微專題課件：記錄家鄉(xiāng)的人和物（第二課時(shí)）教學(xué)課件【部編人教版高中語文必修上】

記錄家鄉(xiāng)的人和物第二課時(shí)必修上第四單元微專題一當(dāng)代文化參與活動(dòng)導(dǎo)入

“家鄉(xiāng)的那些景、那些人”專欄的主編對你提供的素材和主題很感興趣，希望你開始撰寫“志”，你有信心完成嗎？專題活動(dòng)參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)記錄家鄉(xiāng)的人和物家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)“記錄家鄉(xiāng)的人和物”的選題確定、訪談設(shè)計(jì)“家鄉(xiāng)人物（風(fēng)物）志”寫作指導(dǎo)“家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查”調(diào)查準(zhǔn)備、方法指導(dǎo)撰寫“家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查”調(diào)查報(bào)告“參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)”建議書寫作指導(dǎo)“參與家鄉(xiāng)文化建設(shè)”建議書交流分享單元任務(wù)微專題1微專題2微專題3活動(dòng)1活動(dòng)2活動(dòng)1活動(dòng)2活動(dòng)1活動(dòng)2“家鄉(xiāng)人物（風(fēng)物）志”分享與評價(jià)活動(dòng)3活動(dòng)目標(biāo)：1.掌握“志”的寫作技巧。2.撰寫“家鄉(xiāng)人物（風(fēng)物）志”?！凹亦l(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查”調(diào)查報(bào)告分享與互評活動(dòng)3活動(dòng)過程任務(wù)一“志”的知識學(xué)習(xí)“志”是記述、記載的意思。如地方志，就是如實(shí)記載某一地方歷史的書或文章。對于“志”，你了解多少呢？活動(dòng)過程任務(wù)二學(xué)習(xí)“志”的寫作技巧我們在撰寫“志”的時(shí)候要注意什么呢？人物志和風(fēng)物志的表達(dá)重點(diǎn)又分別是什么呢？

1.結(jié)合課文《心有一團(tuán)火，溫暖眾人心》《“探界者”鐘揚(yáng)》與《“體育校長”張伯苓》進(jìn)行類比延伸，對人物志的寫作形成初步的認(rèn)知。2.閱讀《武當(dāng)建筑》，總結(jié)風(fēng)物志的寫作要點(diǎn)?；顒?dòng)過程經(jīng)典范文1——“體育校長”張伯苓張伯苓，原名壽春，中國近代教育先驅(qū)，南開大學(xué)創(chuàng)辦人及首任校長。他一生實(shí)踐教育救國，先后創(chuàng)辦了天津南開中學(xué)、南開大學(xué)、南開女中、南開小學(xué)和重慶南開中學(xué)，接辦四川自貢蜀光中學(xué)，形成了著名的南開教育體系，培養(yǎng)了大批棟梁之材。張伯苓先生不僅是愛國教育家，還是中國奧林匹克運(yùn)動(dòng)的首倡者之一，他為推動(dòng)中國體育運(yùn)動(dòng)事業(yè)的發(fā)展竭誠努力了一生，被譽(yù)為“中國注重體育第一人”?；顒?dòng)過程一

張伯苓，1876年出生于天津，早年考入北洋水師學(xué)堂，受到了比較正規(guī)的新式教育訓(xùn)練，畢業(yè)后被派往北洋海軍艦艇上服役。1898年，他在奉命到劉公島執(zhí)行威海衛(wèi)租借權(quán)交接任務(wù)時(shí)，中、英兩國水兵的差異讓他印象深刻，他回憶道：“那英兵身體魁偉，穿戴很莊嚴(yán)，面上露著輕中國人的樣兒，但是吾們中國兵則大不然。他穿的衣服還不是現(xiàn)在的灰色軍衣，乃是一件很破的衣服，胸前有一個(gè)‘勇’字，面色憔悴，兩肩高聳。”這讓他覺得“羞恥和痛心”。在他的思想深處萌發(fā)了強(qiáng)國必先強(qiáng)種、強(qiáng)種必先強(qiáng)身的意識。與此同時(shí)，他對清政府面對西方列強(qiáng)瓜分中國狂潮時(shí)的懦弱無能和軍隊(duì)官員克扣軍餉的貪婪狠毒深感憤懣。在參加威海衛(wèi)交還一事時(shí)，他目睹了日本太陽旗在威海衛(wèi)降下，中國龍旗升起，隔一天又改升英國米字旗。“國幟三易”讓他深感恥辱。他后來在回憶這段經(jīng)歷時(shí)說：“念國家積弱至此，茍不自強(qiáng)，奚以圖存，而自強(qiáng)之道，端在教育。創(chuàng)辦新教育，造就新人才，及苓將終身從事教育之救國志愿，即肇始此時(shí)?！?898年，張伯苓脫離海軍，回到天津開始從事教育工作?；顒?dòng)過程張伯苓的教育生涯是從受聘于天津教育家嚴(yán)修的家館開始的。具有民主思想的嚴(yán)修，其家館遠(yuǎn)不同于一般私塾，學(xué)生除讀四書五經(jīng)等國學(xué)之外，還學(xué)數(shù)理化和英語等課程。張伯苓從教之初，就非常重視體育活動(dòng)的開展。當(dāng)時(shí)西方體育傳入我國，主要是在軍隊(duì)和軍事學(xué)堂實(shí)行，而傳統(tǒng)塾館是鄙夷體育的。張伯苓不僅大膽地把體育列為私塾的必備課程，還積極以課外活動(dòng)方式開展新式體育，如踢足球、騎自行車、練啞鈴等。夏季時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生穿短褲參加體育鍛煉。為了開闊眼界和學(xué)習(xí)國外先進(jìn)教育理念，1904年，嚴(yán)修與張伯苓一同東渡日本考察教育。回國后，他們共同創(chuàng)辦了私立敬業(yè)中學(xué)堂，這就是后來天津南開中學(xué)的前身。從事教育為張伯苓實(shí)現(xiàn)其改變“民族體魄孱弱”和“民族志氣消沉”的理想搭建了良好的平臺(tái)。二“以體育人”是張伯苓教育思想的重要組成部分，他的體育教育是奧林匹克精神在中國的早期實(shí)踐。他以畢生的奮斗和追求，傳播了奧林匹克精神，推動(dòng)了競技體育的發(fā)展?；顒?dòng)過程張伯苓的教育生涯是從受聘于天津教育家嚴(yán)修的家館開始的。具有民主思想的嚴(yán)修，其家館遠(yuǎn)不同于一般私塾，學(xué)生除讀四書五經(jīng)等國學(xué)之外，還學(xué)數(shù)理化和英語等課程。張伯苓從教之初，就非常重視體育活動(dòng)的開展。當(dāng)時(shí)西方體育傳入我國，主要是在軍隊(duì)和軍事學(xué)堂實(shí)行，而傳統(tǒng)塾館是鄙夷體育的。張伯苓不僅大膽地把體育列為私塾的必備課程，還積極以課外活動(dòng)方式開展新式體育，如踢足球、騎自行車、練啞鈴等。夏季時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生穿短褲參加體育鍛煉。為了開闊眼界和學(xué)習(xí)國外先進(jìn)教育理念，1904年，嚴(yán)修與張伯苓一同東渡日本考察教育。回國后，他們共同創(chuàng)辦了私立敬業(yè)中學(xué)堂，這就是后來天津南開中學(xué)的前身。從事教育為張伯苓實(shí)現(xiàn)其改變“民族體魄孱弱”和“民族志氣消沉”的理想搭建了良好的平臺(tái)。二“以體育人”是張伯苓教育思想的重要組成部分，他的體育教育是奧林匹克精神在中國的早期實(shí)踐。他以畢生的奮斗和追求，傳播了奧林匹克精神，推動(dòng)了競技體育的發(fā)展?；顒?dòng)過程

1907年秋，在天津青年會(huì)第五屆學(xué)校運(yùn)動(dòng)會(huì)閉幕式上，張伯苓發(fā)表了題為“雅典的奧運(yùn)會(huì)”的演說，他以風(fēng)趣而富有激情的語言生動(dòng)地介紹了古代奧運(yùn)會(huì)的歷史和現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的復(fù)興過程，引發(fā)聽眾極大的興趣。1908年9月，張伯苓趁去歐洲考察教育的機(jī)會(huì)，前往倫敦觀看了第四屆奧運(yùn)會(huì)，并參觀了先進(jìn)的比賽場館及體育設(shè)施。緊張激烈的比賽、“重在參與”的奧林匹克精神，使他大受啟發(fā)與鼓舞?；貒?，在南開校園，張伯苓向?qū)W生們介紹了倫敦奧運(yùn)會(huì)的盛況。1909年10月，張伯苓以“中國與國際奧委會(huì)”為題作了熱情洋溢的演講，大大增加了人們對國際奧運(yùn)的認(rèn)識。此后，張伯苓致力于發(fā)展競技體育，逐漸成為近代中國全國性體育組織的負(fù)責(zé)人，為中國體育事業(yè)付出了大量的心血和汗水。20世紀(jì)初，我國各大中小學(xué)雖然已普遍開設(shè)體育課，但各地學(xué)校對體育的重視程度不同，也沒有學(xué)校體育同盟之類的組織，各校之間的競技比賽基本無法開展。1910年10月，張伯苓聯(lián)絡(luò)上海青年會(huì)和天津青年會(huì)等組織的體育界人士，在南京共同籌辦了以大中學(xué)生為骨干力量的第一次全國學(xué)界運(yùn)動(dòng)會(huì)，張伯苓任總裁判。這屆運(yùn)動(dòng)會(huì)還發(fā)布了《通告書》，表明組織者以參與奧運(yùn)會(huì)為理想和目標(biāo)發(fā)起本次大會(huì)。該運(yùn)動(dòng)會(huì)設(shè)田徑、足球、網(wǎng)球、籃球?4?個(gè)項(xiàng)目，共計(jì)?140?名運(yùn)動(dòng)員參賽，每日觀眾達(dá)?4?萬人。后來國民政府追認(rèn)這次學(xué)界運(yùn)動(dòng)會(huì)為我國首屆全國運(yùn)動(dòng)會(huì)。會(huì)后，張伯苓與唐紹儀、伍廷芳、王正廷在南京發(fā)起成立了全國學(xué)校區(qū)分隊(duì)第一次體育同盟會(huì)，張伯苓被選為董事，這是第一個(gè)全國性的體育團(tuán)體。活動(dòng)過程

1924年在湖北武昌舉行第三屆全國運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，華北、華東、華中、華南、華西5個(gè)區(qū)的體育聯(lián)合會(huì)代表提出成立一個(gè)經(jīng)常性的全國體育組織的倡議，8月，在南京召開了第一次全國體育代表大會(huì)，正式成立了中華全國體育協(xié)進(jìn)會(huì)，推選張伯苓為名譽(yù)會(huì)長。中華全國體育協(xié)進(jìn)會(huì)的主要任務(wù)是：除參與籌辦全運(yùn)會(huì)外，還有選拔運(yùn)動(dòng)員參加遠(yuǎn)東運(yùn)動(dòng)會(huì)、奧運(yùn)會(huì)，代表中國參加國際體育活動(dòng)等。1928年，中華全國體育協(xié)進(jìn)會(huì)選派代表宋如海出席了在荷蘭阿姆斯特丹舉行的第九屆奧運(yùn)會(huì)。1927年之后，在中華全國體育協(xié)進(jìn)會(huì)的組織下，又陸續(xù)設(shè)立了田徑、游泳、體操、網(wǎng)球、舉重、拳擊、足球、籃球等?8?個(gè)國際單項(xiàng)體育聯(lián)合會(huì)和其他國際體育組織。在張伯苓的領(lǐng)導(dǎo)下，中華全國體育協(xié)進(jìn)會(huì)以其卓有成效的工作，得到了國際奧委會(huì)的嘉獎(jiǎng)和認(rèn)可。1931年，國際奧委會(huì)來函正式承認(rèn)中華全國體育協(xié)進(jìn)會(huì)為中國奧委會(huì)，同時(shí)，中華全國體育協(xié)進(jìn)會(huì)還取得了可選派中國運(yùn)動(dòng)員參加奧運(yùn)會(huì)比賽的資格。從此，中國正式成為國際奧林匹克大家庭的一員。三張伯苓有句名言：“教育沒有了體育，教育就不完全。我覺得體育比什么都重要。我覺得不懂體育的，不應(yīng)該當(dāng)校長。”活動(dòng)過程他始終把體育放在與智育、德育同等重要的地位，明確提出：“體育無論在學(xué)校與社會(huì)，必須德、智、體、群四育并重，不可偏于求知的智育?！彼求w育的行家，又是出色的校長，所以人們給他取了個(gè)外號——“體育校長?！闭缰w育專家郝更生所指出的那樣：“中國近五十年來的體育史，和張先生有不可分離的關(guān)系……數(shù)十年來，先生提倡體育的熱忱，始終不懈，其精神感召和領(lǐng)導(dǎo)作用，對我國體育有不可磨滅的影響，我國體育能有今日的基礎(chǔ)，先生之功甚大。”張伯苓曾說過，“體育發(fā)達(dá)，非啻身體之強(qiáng)健已也，且與各事均有連帶之關(guān)系。讀書佳者宜有健全身體，道德高者宜有健全身體”?！坝辛撕蒙眢w，才能有堅(jiān)強(qiáng)的意志，擔(dān)起建設(shè)國家的重任。身體若不好就失掉做事的本錢，什么也談不到了”。在南開中學(xué)長期欠債辦學(xué)的情況下，他毫不吝惜地投資體育設(shè)施建設(shè)。20?世紀(jì)?20?年代中期，南開中學(xué)在校學(xué)生不過千余名，但整個(gè)學(xué)校就有?17?個(gè)網(wǎng)球場、15?個(gè)籃球場、6?個(gè)排球場、5?個(gè)足球場、3?處器械場和?2?個(gè)帶有?400?米跑道的運(yùn)動(dòng)場。同時(shí)，他還不惜重金聘請專業(yè)體育教師來校任教。在張伯苓創(chuàng)辦的學(xué)校里，體育課一直受到高度重視，被列為和其他文化知識課程同等重要的必修課?；顒?dòng)過程在張伯苓看來，“學(xué)校體育不僅在技術(shù)之專長，尤重在體德之兼進(jìn)，體與育并重”。他認(rèn)為，體育可以使國民身體強(qiáng)健，可治重文輕武、鄙棄勞動(dòng)的弱病；體育競賽能夠強(qiáng)化人的團(tuán)隊(duì)意識和互助精神，可治不善團(tuán)結(jié)、不能組織的散??；體育運(yùn)動(dòng)中的公平競爭可治自私心太重、公德心太弱的私病。學(xué)生在參與體育活動(dòng)的過程中，能夠練就強(qiáng)壯的體魄，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，鍛煉堅(jiān)強(qiáng)的意志，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)互助的集體精神，有利于健全人格的形成，體育運(yùn)動(dòng)能使“學(xué)生養(yǎng)成不偏、不私、不假，事事為團(tuán)體著想，肯為團(tuán)體負(fù)責(zé)，努力，奮斗，甚至犧牲”的精神，這正是現(xiàn)代文明社會(huì)所必需的公民素質(zhì)。他倡導(dǎo)“體德之兼進(jìn)，體與育并重”，反對錦標(biāo)主義，主張“勝不驕，敗不餒”，只要竭盡全力競爭，發(fā)揮了應(yīng)有技能，“雖敗猶榮”；“體驗(yàn)過體育中的競爭、團(tuán)結(jié)、合作以后，推行民主政治要有力得多”，“民主政治就是體育精神”。張伯苓對體育的認(rèn)識不僅僅是為國家培養(yǎng)新式人才，而且是與中華民族奮發(fā)圖強(qiáng)、建設(shè)新的民主國家緊密地聯(lián)系在一起。張伯苓一直以體育為教育之根本，他曾說，晚清以來，我國遭到外國列強(qiáng)欺侮，主要是我中華民族有五病，即“愚、弱、貧、散、私”，要矯正上述五病，必須大力興辦教育，他極力主張通過體育來改造國人形象、培養(yǎng)救國人才，“第一是鍛煉學(xué)生要有強(qiáng)健的體魄，第二是培養(yǎng)學(xué)生要有濃厚的國家觀念。二者兼?zhèn)?，然后方能?dān)負(fù)起救國救民復(fù)興御侮的重任”。有人曾這樣感慨：中國近代教育家中，沒有任何一個(gè)人像張伯苓這樣傾心體育、精通體育。張伯苓為中國的體育事業(yè)和中華民族崛起所付出的努力，已深深鐫刻在歷史的豐碑上?；顒?dòng)過程經(jīng)典范文2——武當(dāng)建筑（節(jié)選）武當(dāng)山古建筑在設(shè)計(jì)上充分利用了地形特點(diǎn)。宮觀都建筑在峰、巒、坡、巖、澗之間，整個(gè)建筑群體疏密相宜，集中體現(xiàn)了中國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，設(shè)計(jì)上力求建筑與環(huán)境融為一體。為解決建筑與環(huán)境的和諧，“欽差提調(diào)”陰陽典術(shù)王敏、陰陽師陳羽鵬帶著弟子們跑遍大山的每個(gè)角落，尋龍查砂點(diǎn)穴，利用風(fēng)水術(shù)獨(dú)特的曲線完美效應(yīng)，不僅解決了武當(dāng)山古建筑群有關(guān)節(jié)奏、韻律、整體統(tǒng)一的美學(xué)問題，而且調(diào)動(dòng)人的審美情緒朝著文化定勢去發(fā)展。山水川谷遠(yuǎn)取其勢，近取其質(zhì)。宮觀廟祠適形而止，不僅具有良好的尺度感和嫻熟的空間技巧，而且具有一種神奇寧靜的美，神仙世界“雖為人造，宛若天成?！蔽洚?dāng)山古建筑群對天柱峰的處理最為精彩，天柱峰海拔一千六百一十二米，使眾山之祖山無屏山案山砂山可言。為了“”藏風(fēng)聚氣”沿山腰建紫禁城環(huán)繞，由此抵御了四周的寒風(fēng)，使城內(nèi)溫度適合于植物的生長?；顒?dòng)過程“志”的寫作要點(diǎn)1.要素齊全人物志人物生平姓名、性別、民族、生卒、出身、籍貫、家庭情況、政治面貌人物事跡主要經(jīng)歷、主要活動(dòng)和事跡，重大貢獻(xiàn)和影響等（重點(diǎn)寫好傳主的事跡，如品質(zhì)才能、建樹貢獻(xiàn)、革命生涯、著作科研等。）風(fēng)物志寫作事由、風(fēng)物淵源、特色風(fēng)貌、文化價(jià)值2.個(gè)性要鮮明人物志要突出傳主的主要事跡，不要對其經(jīng)歷和事跡平均施用筆墨，以免徒增篇幅，使傳記顯得平淡、一般化、無特色。要通過傳主的言行事跡（包括情節(jié)和細(xì)節(jié)）體現(xiàn)其個(gè)性特點(diǎn)和形象，增強(qiáng)傳記的可讀性。風(fēng)物志要突出風(fēng)物的特點(diǎn)和文化價(jià)值。3.史料準(zhǔn)確要實(shí)事求是，有什么就寫什么，不夸大、不縮小，不為尊者諱，不為親者諱，不為賢者諱；不因其反而不錄其是，也不因其正而溢美；不因后過而抹殺前功，也不因其先是而掩其后非。4.文字簡潔說明性的、平實(shí)的語言，以側(cè)重記錄、描述、介紹，匹配訪談結(jié)果的真實(shí)性、可靠性和解釋性，言簡意賅。活動(dòng)過程任務(wù)三撰寫家鄉(xiāng)人物（風(fēng)物）志

1.同一采寫對象的小組可相互補(bǔ)足，使資料更豐富全面；不同采寫對象的小組可相互啟發(fā)，提供不同的資料收集視角。在交流展示的基礎(chǔ)上，借助互聯(lián)網(wǎng)等手段，擴(kuò)大充實(shí)訪談成果，為最終撰寫人物志或風(fēng)物志做好素材準(zhǔn)備。

2.借助所學(xué)“志”的相關(guān)知識，撰寫一篇“家鄉(xiāng)人物（風(fēng)物）志”?；顒?dòng)作業(yè)欣賞中央電視臺(tái)《感動(dòng)中國》欄目為袁隆平所寫的頒獎(jiǎng)詞，仿照其形式，為“家鄉(xiāng)人物志”中的某位家鄉(xiāng)人物寫一段頒獎(jiǎng)詞。他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個(gè)鄉(xiāng)村教師