聲樂藝術二度創(chuàng)作之我見

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[摘要]在聲樂藝術中，對全體聲樂作品，從它的產生到展現(xiàn)在大家面前，它都要經過兩次創(chuàng)作，第一次由曲作家完成，即一度創(chuàng)作，其次次那么由表演者完成，即二度創(chuàng)作，要想很好地完成二次創(chuàng)作，要求表演者有很好的思想和好的藝術及文化修養(yǎng)，對生活和音樂有深刻的理解,有較深的藝術造詣和較高歌詠技巧,才能將自己心靈的感受用美好的聲音完整地表現(xiàn)出來,從而獲得最正確藝術效果。本文就如何舉行二度創(chuàng)作及提高二度創(chuàng)作才能舉行了一些初步探討。

[關鍵詞]二度創(chuàng)作；創(chuàng)作才能；創(chuàng)作效果

在聲樂表演藝術中，除了某些即興表演以外，全體表演藝術都擁有一個共性。聲樂作品的演出告成，一是創(chuàng)作，二是表演。搞表演藝術的人都知道創(chuàng)作的重要性。所以，一臺文藝演出之前，要先對作品用心挑揀，由于創(chuàng)作質量的上下對于聲樂作品的結果演出告成幾乎會起到抉擇性作用，但同時我們也要意識到我們對作品的理解和最終的表現(xiàn)出其內容的重要性。即聲樂作品的二度創(chuàng)作的重要性；我曾經手頭上有一首旋律較美的聲樂作品：《苗山飛來一條河》，已入選中央民族大學聲樂教材，是一首較美的曲子，有人向我推舉一位嗓子條件和扮相都很不錯的年輕歌手來演唱，我聽她唱后，覺得旋律出來了，好的音色音質出來了，但總我覺得作品內的一些東西她還是表現(xiàn)得不夠淋漓盡致，感覺上怎么都覺得欠那么一點點，大家聽后也有同感，我斟酌后，換了一位演唱閱歷多一點的歌手，這一位歌手嗓音條件不見得有上一位歌手好上大量，扮相也比不上上一位，公然，她在常演唱時，就猶如在聽者面前呈現(xiàn)了一幅美觀的苗寨風情畫，聽得大家頗有回味，人人交口稱贊，結果，在地區(qū)文藝演出中獲獎，而最早我想啟用她演唱這首作品，被大家反對的理由是，她的嗓子聲音條件沒第一位的好，由此可見，聲樂的表演這一環(huán)節(jié)，也就是二度創(chuàng)作這一環(huán)節(jié)極其重要。

演唱者在演唱聲樂作品時，不僅要把樂譜上的記載和根本心緒相對，而且要在演唱中透露作品深層內涵，顯示自己與他人不同的藝術天性，從而使作品因其演唱而增色的聲樂表演就稱作“二度創(chuàng)作”或者叫做再創(chuàng)作。二度創(chuàng)作也有一個原那么和范圍，它不能是二度改編。而這個原那么和范圍也就是一度創(chuàng)作和二度創(chuàng)作之間維系的一種辯證統(tǒng)一關系的紐帶。因此，二度創(chuàng)作的首要原那么就是：務必在一度創(chuàng)作規(guī)定內容主體的范圍內活動，即不能離弦走板，歪曲作品的內容和的基調，違背開初創(chuàng)作的初衷。二度創(chuàng)作是沿著一度創(chuàng)作主旨方向上的創(chuàng)作，是因演唱而加強一度創(chuàng)作主體的感染力，而不是削減或變更主題。其次，二度創(chuàng)作理應崇敬一度創(chuàng)作的時代背景和民族、地域風格。拿到一首音樂作品后要細細分析，有幾個大的方面是確定要好好把握的:

一、速度的操縱

任何音樂作品都有速度的規(guī)定和明顯的標記，演唱者可以根據(jù)自己對作品的理解，視不可憐況，把作品整個速度稍微的加快或者放慢。而從頭至尾，速度也還可以隨音樂的進展，在某些地方可以短時間的加快或減慢，如《瑪依拉》（哈薩克族民歌）中的“擠在我的屋檐底下”中的“底下”二個字把它放慢后，又連忙的回到原速上，在速度上形成一個比較后，這樣，就能更好的地把這首作品活潑歡快的風格淋漓盡致的表現(xiàn)透徹。

二、音量的運用

在二度創(chuàng)作中選擇和變更演唱的音量也是創(chuàng)作中常用的方法。從一般規(guī)律來看，無論快樂還是痛楚，高漲心緒的迸發(fā)和宣泄需要較強的音量，如《沁園春雪》中“千里冰封，萬里雪飄”中的“萬”字瞬間把它的音量放大，更能表達出歌曲中所要表現(xiàn)的磅礴氣勢，在重復唱后一遍的“萬里雪飄”再把音量放下來，就更符合音樂中后幾個小節(jié)表達性、伸張性的音樂的背景的要求。

三、語氣的操縱

聲樂是音樂中唯一的音樂與文學合成的藝術，語言的生動性在其中占確定的份量。所以說在演唱中對語言中的語氣的生動處理也是二度創(chuàng)作中重要的手法。如老版本的歌曲《紅豆詞》（由曹雪芹作詞，劉雪庵作曲），整個歌曲建立在一種哀怨、略帶惆悵的心緒之上，用輕微傾訴似的、像說一樣的語氣唱出來，即刻，多愁善感的林黛玉林妹妹的形象就會立時在聽者的心里浮現(xiàn)上來，扣人心弦。又如《五洲人民齊歡樂》中開頭的一句，“不要用哭聲道別”中的“不要用”三個字，尤其是“不”字可以用堅強的語調噴出來，更能表現(xiàn)出江姐為革命不惜拋頭顱灑熱血的固執(zhí)意志。

四、音色

音色的調理和聲門的狀態(tài)、喉位上下、氣息力度、共鳴腔的使用有關，是演唱者舉行二度創(chuàng)作的重要手段。如：劉歡演唱的歌曲《豪杰歌》中的“天上的星星參北斗”中的“參北斗”三個字比較前面陡然變更粗嘎沉重，這樣更能表達出男子漢陽剛、粗曠、豪放的一面，從而更能襯托歌曲所要表達的意境。

五、潤腔

演唱者在二度創(chuàng)作中，為了讓旋律更美好，根據(jù)自己對音樂的理解，在保有旋律原有的骨干音、支點音和總體風格的前提下，在旋律的某些地方為音符增加如滑音，倚音等等之類的裝飾，來達成豐富音樂形像，美化音樂旋律的效果。這種現(xiàn)象在我們的戲曲音樂中更加多，潤腔這個詞本身源于我們的戲曲唱腔。我們的現(xiàn)代的藝術聲樂作品中也時常加以引用。

對同一首作品，不同的演唱者的二度創(chuàng)作的水平效果也不盡一致。這主要取決于每個歌者自身的文化素質、演唱才能和精神以及演唱者當時的身體狀態(tài)。所以對演員的二度創(chuàng)作的效果好與壞的因果關系與以下幾個方面有關：

（一）創(chuàng)作欲

首先，我們要舉行二度創(chuàng)作品的聲樂作品，能讓演唱者見獵心喜、愛不釋手，有即時要把它唱出來的沖動，由于演唱者對作品是否熱愛，影響著演唱者的心緒，從而也就影響著二度創(chuàng)作的質量。

（二）創(chuàng)作才能

創(chuàng)作才能包含以下各方面的因素:

1、對文學藝術修養(yǎng)及相關學識的把握程度。文學使我們豐富，歷史使我們厚重，哲學使我們睿智，思想使我們深刻，藝術使我們觸類旁通而富有靈感與激情。聲樂表演者要學文學、歷史、音樂學、哲學、美術等等，我們對文化學識積累越廣博越深厚，對各類聲樂作品就更能理解透切，在舉行我們的二度創(chuàng)作時，就能達成較高的境界，

2、生活閱歷。有閱歷的演唱者通常都是閱歷豐富，由于藝術來源于生活，演唱者要常下基層，體驗生活，一點點的、逐步豐富自己的生活積累。

3、聲樂技巧。演唱好一首聲樂作品，除要有充滿的心緒，更要有好的聲樂技巧來支撐，這包括氣息，共鳴的運用，音色的操縱等等，演唱者都務必運用自如，在保證聲音的圓、通、透、立、等根基上，對不同類型和風格的聲樂作品要舉行生動的調整，如：外國歌曲的演唱用聲音的后中支點，聲音管道粗一點，使聲音更洋化些，民歌的演唱用聲音的前中支點，夸誕字頭，聲音管通相對的細一點，使之更民族化一些，親切一些，等等，這類聲樂的技巧要視處境的不同，要生動自如的運用，就能更好地詮釋不同類型的聲樂作品。

（三）創(chuàng)作才能的提高

提高二度創(chuàng)作才能的正確方向是貼近真實生活，從作品的內在需要啟程，從自己的真實理解和感受啟程，以及從自己的演唱才能啟程。只有不斷地豐富自己各方面的學識，不斷從演唱實踐中總結閱歷，同時也借鑒學習優(yōu)秀歌詠家的二度創(chuàng)作閱歷，才能使自己的二度創(chuàng)作才能得到提高。

二度創(chuàng)作是音樂作品進入社會的極其重要的環(huán)節(jié)，一個優(yōu)秀的作品假設沒有好的演唱不太可能為人民群眾所采納，在群眾中廣為傳唱，也達不到音樂藝術作品為人民群眾文化生活服務的目的，任何的聲樂工