歷史美國黑人簡史

或許當你將要放棄的時候，你成功就只差一堵墻。編譯：漫天霾01美國黑人是違反其自身意志的情況下被強行帶美國的唯一種，1863年解放黑人奴隸宣言”之前，已經(jīng)有萬自由黑人”生在美國北方。生活在美國黑人大體上可分為三類，獲得自由時間是他們之的關鍵差別。一是最早被擄掠至西球的非洲黑人他們有很多是契約奴，或者黑白混血兒，后來成自由黑人。二是17紀中期到世紀中期大量販而來的黑人奴隸；三是來自西印度島的黑人。

北非阿拉伯是第一批奴役非洲黑人的人。奴隸千百年來一直在于非洲和歐洲，把黑人當作商品是世紀阿拉伯征服北非后開始的。他們和當?shù)夭亢献?，抓獲或購進奴隸，將其帶出撒哈拉沙漠。拉伯人是最殘的奴隸主，撒哈拉沙漠上白骨累累。20世紀中期后阿拉伯世界才徹底消除了奴隸制。阿拉伯奴隸子將非洲人帶到西班牙時，歐洲奴制已經(jīng)消亡。班牙人在西半球開辟殖民地，從撒拉以南非洲運奴隸到了西半球。幾個世紀一來，有1000萬洲奴隸被運送到西半球，其中1720-1820年占一半以上死在海上的比例達9-16%1000萬奴隸中，被運送到了今美國境內的各個殖民地。到1825年美國擁有的奴隸居西半球之首，占1/3左右。但巴西買入奴隸是美國的。原因在于美國是奴隸能夠繁衍代并按照自然規(guī)律保持人口增長的一國家。西半的其他地方，奴隸生存狀況惡劣，亡率高，出生低，以至于要不斷買入來替代。02在美國的黑生活狀況尚可，他們雖吃低質量的品但溫飽無憂住房與歐洲農(nóng)民和工人相當甚至更；平均壽命36歲，相當于荷蘭和法國，高于意大利和奧地利，更高愛爾蘭農(nóng)民（歲。奴隸是奴隸主的

財產(chǎn)和投資他們一般會雇傭愛爾蘭移民來從事自己的黑奴來太過危險的工作。防止逃跑的法并不是修筑牢籠，而是使其處于無知、依附和懼狀態(tài)。南部美國多數(shù)州規(guī)定教奴識字是犯罪行。由于這種人身依附關系，奴隸只工作干到免受罰的程度，養(yǎng)成磨蹭和消極怠工的習慣。欺詐和竊是南方奴隸的通病。但奴隸內部有自己的文化。種族內部團結，不向白人出賣黑，否則將面臨生命危險；家庭忠貞不亂倫，隱瞞氏；他們譜寫了黑人圣歌，是爵士和感傷樂的源，后來為美國流行音樂的發(fā)展奠定基礎。值得強調的，美國南方白人中并不擁有黑奴，蓄奴者大多是農(nóng)場主，而不是棉花種植園主。直到惠特尼發(fā)明軋棉機，才使得的黑奴從事了棉花種工作，阿拉巴馬、密西西比、德克薩斯、路易斯納等土壤和氣候適宜地區(qū)奴隸數(shù)目劇增多。50黑奴在奴隸主的帶領下，于年間從弗吉尼等地遷移至美國西南部。這種大遷往往會拆散奴家庭，因為家庭成員特別是丈夫和親往往屬于不的農(nóng)場主或者棉花園主。03

氣候、土壤定了什么地方種植哪種作物，也就定了奴隸的地分布。北方氣候不適合種植大田作。南方的有些區(qū)也沒有多少種植棉花的奴隸。最部的幾個州在族問題上最為極端，與此緊密相關。反對奴隸制報紙都集中在肯塔基和弗吉尼亞西。這也是西弗尼亞脫離弗吉尼亞自立新州、且不入南部邦聯(lián)的因所在。幫助奴隸逃到自由州的地鐵路，也以這代為活動中心。專門宣揚廢除奴隸的第一家期刊田納西東部出版。年代，北卡羅來納就有一個放黑奴協(xié)會，且在1835年前，這里的自由黑人就以參加選舉，反而在年剝奪了公民權。（：這些地方在地理上被之為皮特蒙特，這里主要是蘇格蘭、愛爾蘭和德國人的后裔，他們不想與黑人競爭；同時吸引了更多教友派信徒，其宗教教義禁止人們擁有奴隸。這也是他們反對奴隸制的重要原1619年批被擄掠到英國殖民地弗吉尼亞的非洲人，后來變成了約奴，和常見的白人契約奴是一樣。在完成幾年役后，就可能成為自由人，擁有土。但到了1640年，被販賣到這里的奴隸不再擁有贖身契約。北美一個明文確認奴隸制度永久性并殃奴隸子孫后代法律，是弗吉尼亞在年過的。其他各州援引吉尼亞先例，逐漸使黑人的命運發(fā)了改變。

04幾千年來，界各地一直存在奴隸制，且在政治道義上被接受唯獨在美國，蓄奴從一開始就存在雜而激烈的爭。這些爭論倒不一定是出于人道的考慮，很大成是基于黑奴的存在對經(jīng)濟、社會、事等造成諸多煩，因此他們設計的出路之一就是黑人送返非洲。有些殖民地通過法律阻止奴隸制，但被英國政廢棄，使得蓄制度化。美國建國后，爭論的焦點移到新生的國能否吸納這批缺乏自由和自立經(jīng)驗異族人。這使得一部人在思想上為這種制度辯解：這些與我們差別如之大，以至于美國的立國原則和理不適合他們，此簡單地解放奴隸、廢除奴隸制并問題的結束。括托克維爾和林肯在內的力主廢除隸制的人，也解放奴隸的后果憂心忡忡。黑人在時已經(jīng)占到美人口的。這種境況使們在道義上感到難堪，英美兩國因鬧得不可開交導致兩國在1808年意禁止奴隸國際貿易。隨著軋棉機發(fā)明，美國南方成為全世界的棉王國（注：曾占到全世界產(chǎn)量的，棉花種植需要

大量的黑奴但是美國的建國理想使得奴隸制存問題的爭論變更加尖銳，多數(shù)建國先賢都公開主廢除奴隸制。方各州于是宣布禁止在其境內蓄奴從而避免了奴制的道德困境，奴隸制問題就成了方的地區(qū)性問了。北方的廢奴加勒比地區(qū)的黑人起義殺白人事件、1831年特特納領導的弗吉尼亞黑人起義等事態(tài)，使得南方四面歌，同時強化了南部的地區(qū)主義，斥那些反對奴制的人。于是南方就只剩下了大量張蓄奴的人。0550萬（年代）自由黑人更早地適應了美國文化，他們的后代到20世，都是黑人領導層中的佼佼者。他們還立了第一所黑人公立高中，即設在倫比亞特區(qū)華頓的鄧巴高中。該校培養(yǎng)出了大量秀的黑人精英創(chuàng)造了許多領域的第一。這些自由黑有是黑白混血，他們雖然在公開場合以黑人民的名義講話，但內心卻有膚色淺、位高的自我意，長期以來對黑人民眾敬而遠之、度冷漠。這是人內部難以逾越的鴻溝。南北戰(zhàn)爭時，萬自由黑人加入聯(lián)邦軍隊，占總兵力的，名黑人獲得了國會勛章。

戰(zhàn)爭結束時南部黑人周圍的情感氛圍與政治和濟氛圍一樣，很不妙的。白人與黑人之間愛憎交，對黑人與自平等感到難以接受；南部邦聯(lián)士兵到兵燹后的家，將滿腔怒火發(fā)泄到了孤立無援的人身上。另外，黑人遍是文盲，獲得自由后，由于長期奴役，使得其乏生活經(jīng)驗，做事粗心大意、揮霍費和目光短淺這種情況當然按因人而異，部分黑逐漸形成了自負責的習慣，慢慢成為獨立的勞動或者佃農(nóng)，到年集體干活制度也因此壽終正寢，浮動租額制被固定租額制取代。1910，的黑人農(nóng)場主是土所有者而非租賃者。這是由于黑人任心和技能在高，以及由此出現(xiàn)的對黑人勞動力求的增長。雖然法律上得了自由和平等，但是內心的不平難以消除。臭昭著的黨這一時期粉墨登場；年美國聯(lián)邦高法院隔但平等”的判決更是為種族隔離提供了律依據(jù)。私刑拷打本是南方長期存的惡習，但在年后，被拷打致死的黑人才在數(shù)量上超過了白。隨著時間推移，這種私設公堂的法成了白人殺黑人的手段。南北戰(zhàn)爭后黑人的求學熱情高漲，北方白人傳士為了使黑人得教育，在不到10的時間內為南方建

起了所學校，派去了多名教員（75%是未婚或者獨女性）。戰(zhàn)后年內，北方各界為黑人教育捐助了萬元，黑人之間也捐獻了萬美元。慈善家朱麗斯?jié)晌值聞?chuàng)辦基金會專資助南方黑人教育，建立了多黑人學校。年他離世時，超過1/4黑人兒童在他資助的學校里讀書。而與此同期，南各州的政府所建立的公立學校對黑教育的投資還及白人教育的零頭。黑人之間的視和分歧甚至比他們與白人之間的要大。新奧爾在歷史上屬于拉美式奴隸社會，那的“克里奧爾血統(tǒng)的自由黑人，對剛剛獲得自由的黑人充滿敵視。前就有這樣的自由黑人家庭擁有奴隸，這些人慕和認同盎格魯-克遜文化，不愿與剛獲自由的黑混同，認為那將他們降格到了野蠻化的奴隸行列這是黑人領袖們之間無休止爭斗的源的一個縮影典型地表現(xiàn)在杜波依斯（爭取黑人面人權，下層人認為其代表上層黑人）和布克T·華盛頓（著力提黑人的技能和品行）之間?？死飱W黑人直到世，都與其他黑人涇渭分明。

06南北戰(zhàn)爭結至1920年代，過75萬黑人開南方去往北方，美國歷史上大規(guī)模的遷徙之一。眾的黑人貧民窟是從這次人口大遷移中開始形成，約哈萊姆區(qū)就其中之一。北方城市黑人工資待遇愛爾蘭裔、意利裔高，從事的也是雖不顯赫但頗重視的職業(yè)，理發(fā)師、侍者、工匠等。當時并未現(xiàn)黑白分明的住情況，黑人平等使用公共設施、任公職、參與場競爭和政治投票。19世紀最25年，是一個史無例的種族友善和結合的時期。這種情況在20世紀初發(fā)生了逆轉。大批沒有教養(yǎng)、缺乏教育、出于南方農(nóng)業(yè)地區(qū)的黑人潮水般涌入方城市，很快為黑人社區(qū)人口的大多數(shù)，引起當白人和黑人同的憤懣。黑人中產(chǎn)階級指責他們粗、庸俗、邋遢說他們是犯罪分子，會威脅到整個人群體在廣大人心目中的地位。從此，黑人若想白人住在同一區(qū)，就會引起暴力沖突，3K黨也首在北方城市出。1911年住區(qū)隔離法案”在巴爾摩率先通過其他城市立即紛紛效仿。大蕭條時期遷徙浪潮曾一度停頓，但從代開始，出現(xiàn)了次新的更大規(guī)模遷徙浪潮。年代，共有萬人遷出南方，進入北方城市，隨之

帶來了暴力酗酒、犯罪等社會動蕩。白人和較抵達的黑人中階級無不退避三舍。07在美國的黑中，有另一個重要的分支—西印度群島黑人。年，紐約哈萊姆區(qū)1/4的居民是西印度群島人。們與其他黑人格格不入，他們之間婚率特別低。奴隸制所有世人痛斥的特征，如把人當牛馬使、黑人婦女遭弄、黑人內部分裂，等等，在西印群島以最惡劣方式體現(xiàn)。西印度群島的黑人死亡之高令人咂舌必須通過不斷從非洲補充才能維持數(shù)量。他們在蔗園中工作，但這些甘蔗園主并不美國農(nóng)場主一住在那里，而是在英國。掌控種植的權力落在了托的當?shù)芈蓭熀捅O(jiān)工手里，這些人以享有一定比的產(chǎn)出，因此不惜代價竭澤而漁殘對待奴隸。為了便于控，英國人在西印度群島仿照西班牙拉丁美洲的做，將黑人按不同膚色分若干等級分治之，致使其部分裂比起美國嚴重得多。但是這做法在另一方促成了他們的自立。由于他們很多被給予土地和間自行解決吃飯問題，于是雖然為，

但卻有照料己和從事商業(yè)的經(jīng)驗，這正是美國部黑人被剝奪的東西。加之他們在年得解放，比美國黑奴了一代人的時間。這是他們在美國得較大成功的因所在。比起美國南黑人，他們懂得節(jié)儉、勤勞、更具業(yè)精神，生育和犯罪率既低于美國黑人，也低于國白人，子女習也比較刻苦。年，曼哈頓的黑人企業(yè)由們擁有，盡管它們只占那里黑人人的。因此，他們被美國黑人稱為“黑人中猶太人”到了，紐約西印度群島黑人收入比全美黑人收入高出，第二代西印度群島人的收入甚至高于白人群體，失率也低于全美平均數(shù)。年紐約警局職位最高是清一色的西印度群島人，該市聯(lián)法官也是如此曼哈頓歷屆行政長官也都是西印度島人。但是具有諷意味的是，西印度群島人在美國黑中占比太低，以他們是以整個黑人種族的“代表擔任公職的，調其西印度群島的背景，將在白人黑人中同時削他們的地位。許多從事民權運動的印度群島黑人必須把黑人的貧困和失業(yè)全部歸罪白人的種族主義—管他們自己的經(jīng)歷已經(jīng)有力地證明，那種認膚色在美國經(jīng)濟生活中構成嚴重障的命題是站不腳的。

08二戰(zhàn)爆發(fā)后由于民間和軍方都缺乏人力，種族的很多障礙被破。首批黑人海軍陸戰(zhàn)隊士兵在年被訓練成功黑人將領本杰明戴斯率領的兩個黑人空軍戰(zhàn)斗曾在歐洲參戰(zhàn)。民營部門也向各種色開放。法院始宣判歧視性法律違憲。職業(yè)體育目漸漸由黑人宰。雖然鴻溝仍，但是那種認為黑人與白人之間收差距過大的統(tǒng)數(shù)據(jù)卻有以偏概全之嫌。到代，生活在南方外的黑人，基本接近白人的收入水，若以夫妻雙都參加工作為例，黑人夫妻的收入至高于白人夫妻5%。黑人人口的地理分布，扭曲了全國性統(tǒng)計數(shù)據(jù)對比。紐約州黑人的收入是密西西州的