大學(xué)生思想動態(tài)調(diào)查分析報告思修課附調(diào)查問卷

當(dāng) 前 大 學(xué) 生 思 想 動 態(tài) 的 調(diào) 查 分 析 報 告思想的前沿群體、國家培育的高級特地人才。提到大學(xué)生，在人們眼中消滅的是一群樂觀向上、布滿青春活力的青年。他們以振興國家、促進(jìn)社會進(jìn)步為己任，肩負(fù)著實現(xiàn)民族復(fù)興的宏大歷史使命，是國家的棟梁、將來的期望。大學(xué)生作為社會特別的學(xué)問群體，他們的思想動態(tài)更為突出的影響著他們世界觀、人生觀、價值觀的形成和進(jìn)展，他們對于就業(yè)、學(xué)習(xí)、感情及社會各方面的態(tài)度和看法，直接影響著他們的為人處事的方式和方法。為了對領(lǐng)先大學(xué)生的思想動態(tài)有一個全面準(zhǔn)確的了解，我們制定了調(diào)查問卷，面對XX大學(xué)不同年級、不同專業(yè)、不同性別的100位在校生開放了關(guān)于思想動態(tài)的調(diào)查，問卷涉及了就業(yè)、學(xué)習(xí)、人生目標(biāo)、思想品德、生100份。依據(jù)這份調(diào)查問卷的結(jié)果統(tǒng)計，我們對當(dāng)前大學(xué)生的思想動態(tài)有了比較全面的了解。一、當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)心態(tài)10055%的學(xué)生感到樂觀，3353%的學(xué)生選擇考研，38%的學(xué)生選擇直接就業(yè)；63%的學(xué)生選擇自主創(chuàng)業(yè)，其他同學(xué)沒想過自主創(chuàng)業(yè)。從以上數(shù)據(jù)可以看出，當(dāng)前大學(xué)生對就業(yè)形勢還是普遍樂觀的，但是還有相當(dāng)一局部的同學(xué)心態(tài)消極，感覺到了就業(yè)壓力。他們對就業(yè)前景不樂觀的態(tài)度主要是由于社會對人才的高要求與學(xué)生自身實力之間的反差使局部學(xué)生缺乏自信念和競爭力，可怕面對現(xiàn)實。當(dāng)今社會科學(xué)與技術(shù)迅猛進(jìn)展，各種競爭日益劇烈，社會需要的人才是能夠適應(yīng)學(xué)問經(jīng)濟(jì)時代要求的高素養(yǎng)人才，這種人才要有扎實的專業(yè)根底知識、全面的學(xué)問構(gòu)造、良好的思想品德、安康的心態(tài)、健全的人格和創(chuàng)的精神。但是，在劇烈的人才競爭中，很大一局部學(xué)生表現(xiàn)得信念缺乏。這是由于他們普遍缺乏工作的實力和競爭力，不是專業(yè)根底不扎實、學(xué)問面狹窄，就是心理素養(yǎng)差、缺乏創(chuàng)意識和敬業(yè)精神。大學(xué)生們在面對就業(yè)時的信念缺乏和競爭力的缺乏，加劇了大學(xué)生擇業(yè)心理的沖突沖突，這種抱負(fù)自我定位與現(xiàn)實自我對抗的沖突沖突使大學(xué)生們簡潔產(chǎn)生心理上的焦慮與擔(dān)憂，加劇了大學(xué)生自我意識的沖突性。然而，面對在擇業(yè)心理中的這些沖突沖突，我們不能籠統(tǒng)地認(rèn)為這些都是消極心態(tài)，這些沖突沖突既有消極方面，也有樂觀方面，而且樂觀方面是本質(zhì)，是主流。這些沖突心態(tài)是其成長過程中的心理現(xiàn)象和心理進(jìn)展趨向成熟的動力。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)保持穩(wěn)定、樂觀、正確的擇業(yè)心態(tài)。二、當(dāng)前大學(xué)生思想素養(yǎng)分析這一局部主要涉及了“愛國情感查，通過這份問卷，我們大致了解到當(dāng)前大學(xué)生思想道德素養(yǎng)現(xiàn)狀：%的人“想肅立，看到別人無動于衷就不想與眾不同了7%的人不了解；對于“進(jìn)展黨員的瑣，要求自己上進(jìn)就行的同學(xué)“不想入黨的同學(xué)會給老人和孕婦讓座，但仍有10%的同學(xué)“看狀況，太擠就不讓座“；51%的同學(xué)沒有參與過三大社團(tuán)，91%的同學(xué)還沒有獻(xiàn)過血；以上數(shù)據(jù)反映出，大局部的大學(xué)生保持了很高的愛國熱忱，但也有很大一局部學(xué)生心情低迷，他們已經(jīng)受到了社會上的影響，形成了不正確的價值觀。固然另一方面，有81%的同學(xué)“有過為解決中國的國際爭端做點(diǎn)奉獻(xiàn)的想65%的人會選擇“特別留意關(guān)%的人認(rèn)為不是“沒有錢就談不上享受生活，無法實現(xiàn)精神追求25%的人選擇為了奉獻(xiàn)，58%的人選擇兩者都有；4739%得人選擇“一半一半”總體思想道德素養(yǎng)是好的，但仍存在一些問題，反映出當(dāng)前高校思想政治工作中的欠缺和薄弱環(huán)節(jié)。有局部學(xué)生的意志不堅決，存在著一種隨波逐流的盲從心理，這局部學(xué)生的思想具有不穩(wěn)定性，易受外界不良思想的影響。我們的社會仍處于社會主義初級階段的轉(zhuǎn)歸時期，體制不健全所表現(xiàn)出來的種種弊端還難以消退，經(jīng)濟(jì)與政治、文化進(jìn)展的不同步帶來的多元化的社會道德價值觀念越來越多的影響著大學(xué)生們的思想，而此時的大學(xué)生還沒有形成獨(dú)立的人格與成熟的思維方式，他們會以各種方式承受社會上各種各樣的“潮思想，如在上述調(diào)查問卷中那些在任何時候都不情愿為老人和孕婦讓座的學(xué)生，那些最終離開教室而不愿或遺忘關(guān)燈的學(xué)生，把入黨作為一種獲得利益的手段的學(xué)生，那些聽到國歌而無動于衷的學(xué)生，他們的思想都受到社會上不良社會風(fēng)氣的影響，從而使他們建立了不安康不正確的人生觀世界觀，影響著他們?yōu)槿颂幨赖姆绞?，雖然這只是其中微小局部的學(xué)生，但這確實是我國高校思想政治教育工作的圓滿，也顯示出當(dāng)前高校思想政治工作仍有需要改進(jìn)和加強(qiáng)的地方。大學(xué)生優(yōu)良品德的養(yǎng)成有其固有的科學(xué)規(guī)律，學(xué)校教育工作者應(yīng)當(dāng)面對全體學(xué)生，成認(rèn)差異性，培育學(xué)生完整的道德品質(zhì)，促進(jìn)每個學(xué)生主體道德素養(yǎng)的進(jìn)展與完善。三、大學(xué)生的心理素養(yǎng)和戀愛觀在調(diào)查問卷中，當(dāng)提及“每當(dāng)期中、期末考試時的心情”時，59%的同學(xué)%的人表示和尋常一樣；問道“在眾人面前講話時”75%的人表示很緊急，14%的人表示很緊急；答復(fù)“當(dāng)50的人選擇“不知道怎么就走到一起了有以上數(shù)據(jù)我們可以看出：當(dāng)代大學(xué)生普遍表現(xiàn)出心理素養(yǎng)差、承受力量低，局部學(xué)生缺乏成熟、安康的戀愛觀。還有局部學(xué)生外表急躁，內(nèi)心脆弱。我們還了解到，有些大學(xué)生入校前如“玻璃娃娃”生活在溫室里，但他們從家里走出來后無所適從，遇到了人際交往、生活自理，無力擔(dān)當(dāng)生活中的磕磕絆絆。這些現(xiàn)象是如何造成的呢？究其緣由，隨著社會政治經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)展，高科技的快速飛躍，人民生活水平的不斷提高，隨著獨(dú)生子女的不斷增加，在他們的成長過程中可以說是順風(fēng)順?biāo)樞?沒有受到任何挫折,加之這幾年對青少年思想品德教育的放松，社會的影響，給當(dāng)今社會的青少年以及絕大多數(shù)在校的大學(xué)生在思想及行動上不同程度上有所影響。對于愛情方面，以上數(shù)據(jù)說明：當(dāng)前大學(xué)生們的戀愛觀還不成熟或不正確。這就要求高校教育工作者對于這方面要加強(qiáng)引導(dǎo)，促使他們在不影響學(xué)習(xí)的情況下建立安康樂觀的戀愛觀。四、當(dāng)前大學(xué)生對個人與他人、集體的態(tài)度在調(diào)查問卷中，5738%的同學(xué)認(rèn)為“個人優(yōu)于集體，但會在個人利益根底上考慮集體”5%的同學(xué)認(rèn)為“個人第一”；3164%的同學(xué)表示“情愿幫助”。由以上數(shù)據(jù)可以得出以下結(jié)論：大局部學(xué)生的集體主義意識較強(qiáng)，只有極少局部學(xué)生存在漠視集體的不安康心態(tài)。這是由于近年來高校樂觀貫徹黨和國家的教育方針，在德育實效上下了工夫。各高校都通過各種形式加強(qiáng)形勢政策教育，充分利用各種載體，使大學(xué)生們的社會參與意識、社會責(zé)任感明顯增加。面對劇烈的國際競爭，大學(xué)生們以他們特有的敏銳關(guān)心著自己的國家、社會、經(jīng)濟(jì)、政治的進(jìn)展和生存環(huán)境的改善，這些都極大地增加了大學(xué)生們的集體主義觀念、社會責(zé)任感和仆人翁精神，表達(dá)了大學(xué)生們在成長過程中的人性的進(jìn)步。然而，我們不能不看到，由于受社會一些不良思想的侵蝕，一小局部大學(xué)生存在著漠視集體的不安康心態(tài)，事事以我為先，唯我獨(dú)尊。這些不安康的心態(tài)在他們進(jìn)入社會后有可能給集體、社會甚至國家?guī)聿涣加绊?。因此，高校要特別重視這局部學(xué)生的思想狀態(tài)，不能視之不見，放任自流，要客觀地反省引起他們種種不安康心態(tài)的緣由，加強(qiáng)正面引導(dǎo)，加強(qiáng)集體主義教育和社會責(zé)任感，幫助他們建立以個人進(jìn)展為根底，兼顧個人和集體共同進(jìn)展的理念。大局部學(xué)生有樂于助人的心理，只是表達(dá)方式有所不同，有的主動，而有的羞于表達(dá)。隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展，人際關(guān)系越來越趨于物質(zhì)化、利益化，這使得身處純潔象牙塔中的大學(xué)生們的人際觀也變得越來越實際。在不否認(rèn)自我利益的根底上以感情為重，以感情為根底，在不損害集體及他人的利益的前提下，可以適當(dāng)?shù)乜紤]自己的利益。這在如今興旺的物質(zhì)商品經(jīng)濟(jì)條件下是合理的?？傊?，雖然可以看到，由于社會上一些不良現(xiàn)象及負(fù)面因素的影響，一局部學(xué)生存在著一些不安康的心態(tài)和思想，不關(guān)心政治、漠視集體、以自我為中心，在人生觀、世界觀、價值觀上存在著誤區(qū)。但是，當(dāng)代大學(xué)生思想道德狀況總體是好的，具有鮮亮的時代特征，其主流是樂觀向上、布滿朝氣、思想安康的。比起以往的同齡人，他們的思維更加開闊、思想更加成熟理智、觀念更加開放、心態(tài)更加平和、更具有包涵性。由此可見近年來我國高校教育尤其是思想政治教育的改革和努力是卓有成效的。以往封閉式、灌輸式的和無條件遵從性的教育已經(jīng)逐步被開放、互動的和貼近生活的以人為本的教育所代替。信任我們的當(dāng)代大學(xué)生能夠把正視道德沖突，正確地區(qū)分是非，理智地推斷、選擇和自處，理智地面對學(xué)習(xí)、生活和就業(yè)方面的現(xiàn)實問題。他們肯定能夠擔(dān)起民族和國家賜予的重任，不負(fù)歷史和人民所托，成為時代的寵兒！數(shù)風(fēng)流人物還看今朝！XX學(xué)院:＿＿＿年級＿＿＿專業(yè)＿＿＿性別＿＿＿民族＿＿＿為了了解我校大學(xué)生的思想狀況，在全校范圍內(nèi)進(jìn)展了以大學(xué)生思想狀況為主題的問卷調(diào)查。請您放心，您的答復(fù)格外感謝您的參與！1、您認(rèn)為您所學(xué)專業(yè)就業(yè)前景如何?A擔(dān)憂B樂觀C2、畢業(yè)后有何打算A考研B直接就業(yè)CD3、想過自主創(chuàng)業(yè)嗎?A想過B4、聽見國歌時是否肅立？ABC5、您了解國旗、國歌、國徽的內(nèi)涵嗎？A很了解B了解點(diǎn)C6、對于進(jìn)展黨員的看法A樂觀向黨組織靠攏BC入黨有很多限制D7、在公共汽車上，看到老人和孕婦時A讓座BC8、你參與過三大愛心社團(tuán)嗎?A參與了B9、您獻(xiàn)過血或想獻(xiàn)血嗎？A獻(xiàn)過，想獻(xiàn)B沒獻(xiàn)過，想獻(xiàn)C沒獻(xiàn)過，且不想獻(xiàn)10、你有過為解決中國的國際爭端做點(diǎn)奉獻(xiàn)的想法嗎〔如釣魚島問題〕？A始終有B有過CA常常B很少DA不會留意BC13、您是否認(rèn)為參加中國共產(chǎn)黨就是為了更好地為人民效勞？A是BC14、您是否認(rèn)為沒有錢就談不上享受生活，無法實現(xiàn)精神追求？A是B15、您認(rèn)真學(xué)習(xí)的目的是為了為社會做出更大奉獻(xiàn)還是個人能獲得更多的物質(zhì)享受？A為了奉獻(xiàn)BC16、有人說，沒有抱負(fù)就談不上享受生活，有錢也沒有意義。你同意嗎？A同意B不同意CA思想品德BCA是BA一樣安靜BC20、當(dāng)某件事情失敗后，您是否會馬上總