對農(nóng)業(yè)國工業(yè)化理念的當代價值進行評析,經(jīng)濟思想史論文

對農(nóng)業(yè)國工業(yè)化理念的當代價值進行評析,經(jīng)濟思想史論文本篇論文目錄導航：【題目】【第一章】【第二章】【第三章】【第四章】【5.1】【5.25.3】對農(nóng)業(yè)國工業(yè)化理念的現(xiàn)代價值進行評析【以下為參考文獻】5.2對農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想的奉獻和地位進行評析在經(jīng)濟學發(fā)展歷史上，張培剛先生先后提出農(nóng)業(yè)國工業(yè)化理論和新發(fā)展經(jīng)濟學理論體系，兩次引領了發(fā)展經(jīng)濟學的研究方向，為發(fā)展經(jīng)濟學作出宏大奉獻，這必然奠定了張培剛本人及其思想在經(jīng)濟思想史上的重要歷史地位。第一次是在發(fā)展經(jīng)濟學的開創(chuàng)建立時期。張培剛先生的(農(nóng)業(yè)與工業(yè)化〕被國際學術界譽為發(fā)展經(jīng)濟學的開山之作，進而為發(fā)展經(jīng)濟學的創(chuàng)立作出宏大奉獻；譚崇臺教授根據(jù)發(fā)展經(jīng)濟學研究思路和理論形式的不同，將其演變經(jīng)過劃分為三個階段：第一階段是構造主義為其主導思想；第二階段是新古典主義為其主導思想；第三階段是新古典政治經(jīng)濟學為其主導思想。發(fā)展經(jīng)濟學的創(chuàng)立是在20世紀50年代，標志是劉易斯的二元經(jīng)濟構造理論的構建。二元經(jīng)濟構造理論是發(fā)展經(jīng)濟學的核心理論，但是這個理論構建的前提是工農(nóng)業(yè)關系問題。而關于工農(nóng)業(yè)關系，張培剛先生早在20世紀40年代就做過系統(tǒng)的研究并提出著名的農(nóng)業(yè)國工業(yè)化理論。能夠講，張培剛的農(nóng)業(yè)國工業(yè)化理論為二元經(jīng)濟構造理論的創(chuàng)立發(fā)揮了引導或先驅的作用。而且，他關于農(nóng)業(yè)與工業(yè)互相依存關系的闡述，即工農(nóng)業(yè)之間聯(lián)絡的四大因素：食糧、原料、勞動力、農(nóng)民作為買者與賣者，與后來庫茲涅茨提出的農(nóng)業(yè)五大奉獻理論如出一轍。庫茨涅茲提出農(nóng)業(yè)五大奉獻理論,在很大程度上沿用了張培剛先生的觀點。由此可見，張培剛蔚然是發(fā)展經(jīng)濟學的先驅者。第二次是發(fā)展經(jīng)濟學的衰落時期。張培剛的新型發(fā)展經(jīng)濟學理論體系解釋了發(fā)展經(jīng)濟學的潛在生命力并將其推向新的階段。由于早期的發(fā)展經(jīng)濟學家對市場和的角色定位以及對世界經(jīng)濟格局中發(fā)達國家和發(fā)展中國家地位的錯誤認識和理解，他們提出的某些理論和政策自認而然地會存在片面性和局限性。這使得這些理論和政策不能被成功應用，除了少數(shù)小國和地區(qū)實現(xiàn)了經(jīng)濟起飛，而對于絕大多數(shù)發(fā)展中國家沒有顯著成效。世界上絕大多數(shù)的發(fā)展中國家仍然面臨貧窮，生產(chǎn)力水平還很落后，與預期目的相隔甚遠。為此，發(fā)展經(jīng)濟學的理論和政策主張遭到了嚴重的質疑，西方經(jīng)濟學界作出了發(fā)展經(jīng)濟學衰落甚至即將死亡的悲觀論斷。比方：英國倫敦大學的拉爾〔PaulStreeten〕教授在當時提出了發(fā)展中國家的經(jīng)濟學興隆以經(jīng)濟發(fā)展繁榮的同時存在可能受助于發(fā)展經(jīng)濟學的死亡這樣的講法。耶魯大學的G拉尼斯〔GustarBanis〕教授針對發(fā)展經(jīng)濟學轉向問題發(fā)表了個人見解，他以為發(fā)展經(jīng)濟學的理論和觀點不再適應當時發(fā)展中國家的經(jīng)濟發(fā)展，將其進行轉向時必然的趨勢。他提出了明確的轉移方向,即從宏觀經(jīng)濟學領域轉移到微觀經(jīng)濟學領域，由貝克爾的家庭效用最大化模型，轉向當代產(chǎn)業(yè)組織模型，并將它們運用于農(nóng)業(yè)和非農(nóng)業(yè)生產(chǎn)部門。當然，更消極的情況是，新古典主義主張將經(jīng)濟發(fā)展問題納入到新古典經(jīng)濟學的分析框架，這種論斷無疑是在否認發(fā)展經(jīng)濟學獨立存在的必要性。除此之外，還有其他的講法，但是大都贊成發(fā)展經(jīng)濟學轉向或者消亡.總體講來，在20世紀70年代至80年代發(fā)展經(jīng)濟學面臨死亡窘境，主要源于三方面的威脅：一是新古典主義的盛行，對發(fā)展經(jīng)濟學的理論成果進行否認，并排擠其獨立存在的可能性；二是發(fā)展經(jīng)濟學的研究領域由宏觀向微觀的轉向以及側重于理論研究想政策研究的傾向；三是發(fā)展中國家內(nèi)部對發(fā)展經(jīng)濟學的不信任和深度懷疑。張培剛教授深入地分析了發(fā)展經(jīng)濟學演變中存在的問題，并且另辟蹊徑，提出了完善發(fā)展經(jīng)濟學理論的途徑，創(chuàng)立新型發(fā)展經(jīng)濟學的設想。這不僅引導發(fā)展經(jīng)濟學走出窘境，并充分顯示發(fā)展經(jīng)濟學的潛在生命力，將其推向一個新的階段。綜上所述，張培剛的農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想為發(fā)展經(jīng)濟學作出了宏大的奉獻，不僅僅是創(chuàng)始性的，而且也是促進性的，這也決定張培剛本人的歷史地位不僅僅是發(fā)展經(jīng)濟學的先驅者，還是引領者，更是完善者。5.3對農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想的現(xiàn)代價值進行評析張培剛畢生致力于農(nóng)業(yè)國工業(yè)化問題的研究，這也是一個世界性的命題，當下大多數(shù)的發(fā)展中國家仍處于工業(yè)化的進程中，只是階段可能不同。就我們國家來講，工業(yè)化已經(jīng)到達一定高度，能夠講進入了工業(yè)化的中后期，國民經(jīng)濟獲得了相當可觀的發(fā)展，但是也出現(xiàn)了越來越多的問題，如資源消耗大、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)失衡、貧富差距懸殊、農(nóng)業(yè)發(fā)展仍然緩慢等，這些問題直接導致我們國家經(jīng)濟發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)和不可持續(xù)，也成為制約我們國家工業(yè)化進程的障礙。為此，2020年，召開十八大之際，明確提出工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)當代化的新四化同步發(fā)展的重要決策。這是當前中國經(jīng)濟發(fā)展的總體戰(zhàn)略和目的，也是現(xiàn)代中國發(fā)展經(jīng)濟學研究的重要方向，已然遭到發(fā)展經(jīng)濟學學者及其別人們?nèi)罕姷闹匾暋６?，與此相關聯(lián)的關于農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的三農(nóng)問題在最近幾年也是人們關注的焦點。而通過解讀張培剛的農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想，能夠看出無論是從研究內(nèi)容，還是從個人情感，它都深深地扎根于中國的土壤中，很貼切中國的現(xiàn)實，對中國現(xiàn)代的經(jīng)濟問題仍有很重要的啟示意義，對以上所講的新四化及三農(nóng)問題都有一定程度上的指導價值。5.3.1對推進新四化同步發(fā)展的啟示所謂新四化就是堅持走中華特點新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)當代化道路，推動信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)當代化互相協(xié)調(diào)，促進工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)當代化同步發(fā)展。在這里，分別從下面幾個方面討論一下張培剛農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想對推進工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)當代化的啟示?！?〕市場經(jīng)濟思想方面長期以來，中國的工業(yè)化發(fā)展明顯超前，而城鎮(zhèn)化、信息化和農(nóng)業(yè)當代化的發(fā)展比擬滯后，最近幾年，信息化的發(fā)展程度有所提高，基本與工業(yè)化呈適應性發(fā)展，其他兩化仍然滯后于工業(yè)化，這種滯后所表現(xiàn)出的經(jīng)濟社會現(xiàn)象就是貧富差距擴大、尋租腐敗盛行、環(huán)境生態(tài)惡化等一系列問題。國內(nèi)有相關專家稱：這些問題從根本上是由于中國主導的市場經(jīng)濟體制所造成的，在一定程度上，中國和市場的關系仍然沒有理順。對于這樣的講法，我比擬贊同。由于根據(jù)張培剛的農(nóng)業(yè)國工業(yè)化理論，在一個發(fā)展中國家進行工業(yè)化的初期，承當?shù)呢熑翁貏e重大，既是工業(yè)化的發(fā)動者，又是工業(yè)化的管理者，但是到工業(yè)化的中后期，競爭和市場機制應占主導位置，通過鼓勵和支持市場經(jīng)濟活動而起到催化和促進的作用。當前我們國家的工業(yè)化進程已到達一定高度，在某種程度上來講已經(jīng)進入工業(yè)化的中后期，假如忽視市場機制的主導作用，勢必會引起眾多問題。張培剛先生始終是真心實意地討論怎樣才能讓發(fā)展中國家實現(xiàn)工業(yè)化和當代化的問題，而實現(xiàn)工業(yè)化和當代化又必須讓廣大民眾真正介入發(fā)展經(jīng)過和享受發(fā)展的受益之處。也就是講，張培剛的農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想及理論始終具體表現(xiàn)出了市場經(jīng)濟的思想，是以競爭和市場機制為基礎的。例如：他將工業(yè)化定義為一系列基要的生產(chǎn)函數(shù)連續(xù)發(fā)生變化的經(jīng)過他運用了壟斷競爭理論和不完全競爭理論分析農(nóng)業(yè)市場；他將企業(yè)家創(chuàng)新精神和管理才能和生產(chǎn)技術看成是農(nóng)業(yè)國實現(xiàn)工業(yè)化的最重要的發(fā)動因素；他以國際競爭和市場關系為基礎分析國際資本流動和國際貿(mào)易方面存在的問題等。由此可見，張培剛先生的市場經(jīng)濟思想，對像中國一樣的發(fā)展中大國進行工業(yè)化非常重要。對于解決我們國家推進工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)當代化經(jīng)過中出現(xiàn)的一系列問題，應該從深化市場化改革，完善市場經(jīng)濟體制等層面去制定相關策略，進而消除工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)當代化的制度障礙?！?〕農(nóng)業(yè)與工業(yè)平衡發(fā)展方面新四化內(nèi)容中所包含的工業(yè)化與農(nóng)業(yè)當代化同步發(fā)展，強調(diào)的就是農(nóng)業(yè)與工業(yè)的平衡發(fā)展問題，農(nóng)業(yè)當代化要跟得上工業(yè)化的步伐。理解這一點就需要對農(nóng)業(yè)和工業(yè)的屬性及互相關系有比擬準確的把握，而張培剛早在(農(nóng)業(yè)與工業(yè)化〕一書中就對此進行了深切進入地討論和論證。例如：他將工業(yè)化定義為：一系列基要的生產(chǎn)函數(shù)不再處于停止狀態(tài)，而是發(fā)生著連續(xù)的變化；然后基要生產(chǎn)函數(shù)的變化引起和決定其他生產(chǎn)函數(shù)的變化，并進而導致生產(chǎn)經(jīng)過、經(jīng)濟組織、社會構造、乃至人們的生活方式、消費方式、行為方式和思維方式，都發(fā)生一系列相應的變化。這個定義意在講明工業(yè)化不僅僅是工業(yè)本身的機械化和當代化，同時也包括農(nóng)業(yè)的機械化和當代化，工業(yè)當代化和農(nóng)業(yè)當代化要平衡發(fā)展。根據(jù)以前傳統(tǒng)的工業(yè)化定義，人們慣常把工業(yè)化理解為只是單純地發(fā)展工業(yè)，而不顧及農(nóng)業(yè)的發(fā)展，.這種理解是片面的，而且是特別有害的。在當今的中國仍然存在這種錯誤理解，例如，中國地域面積廣闊，不同區(qū)域的地理環(huán)境、氣候以及人文素質不同，具有的比擬優(yōu)勢也不同。有些地方由于各方面的條件和因素，很適宜發(fā)展農(nóng)業(yè)，但是當?shù)貨]有正確的認識，過渡重視制造工業(yè)的發(fā)展，進而盲目地投入人力、財力和物力建設工業(yè)園區(qū)，由此對當?shù)亟?jīng)濟造成很多負面影響。由此可見，在發(fā)展工業(yè)的同時，也要重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展，工業(yè)和農(nóng)業(yè)的平衡發(fā)展是特別重要的。而且，農(nóng)業(yè)發(fā)展需要的大力扶持，這是由于農(nóng)業(yè)的屬性和農(nóng)產(chǎn)品的市場規(guī)律決定的。這就提醒在制定發(fā)展策略時，應該認識到：并非全國范圍內(nèi)所有地區(qū)都要重點發(fā)展非農(nóng)產(chǎn)業(yè)，應該因地制宜，在具備相關條件的地區(qū)重點發(fā)展農(nóng)業(yè)，堅持推進農(nóng)業(yè)的機械化和當代化，推進農(nóng)業(yè)當代和和工業(yè)當代化的同步發(fā)展?！?〕推動工業(yè)化的要素方面當前，我們國家還處于工業(yè)化的進程中，實現(xiàn)工業(yè)的當代化是我們經(jīng)濟發(fā)展的目的，那么究竟哪些方面的因素能夠對推動工業(yè)化的發(fā)展有積極作用呢？明確推動工業(yè)化的因素，可以以為我們國家的經(jīng)濟決策者制定促進工業(yè)化快速發(fā)展的戰(zhàn)略政策指明方向。然而，張培剛先生早在其農(nóng)業(yè)國工業(yè)化理論中就關于推動工業(yè)化的要素方面做了深切進入的闡述，他把基礎設施的建設作為工業(yè)化的先行官,把創(chuàng)新管理才能和生產(chǎn)技術作為工業(yè)化的發(fā)動因素，把資本的積累作為促進工業(yè)化發(fā)展的重要方面。關于基礎設施的先行官作用，張培剛先生最早用交通運輸、能源動力等部門來解釋?；A設施由于具有規(guī)模大、配套性強、資金密集、周期長等特點，因而不能完全依靠市場來解決，在華而不實承當尤為重要的角色。一般而言，基礎設施具有很強的外部經(jīng)濟作用，能夠引起工業(yè)集中和創(chuàng)造規(guī)模經(jīng)濟，能夠帶動工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的進一步發(fā)展。例如，良好的交通運輸能夠節(jié)約運輸成本，時間成本，有很強的經(jīng)濟帶動效應。我們國家自解放以來，就面臨工業(yè)化的歷史任務，但是由于對基礎設施建設的重視程度不夠，使得工業(yè)化進程中產(chǎn)生很多瓶頸問題和難關。改革開放后，隨著改革的不斷深化、工業(yè)化及城鎮(zhèn)化的發(fā)展，我們國家迅速成為全球最大的基建市場。我們國家主導投資，修建了大量的公路和鐵路，十分是投入大量資本建設高速鐵路并將之推向國際舞臺。我們國家如今如此重視基礎設施的建設，是由于基礎設施能夠帶動工業(yè)化進程和社會經(jīng)濟發(fā)展，是全球任何一個發(fā)展中經(jīng)濟體的強烈需求。關于創(chuàng)新管理才能的發(fā)動作用，張培剛先生也在其農(nóng)業(yè)國工業(yè)化理論中進行過具體的闡述。他以為，企業(yè)創(chuàng)新管理才能是工業(yè)化發(fā)展到一定高度后才會出現(xiàn)，在發(fā)達國家的當代化進程中，企業(yè)家的地位和作用得到了充分的具體表現(xiàn)出，而在發(fā)展中國家比擬缺乏這種精神。在發(fā)展中國家，由于社會制度方面或者其他方面的限制，不能為企業(yè)家提供良好的創(chuàng)新和管理環(huán)境，但是這種精神即使是少見的，也對發(fā)展中國家的工業(yè)化發(fā)揮著至關重要的作用。我們國家現(xiàn)前階段的工業(yè)化在一定程度上能夠講進入了中后期，和市場的角色在發(fā)生著調(diào)換，企業(yè)家的創(chuàng)新管理才能也成為一種強烈的需求。由于工業(yè)化經(jīng)過中充滿了大量的不確定性，而潛在的收益和機遇正是蘊藏在這些不確定性中，這就十分需要一批勇于冒險、精明肯干、有判定能力、富有遠見和充滿自信心的企業(yè)家去創(chuàng)新和管理，而不是僅僅依靠的計劃布置和大推進.另外，相關研究表示清楚，市場構成越不完全，就越需要企業(yè)家的創(chuàng)新精神。我們國家是去全球最大的發(fā)展中國家，而理論上市場失靈在發(fā)展中國家很普遍，為此，我們國家愈加需要企業(yè)家創(chuàng)新精神和管理才能。這就提醒我們注意，我們國家應著力鼓勵和培養(yǎng)更多優(yōu)秀的企業(yè)家或者管理人才，應該完善社會制度和法律法規(guī)，采取切實可行的方式為這樣的人才提供良好的生存和發(fā)展環(huán)境。關于生產(chǎn)技術的發(fā)動作用，張培剛先生以為，發(fā)展中國家無論是實現(xiàn)工業(yè)的當代化，還是農(nóng)業(yè)的當代化，都必須依靠于技術進步。農(nóng)業(yè)國工業(yè)化的經(jīng)過，本質上就是生產(chǎn)技術不斷進步的經(jīng)過。我們知道，技術進步包括技術變遷和技術創(chuàng)新，前者反映了科學技術和生產(chǎn)技術的任何可能的變革，后者則僅限于技術的第一次商業(yè)化應用。我們國家工業(yè)化初期獲得的發(fā)展主要受助于技術變遷，具體表現(xiàn)出為對國外的技術引進和技術模擬。但是，現(xiàn)前階段我們國家的工業(yè)化已經(jīng)步入了中后期，假如還僅僅依靠技術變遷，則會引發(fā)眾多問題，阻礙經(jīng)濟的健康發(fā)展，不利于工業(yè)化的繼續(xù)推進，此時，技術創(chuàng)新就變得尤為重要和關鍵。技術創(chuàng)新能夠調(diào)整和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)構造，推進工業(yè)化進程，創(chuàng)造更多的就業(yè)時機，全面提高社會生產(chǎn)力水平。然而，我們應該認識到，技術的創(chuàng)新不能僅僅依靠發(fā)動，更重要的是發(fā)揮微觀主體的活力，將來的中國應該是一個創(chuàng)新大國,而絕非是一個制造大國.關于資本積累的促進作用，張培剛先生以為，工業(yè)化可簡稱為資本化的經(jīng)過，即發(fā)生資本的擴大利用和加深利用〔寬化和深化〕的經(jīng)過。就全世界而言，在不同的國家，經(jīng)濟發(fā)展不同，資本要素很容就有從單位投資收益較低的區(qū)域或國家流動到單位收益較高的地方的一種自然趨勢。這種國家之間的資本流動，是資本積累的一種快速且有效的方式方法。對于發(fā)展中國家來講，國內(nèi)資本嚴重缺乏，依靠出口積累外匯又非常有限，因而，引進外資是必須推薦的。我們國家的經(jīng)濟發(fā)展也證明了這一點的重要。我們國家早期的經(jīng)濟發(fā)展基本上依靠國內(nèi)自有資本的循環(huán)利用，國內(nèi)資本非常有限，因而，工業(yè)化進程遭到很大程度上的阻礙。隨著經(jīng)濟全球化時代的到來，改革開放的不斷深化，對外貿(mào)易和引進外資成為了我們國家資本積累的有效途徑，到當前為止，我們國家仍然是一個對外貿(mào)易和外資引進力度都非常大。這在相當程度上促進了我們國家的工業(yè)化進程，當然也產(chǎn)生了一些問題，在這里不作討論?！?〕工業(yè)區(qū)位的重要影響方面隨著工業(yè)化的進程，農(nóng)業(yè)機械化也獲得一定程度上的發(fā)展，但是，農(nóng)業(yè)機械化提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率，勢必降低了對勞動力的需求，進而產(chǎn)生大量的農(nóng)村剩余勞動力，他們無法在農(nóng)村生存，而城市工業(yè)的發(fā)展對勞動力有相當?shù)奈{力，為他們提供了一定的就業(yè)空間和生存時機。在這種情況下，農(nóng)村剩余勞動力向城市轉移已然成為一種自然趨勢，而這種轉移的成功與否，就是最近幾年城鎮(zhèn)化所討論的問題之一。由此看來，城鎮(zhèn)化是隨著工業(yè)化的進程而發(fā)展，工業(yè)化為城鎮(zhèn)化的發(fā)展提供強有力的支撐。城市工業(yè)的發(fā)展引起了農(nóng)村勞動力向城市轉移，那么轉移后的狀況怎樣呢？是呈現(xiàn)平均分布的態(tài)勢還是引發(fā)集聚效應？這就不得不提到工業(yè)區(qū)位了。一般而言，工業(yè)區(qū)位的發(fā)展會帶來人口的集聚，也會影響了城市的區(qū)位，因而，工業(yè)和城市在空間上的布局的合理性對工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的實現(xiàn)有著至關重要的作用。張培剛先生曾在(農(nóng)業(yè)與工業(yè)化〕一書中運用區(qū)位理論分析方式方法對經(jīng)濟活動的區(qū)位進行了闡述，他以為，區(qū)位在農(nóng)業(yè)與工業(yè)關系方面有著重要的影響：一是食糧生產(chǎn)與經(jīng)濟區(qū)位的關系。糧食生產(chǎn)的地域分布決定人口的分布及定居方式，還決定了糧食加工業(yè)工業(yè)及紡織工業(yè)的區(qū)位。而且，在任何國家，在產(chǎn)業(yè)革命以前，食糧是工業(yè)、商業(yè)、及其他各種經(jīng)濟活動確定其區(qū)位的主要因素，一旦這個國家已經(jīng)明顯地開場工業(yè)化了，糧食資源就不再是主要的定位因素，而須讓位于他種資源；二是原料成本與工業(yè)區(qū)位的關系。原料成本對于一個工業(yè)的區(qū)位有重大的影響，但是，隨著城市工業(yè)化的的進一步發(fā)展，原料來源地和市場之間出現(xiàn)了分離。這種分離使得原料不再是唯一決定工業(yè)區(qū)位的一個方面，市場也介入了進來，市場和原料來源地都是作為決定工業(yè)區(qū)位的兩個單獨的氣力而存在著。因而，工業(yè)能夠定位于原料來源地，可以確定于市場，主要取決于原料成本對于總生產(chǎn)成本的相對重要性；三是生產(chǎn)技術與工業(yè)區(qū)位的關系。隨著工業(yè)化的進程，生產(chǎn)技術將會發(fā)生相應變化，這種技術上的變化能夠從根本上改變工業(yè)的成本構造，即為工業(yè)節(jié)省了大量的經(jīng)濟成本和實踐成本，還能夠促進外部經(jīng)濟的發(fā)展或創(chuàng)造利用外部經(jīng)濟的新時機，進而使工業(yè)重新確定區(qū)位；四是勞動力與工業(yè)區(qū)位的關系。勞動力怎樣在農(nóng)業(yè)和工業(yè)之間轉移，報酬差異是一個方面，工業(yè)區(qū)位也是重要的影響因素，同時也遭到季節(jié)性周期和生產(chǎn)性周期的影響。再來看我們國家當前的情況，現(xiàn)前階段正在推進城鎮(zhèn)化的進一步發(fā)展，大規(guī)模的勞動從農(nóng)村轉移到了城市，這就在相當程度上考驗著現(xiàn)有城市的空間承載能力，帶來了大量的城市病.而城市發(fā)展主要以工業(yè)技術或工業(yè)發(fā)展為前提，勞動力也由此被吸納過來，也就是講，哪里有工業(yè)，哪里就有勞動力的集聚。因而，要從根本上治愈城市病,那么，工業(yè)區(qū)位和城市區(qū)位在空間上的合理布局就顯得尤為重要，而根據(jù)工業(yè)區(qū)位選擇重點發(fā)展的城市區(qū)位，對于制定城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略也是一個重要的方向和指導。近年來，我們國家出現(xiàn)了如新農(nóng)村建設縣域經(jīng)濟建設城市群建設都市圈建設等城鎮(zhèn)發(fā)展戰(zhàn)略，當然，選擇一個什么樣的城鎮(zhèn)發(fā)展戰(zhàn)略對于推進城鎮(zhèn)化的快速、健康發(fā)展有著至關重要的意義。〔5〕人本思想方面張培剛先生始終站在發(fā)展中國家最廣大人民的立場上，研究農(nóng)業(yè)國工業(yè)化問題，其農(nóng)業(yè)國工業(yè)化理論和新發(fā)展經(jīng)濟學理論體系均始終具體表現(xiàn)出其人本思想,人本思想不僅包括知足人,而且包括依靠人和提高人.例如：他在論證工業(yè)化推動因素時，十分強調(diào)企業(yè)家創(chuàng)新管理才能、生產(chǎn)技術和制度在工業(yè)化和經(jīng)濟發(fā)展中的重要作用。然而，無論是企業(yè)家創(chuàng)新管理才能還是生產(chǎn)技術都離不開人，人的主導作用在工業(yè)化進程中非常重要。企業(yè)家創(chuàng)新管理才能具體表現(xiàn)出了人的創(chuàng)新精神和管理才能，尤其是對作為經(jīng)濟微觀主體的私營性質企業(yè)的成長和發(fā)展至關重要，生產(chǎn)技術則具體表現(xiàn)出了人的發(fā)明創(chuàng)造能力以及對對科學技術實際應用。另外，制度是由人們制定并規(guī)范人們的主體行為。工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)當代化的最終目的都是是為了提高并知足人的物質和精神需要，我們國家發(fā)展要實現(xiàn)的應該是以人為本的工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)當代化，要具體表現(xiàn)出對人的終極關心。因而，這也提醒及經(jīng)濟決策者在進一步推進制度改革時應在以人為本的思想下進行，詳細應從下面幾個方面努力：一是要提高保衛(wèi)生態(tài)環(huán)境的意識，增大監(jiān)控污染減排的力度，加強鼓勵低碳經(jīng)濟和循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展，推動綠色城鎮(zhèn)化,最終顯著改善人居環(huán)境；二是要加大教育投資和人力資本，提高人們的科學文化水平、綜合素質和勞動技能，進而促進勞動力的就業(yè)并增加收入，提高人們的生活質量；三是要完善各項社會保障制度，促進勞動力的轉移，解決農(nóng)民工市民化的問題，逐步縮小并消除城鄉(xiāng)差異，提升農(nóng)民的尊嚴感。5.3.2對三農(nóng)問題的啟示三農(nóng)問題是指農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民這三大問題。事實上，自中國建國以來三農(nóng)問題就一直存在，只是到20世紀90年代中期，它才作為一個獨立的概念被提出來，后來逐年遭到人們的關注，最近幾年，已然成為中國最熱門的經(jīng)濟問題之一。三農(nóng)問題是農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明過渡的必然產(chǎn)物，是農(nóng)業(yè)國在工業(yè)化經(jīng)過中各種問題的集中具體表現(xiàn)出，其本質是農(nóng)業(yè)國工業(yè)化問題。張培剛先生對三農(nóng)問題給予深切的關注，他的農(nóng)業(yè)國工業(yè)化思想在一定程度上也能很好解釋三農(nóng)問題，在這里，主要從下面幾個方面分析：〔1〕農(nóng)業(yè)的機械化和農(nóng)村的當代化是工業(yè)化不可或缺的組成部分張培剛關于工業(yè)化的定義，表示清楚工業(yè)化不僅包括工業(yè)本身的機械化和當代化，而且也包括農(nóng)業(yè)的機械化和當代化。而且他指出，我們所要實現(xiàn)的工業(yè)化，不但是要建設工業(yè)化的城市，而且還要建設工業(yè)化的農(nóng)村。由此可見，農(nóng)業(yè)的機械化和農(nóng)村的當代化已然是工業(yè)化經(jīng)過的一部分，不容分割。而三農(nóng)問題就在于隨著工業(yè)化的進程，二、三產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，城市不斷當代化，城市居民不斷殷實，但是農(nóng)村的進步、農(nóng)業(yè)的發(fā)展、農(nóng)民的小康相對滯后。這就意味著農(nóng)業(yè)的發(fā)展和非農(nóng)業(yè)的發(fā)展不平衡，農(nóng)村的當代化和城市的當代化不同步，農(nóng)民的生活水平與城市居民的生活水平差距還很大。此問題的出現(xiàn)，在一定程度上是由于人們對工業(yè)化的片面認識造成的。發(fā)展研究中心研究員李佐軍具體闡述了片面理解工業(yè)化將可能導致的嚴重后果，一是過渡重視制造業(yè)，忽視農(nóng)業(yè)和服務業(yè)的發(fā)展，認識不到工業(yè)和農(nóng)業(yè)平衡發(fā)展的重要性，極容易造成產(chǎn)業(yè)構造扭曲，經(jīng)濟發(fā)展不協(xié)調(diào)；二是過渡重視城市發(fā)展，對農(nóng)村采用輕視或者冷漠的態(tài)度，進一步拉大城鄉(xiāng)差距，導致經(jīng)濟構造惡化；三是過渡重視城市工人，不關心農(nóng)民的收入和生活問題，引起社會階層的不平等，容易造成社會動亂；四是過渡重視重工業(yè)，忽視輕工業(yè)的發(fā)展，容易造成工業(yè)內(nèi)部構造失衡，市場內(nèi)的消費品不能知足人們?nèi)找嬖黾拥奈镔|和文化需求；五是多度重視資本的轉移和流動，忽視勞動力轉移問題，造成要素配置不合理，城市化明顯滯后于工業(yè)化；六是過渡重視大企業(yè)，輕視小微企業(yè)，容易造成市場缺乏活力；七是過渡重視資本和技術密集型產(chǎn)業(yè)，輕視勞動密集型產(chǎn)業(yè)，容易造成大量勞動力的失業(yè)；八十過渡重視計劃，輕視市場作用，容易造成資源配合不合理等。1這就提醒我們要正確理解工業(yè)化的內(nèi)涵，認識到農(nóng)業(yè)的發(fā)展本身就是工業(yè)化不可或缺的重要組成部分，要對農(nóng)村當代化給予與城市工業(yè)化同等程度的重視。只要這樣，三農(nóng)問題才有望得到進一步的解決。〔2〕農(nóng)村剩余勞動力的職業(yè)轉移是工業(yè)化經(jīng)過中的一種必然趨勢張培剛先生以為，工業(yè)化的經(jīng)過，不可避免地就會發(fā)生勞動力的轉移，而且是從農(nóng)業(yè)部門轉移到其他生產(chǎn)部門，從從村轉移到城市。農(nóng)村剩余勞動力為什么遷人城市呢？張培剛先生引用了推力和拉力因素予以解釋。他以為，工業(yè)化一旦開場，農(nóng)村剩余勞動力就是在推和拉雙重氣力的作用下自發(fā)地發(fā)生轉移。在工業(yè)發(fā)展的正常時期，農(nóng)業(yè)經(jīng)營所得到的報酬比擬有限，城市工業(yè)部門能夠給出比擬高的名義工資，或者是工資并不高但是農(nóng)村勞動力有較高的收入預期，進而城市吸納了大量的農(nóng)村剩余勞動力，即這些勞動力而被