學(xué)以致用：尋找議論文寫(xiě)作的突破口

學(xué)以致用：尋找議論文寫(xiě)作的突破口

人們常常用古人所說(shuō)的“鳳頭、豬肚、豹尾〞六字來(lái)談寫(xiě)作，意思是開(kāi)頭要精彩亮麗，中間要充實(shí)飽滿，結(jié)尾要響亮有力，這是寫(xiě)作的一大追求。而議論文是一種常見(jiàn)的文體，在高考寫(xiě)作中一直備受青睞。本文試就近年高考高分作文中的議論新作，借助所學(xué)的古詩(shī)文知識(shí)作為寫(xiě)作資源，以激活運(yùn)用的方式來(lái)尋找議論文寫(xiě)作的突破口。

巧飾鳳頭

寫(xiě)作中的“鳳頭〞一般是指奪目的題目與亮麗的開(kāi)頭。

題目是鳳頭上的皇冠。人們常說(shuō)題好一半文，標(biāo)題是文章的靈魂，議論文的標(biāo)題更要在最短的時(shí)間內(nèi)引起閱讀者的注意，傳遞出一種精準(zhǔn)的信息。引用或化用古詩(shī)文知識(shí)就能形象、詩(shī)意地做到了這一點(diǎn)。

引用詩(shī)句。請(qǐng)看?此時(shí)無(wú)聲勝有聲》〔語(yǔ)出白居易?琵琶行》，07北京考生〕、?那人卻在燈火闌珊處》〔語(yǔ)出辛棄疾?青玉案?元夕》，06福建考生〕、?繞樹(shù)三匝，何枝可依？》〔語(yǔ)出曹操?短歌行》，06河南考生〕、?任是“無(wú)情〞也動(dòng)人》〔語(yǔ)出?紅樓夢(mèng)》詩(shī)文，04福建考生〕，這詩(shī)意的標(biāo)題，靈動(dòng)的語(yǔ)言緊緊吸引著讀者的目光。

化用詩(shī)句。再看?細(xì)雨閑花皆寂寞，文人英雄應(yīng)如是》〔化用了劉長(zhǎng)卿?送士元》中“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲〞，07北京考生〕、?生有所息，息以生之》〔化用?列子》中的“子貢倦于學(xué)，告仲尼曰：‘愿有所息?！倌嵩唬骸鸁o(wú)所息?！?6浙江考生〕、?既生“亮〞，何生“關(guān)〞“張〞？》〔化用?三國(guó)演義》中的“既生瑜，何生亮？〞04湖南考生〕，巧妙地化用古詩(shī)文，既富詩(shī)意又貼切地標(biāo)示主題，并讓讀者眼前一亮。

開(kāi)頭是鳳頭的主體。開(kāi)頭開(kāi)得好能翻開(kāi)思索的大門(mén)，議論文的開(kāi)頭更要講求論述氣勢(shì)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地亮明觀點(diǎn)。運(yùn)用古詩(shī)文知識(shí)也能形象、詩(shī)意地做到這一點(diǎn)。

思念從前，季節(jié)總?cè)绺璋阈幸鳌．?dāng)春來(lái)到時(shí)，就有“逃之天天〞的景致；當(dāng)夏來(lái)到時(shí)，就有“小荷才露尖尖角〞的生機(jī)；當(dāng)秋走近時(shí)，會(huì)有“晴空一鶴排云上〞的詩(shī)情；當(dāng)冬走近時(shí)，會(huì)有“窗含西嶺千秋雪〞的韻致。——?季節(jié)》〔07福建考生〕

文章開(kāi)頭，作者調(diào)動(dòng)了積累，“懷想從前〞，歌詠四季。古人詩(shī)文的巧妙自然嵌入，沒(méi)有雕琢的痕跡，沒(méi)有華而不實(shí)的硬傷，為敘述“思念從前，向往明天，希望明天，季節(jié)在城市扎根發(fā)芽，開(kāi)花〞的主題作了詩(shī)意的鋪墊。

“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)〞，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫通生命的不屈與堅(jiān)韌；

“不愛(ài)沙灘擢貝子，揚(yáng)帆擊楫戲中流〞，是浪高峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無(wú)懼；

“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人〞，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅(jiān)決的信心?！?談意氣》〔06湖南考生〕

這是一篇文采斐然、激情昂揚(yáng)的議論文。文章開(kāi)頭局部用三個(gè)自然段從名詩(shī)句中引出自己對(duì)“意氣〞的獨(dú)特感受，從而得出“意氣，生命的撐持，成功的基石〞的觀點(diǎn)。這引用、比喻造成的排比讓文章氣勢(shì)充分。

古語(yǔ)云：“近山者而志遠(yuǎn)，臨水者而聰明。〞筆者改之為：近書(shū)者而志遠(yuǎn)，讀書(shū)者而聰明。——?給大腦一份自助餐》〔06吉林考生〕

文章開(kāi)頭化用了詩(shī)句，既開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地亮明觀點(diǎn)，也提升了文章語(yǔ)言的文化品位。

飽滿豬肚

寫(xiě)作中的“豬肚〞指的是材料豐盛、論據(jù)充足、形象飽滿的文章主體。

一、詩(shī)意情韻的小標(biāo)題

2022年安徽高考議論佳作?青同寂寂水澌澌》，三個(gè)小標(biāo)題“澌澌江水淚灑汩羅〞、“寂寂青山笑滿南山〞、“邀明月讓回顧皎潔〞化用詩(shī)句，詩(shī)意靈動(dòng)，恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)了屈原、陶潛、李白一生，讀懂了他們的內(nèi)心世界和人格涵養(yǎng)。

2022年江蘇高考議論佳作?人生三部曲》，作者借用了三個(gè)詩(shī)句“滕王高閣臨江渚〞、“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴〞、“滿目青山夕照明〞作為文章的小標(biāo)題，分別隱喻人生的三個(gè)階段——鳳頭、豬肚、豹尾。作者并不刻意嘩眾取寵，玩弄寫(xiě)作技巧，而是以這三個(gè)極富詩(shī)意的小標(biāo)題作為靈感的契機(jī)充沛調(diào)動(dòng)其豐厚的人文積淀，從記憶中提取出三個(gè)典型人物〔王勃、斯賓諾莎、殷雪梅〕和他們的典型事跡，而這三個(gè)小標(biāo)題精準(zhǔn)的引用既凸顯了人物的精髓又為文章增添了不少詩(shī)意情韻，讀起來(lái)意味盎然。

更巧妙的是2022年湖南總分值作文?琵琶行這父母有情》，借用白居易?琵琶行》中有關(guān)琵琶女跌宕起伏的彈奏音樂(lè)描寫(xiě)的詩(shī)句〔“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情〞、“大弦嘈嘈更妙急雨，小弦切切臺(tái)私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)〞、“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑〞、“冰泉泠澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有幽悉暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲〞、“曲終收留神畫(huà)，四弦一聲如裂帛〞、“座中泣下誰(shuí)最多，掌上明珠雙眸濕〞〕作為行文結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換的標(biāo)志，巧妙地串起從小到大父母對(duì)“我〞的關(guān)愛(ài)與教育，意味深遠(yuǎn)。

二、氣勢(shì)磅礴的提示式

所謂提示式就是把多個(gè)耳熟能詳?shù)氖吕?，采用列舉的方式鋪排出來(lái)。運(yùn)用古詩(shī)文的提示式可設(shè)置為：名句+人物或人物+特點(diǎn)+名句〔句式相同、3句以上〕。

滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。從開(kāi)天辟地之時(shí)起，感恩的美德便已根植于每個(gè)人的每一寸心田。我們的先人做得很好：“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)〞祖國(guó)的培育之恩，勿忘；“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾〞友人的知遇之恩，勿忘；“臨行密密縫，意恐遲遲歸〞父母的哺育之情，勿忘!……——?為你跳一支感恩的舞》〔07黑龍江考生〕

那春光便是譚嗣同橫刀向天笑的豪邁，便是林覺(jué)民留下一紙?與妻書(shū)》的沉著，便是瞿秋白“信是明天春雨來(lái)〞的信念，便是趙一曼面對(duì)日寇視死如歸的英勇，便是千千萬(wàn)萬(wàn)不屈服于被奴役的命運(yùn)的人們用生命譜寫(xiě)的一首春天的交響曲，給人以無(wú)窮的力量。祖國(guó)母親，您的這些可愛(ài)的兒女們雖然已帶領(lǐng)幻想長(zhǎng)眠，但他們對(duì)您的愛(ài)，已融人這暖暖的春光中，為您送去信念，送去希望?！?提籃春光看媽媽》〔07安徽考生〕

在考場(chǎng)有限的時(shí)間內(nèi)，能夠調(diào)動(dòng)出如此多的古詩(shī)文積累，彰顯出作者平時(shí)閱讀涉獵之廣，積累之豐。這里排比句式的運(yùn)用既給人以勻稱(chēng)整齊之感，深化了文章的立意，歷史知識(shí)、歷史人物和文言名句的嵌入，字里行間更盈滿厚重，將古詩(shī)文提示式的磅礴氣勢(shì)與有力論述展露得淋漓盡致。

三、說(shuō)理透徹的簡(jiǎn)述式

議論文中的事例，即事實(shí)論據(jù)提出的方式可分為簡(jiǎn)述式與提示式。所謂簡(jiǎn)述式就是把一些鮮為人知的事例概述出來(lái)。運(yùn)用古詩(shī)文的簡(jiǎn)述式可設(shè)置為：人物+情節(jié)〔與論點(diǎn)最契合的內(nèi)容〕+名言。

范蠡大人是懂得報(bào)恩的。正當(dāng)范蠡生活無(wú)奈時(shí)，勾踐贈(zèng)他一口茶，范先生便道：“一茶解萬(wàn)千乏倦，一世奉千古帝王。〞助越王一路滅吳，稱(chēng)霸天下，千古流芳。我們要懂得救人于危難，助人于困頓。因?yàn)樯茞航K有報(bào)，知恩圖報(bào)會(huì)讓人心安理得。

孔子云：“天予我身，地予我心，身感天恩，心報(bào)地德。〞從古到今，孔夫子也在教導(dǎo)我們以報(bào)恩的心態(tài)活出一個(gè)坦蕩?？墒怯行┤嗽诘敏~(yú)忘筌之后，只會(huì)背負(fù)千古罵名，商紂、夏桀都在功成之后，斬殺良臣，最后只得個(gè)眾叛親離的下場(chǎng)。心中不懷感恩的人便不懂得愛(ài)與助的利害，他們歸根結(jié)底是自私，他們無(wú)法立足于人世，只得尸骨無(wú)人收的孤獨(dú)終了。

——?受之滴水報(bào)以涌泉》〔07黑龍江考生〕

作為一篇議論式考場(chǎng)作文的佼佼者，此文展示出考生深厚的文學(xué)底蘊(yùn)。化用古語(yǔ)，談古用典，古之賢哲信手拈來(lái)，古詩(shī)文的簡(jiǎn)述式運(yùn)用得如魚(yú)得水，這樣充沛有力的論據(jù)，加之并列與對(duì)照式的行文結(jié)構(gòu)相參照，真大有挫萬(wàn)物于筆端之勢(shì)。

力延豹尾

寫(xiě)作中的“豹尾〞指的是響亮有力的收束，回味無(wú)窮的延伸。

用名言、警名、詩(shī)句作為議論文的收尾，著意于引申文章，揭示某種人生的真諦。用三言?xún)烧Z(yǔ)，敘述出含意深刻的耐人尋味的哲理或警策性?xún)?nèi)容，使之深深地印在讀者的心中，起到“言已盡，意無(wú)窮〞的效果。

我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡救災(zāi)復(fù)來(lái)〞的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實(shí)，收獲讓它有一片金黃的款款詩(shī)意。

用執(zhí)著打破命運(yùn)的鎖，讓生活活出詩(shī)意，種下理想，不懈奮斗，相信終會(huì)有“雁引愁心去，山銜好月來(lái)〞的收獲!

——?詩(shī)意地生活》〔07湖南考生〕

文章結(jié)尾引用了李白的詩(shī)句，特別是“雁引愁心去，山銜好月來(lái)〞〔?與夏十二登岳陽(yáng)樓》〕，形象詩(shī)意地點(diǎn)出了“種下理想，不懈奮斗〞之后自然天成的收獲，給人以詭譎縱逸，詼諧幽默之感及無(wú)限的遐思。

人不只需要勇于拼搏的精神，更應(yīng)認(rèn)清自己，只有二者具備，才有