原研哉演講《空》我們是這樣理解設(shè)計(jì)的

原研哉演講《空》：我們是這樣理解設(shè)計(jì)的時(shí)間:2010-06-30I標(biāo)簽：原研哉:大家好，我姓原叫原研哉。今天我能向大家談一下無(wú)印良品的情況，我非常高興。我最開(kāi)始非常擔(dān)心大家是不是了解我們公司,但是剛才松井忠社長(zhǎng)講的時(shí)候,我想大家有了一定的了解了，我想從設(shè)計(jì)的角度來(lái)談?wù)勎覀兊漠a(chǎn)品,從視覺(jué)上面看我們的產(chǎn)品怎么樣，我們這個(gè)產(chǎn)品是我們的經(jīng)營(yíng)層和我們?cè)O(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)共同設(shè)計(jì)出來(lái)的,我們的品牌是非常獨(dú)特的。剛才松井會(huì)長(zhǎng)也提到了,我們?cè)?000年以后，我從2002年開(kāi)始參與良品工作的。最開(kāi)始我們有一個(gè)設(shè)計(jì)師，是在日本非常有名的設(shè)計(jì)師，他從2002年就是在我們做一個(gè)經(jīng)營(yíng)危機(jī)的時(shí)候他參與進(jìn)來(lái)了，這是我們最還是初始階段的產(chǎn)品，請(qǐng)大家看一個(gè)照片。我們有極致性了創(chuàng)造，連紙我們都不要做成很白，最好恢復(fù)這種自然狀態(tài)。當(dāng)時(shí)日本處于泡沫經(jīng)濟(jì)時(shí)期，當(dāng)時(shí)產(chǎn)品都是給人一種很奢華的感覺(jué)，但是我們從完全對(duì)立的角度推出了這樣簡(jiǎn)單的產(chǎn)品。我們當(dāng)時(shí)的出發(fā)點(diǎn)也就是我們的一個(gè)理念、概念，就是用這種簡(jiǎn)約來(lái)取勝。我們當(dāng)時(shí)取得了一定的成功，但是今后會(huì)不會(huì)一直在這條路上獲勝?我們當(dāng)時(shí)有一個(gè)擔(dān)心,我在我的腦子里有一個(gè)詞就是無(wú)印讓它走向世界。我當(dāng)時(shí)接替這個(gè)設(shè)計(jì)工作的時(shí)候,已經(jīng)從40種類產(chǎn)品增加到5000種了，發(fā)生了翻天覆地的變化。雖然我們是一個(gè)非常簡(jiǎn)約的產(chǎn)品，但是我們的店鋪已經(jīng)達(dá)到了250家，而且我們的產(chǎn)品種類也是5000多種，我們不僅僅是價(jià)廉，它是有理由的。我們來(lái)看一下是否能夠?qū)κ澜绲奈磥?lái)有所幫助，你的產(chǎn)品是不是有這樣的功能?你才能長(zhǎng)久生存下去,現(xiàn)在世界面臨著環(huán)保問(wèn)題,包括再循環(huán)、再利用，原材料采購(gòu)的問(wèn)題等等，如果人類不能像以前一樣，拼命地去往前沖，我們需要去考慮一些技巧，怎么樣來(lái)去獲得發(fā)展、成功。我們無(wú)印主要考慮的就是去消除浪費(fèi)，就是把你需要的東西有了就行了，也就是一種理性的消費(fèi)，即使是有錢人，也沒(méi)有去買一些非常豪華的東西，當(dāng)然你可以買豪華車你也可以買豪華桌子，但是這個(gè)消費(fèi)品是在我們?nèi)粘Ｉ钣闷酚幸环N思路就是沒(méi)有必要買哪些非常豪華的東西有這樣一種程度就可以。在這種思維之下我們就產(chǎn)生一種理性觀念。這個(gè)時(shí)候,我們搶先于整個(gè)消費(fèi)的流行，比如說(shuō)這個(gè)設(shè)計(jì)，我們當(dāng)時(shí)想的就是不要設(shè)計(jì),無(wú)設(shè)計(jì)。把一些多余的東西去除掉，但是有這樣一種想法，我們不是，所有的簡(jiǎn)約不是把所有的東西都去掉，我們是有設(shè)計(jì)理念在里面的。我們需要的是最低限的設(shè)計(jì)，是終級(jí)的設(shè)計(jì),不是無(wú)設(shè)計(jì)。我們這種思路并不是僅限在日本國(guó)內(nèi)，而且我們要把它至于世界，至于全球當(dāng)中,讓它去接受國(guó)際的洗禮。如果我們不是從日本產(chǎn)品，而從中國(guó)產(chǎn)品的這個(gè)產(chǎn)品會(huì)怎么樣?或者是說(shuō)是德國(guó)的設(shè)計(jì)師，他設(shè)計(jì)出來(lái)這種無(wú)印良品他會(huì)怎么樣?如果是意大利產(chǎn)生的話,他們會(huì)產(chǎn)生什么樣的產(chǎn)品?如果是這樣來(lái)考慮思維的話，會(huì)有很多創(chuàng)意產(chǎn)品出來(lái)。所以我就在這種思路之下和很多國(guó)際上的設(shè)計(jì)大師進(jìn)行過(guò)交流，比如說(shuō)在椅子設(shè)計(jì)上比較有長(zhǎng)處的國(guó)家，讓他做是最好的。比如說(shuō)意大利有位設(shè)計(jì)師，他曾經(jīng)設(shè)計(jì)出過(guò)30多萬(wàn)只椅子,那么他的設(shè)計(jì)理念就應(yīng)該是最好的。我們的無(wú)印良品不是無(wú)設(shè)計(jì),而是看到了地球的未來(lái)發(fā)展方向而設(shè)計(jì)出來(lái)的。我們并不是過(guò)窮日子，而是考慮到將來(lái)世界上可能會(huì)需要這樣的產(chǎn)品，之后我們來(lái)設(shè)計(jì)，我想給大家看一下，我們?cè)诿滋m開(kāi)的一個(gè)展覽會(huì)，這是一個(gè)家具的展覽會(huì)，全球設(shè)計(jì)師都聚集一堂，我們也參展了，非常獨(dú)特的展覽會(huì)比如說(shuō)電冰箱，還有手紙、衛(wèi)生紙排在一列去展示,非常獨(dú)特，好像給大家一個(gè)非常的震驚。在意大利來(lái)發(fā)布這些產(chǎn)品的話，你必須有一種設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)，我們的產(chǎn)品就是說(shuō)雖然看起來(lái)很普通,但是實(shí)際上他是有很多獨(dú)特的東西在里面。同時(shí)我們的產(chǎn)品來(lái)參與到這個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的設(shè)計(jì)師的隊(duì)伍也越來(lái)越壯大了。請(qǐng)看一下我們這個(gè)產(chǎn)品，從這些活動(dòng)當(dāng)中，我們和全球的設(shè)計(jì)師在進(jìn)行對(duì)話，接受各種信息來(lái)創(chuàng)造我們的產(chǎn)品，品牌請(qǐng)大家看品牌是什么?它是激發(fā)人們的欲望，就是說(shuō)價(jià)格高它也大家愿意去買，這就是一個(gè)品牌效應(yīng),是它的一個(gè)基本思路?？墒俏覀儾灰粯?，我們的產(chǎn)品，我們就是理性的思考是這樣的，我們與追求品牌的這種欲望是不一樣的，我們?cè)趯ふ伊硪粋€(gè)市場(chǎng)，這個(gè)市場(chǎng)里面是有設(shè)計(jì)的，不是沒(méi)有設(shè)計(jì)的。從2001年開(kāi)始，我們有了一個(gè)新的發(fā)展前景，創(chuàng)造了一些新的產(chǎn)品，當(dāng)時(shí)我們的海報(bào)是這樣的，就是一個(gè)地平線POST,也就是說(shuō)讓大家有一個(gè)全球化的視角,風(fēng)景就是只有人和地球，其它的任何多余東西都沒(méi)有在這個(gè)畫(huà)面當(dāng)中，可是什么都沒(méi)有，卻讓你有一個(gè)無(wú)線的想像空間。這樣的話告知人們我們的無(wú)印良品有無(wú)限的發(fā)展?jié)摿?。有一個(gè)鹽湖是360度一看全部是無(wú)洞的湖像鏡子一樣，它的藍(lán)天可以影在湖水里面非常好的風(fēng)景，請(qǐng)大家可以去那里旅游。這是我們做的海報(bào)。我在談一下，就是全球化的視角，我今天想講三個(gè),我們有5000多種類的產(chǎn)品，并不是沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)，這些5000多種產(chǎn)品它涉及到衣食住行各個(gè)場(chǎng)面，比如說(shuō)有牙刷、鞋、椅子、鍋、服裝，我們還有賣房子，我們所有的設(shè)計(jì)都包含在我們生活當(dāng)中。就要考慮這個(gè)生活方式，不去考慮的話你的產(chǎn)品就是分散的，沒(méi)有集中力的。那么我們?cè)谕七M(jìn)全球化的同時(shí)，還在考慮對(duì)生活空間的認(rèn)識(shí)。我想中國(guó)現(xiàn)在也面臨這個(gè)問(wèn)題,在日本140年前,開(kāi)始向西方看西洋畫(huà)，日本傳統(tǒng)的一些生活方式，從140年前開(kāi)始就摒棄他們了,開(kāi)始吸收西洋的東西，這個(gè)過(guò)程當(dāng)中,產(chǎn)生了很多混亂?，F(xiàn)在這種混亂仍在持續(xù)。但是我認(rèn)為，已經(jīng)到一定的時(shí)期了，經(jīng)濟(jì)已經(jīng)穩(wěn)定，我們?nèi)毡救藨?yīng)該在自己文化背景當(dāng)中按去考慮自己應(yīng)該怎么去生活，怎么樣設(shè)立出適合現(xiàn)代的一種生活方式，自己去想去創(chuàng)造。那么對(duì)這樣一個(gè)背景,我想我們的產(chǎn)品是可以發(fā)揮作用的，在日本有一個(gè)節(jié)儉、簡(jiǎn)單的理念，同時(shí)對(duì)它的對(duì)立概念是一種豪華,但是我們是與他相對(duì)的概念，這是在日本傳統(tǒng)文化里是有的。那么我們?cè)谶@種簡(jiǎn)約化的傳統(tǒng)文化背景當(dāng)中，我們開(kāi)始意識(shí)到怎么樣去生產(chǎn)我們的產(chǎn)品,我們做了各種各樣的嘗試，這就是說(shuō)怎么樣來(lái)收藏?把東西放在什么地方，怎么樣利用這些空間給大家展示這些。比如說(shuō)把一部分當(dāng)成廚房，還有一部分可以是廚房，當(dāng)然大家可能不愿意在這個(gè)里面生活，我只是向大家展示一種感覺(jué)。比如說(shuō)把一些完全你想不到的東西整合到一種空間，這就是我們?cè)O(shè)計(jì)，只要你設(shè)計(jì)好，很多這種產(chǎn)品都是有關(guān)聯(lián)的,這就是我們能創(chuàng)造出5000多種產(chǎn)品的原動(dòng)力。比如說(shuō)一個(gè)椅子，設(shè)計(jì)產(chǎn)品的時(shí)候,我們吸收了很多國(guó)際大師的理念，不僅僅是廉價(jià)。如果僅僅是廉價(jià)的話，你是不能說(shuō)服消費(fèi)者。比如有一些產(chǎn)地,它有很長(zhǎng)的歷史，很悠久的歷史從中你會(huì)感到一種美感,一種幸福感,這是他的常年歷史的一種沉淀,所以我們要重視這樣的一種沉淀性的東西。還有比如說(shuō)光的結(jié)構(gòu)，我們不僅僅就是為了生活，而比如說(shuō)用電燈,我們會(huì)把光的空間弄得很考究。這是2004年日本的游樂(lè)廳開(kāi)的一個(gè)店展示的，我們用一種展示的方式把我們5000多種產(chǎn)品聚合到一起，我們當(dāng)時(shí)看到這種組合非常感動(dòng),非常震驚。我們并不是很高價(jià)格的品牌，但是我們即使能夠把這么多產(chǎn)品弄到一起也不會(huì)讓人們感到一種雜亂，仍然有很清楚的感覺(jué)。比如說(shuō)我們還可以建房子,比如說(shuō)在日本有一些建社區(qū)，在建公寓的時(shí)候，他們也吸收了我們良品的一些思路。如果你要是有錢的話，不是光買這種表面上的豪華，而買一些它原材料上的東西,你更要注重去把錢花在這個(gè)地方，那么怎么樣在現(xiàn)代來(lái)組裝你的生活?我們就想在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中發(fā)揮我們的作用。文化是本地化的東西，雖然有一個(gè)全球化的詞,在商業(yè)上你可以去全球化，但是文化必須是本地化的東西。它必須是自己的,我們無(wú)印良品的市場(chǎng)，它的本地就是日本。第三,今天我想給大家講的,不僅僅是簡(jiǎn)約，而是空,我要是對(duì)無(wú)印良品說(shuō)6個(gè)小時(shí)都說(shuō)不完,給我的時(shí)間太少了。如果我要最后說(shuō)什么,我一定要講空的概念。大家可能覺(jué)得日本都是比較簡(jiǎn)約的有這種概念在里面，但是我想講一下,這是空的概念，是現(xiàn)代化的概念,也是從150年產(chǎn)生的,這個(gè)之前就是全世界的話比如說(shuō)在中國(guó)去博物館的話，都是一些青銅器在過(guò)去都是草原，都是很空的這種世界。這個(gè)人他是集團(tuán)的生活，他有村子,有城市、有了一定的為了維持這個(gè)群體的生存、需要、權(quán)力，展現(xiàn)這種權(quán)力的東西是什么?就是物品,比如說(shuō)中國(guó)的青銅器。這個(gè)青銅器開(kāi)始是很簡(jiǎn)單的東西,但他為了展示權(quán)力,不斷做的越來(lái)越精致，越來(lái)越豪華，它是象征著一種權(quán)力。人呢?在這個(gè)群體當(dāng)中他是需求一種向心力的。在中國(guó)，龍的模樣也很考究,伊斯蘭的模樣也是很復(fù)雜的，歐洲也是,就是說(shuō)游牧民族他的物品的做工都是很復(fù)雜、很豪華的。但是，到了近代之后，人們開(kāi)始尋求自由,沒(méi)有必要再去展示人的權(quán)力，人生活需要去生產(chǎn)一些東西,他可以最短的方式,就是最便捷的方式，以最快的速度來(lái)做出來(lái)。這個(gè)時(shí)候需求速度之后產(chǎn)生了空的概念，簡(jiǎn)單。也就是說(shuō)把一些不必要的給摒棄去，我們也受到了它的影響。但是日本有一些非常簡(jiǎn)樸的西，簡(jiǎn)樸是在15世紀(jì)末，中國(guó)好像是明代，我們?nèi)毡井?dāng)時(shí)是室聽(tīng)時(shí)代，當(dāng)時(shí)有這樣一個(gè)空間，請(qǐng)大家看這個(gè)圖。在日本發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)有很多文物都被搶走了，就是叫影人之亂（同音是日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代很多建筑物都被焚燒。之后日本就開(kāi)始重建，之前的話像世界各國(guó)去學(xué)習(xí),它的一些整個(gè)建筑物都是很復(fù)雜，很豪華的，但是從這個(gè)時(shí)候有了一個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)變化，這是日本和室，日本獨(dú)特的空間，非常簡(jiǎn)樸、簡(jiǎn)約，這是我做的這圖。日本的話，像歐亞大陸反過(guò)來(lái)的這樣一個(gè)，有點(diǎn)兒像打彈子球的形狀，接下