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國學經(jīng)典誦讀教學中提升幼專生國學素養(yǎng)之途徑探究國學經(jīng)典誦讀教學中提升幼專生國學素養(yǎng)之途徑探究

【中圖分類號】G652【文獻標識碼】A

傳統(tǒng)文化教育是人類教育史中不可或缺的重要內(nèi)容。國學鑄造了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,國學的精粹,是我們珍貴的精神財富。在當今經(jīng)濟全球化、政治多級化、社會現(xiàn)代化、文化多元化、價值普適化的根本態(tài)勢下,傳承和弘揚中華民族文化精神,加強和深化國學教育,已成為教育界的普遍共識。許多高校設置了國學課程,中學教材增加了國學經(jīng)典內(nèi)容。在“國學教育從娃娃抓起〞的理念下,一些幼兒園將傳統(tǒng)蒙學納入幼兒學前教育之中。肩負著培養(yǎng)學前教育師資重任的幼兒師專院校,亦設置了“國學經(jīng)典誦讀〞等國學教育課程?;诖?,作為國學文化傳播者的國學教師,,應積極探索國學課程教學中提高幼專生國學素養(yǎng)的有效途徑,以培養(yǎng)學生成為具有思想道德涵養(yǎng)、國學文化底蘊和學前專業(yè)技能的優(yōu)秀幼兒教師。

一、科學整合學習資源

國學并不是一個單一的學科,從廣義上說,是由文學、哲學、史學、天文、地理、醫(yī)學、農(nóng)學,倫理學、宗教學、音樂、舞蹈、美術等組成的學科群。所以發(fā)展幼專國學教育,必須要有的放矢,因材施教,根據(jù)學前教育專業(yè)特色和學生主體個性化特點,科學整合學習資源,有選擇性地進行相應的學習。具體地說,可以分為三類。

1、蒙學類。指古代傳統(tǒng)蒙學讀本。如?三字經(jīng)》、?百家姓》、?千字文》、?千家詩》、?弟子規(guī)》、?增廣賢文》、?聲律啟蒙》、?朱子治家格言》、?孝經(jīng)》、?誡子書》、?幼學瓊林》、?龍文鞭影》等。

2、經(jīng)典類。指先秦時期的“四書〞“五經(jīng)〞,諸子百家著述。主要學習“四書〞?論語》、?孟子》、?大學》、?中庸》,“五經(jīng)〞中的?詩經(jīng)》和?禮記》,諸子中的老子?道德經(jīng)》、莊子散文和?孫子兵法》等。

3、通識類。指古代詩詞散文小說名篇。如唐詩、宋詞、文言文名篇,中國古代四大名著等。

以此由淺入深,由簡及繁,點面結(jié)合,融會貫穿,既滿足學前教育職業(yè)需求,又拓寬學生傳統(tǒng)文化視野,使其不斷增強國學底蘊。

二、充沛激發(fā)學生興趣

幼兒師專院校學生生源質(zhì)量偏低,文化根底單薄,造成學習國學存在困難,因而對其不足濃厚興趣。學生是學習的主體,任何教學辦法的實施、教學效果的體現(xiàn),都必須通過學生積極主動參與才能凸現(xiàn)出來。因此,教師應客觀認識幼專生的差別性,重視其主體性,充沛激發(fā)學習興趣,注重開發(fā)潛能,使其對學習國學逐步到達“知之、好之、樂之〞的境界。

1、以職業(yè)之需求激趣。心理學認為,興趣是以需要為根底。人們?nèi)绻麑δ呈挛锘蚰郴顒痈械叫枰渚蜁嶂杂诮佑|此種事物或積極從事此項活動,并保持持久的探索熱情。因此,教師可從幼專生未來職業(yè)需求出發(fā),引導學生認識到提升自身的國學素養(yǎng)對未來從事幼兒國學教育的重要作用?!敖o學生一滴水,教師應有一桶水〞,幼專生只有積淀國學底蘊,提高人文素養(yǎng),才能夠承當起幼兒國學經(jīng)典教育教學的重責。

2、以鼓勵性評價激趣。中國古代教育家、“至圣先師〞孔子就善于從正面褒揚、鼓勵學生,“好之者不如樂之者〞,倡導樂學,培養(yǎng)學生的學習興趣。在國學經(jīng)典誦讀課程教學中,面對文化素質(zhì)不高的幼專生,教師給予的鼓勵性評價對學生學習興趣的激發(fā)起著舉足輕重的作用。教師通過熱愛學生的情感、激勵性的語言和恰當?shù)慕逃绞?,給予不同層次的學生以充沛的肯定、激勵和贊揚,使學生在心理上獲得自信和成功的體驗,從而激發(fā)學生學習動機,誘發(fā)其學習興趣,使學生積極主動學習,提高國學水平,內(nèi)化人格品質(zhì),促進終身開展,讓國學教育教學真正收到實效。

三、有效優(yōu)化教學過程

教學是以教師為主導,學生為主體的雙邊教育活動。注重優(yōu)化教學過程是提高教學質(zhì)量的關鍵。

1、教學辦法多樣化。國學經(jīng)典誦讀教學辦法的選擇,要能夠全面促進學生主體功能的發(fā)揮。根據(jù)學習內(nèi)容、學生根底和個性特征,靈活運用多種教學辦法。如學習國學語言知識為主時,采用講授法、討論法、讀書指導法等;以觀賞活動為主時,采用陶冶法、情境教學等;以引導探究為主時,采用發(fā)現(xiàn)法、探究法、合作學習、研究性學習等。教學中,尤其要重視多媒體教學伎倆的應用,以提高課堂教學效率和質(zhì)量。

2、誦讀訓練豐盛化。誦讀經(jīng)典是傳統(tǒng)而高效的辦法之一。?說文》曰:“讀,誦書也〞,又曰:“臨文為誦〞。南宋理學家朱熹在?朱子童蒙須知》中曰:凡讀書,“只是要多誦遍數(shù),自然上口,久遠不忘,古人云:‘讀書千遍,其義自見?!鄧L謂讀書有三到:謂心到、眼到、口到。〞可見誦讀在學習中的重要作用。在教學中,除采用常用的范讀法、輪讀法、接讀法、領讀法,分組讀、對話讀、自由讀、交互讀等方式外,還可以配樂讀,甚至于配樂吟唱。音樂是人們用心靈溝通的語言,把傳統(tǒng)的文化知識融入到音樂當中,會深深地根植在人的心靈深處。在教學中融入音樂元素,能夠豐盛國學課堂教學,提升學生觀賞品位,潛移默化地陶冶學生情感,在誦古文、唱古詩的優(yōu)美旋律中感受國學經(jīng)典的文采和蘊含的內(nèi)涵。

3、考試形式綜合化。要打破傳統(tǒng)的一卷定成績的單一化形式,采取辦法靈活,形式多樣的考試方式。閉卷考試與開卷考查相結(jié)合;背誦、默寫經(jīng)典名句的“死知識〞與寫心得、談體會的“活內(nèi)容〞相結(jié)合;檢測國學知識掌握,進行書面或口頭答題與考核國學知識運用,模擬幼兒國學教學實踐相結(jié)合。使國學經(jīng)典誦讀課程學習發(fā)揮出真正的成效,促進學生國學素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的全面提升。

四、密切結(jié)合社會實踐

國學教育成果必須與社會實踐活動相融合,才能實現(xiàn)其現(xiàn)實價值??鬃又匾慕逃枷胫痪褪恰皩W而時習之〞,即學習的知識,要時常復習與實踐。因此,國學經(jīng)典誦讀課程的教學不能只停留于課堂學習的知識層面,同時應當重視國學學習中的社會實踐活動環(huán)節(jié)的設計。其一,組織學生建立國學經(jīng)典誦讀社團,發(fā)展國學實踐活動;利用節(jié)假日,參觀博物館,尋訪中華文明古跡,游學式體驗國學文化。其二,啟發(fā)學生在日常生活中培養(yǎng)國學的思想道德涵養(yǎng),把對中華傳統(tǒng)文化的學習寓于生活中的一言一行之中。其三,充沛利用教育見習、實習等教育

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