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本文格式為Word版,下載可任意編輯——文言文孝文帝從代來,即位二十三年,閱讀附答案文言文,完成9~12題。
孝文帝從代來,即位二十三年,宮室苑囿狗馬服御無所增益,有不便,輒弛以利民。嘗欲作露臺,召匠計之,直百金。上曰:“百金中民十家之產(chǎn),吾奉先帝宮室。常恐羞之,何以臺為!〞上常衣綈衣①,所幸慎夫人,今衣不得曳地,幃帳不得文繡,以示敦樸,為天下先。治霸陵皆以瓦器,不得以金銀銅錫為飾,不治墳,欲為省,毋煩民。南越王尉佗獨立為武帝,然上召貴尉佗兄弟,以德報之,佗遂去帝稱臣。與匈奴和親,匈奴背約入盜,然令邊備守,不發(fā)兵深入,惡煩苦百姓。吳王詐病不朝,就賜幾杖。群臣如袁盎等稱謂雖切。常假借用之。群臣如張武等受賂遺金錢,覺,上乃發(fā)御府金錢賜之,以愧其心,弗下吏。專務(wù)以德化民,是以海內(nèi)殷富,興于禮義。
后七年六月己亥,帝崩于未央宮。遺詔曰:“朕聞蓋天下萬物之萌生,糜不有死。死者天地之理。物之自然者,奚可甚哀。當(dāng)今之時,世咸嘉生而惡死,厚葬以破業(yè),重服以傷生,吾甚不取。且朕既不德,無以佐百姓;今崩,又使重服久臨,以離寒暑之?dāng)?shù),哀人之父子。傷長幼之志,損其飲食,絕鬼神之祭祀,以重吾不德也,謂天下何!朕獲保宗廟,以眇眇之身托于天下君王之上,二十有余年矣。賴天地之靈,社稷之福,方內(nèi)平靜,靡有兵革。朕既不敏,常畏過行,以羞先帝之遺德;維年之久長,懼于不終。今乃幸以天年,得復(fù)撫養(yǎng)于高廟,朕之不明與。嘉之,其奚哀悲之有!〞
孝景皇帝元年十月,制詔御史:“孝文皇帝臨天下,通關(guān)梁,不異遠方。除誹謗,去肉刑,賞賜長老,收恤孤獨,以育群生。減嗜欲,不受獻,不私其利也。罪人不帑,不誅無罪。除宮刑,出美人,重絕人之世。朕既不敏,不能識。此皆上古之所不及,而孝文皇帝親行之。德厚侔天地,利澤施四海,靡不獲福焉。〞
太史公曰:孔子言“必世②然后仁。善人之治國百年,亦可勝殘去殺〞。誠哉是言漢興至孝文四十有余載德至盛也廩廩③鄉(xiāng)改④正服⑤封禪矣謙讓未成于今。嗚呼,豈不仁哉!(選自《史記》)
①綈衣:質(zhì)地粗厚的絲織衣服。②世:古代以十年為一世。③廩廩:猶庶幾,漸進。④鄉(xiāng)改:更改歷法。⑤正服:更改服色。
9.對以下句子中加點的詞的解釋,不正確的一項為哪一項()
A.以示敦樸,為天下先先:做模范B.朕聞蓋天下萬物之萌生,靡不有死靡:倒下
C.以離寒暑之?dāng)?shù)離:遭遇D.德厚侔天地侔:比得上
10.下
列各組句子中,加點字的意義和用法一致的一項為哪一項()
A.與匈奴和親,匈奴背約入盜與嬴而不助五國也
B.上乃發(fā)御府金錢賜之設(shè)九賓于廷,臣乃敢上璧
C.專務(wù)以德化民不賂者以賂者喪
D.善人之治國百年鄰之厚,君之薄也
11.對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項為哪一項()
A.誠哉/是言漢興/至孝文四十有余/載德至盛也/廩廩鄉(xiāng)改正服封禪矣/謙讓未成于今
B.誠哉是言/漢興/至孝文四十有余載/德至盛也/廩廩鄉(xiāng)改正服封禪矣/謙讓未成于今
C.誠哉是言/漢興至孝文四十有余/載德至盛也/廩廩鄉(xiāng)改正服/封禪矣謙讓/未成于今
D.誠哉是言/漢興/至孝文四十有余載/德至盛也/廩廩鄉(xiāng)改正服/封禪矣謙讓/未成于今
12.下面對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項為哪一項()
A.文帝重視療養(yǎng)生息,反對大興土木。他計劃建造一座高臺,召來工匠一計算,造價要上百斤黃金,就自動中止了。
B.文帝率先垂范,以身作則。他平日穿的是質(zhì)地粗厚的絲織衣服,甚至嚴(yán)格限制慎夫人穿衣用度,為民做儉樸的模范。
C.孝文皇帝有著對比進步的生死觀,他認(rèn)為死是事物的自然歸宿;對侍喪葬也主張儉樸,反對厚葬等奢靡攀比的習(xí)俗。
D.孝文皇帝功德顯赫,恩惠廣泛四海。他去世后,后人給予他很高的歷史評價,沒有哪個皇帝堪與他比,無溢美之詞。
第II卷(非選擇題,共114分)
四、(24分)
13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)百金中民十家之產(chǎn),吾奉先帝宮室,常恐羞之,何以臺為!(5分)
(2)今乃幸以天年,得復(fù)撫養(yǎng)于高廟,朕之不明與,嘉之,其奚哀悲之有!(5分)
參考答案:
三、(每題3分,共12分)
9.B(沒有,不)
10.D(D項結(jié)構(gòu)助詞,主謂間取消句子獨立
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