第2課 諸侯紛爭與變法運動 課時作業(yè)-高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁第2課諸侯紛爭與變法運動課時作業(yè)-統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上學(xué)校:___________姓名：___________班級：___________考號：___________一、單選題1．夏商周時期，先王們“臨事制刑，不豫（預(yù)）設(shè)法”；春秋戰(zhàn)國時期，社會生活中頻繁地引用制、常、典、則等多種法律形式，當權(quán)者也往往事前“為刑辟”。這一轉(zhuǎn)變主要是由于（

）A．士階層的崛起 B．社會經(jīng)濟的發(fā)展C．學(xué)術(shù)爭鳴影響 D．中央集權(quán)的建立2．孔子曾說過“士志于道”“君子謀道不謀食”。他的弟子曾參說：“士不可以不弘毅，任重而道遠”。孟子說：“天下有道，以道殉身；天下無道，以身殉道”。這些言論反映了（

）A．士階層對道的探索 B．士階層的價值定位C．儒者們的高行美德 D．百家之道趨于統(tǒng)一3．公元前4世紀中葉至公元前3世紀后葉，齊國創(chuàng)辦了稷下學(xué)宮，大批文人學(xué)者前來學(xué)術(shù)交流，高潮時達千百余人。他們討論的辨題有天人之辨，世界本原之辨，名實之辨，性善性惡之辨，德治法治之辨，本事末事之辨，用兵寢兵之辨，王霸之辨等。這說明（

）A．齊國成為戰(zhàn)國霸主 B．社會現(xiàn)實推動思想發(fā)展C．法家思想成為主流 D．百家爭鳴現(xiàn)象開始出現(xiàn)4．下圖為清華大學(xué)所藏戰(zhàn)國竹簡《天下之道》，所圈字樣為“天下之守者，民心是守”，以下諸子思想主張中，與圖片內(nèi)容反映一致的是（

）A．治世不一道，便國不法古 B．道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人C．大不攻小也，強不侮弱也 D．以正治國，以奇用兵，以無事取天下5．春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)眾多學(xué)說、學(xué)派，各自提出對政治、社會乃至宇宙萬物的看法。如圖體現(xiàn)的思想屬于（

）A．儒家 B．墨家 C．法家 D．陰陽家6．戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭日益劇烈，為富國強兵，各國掀起了變法革新的潮流。其中，秦國的商鞅變法順應(yīng)歷史潮流，集列國變法之長，是戰(zhàn)國時期持續(xù)時間最長、涉及面最廣、改革最為徹底的一次變法。其中，對推動社會轉(zhuǎn)型起根本作用的是（

）A．“僇力本業(yè)，耕織致粟帛多者復(fù)其身 B．“廢井田，制阡陌，任其所耕，不限多少”C．“民有二男以上不分異者，倍其賦” D．“有功者顯榮，無功者雖富無所芬華7．有學(xué)者說，春秋戰(zhàn)國時期，尤其是戰(zhàn)國時期，既是血腥、殘酷的時代，也是寬容的時代?！皩捜荨敝饕侵福?/p>

）A．諸子百家爭鳴 B．分封制崩潰 C．商人地位降低 D．“學(xué)在官府”8．“巴”字在《說文解字》中被解釋為大蟲、大蛇。古代長江三峽一帶建立起來的國家之所以以“巴”為號，這里的人也被稱為巴人，相傳與巴人最早的祖先是后照，而后照的祖先是人首蛇身的伏羲有關(guān)。這一現(xiàn)象反映出（

）A．中華文明在交融中發(fā)展 B．文明的起源呈現(xiàn)多元化C．南方成為中華文明核心 D．中原文明統(tǒng)一南方文明9．歷史學(xué)家認為，特定歷史時期會有特殊的時代內(nèi)涵，時代內(nèi)涵又可用關(guān)鍵詞總結(jié)。關(guān)于春秋戰(zhàn)國時期，它的時代關(guān)鍵詞是（

）A．秩序與法治 B．守護傳統(tǒng)與華夏認同 C．紛爭與變法 D．民族交融與皇權(quán)至上10．下表所示是中國古代的一些律法主張。戰(zhàn)國時期持有相似主張的思想家是（

）時期律法主張兩漢時期春秋決獄、引禮入法魏晉時期援禮入律隋唐時期德禮為政教之本，刑罰為政教之用A．老子 B．墨子 C．荀子 D．韓非子11．墨子強調(diào)指出：“興天下之利，除天下之害，令國家百姓之不治也，自古及今，未嘗之有也”。墨子的這一思想反映出（

）A．鮮明的功利主義色彩 B．樸素的唯物主義思想C．統(tǒng)治階級的現(xiàn)實需要 D．治亂興衰的歷史擔(dān)當12．下圖是秦國疆域擴大的形勢圖，商鞅變法與它的內(nèi)在聯(lián)系應(yīng)是（

）A．變法直接導(dǎo)致了秦國的統(tǒng)一 B．變法為秦國統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)C．變法與秦國完成統(tǒng)一無關(guān) D．變法減緩了秦國統(tǒng)一的步伐13．戰(zhàn)國時期，統(tǒng)治者防范親貴、任用布衣的風(fēng)潮盛行。各國諸侯寧肯任用那些出身微賤，有貧者之智而無僭竊之嫌的人，也不愿讓其同胞手足參與政權(quán)。這一現(xiàn)象（

）A．促成了變法運動的興起 B．導(dǎo)致了分封體制的崩潰C．適應(yīng)了官僚政治的發(fā)展 D．表明了貴族集團的衰落14．《周禮》中“令男三十而娶，女二十而嫁”，而春秋齊國管仲改革要求“男子二十而婚，女十五而嫁”。這一改革（

）A．確立了地主階級的統(tǒng)治 B．動搖了宗法制度基礎(chǔ)C．反映了周天子勢力衰微 D．促進了小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展15．下表是春秋戰(zhàn)國時期有關(guān)國家治理的著述。這反映出當時已認識到（

）著作論述《尚書》“野無遺賢，萬邦咸寧?！薄蹲髠鳌贰肮偃?，國之急也。”《墨子》“尚賢，政之本也?！盇．國家穩(wěn)定乃治國之本 B．選賢任能關(guān)系國家興衰C．百姓社稷是國家基石 D．改革選官制度的重要性二、材料分析題16．閱讀材料，回到問題材料

屈原，楚國人，因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故早年深受楚懷王的寵信，位為左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于其手。屈原為實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了國富兵強、威震諸侯的局面。但由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，后來遭到群小的誣陷導(dǎo)致和楚懷王逐漸疏遠。屈原痛心楚懷王不能分辨是非，憂愁深思創(chuàng)作了《離騷》……后來泰國約懷王武關(guān)相會，屈原力勸不可，而懷王的小兒子子蘭等卻力主懷王入秦，懷王亦不聽屈原等人勸告，結(jié)果會盟之日即被秦扣留，三年后客死異國。之后楚頃襄王接位，子蘭任令尹……屈原再次被流放。在屈原多年流亡的同時，楚國的形勢愈益危急。到楚頃襄王二十一年，秦將白起攻破楚都郢。屈原眼看自己一度興旺的國家已經(jīng)無望……于悲憤交加之中，自沉于汨羅江。——摘編自司馬遷《屈原列傳》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析屈原輔佐楚懷王變法圖強的歷史背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出屈原能夠名垂青史的原因。17．自古以來，中華民族就形成了多元一體的歷史發(fā)展趨勢，隨著民族交融的不斷加強，統(tǒng)一的多民族國家形成、發(fā)展并鞏固下來。閱讀材料，問答下列問題。材料一

到了夏商周三代，黃河流域的居民不斷吸收周圍的東夷、南蠻、西戎、北狄等族的成分，逐漸形成華夏民族。相傳周文王的伯父太伯、仲雍與當?shù)氐拿褡褰Y(jié)合，形成兼有商、周和當?shù)靥攸c的吳文化，先秦時期，吳和越開發(fā)了東南地區(qū)；秦人和西戎諸族共同開發(fā)了西北地區(qū)；楚地的華夏族和許多少數(shù)民族相交融，共同開發(fā)了長江中游地區(qū)。最后秦滅六國，統(tǒng)一了中國，這個統(tǒng)一的過程也可視為多民族交融的過程；到了漢朝，華夏族進一步吸收其他民族的成分，擴大為人口近6000萬的民族，后來遂稱漢族。——摘編自袁行霈、嚴文明主編《中華文明史》材料二

前燕創(chuàng)立者鮮卑慕容氏宣稱先祖是“有熊氏之苗裔”；前秦創(chuàng)立者氐人苻氏宣稱先祖為“有息之苗裔”；后秦創(chuàng)立者羌人姚氏宣稱“其先有虞氏之苗裔”；大夏政權(quán)創(chuàng)立者赫連勃勃聲宣稱“朕大禹之后，居幽、翔。”——摘編自房玄齡(唐)等《晉書》材料三

清政府邊疆管理地區(qū)管理方式新疆設(shè)置伊犁將軍，總領(lǐng)軍政西藏設(shè)駐藏大臣與當?shù)剡_賴、班禪共管蒙古設(shè)盟、旗兩級單位，命裝古王公為盟長、旗長(1)據(jù)材料一，概述華夏族形成和發(fā)展的主要歷程。(2)據(jù)材料二，概括其歷史信息，結(jié)合所學(xué)知識，指出古代中國促進民族交融的主要因素。(3)據(jù)材料三，并結(jié)合所學(xué)知識，概括清政府邊疆統(tǒng)治的特點，并分析邊疆治理的歷史意義。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．B【詳解】據(jù)題干“夏商周時期‘不豫（預(yù)）設(shè)法’”到“春秋戰(zhàn)國時期當權(quán)者事前‘為刑辟’”，可以看出隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，社會結(jié)構(gòu)變化，法律在社會生活中的重要性凸顯，B項正確；士階層的崛起與法律形式的多樣無關(guān)，排除A項；法律的不固定到法律的固定，與學(xué)術(shù)爭鳴沒有關(guān)系，排除C項；中央集權(quán)制度的建立是在秦朝，排除D項。故選B項。2．B【詳解】根據(jù)材料孔子、曾參、孟子從不同的角度論述對“道”的重視和維護，這體現(xiàn)了士階層的價值定位，即維護社會秩序的社會責(zé)任感，B項正確；材料不涉及“道”的內(nèi)容是什么，所以不能體現(xiàn)士階層對道的探索，排除A項；材料對“道”的維護代表了士階層的社會責(zé)任感，而不是儒者們的高行美德，排除C項；材料不體現(xiàn)百家，也不體現(xiàn)趨于統(tǒng)一，排除D項。故選B項。3．B【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，稷下學(xué)宮是戰(zhàn)國時期齊國的教育中心和學(xué)術(shù)中心，云集了眾多學(xué)者。稷下學(xué)宮倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由，學(xué)者們討論的辨題有天人之辨，世界本原之辨，名實之辨，性善性惡之辨，德治法治之辨，本事末事之辨，用兵寢兵之辨，王霸之辨等。稷下學(xué)宮的創(chuàng)辦，迎合了戰(zhàn)國時期養(yǎng)士之風(fēng)的需要，促進了戰(zhàn)國時期思想和學(xué)術(shù)的發(fā)展，進而說明社會現(xiàn)實推動思想發(fā)展，B項正確；齊國最早成為春秋時期的霸主，不是戰(zhàn)國霸主，排除A項；戰(zhàn)國時期百家爭鳴，“法家思想成為主流”的說法與史實不符，排除C項；材料無法體現(xiàn)百家爭鳴的現(xiàn)象是從稷下學(xué)宮的創(chuàng)辦開始的，排除D項。故選B項。4．B【詳解】“天下之守者，民心是守”體現(xiàn)了以民為本的儒家思想?！暗狼С酥畤?，敬事而信，節(jié)用而愛人”是孔子所說，認為治理國家不但要節(jié)約財政支出，而且要輕用民力，適時征發(fā)力役，以不違農(nóng)時，與圖片內(nèi)容反映一致，B項正確；“治世不一道，便國不法古”是商鞅在秦國變法時和政敵辯論的一句話，意思是治理國家沒有一成不變的辦法，主張變法改革，排除A項；“大不攻小也，強不侮弱也”體現(xiàn)了墨家“兼愛非攻”的思想，排除C項；“以無事取天下”反映了道家的無為而治思想，排除D項。故選B項。5．D【詳解】通過觀察圖片，結(jié)合所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國時期，提出陰陽五行相生相克思想的學(xué)派，屬于陰陽家，D項正確；儒家并未提出宇宙萬物相生相克的觀點，排除A項；圖中所示觀點并不屬于墨家學(xué)說，排除B項；法家并不主張金木水火土五行相生相克，排除C項。故選D項。6．B【詳解】結(jié)合所學(xué)，商鞅變法的徹底性體現(xiàn)在其確立了封建土地私有制，奠定了封建社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)，根據(jù)唯物史觀，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，由此推動了奴隸社會向封建社會的轉(zhuǎn)型，B項正確；獎勵耕織、劃小家庭、廢除世卿世祿制，不是推動社會轉(zhuǎn)型的根本措施，排除A項、C項、D項。故選B項。7．A【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，“春秋戰(zhàn)國時期”“是血腥、殘酷的時代”指的是這一時期戰(zhàn)亂不斷；“寬容的時代”指的是這一時期社會急劇變化，許多問題亟待解決，各學(xué)派紛紛著書立說，發(fā)表意見，并互相辯論，形成了“百家爭鳴”的局面，A項正確；“寬容”主要是指諸子百家爭鳴，分封制崩潰、商人地位降低、“學(xué)在官府”都不能體現(xiàn)“寬容的時代”的內(nèi)涵，排除BCD項。故選A項。8．A【詳解】據(jù)題意可知，古代長江三峽一帶的人將自己的祖先追溯到中華民族神明之一的伏羲，體現(xiàn)三峽地區(qū)對華夏文化的認同，是中華文明在交融中發(fā)展的表現(xiàn)，A項正確；這一現(xiàn)象無法說明文明起源，排除B項；中華文明的核心主要是在北方，排除C項；材料反映的是南方文明對中原文明的認同，不是中原文明統(tǒng)一南方文明，排除D項。故選A項。9．C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國時期，隨著鐵器和牛耕的推廣，生產(chǎn)工具得到改進，生產(chǎn)力水平得到提高，諸侯割據(jù)紛爭，社會急劇變化，C項正確；結(jié)合所學(xué)知識可知，秩序與法治是隋唐時期時代特征，排除A項；華夏認同是春秋戰(zhàn)國時期的時代特征，但守護傳統(tǒng)不是春秋戰(zhàn)國時期時代特征，排除B項；皇權(quán)至上不是春秋戰(zhàn)國時期時代特征，排除D項。故選C項。10．C【詳解】根據(jù)表格信息可知，這些思想家都主張禮法結(jié)合，與這一主張相似的是荀子，C項正確；老子主張無為，墨子主張兼愛，韓非子主張法制，他們都沒有主張禮法結(jié)合，排除ABD項。故選C項。11．A【詳解】依據(jù)材料“興天下之利，除天下之害，令國家百姓之不治也，自古及今，未嘗之有也”，在突出“利”的重要性，這反映出墨子具有鮮明的功利主義色彩，A項正確；材料未涉及唯物主義思想，排除B項；材料中墨子不等同于統(tǒng)治階級，排除C項；材料中突出強調(diào)墨子重視以利治理社會的這種治理方式，而未體現(xiàn)出墨子面對亂世的責(zé)任感和使命感，排除D項。故選A項。12．B【詳解】圖示為秦統(tǒng)一過程中滅六國的示意圖，結(jié)合所學(xué)知識可知，商鞅變法增強了秦國的實力，為秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)，B項正確，排除C項；A項“直接導(dǎo)致”說法不正確，排除A項；商鞅變法增強了秦國的實力，為秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)，排除D項。故選B項。13．C【詳解】依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)國時期防范親貴、任用布衣的風(fēng)潮盛行，這就打破了世卿世祿制，有利于君主選拔和任用官員，適應(yīng)了官僚政治的發(fā)展，C項正確；材料現(xiàn)象是戰(zhàn)國時期變法運動的內(nèi)容，而非原因，排除A項；材料與分封制無關(guān)，排除B項；當時貴族集體仍然具有一定勢力，并非衰落，排除D項。故選C項。14．D【詳解】根據(jù)材料“男子二十而婚，女十五而嫁”結(jié)合所學(xué)知識可知，從西周到春秋戰(zhàn)國男子、女子的可婚年齡呈現(xiàn)下降趨勢，周人的晚婚習(xí)俗已開始被早婚所替代，其原因主要是這一時期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了以家庭為生產(chǎn)單位的小農(nóng)經(jīng)濟，提倡早婚有利于小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，D項正確；根據(jù)所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國，在新興地主階級的推動下，各諸侯國先后進行了變法運動，最終通過變法推翻了奴隸主階級的統(tǒng)治，確立了地主階級的統(tǒng)治，但材料中管仲改革要求可婚年齡降低無關(guān)，排除A項；材料信息與宗法制度無關(guān)，排除B項；周王室勢力衰微與管仲改革要求可婚年齡降低無關(guān)，排除C項。故選D項。15．B【詳解】根據(jù)“野無遺賢，萬邦咸寧?！薄肮偃耍瑖币?。”“尚賢，政之本也?！笨傻贸鲞@些都強調(diào)賢能之士對于國家興衰的重要作用，B項正確；材料體現(xiàn)的是選賢，而不是國家穩(wěn)定與百姓社稷，排除AC項；材料沒有強調(diào)改革選官制度的重要性，排除D項。故選B項。16．(1)背景：宗法分封制遭到破壞，新的階級關(guān)系產(chǎn)生；鐵犁牛耕出現(xiàn)，生產(chǎn)力水平提高；井田制逐漸瓦解，土地私有制產(chǎn)生；爭霸戰(zhàn)爭的需要；百家爭鳴局面的出現(xiàn)。（任答三點即可）(2)原因：屈原具有強烈的愛國主義精神和堅持真理、不畏艱辛、勇于創(chuàng)新與探索的精神；創(chuàng)作了《離騷》等楚辭名篇，開創(chuàng)了我國浪漫主義文學(xué)的先河；屈原從政期間盡心輔佐楚王，使楚國國力有所恢復(fù)，受到人民愛戴?！驹斀狻浚?）背景：根據(jù)材料“屈原為實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了國富兵強、威震諸侯的局面?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，在政治上，春秋戰(zhàn)國時期，宗法分封制遭到破壞，新的階級關(guān)系產(chǎn)生，在經(jīng)濟方面，鐵犁牛耕出現(xiàn)并推廣，生產(chǎn)力水平提高，井田制逐漸瓦解，土地私有制產(chǎn)生，爭霸戰(zhàn)爭的需要，在思想上，私學(xué)的興起，百家爭鳴局面的出現(xiàn)。（2）原因：根據(jù)材料“出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故早年深受楚懷王的寵信，位為左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于其手?！笨芍?，屈原具有強烈的愛國主義精神和堅持真理、不畏艱辛、勇于創(chuàng)新與探索的精神；根據(jù)材料“屈原痛心楚懷王不能分辨是非，憂愁深思創(chuàng)作了《離騷》”可知，創(chuàng)作了《離騷》等楚辭名篇，開創(chuàng)了我國浪漫主義文學(xué)的先河；根據(jù)材料“屈原為實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了國富兵強、威震諸侯的局面?！笨芍瓘恼陂g盡心輔佐楚王，使楚國國力有所恢復(fù)，受到人民愛戴。17．(1)歷程：三代時期，黃河流域的居民吸收周圍民族成分形成華夏族；先秦時期，華夏族與其他民族，共同開發(fā)了中華大地；秦漢時期，華夏族進一步吸收其他民族成分，最后形成漢族。(2)信息：少數(shù)民族統(tǒng)治者宣稱自己是華夏后裔。因素：戰(zhàn)爭；遷徙；雜居；通婚；漢化改革；國家統(tǒng)一；經(jīng)濟文化交流等。(3)特點：管理方式靈活多樣；設(shè)置地方機構(gòu)進行管轄；注重因地制宜；借助少數(shù)民族上層人物進行管理。意義：有利于促進民族交融/有利于緩和民族矛盾/有利于加強民族團結(jié)/有利于維持邊疆穩(wěn)定；有利于推動邊疆開發(fā)；有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展。【詳解】（1）歷程：