)賂自營(yíng)，

犯法不坐，刺客死士為之投命”。這說(shuō)明東漢后期的豪強(qiáng)地主

A形成強(qiáng)大的地方勢(shì)力B發(fā)展成為累世公卿

c．通過(guò)經(jīng)營(yíng)貨殖斂財(cái)致富D．形成自給自足的田莊

【答案】A

3改土歸流是指明清時(shí)期廢除西南各少數(shù)民族地區(qū)分封首領(lǐng)世襲地方行政長(zhǎng)官的

土司制度，改由中央政府委派流官直接進(jìn)行統(tǒng)治，實(shí)行和內(nèi)地相同的地方行政

制度，如清查戶口、丈量土地、征收賦稅、組織鄉(xiāng)勇、興辦學(xué)校、實(shí)行科舉等。

這一制度

A體現(xiàn)了政府因地制宜的民族政策

B推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步

C優(yōu)待少數(shù)民族上層保障了局勢(shì)穩(wěn)定

D．改變了夷夏觀念且實(shí)現(xiàn)了民族平等

【答案】B

4.1875年，清政府派左宗棠赴新疆平定英國(guó)支持的入侵勢(shì)力，后在新疆設(shè)行省；

1885年，馮子材領(lǐng)導(dǎo)清軍取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷，打敗法國(guó)軍隊(duì)；1872年，面對(duì)日

本力圖吞并琉球，清政府派福建船政大臣到臺(tái)灣抵御侵略，后再臺(tái)灣建省。清

政府的一系列舉措反映出

A中國(guó)半殖民地半封建化的程度加深

B先進(jìn)的中國(guó)人不斷探索救國(guó)救民的道路

C清政府堅(jiān)決打退列強(qiáng)對(duì)我國(guó)邊疆地區(qū)的侵略行徑

D臺(tái)灣人民的斗爭(zhēng)體現(xiàn)了抗擊日本侵略的堅(jiān)強(qiáng)意志

【答案】C

5.下圖是1906~1927年英美日俄在中國(guó)進(jìn)口貿(mào)易額中所占比重的變化曲線圖。其

中代表日本的是四國(guó)在中國(guó)進(jìn)口貿(mào)易額中所占比重(%)

432l00000

1906年1913年191尹~1927年

A.CDB.@C．雹）D.@

【答案】A

6下表是中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的土地政策

時(shí)期土地政策

土地革命時(shí)期打土豪，分田地

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期地主減租減息，農(nóng)民交租交息政策

解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期不分男女老少，在數(shù)量上、質(zhì)量上徹底平分士地

以上政策主要放映出

A近代革命的主要任務(wù)就是反封建

B民主革命的性質(zhì)發(fā)生了重大變化

c．土地改革的依靠力量發(fā)生了改變

D近代中國(guó)社會(huì)最主要矛盾不斷變化

【答案】D

7.改革開(kāi)放特別是中國(guó)共產(chǎn)黨第十三屆四中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)堅(jiān)持利用外資不動(dòng)搖，

以吸收外資為紐帶，中國(guó)與世界的聯(lián)系日益緊密；黨的十四大報(bào)告第一次明確

提出“積極擴(kuò)大中國(guó)企業(yè)的對(duì)外投資和跨國(guó)經(jīng)營(yíng)”戰(zhàn)略性構(gòu)想。這樣可以更好地

利用國(guó)際、國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源。這就意味著中國(guó)

A．主動(dòng)參與國(guó)際規(guī)則的制定

B建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

C采取多種形式吸引和利用外資

D實(shí)施“引進(jìn)來(lái)”“走出去”戰(zhàn)略

【答案】D

8.以下四項(xiàng)表述可以從史實(shí)直接推斷出結(jié)論的是

史實(shí)結(jié)論

人類最初的文明產(chǎn)生千西亞、北非、南亞和中國(guó)古代文明表現(xiàn)出明顯的多

A

的大河流域元特征

公元前1000—前600年，西亞冶鐵技術(shù)尚未傳到受地理和歷史條件影響，早

B

埃及之時(shí)，東非已存在早期煉鐵活動(dòng)期文明之間缺乏交流

封君封臣制度下，各級(jí)封建主是土地事實(shí)上的占莊園是西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)

C

有者濟(jì)組織

15世紀(jì)晚期英國(guó)王權(quán)得到加強(qiáng)法蘭西完成了為英、法民族國(guó)家的形成奠

D

統(tǒng)一定基礎(chǔ)

【答案】D

9.14世紀(jì)四五十年代發(fā)生的鼠疫至少造成歐洲2500萬(wàn)人死亡，包括很多神父染病

死亡受疫情影響，人們的目光轉(zhuǎn)向了享樂(lè)：勞動(dòng)力市場(chǎng)得以解放，城鄉(xiāng)流動(dòng)變

大；科學(xué)技術(shù)取得進(jìn)步：衛(wèi)生觀念得到更新。由此可見(jiàn)，這場(chǎng)疫情

A證明了神學(xué)理論的荒誕B．引發(fā)了深刻的社會(huì)變革

C奠定了工業(yè)革命的基礎(chǔ)D．推動(dòng)了理性主義興起

【答案】B

10.下圖為巴黎公社在1871年3月29日發(fā)布政令（節(jié)選）。

第一條一切公務(wù)部門的職工今后必須確認(rèn)凡爾賽政府或其擁護(hù)者所發(fā)布的命令或通知為無(wú)效，

無(wú)法律效力。

第二條凡不服從本法令的任何官吏或職工，將被立即開(kāi)除。

A．資本主義制度已經(jīng)衰落B對(duì)資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)合法性的否定

c．巴黎公社政權(quán)危在旦夕D．科學(xué)社會(huì)主義理論的有效指導(dǎo)

【答案】B

11.一戰(zhàn)后建就的國(guó)聯(lián)對(duì)侵略行為沒(méi)有任何有效行動(dòng)，無(wú)法制止戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，使集體

安全有名無(wú)實(shí)，反而客觀上助長(zhǎng)了侵略導(dǎo)致二戰(zhàn)爆發(fā)。因此，二戰(zhàn)結(jié)束后，反法西

斯國(guó)家吸取前者教訓(xùn)，成立聯(lián)合國(guó)。聯(lián)合國(guó)吸取國(guó)聯(lián)教訓(xùn)采取的原則是

A全體一致B維護(hù)國(guó)際和平與安全

c．大國(guó)一致D加強(qiáng)國(guó)際合作和社會(huì)發(fā)展

【答案】C

12.1950年以后的20年里，大多數(shù)發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家持續(xù)的高增長(zhǎng)率使經(jīng)濟(jì)定期波

動(dòng)的狀況大為改觀。西歐在1952年和1958年出現(xiàn)兩次衰退，但每次衰退的程

度都很輕衰退后都繼之以更高的增長(zhǎng)率。這主要得益千

A.“自由放任“政策推行B國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控

C.“福利國(guó)家”的規(guī)?？s小D.“新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式出現(xiàn)

【答案】B

13.《世界糧食安全首腦會(huì)議宣言》發(fā)表千2009年，宣言指出“遭受饑餓利貧困折

磨的人數(shù)現(xiàn)已逾10億，這一事實(shí)讓我們感到霪驚。糧食安全、農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展

方面長(zhǎng)期投資不足所產(chǎn)生的影響，又因近期糧食、金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)等因素而雪

上加霜?！庇纱丝梢?jiàn)，各國(guó)政府認(rèn)識(shí)到

A糧食安全至關(guān)重要B國(guó)際合作解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)

C需要開(kāi)放貿(mào)易市場(chǎng)D當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)

【答案】A

單項(xiàng)選擇題II:14-15題，每題3分，共6分。每一選項(xiàng)的分值分別為3、1、1、

0分。選出最佳－項(xiàng)多選不得分。

14.1835年，英國(guó)頒布法律，規(guī)定城市的政府和議會(huì)都由當(dāng)?shù)剡x民選舉產(chǎn)生，地方征

稅由城市自由開(kāi)支，但必須接受選民監(jiān)督。美國(guó)建國(guó)后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)承擔(dān)著除了司法之

外的所有公共服務(wù)功能。法國(guó)革命后，每個(gè)市鎮(zhèn)的市長(zhǎng)和城市議會(huì)都由普選產(chǎn)

生，市長(zhǎng)對(duì)中央政府和本地選民負(fù)責(zé)。由此看出

A近代西方地方實(shí)行基層自治B近代西方城鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)民主化

c．近代西方民族國(guó)家逐步形成D．近代西方地方政府職能明確

【答案】A(3分）；B(1分）；D（1分）；C（0分）

15.1964年1月，中法同時(shí)發(fā)布聯(lián)合公報(bào)，內(nèi)容是：“中華人民共和國(guó)和法蘭西共和國(guó)

政府一致決定建立外交關(guān)系。兩國(guó)政府商定在3個(gè)月內(nèi)任命大使。＂短短的兩句

話，卻猶如＇外交核爆炸“一樣在國(guó)際上引起了連鎖反應(yīng)。正如國(guó)際政論家所說(shuō)：

“法國(guó)不管美國(guó)的公開(kāi)威脅和抗議而承認(rèn)人民中國(guó)，給了美國(guó)一記響亮的耳光。＂

由此看出，中法建交

A沖擊了美蘇兩極格局B．沖破了西方國(guó)家對(duì)華封鎖

C中國(guó)外交打開(kāi)了新局面D．體現(xiàn)中國(guó)獨(dú)立自主和平外交方針

【答案】B(3分）；A(1分）；D（1分）；C(0分）

注意事項(xiàng)：

1用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫(xiě)在答題卡上。

2本卷共3題，共55分。

16.(14分）閱讀材料，回答問(wèn)題。

材樸20世紀(jì)80年代張岱年系統(tǒng)地研究和論述了中國(guó)傳統(tǒng)文化中所表現(xiàn)出的

民族精神。他認(rèn)為：“能促進(jìn)民族發(fā)展的那許多精神”是民族精神，民族精神就是民

族文化精神，是一個(gè)民族文化能夠得到發(fā)展的內(nèi)在精神動(dòng)力。它具備兩個(gè)條件：一

是有比較廣泛的影響，二是能夠激勵(lì)人們前進(jìn)，有促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的作用。他認(rèn)為：中

國(guó)的民族精神基本上凝結(jié)于《周易·大傳》的兩句名言中，這就是“天行健，君子以自

強(qiáng)不息”,“地勢(shì)坤，君子以厚健載物”。二者是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。一方面，要求自

已具有奮發(fā)有為、圖強(qiáng)不止的精神；另一方面，對(duì)待朋友、對(duì)待外界要有寬容、愛(ài)

物的精神°

—趙吉惠《中國(guó)傳統(tǒng)文化導(dǎo)論》

問(wèn)題：請(qǐng)圍繞“自強(qiáng)不息、厚德載物”的民族精神體現(xiàn)出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文

化的特點(diǎn)之一，結(jié)合中國(guó)古代和近代思想發(fā)展歷程，撰寫(xiě)一篇小論文。（要求：觀點(diǎn)

明確史論結(jié)合邏輯嚴(yán)密，表述通暢。）（14分）（字?jǐn)?shù)要求：250-300字）

【答案】本題為開(kāi)放性試題，水平等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)如下：

分值標(biāo)準(zhǔn)

水平四：觀點(diǎn)正確：能夠從多角度、多層次，運(yùn)用多個(gè)史實(shí)論述，史論結(jié)合；邏輯

11-14分嚴(yán)密；語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確。

水平三：觀點(diǎn)比較正確：能夠從多角度、多層次，運(yùn)用多個(gè)史實(shí)論述，史論結(jié)合較

8-10分緊密；邏輯清晰；語(yǔ)言表達(dá)較準(zhǔn)確。

水平二：觀點(diǎn)不夠準(zhǔn)確：能夠從多角度、多層次，運(yùn)用多個(gè)史實(shí)論述，史論結(jié)合較

5-7分緊密；邏輯清晰；語(yǔ)言表達(dá)較準(zhǔn)確。

水平一：觀點(diǎn)不夠準(zhǔn)確：論據(jù)不夠明確，角度單一，史實(shí)不充分或不準(zhǔn)確；史論結(jié)

0-4分合不緊密；邏輯不清晰；語(yǔ)言表達(dá)不準(zhǔn)確。

例1:中華傳統(tǒng)文化具有包容性

在中國(guó)歷史上，思想文化發(fā)生多次歷史性副合。西漢董仲舒創(chuàng)立新儒學(xué)，兼取百

家之長(zhǎng)，這屈于本土文化內(nèi)部的綜合提升。漢唐以來(lái)，佛教傳入，道教興起，宋代理學(xué)

和明代心學(xué)融合了儒、佛、道三家學(xué)說(shuō)，這是中國(guó)文化與佛教文化的融合。明代中

期以來(lái)，西方傳教士來(lái)到中國(guó)，在傳播西方宗教的同時(shí)，也帶來(lái)了某些科學(xué)工藝。近代

以來(lái)，同西方學(xué)習(xí)以救亡圖存逐漸成為近代中國(guó)文化的潮流；20世紀(jì)初興起的新文

化運(yùn)動(dòng)，拌擊封建思想，科學(xué)、民主成為中華文化追求的價(jià)值目標(biāo)；五四運(yùn)動(dòng)以后，

馬克思主義在中國(guó)得到廣泛傳播，馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，推動(dòng)中華文化的

進(jìn)步。

例2:中華傳統(tǒng)文化具有連續(xù)性

中華文明起源是多源的，以華夏族為核心，形成多元一體的中華文化；春秋戰(zhàn)國(guó)

時(shí)期百家爭(zhēng)鳴為中華文化奠基；秦推崇法家學(xué)說(shuō)；漢武帝時(shí)期確立儒學(xué)的正統(tǒng)地

位儒家思想成為中華傳統(tǒng)文化的主流；兩漢至魏晉，佛教傳入道教興起；隋唐三教

并行：宋代理學(xué)實(shí)現(xiàn)儒佛道觸合；明清之際，提倡個(gè)性自由的思想出現(xiàn)；康雍乾時(shí)

期文字獄愈演愈烈禁銅文化；近代以來(lái)，向西方學(xué)習(xí)以救亡圖存逐漸成為近代中國(guó)

文化的潮流；20世紀(jì)初興起的新文化運(yùn)動(dòng)，拌擊封建思想，科學(xué)、民主成為中華文

化追求的價(jià)值目標(biāo)；五四運(yùn)動(dòng)以后，馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，推動(dòng)中華文化

的進(jìn)步。

17.(22分）閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一唐初幾代統(tǒng)冶者“動(dòng)靜必思隋氏，以為般鑒",十分莊中制度與法律的

創(chuàng)制，明確法律應(yīng)從“公“出發(fā)，以禮為本。唐太宗君臣提出立法公平、禮刑結(jié)合等

思想?！惫笆侵附y(tǒng)冶階級(jí)的整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，所謂的“私＂，是指統(tǒng)冶者特別是

皇帝個(gè)人的利益。唐代總站漢代以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)宣布：德禮與刑罰相互獨(dú)立，但又是

統(tǒng)一的。德禮是治國(guó)的指導(dǎo)思想，刑罰則是推行這種治國(guó)思想的工具。唐高宗制

定《永微律》和《永微律疏》，后人稱《唐律疏議》，｀＇律疏”或“疏議“實(shí)際就是法律

解釋。其制定為科舉考試提供統(tǒng)一桯據(jù)，彌樸了法律條文的疏晶，為司法實(shí)踐提

供統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)；它極大地推動(dòng)了中華法系理論化的進(jìn)展，這種律疏同文的立法方法，

被后來(lái)的封建朝代所仿效，成為東亞國(guó)家封建立法的淵源。

——－張普莎《中國(guó)法制史》

(1)依據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概括唐代制定《唐律疏議》的目的、特點(diǎn)。(6

分）

材料二大陸法系是從古羅馬傳下來(lái)的法律觀念作為法律創(chuàng)制的觀念基礎(chǔ)，

在法律編纂與修改上追求完美。在英美法系國(guó)家和地區(qū)，判例法仍然是主體。大

陸法系中的成丈法是由立法機(jī)關(guān)制定的，法官必須堅(jiān)決保證執(zhí)行。在英美法系國(guó)

家，判例法是非常重要的法律形式，可以說(shuō)判例去是法官在審理案件過(guò)程中創(chuàng)造

的法律，也是歐美法系國(guó)家的主要法律淵源。在英美法系，“遵循前例”是一項(xiàng)重

要的司法原則。遵很前例原則也是判例法的基礎(chǔ)。判例法雖然也是成文法，但不同

于大陸法系中的成文法。

—趙迪《英美法系與大陸法系的聯(lián)系與區(qū)別》

(2)依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，分析大陸法系與英美法系的不同點(diǎn)，并概括近

代西方法律發(fā)展的積極意義．（10分）

材料三

第十三條憲法第五條增加一款，作為第一款，規(guī)定：“中華人民共和國(guó)實(shí)行

依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。＂

《中華人民共和國(guó)憲法修正案(1999年）》

(3)依據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，分析1999年通過(guò)的憲法修正案把“建設(shè)社會(huì)主

義法制國(guó)家”改為“建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”，談?wù)勀銓?duì)“制”改為“治”這一變化

的認(rèn)識(shí)。(6分）

【答案】

(1)目的：吸取隋朝滅亡教訓(xùn)，維護(hù)封建統(tǒng)治的整體和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。(2分）

特點(diǎn)立法公平、禮刑結(jié)合；律文與疏議結(jié)合，形成新的編撰方法；是迄今為

止保留最完整、影響廣泛的封建法典。(4分，答出兩點(diǎn)即可）

(2)不同點(diǎn)：首先，淵源不同，前者源白古羅馬的成文法；后者源自英國(guó)日耳曼人

的習(xí)慣法。第二，法官地位不同，前者法官作用不突出；后者法官地位突出。第三，

判例法的地位不同，前者不承認(rèn)判例的效力；后者遵循先例。(6分）

意義：近代西方法律有利千維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治；促進(jìn)資本主義發(fā)展；（4分）

(3)認(rèn)識(shí)：前者屈于制度范疇，后者是治國(guó)原則、方法；前者的本質(zhì)是指國(guó)家有比

較完備的法律制度，后者的本質(zhì)是指國(guó)家機(jī)關(guān)、個(gè)人要依法、守法；所有國(guó)家都有

法制，而法治只有民主制國(guó)家存在；我國(guó)實(shí)行以法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。

(6分，答出三點(diǎn)即可）

18.(19分）閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一自中世紀(jì)以來(lái)，歐洲與東方國(guó)家的貿(mào)易通道基本上有三條：一條是

北路，從地中海北岸東行到君士坦丁堡。再越過(guò)土耳其，沿黑海、里海，經(jīng)伊朗、

阿富汗，橫穿亞洲大陸到達(dá)中國(guó)：另一條為中路，從地中海東岸到兩河流域，再

到阿拉伯海到達(dá)印度；再一條是南路，自地中海南岸經(jīng)埃及下紅海，經(jīng)印度洋到

達(dá)印度。但是，14世紀(jì)之后，土耳其奧斯曼帝國(guó)的興起，使近東地區(qū)戰(zhàn)爭(zhēng)連年不

斷。1453年土耳其人占領(lǐng)了君士坦丁堡，不僅控制了地中海的商業(yè)通道，致使北

路交通基本斷絕。中路和南路被阿拉伯人控制，歐洲商人的利益得不到保障，西

歐國(guó)家組織多次探險(xiǎn)，帝至找到一條通往東方的新航路。

—高德步王莊《世界經(jīng)濟(jì)史》

材抖二隨著蒙古帝國(guó)的崩潰，中亞的局面變得非?；靵y，1340年以后，北部

的商路實(shí)際上已堵塞，此后，大部分產(chǎn)品匯集到那時(shí)以前受控于穆斯林商人的南

部的每路，順海路運(yùn)往各地。．．．．．．盡管有蒙古帝國(guó)衰落和奧斯曼帝國(guó)興起的諸多

干擾，但十分重要的香料貿(mào)易并沒(méi)有受到什么影響。

—［美］斯塔夫里阿諾斯著《全球通史》

（1)指出材料一、二對(duì)千地理大發(fā)現(xiàn)動(dòng)因的觀點(diǎn)存在的分歧。(4分）

材料三西歐人的急于尋求由海岸上直達(dá)遠(yuǎn)東的航路，是由于土耳其人征服

近中東后對(duì)于原有東方貿(mào)易商路的故意堵塞這是一般世界史書(shū)中的說(shuō)法。實(shí)

際上這個(gè)說(shuō)法完全是捏造，并且還不是憑空的捏造，而是反咬一口的顛倒是非的

捏造：阻塞原有東方貿(mào)易路線的正式西歐人，而是土耳其人想要繼續(xù)維持1日商路

反被西歐人所阻撓。

1954年雷海宗撰寫(xiě)《世界史上一些論斷和概念的商榷》

(2)概括材料二中作者對(duì)于新航路開(kāi)辟動(dòng)因的觀點(diǎn)，并結(jié)合作者所處的時(shí)代

肯景分析這一觀點(diǎn)提出的原因。(6分）

材樸四隨著威尼斯的優(yōu)勢(shì)地位轉(zhuǎn)化為壟斷（東西方貿(mào)易），意大利的部分工

商界在熱那亞和佛羅倫薩的推動(dòng)