心得體會(huì)構(gòu)建和諧社會(huì)發(fā)達(dá)國(guó)家啟示_第1頁(yè)
心得體會(huì)構(gòu)建和諧社會(huì)發(fā)達(dá)國(guó)家啟示_第2頁(yè)
心得體會(huì)構(gòu)建和諧社會(huì)發(fā)達(dá)國(guó)家啟示_第3頁(yè)
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心得體會(huì)構(gòu)建和諧社會(huì)發(fā)達(dá)國(guó)家啟示_第5頁(yè)
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建立和睦社會(huì)發(fā)達(dá)國(guó)家的啟迪我們今日都在議論“和睦社會(huì)”的議題。其實(shí),假如我們不死摳字眼的話,成立“和睦社會(huì)”其實(shí)不是我們國(guó)家獨(dú)自面對(duì)的課題。事實(shí)上,觀察一來(lái)世界現(xiàn)代化的歷史進(jìn)度,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),成立“和睦社會(huì)”乃是全部市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段時(shí)都必定要面對(duì)的課題。在這方面,發(fā)達(dá)國(guó)家既有大批的經(jīng)驗(yàn)、也有必定的教訓(xùn)可供我們借鑒。復(fù)習(xí)一下發(fā)達(dá)國(guó)家在這方面走過(guò)的道路,對(duì)我們應(yīng)當(dāng)會(huì)有必定的啟迪和教益。從社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略和社會(huì)管理系統(tǒng)方面看,西方發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)度大概上能夠分為三個(gè)階段。這就是早期自由主義階段、干涉主義階段和新自由主義階段(這一階段也有人稱之為“新守舊主義”階段,但我以為稱為“新自由主義”階段更加貨真價(jià)實(shí))。假如以“和睦社會(huì)”作為一個(gè)核心觀點(diǎn),那么我們也能夠把這三個(gè)階段分別看作是社會(huì)漸漸走向不睦睦的階段、“和睦社會(huì)”的形成階段以及“和睦社會(huì)”的反省和調(diào)整階段。純真市場(chǎng)體制不行連續(xù)致使現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)危機(jī)的詳細(xì)原由有好多,但此中一個(gè)重要要素就是由社會(huì)兩極分化日趨加劇所致使的社會(huì)購(gòu)置力總量相對(duì)偏低。以生產(chǎn)剩余為特色的經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性迸發(fā)是世紀(jì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家最惹人注視的現(xiàn)象之一。早期自由主義階段大概起自世紀(jì)后期、結(jié)束于世紀(jì)年月。這一階段西方國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略和社會(huì)系統(tǒng)方面的特色能夠歸納為六個(gè)字,即“小政府、大自由”。一方面是政府盡量不干涉經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)作;另一方面,相對(duì)應(yīng)的是,每一個(gè)人在法律上或形式上都同樣地享有比過(guò)去更多的個(gè)體自由。人們以為只需政府不去干涉經(jīng)濟(jì)、社會(huì)運(yùn)作,讓個(gè)體享有充分自由,使個(gè)體能夠利用這些自由去追求自己的幸福,整個(gè)社會(huì)也便可以繁華。這是當(dāng)時(shí)人們廣泛接受的信條。這樣的社會(huì)系統(tǒng)有它的踴躍一面。和前現(xiàn)代社會(huì)對(duì)比,個(gè)體自主行動(dòng)的空間發(fā)展了,個(gè)體的理性能力也能充散發(fā)揮,不再遇到包含宗教在內(nèi)的多種外在威望的限制了,個(gè)人活動(dòng)的踴躍性、主觀能動(dòng)性獲取空前的提升。這樣的社會(huì)是一個(gè)充滿活力的社會(huì),這類活力最后引起了工業(yè)革命。工業(yè)革命令人類的物質(zhì)生產(chǎn)能力空前高漲,達(dá)到古人所不可以想象的地步。但這樣的社會(huì)系統(tǒng)也有其內(nèi)在的限制性和悲觀結(jié)果。它固然在形式上給予每一個(gè)人以同樣的自由,但卻不可以保證每一個(gè)人都能夠真實(shí)同樣的去利用這類自由。因?yàn)樘焐蚝筇斓牟顒e,人們?cè)诶梅山o予的自由等條件去獲取個(gè)人幸福方面的能力事實(shí)上是不同的。這樣,跟著時(shí)間的推移,必定致使社會(huì)成員之間在財(cái)產(chǎn)和地位分派等方面的兩極分化。而純真的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)又沒(méi)有對(duì)這類分化進(jìn)行自動(dòng)調(diào)理的體制。在缺少其余調(diào)理手段的狀況下,社會(huì)兩極分化的程度就會(huì)愈來(lái)愈尖利,并引起一系列其余的負(fù)面結(jié)果:第一,引起一種以生產(chǎn)剩余為特色的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這是社會(huì)不同樣造成的重要負(fù)面結(jié)果之一。致使現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)危機(jī)的詳細(xì)原由有好多,但此中一個(gè)重要要素就是由社會(huì)兩極分化日趨加劇所致使的社會(huì)購(gòu)置力總量相對(duì)偏低。以生產(chǎn)剩余為特色的經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性迸發(fā)是世紀(jì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家最惹人注視的現(xiàn)象之一。第二,引起嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)。此中最主要的表現(xiàn)就是現(xiàn)代社會(huì)的兩大主要階級(jí)即無(wú)產(chǎn)階級(jí)和財(cái)產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾愈來(lái)愈尖利,矛盾愈來(lái)愈屢次。世紀(jì)的西方國(guó)家充滿了強(qiáng)烈的階級(jí)矛盾和階級(jí)沖突,它們有時(shí)甚至發(fā)展成為大規(guī)模的、流血的矛盾和斗爭(zhēng),如工人起義等。第三,致使愈來(lái)愈嚴(yán)重、愈來(lái)愈廣泛的精神危機(jī)。特別是在弱勢(shì)人群中造成嚴(yán)重的心理或精神危機(jī)。人們?cè)谛睦砩?、精神上愈?lái)愈憂慮,看不到前程,感覺(jué)生活沒(méi)存心義,精神不健康的人愈來(lái)愈多,自殺率愈來(lái)愈高。在十八、十九世紀(jì),西方社會(huì)廣泛經(jīng)歷了自殺率上漲的階段。面對(duì)上述危機(jī),面對(duì)社會(huì)的高度不睦睦,世紀(jì)的很多思想家們都出來(lái)進(jìn)行議論,試圖對(duì)它們做出適合的診療、開(kāi)出有效的解決處方,結(jié)果致使各樣社會(huì)思潮的出現(xiàn),如無(wú)政府主義、社會(huì)主義、守舊主義、自由主義等。但從整個(gè)發(fā)展戰(zhàn)略和社會(huì)系統(tǒng)上看,直到世紀(jì)早期西方國(guó)家都沒(méi)有發(fā)生過(guò)重要的改革與調(diào)整,一直是自由主義信條占有主導(dǎo)地位。社會(huì)分化程度以及相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)問(wèn)題因這天趨嚴(yán)重,最后致使了年世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的大迸發(fā)。在這類局勢(shì)下,發(fā)達(dá)國(guó)家的政治家、公司家們才認(rèn)識(shí)到一定要改革。二戰(zhàn)前后,西方發(fā)達(dá)國(guó)家廣泛進(jìn)行了系統(tǒng)改革,結(jié)束了早期自由主義的發(fā)展戰(zhàn)略和社會(huì)系統(tǒng),將經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展推動(dòng)到干涉主義階段?;盍εc和睦難以兼得政府對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)作過(guò)程的各樣規(guī)制老是不行防止地要降低社會(huì)的活力和效率。福利國(guó)家的建設(shè)不單降低了公民財(cái)產(chǎn)中可用于投資的那部分財(cái)產(chǎn)的比重,也降低了社會(huì)成員為生計(jì)而努力的踴躍性。二戰(zhàn)前后西方發(fā)達(dá)國(guó)家系統(tǒng)改革的詳細(xì)內(nèi)容固然好多,但此中有三個(gè)最重要的標(biāo)記性內(nèi)容,它們實(shí)質(zhì)上成為干涉主義時(shí)期西方社會(huì)的三根支柱。第一是成立“大政府”。政府開(kāi)始轉(zhuǎn)變自己的角色,開(kāi)始從小政府向大政府轉(zhuǎn)變,直接介入到經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的運(yùn)作過(guò)程中去。政府試圖經(jīng)過(guò)成立國(guó)有公司、直接投資、財(cái)政和稅收政策等各樣門路來(lái)對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的運(yùn)作過(guò)程進(jìn)行組織和協(xié)調(diào),不再是像過(guò)去那樣純真由市場(chǎng)這只看不見(jiàn)的手來(lái)對(duì)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)運(yùn)作過(guò)程進(jìn)行組織和協(xié)調(diào)。第二是成立福利國(guó)家。就是由國(guó)家出頭來(lái)向社會(huì)成員供給必定的福利。國(guó)家供給福利的形式能夠是多種多樣的。一種是救援型的,只給那些在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中完整失敗的人。另一種形式就是保險(xiǎn)型的,此中有一些是由國(guó)家強(qiáng)迫推行并賜予必定的資助。第三種形式就是均勻主義福利給付,國(guó)家在對(duì)社會(huì)成員均勻供給一份福利,而不在收入等方面建立任何資格限制。第三是成立所謂的社會(huì)伙伴關(guān)系。就是要在國(guó)家的指導(dǎo)監(jiān)察下,經(jīng)過(guò)一系列制度性的舉措,在地域、行業(yè)和全國(guó)范圍里面將勞方和資方從頭組織起來(lái),讓他們按期就勞資兩方利益分派相關(guān)的問(wèn)題進(jìn)行磋商談判,經(jīng)過(guò)談判來(lái)確定規(guī)矩,解決兩方利益分派方面的問(wèn)題。由此使勞資之間的關(guān)系由過(guò)去那種強(qiáng)烈的抗衡關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N“伙伴”關(guān)系、“合作”關(guān)系。上述改革舉措在很大程度上改變了發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)組織形式和運(yùn)作體制。在這類社會(huì)組織形式下,整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)作在很大程度上不再是由自由、孤立的原子化的個(gè)體自己分別去進(jìn)行,勞動(dòng)者個(gè)人生計(jì)和發(fā)展方面各樣需要的知足也不完整只靠個(gè)人的努力了,而是在必定程度上能夠依靠政府、工會(huì)的輔助和支持來(lái)獲取。這樣一種變化所帶來(lái)的踴躍成效之一,就是在很大程度上戰(zhàn)勝了世紀(jì)以來(lái)西方社會(huì)向來(lái)存在并日趨尖利的兩極分化趨向,從而逐漸和緩了經(jīng)濟(jì)社會(huì)危機(jī),使社會(huì)進(jìn)入一個(gè)相對(duì)和睦的狀態(tài)。這是“二戰(zhàn)”以后西方國(guó)家廣泛出現(xiàn)一個(gè)相對(duì)穩(wěn)固、相對(duì)繁華場(chǎng)面的主要原由之一。西方發(fā)達(dá)國(guó)家的工業(yè)化過(guò)程也大多數(shù)是在這樣一個(gè)社會(huì)背景下最后達(dá)成的。但另一方面,這類系統(tǒng)轉(zhuǎn)變也帶來(lái)一些不行忽略的缺點(diǎn),此中最重要的一個(gè)缺點(diǎn)就是它致使西方發(fā)達(dá)國(guó)家公司活力的降落和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力的降低。政府對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)作過(guò)程的各樣規(guī)制老是不行防止地要降低社會(huì)的活力和效率。福利國(guó)家的建設(shè)不單降低了公民財(cái)產(chǎn)中可用于投資的那部分財(cái)產(chǎn)的比重,也降低了社會(huì)成員為生計(jì)而努力的踴躍性。經(jīng)過(guò)勞資兩方有組織的談判來(lái)確定薪資增添率,也是對(duì)公司自主權(quán)的一個(gè)很大限制,使公司家不可以依據(jù)公司的生產(chǎn)、銷售狀況隨行就市地對(duì)人力、物力和財(cái)力資源進(jìn)行最有效的配置。從整個(gè)社會(huì)來(lái)看,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自由運(yùn)作的條件有所損壞。在發(fā)達(dá)國(guó)家里不單造成了不同公司之間薪資增添率和價(jià)錢變化率的拉平化趨向,并且還造成了“能上不可以下”的剛性的薪資構(gòu)造和價(jià)錢構(gòu)造,使產(chǎn)品成今日趨上漲,最后致使的結(jié)果就是使公司在國(guó)際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)能力逐漸降落。自然,假如發(fā)達(dá)國(guó)家互相之間都是封閉的,不同國(guó)家的公司之間沒(méi)有互相競(jìng)爭(zhēng),或許固然各個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家之間的市場(chǎng)是互相聯(lián)系的,各國(guó)公司之間存在著互相競(jìng)爭(zhēng),但各個(gè)國(guó)家在政府干涉、福利供給和勞資談判結(jié)果等方面都是協(xié)調(diào)一致的,那么,上述所謂“缺點(diǎn)”其實(shí)不會(huì)成為真實(shí)的“缺點(diǎn)”。因?yàn)椴徽撛谀囊环N狀況下,參加互相競(jìng)爭(zhēng)的公司都是同樣的低效率,不會(huì)有太強(qiáng)盛的挑戰(zhàn)者出現(xiàn)。但現(xiàn)真相況是,一方面,發(fā)達(dá)國(guó)家之間的市場(chǎng)是互相聯(lián)系的,不同國(guó)家公司之間的互相競(jìng)爭(zhēng)是不行防止的;另一方面,發(fā)達(dá)國(guó)家向干涉主義政策轉(zhuǎn)變的程度是不均衡的。固然都不同程度地實(shí)現(xiàn)了這類轉(zhuǎn)變,但政府介入的程度不同,福利化程度不同,社會(huì)伙伴關(guān)系的形態(tài)及對(duì)公司家自主權(quán)的限制程度也不完整同樣。這就致使在發(fā)達(dá)國(guó)家里面市場(chǎng)運(yùn)作體制遇到限制的程度不同樣,公司活力降低的程度不同樣。此中,干涉程度相對(duì)照較低因此公司活力相對(duì)較強(qiáng)的發(fā)達(dá)國(guó)家是日本。在日本,國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)作直接進(jìn)行干涉的程度相對(duì)較低;由國(guó)家供給的福利也較少,福利主假如由公司供給,公司效益好多供給,效益不好就少供給,比較靈巧。因?yàn)槿毡緵](méi)有全國(guó)性的工會(huì)與公司家抗衡,只有公司工會(huì)組織,也使日本公司家能夠比西方發(fā)達(dá)國(guó)家的公司對(duì)勞動(dòng)者推行更有效的控制和管理,使日本工人的均勻勞動(dòng)時(shí)間、強(qiáng)度和效率都高于歐美,因此在同樣技術(shù)條件下,日本產(chǎn)品的勞動(dòng)力成真相對(duì)就更低。所以,世紀(jì)年代,日本的制造業(yè)產(chǎn)品如汽車和電器紛繁涌入歐美市場(chǎng),在必定程度上致使了歐美制造業(yè)的不景氣狀況。日本的制造業(yè)蒸蒸日上,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力愈來(lái)愈強(qiáng)。在這類狀況下,歐美制造業(yè)部門的公司家開(kāi)始考慮自己的出路。一部分公司就從薪資成本比較高的地方跑到成本比較低的地方(或是跑到本國(guó)比較落伍的地方去,或是跑到發(fā)展中國(guó)家去),從而給落伍地域和落伍國(guó)家?guī)?lái)一個(gè)工業(yè)化的時(shí)機(jī),并逐漸致使了經(jīng)濟(jì)的全世界化。另一條出路就是轉(zhuǎn)行,把工廠封閉,轉(zhuǎn)到其余行業(yè)如服務(wù)業(yè)、金融業(yè)里去。這兩種行為的直接結(jié)果是在歐美國(guó)家引起了一輪“去工業(yè)化”的浪潮。并從而致使了其余一些嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)結(jié)果,比如政府的稅收和財(cái)政遇到了嚴(yán)重影響,國(guó)家供給的福利水平難以保持,以及傳統(tǒng)制造業(yè)部門的工人大批失業(yè)等等。在這類狀況下邊,歐美國(guó)家面對(duì)了新的危機(jī),它們的政府調(diào)理體制、福利國(guó)家系統(tǒng)、社會(huì)伙伴關(guān)系都遇到了挑戰(zhàn)。大家開(kāi)始對(duì)干預(yù)主義戰(zhàn)略及其系統(tǒng)進(jìn)行反省和責(zé)備,以為它限制了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)條件,限制了公司家的個(gè)人自由,降低了整個(gè)社會(huì)運(yùn)作的活力,降低了本國(guó)公司的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)能力。所以,世紀(jì)年月,在美國(guó)總統(tǒng)里根和英國(guó)首相撒切爾夫人率領(lǐng)下,發(fā)達(dá)國(guó)家又開(kāi)始了新一輪的改革,在必定程度上從頭向自由主義系統(tǒng)方向轉(zhuǎn)變。改革的主要內(nèi)容:一是降低國(guó)家對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作過(guò)程的干涉程度,包含經(jīng)過(guò)將原有的國(guó)有公司大批出賣給個(gè)人等舉措來(lái)降低國(guó)有公司的比重,減少政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的管束,以及降低稅率等;二是改革福利國(guó)家系統(tǒng),包含降低福利支出在政府財(cái)政支出中所占的比重,減少以均勻主義形式給付的福利種類等;三是減少對(duì)工會(huì)組織的支持,增添資方的權(quán)利和鼓舞資方“靈巧使用勞工”;等等。這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變的結(jié)果是西方發(fā)達(dá)社會(huì)又進(jìn)入了一個(gè)新階段,即我們前面所講的新自由主義階段。自然,因?yàn)楦鳂釉?,社?huì)不行能完整轉(zhuǎn)變到世紀(jì)那種早期自由主義的狀態(tài)上去:政府不行能重新變?yōu)槭兰o(jì)那樣的小政府,福利國(guó)家系統(tǒng)也不行能完全崩潰,勞資談判制度也不可以完整扔掉。所以,事實(shí)上我們能夠把這場(chǎng)改革看作是對(duì)干涉主義發(fā)展戰(zhàn)略及其社會(huì)系統(tǒng)的一種反省和調(diào)整。在這類新的制度環(huán)境下,因?yàn)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的必需條件在很大程度上從頭獲取了恢復(fù),公司家擁有的自主權(quán)則比干涉主義時(shí)期更多了,公司家的行動(dòng)能力更強(qiáng)了,靈巧性更大了,整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活力和效益也所以而進(jìn)一步提升了,從而在必定程度上和緩了西方發(fā)達(dá)國(guó)家所面對(duì)的上述新危機(jī)。但就工人而言,他們的生活處境跟從前對(duì)比則有所惡化(政府供給的福利減少了,失業(yè)率上漲了,社會(huì)兩極分化程度又有所提升)。如何在這類新局勢(shì)下從頭協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系,又從頭成為發(fā)達(dá)國(guó)家的政府面對(duì)的難題。世界難題期望中國(guó)式破解如何真實(shí)妥當(dāng)適合地辦理好經(jīng)濟(jì)與社會(huì)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展問(wèn)題,從當(dāng)前來(lái)看還是一個(gè)世界性的難題。關(guān)于我們這樣一個(gè)仍舊屬于發(fā)展中國(guó)家的大國(guó)來(lái)說(shuō),更是需要做深入仔細(xì)的研究和商討。從上邊的回首中我們能夠獲取一些什么樣的啟迪呢?我想,起碼有這樣幾條能夠供大家考慮:第一,純真的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)必定致使社會(huì)的不睦睦狀態(tài)。建設(shè)和睦社會(huì)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到必定階段時(shí)必定遭受的課題和任務(wù)。“和睦社會(huì)”在某種意義上就是一套用來(lái)從社會(huì)構(gòu)造、社會(huì)管理系統(tǒng)方面解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到必定階段時(shí)所引起的那些經(jīng)濟(jì)、社會(huì)問(wèn)題的舉措和方法。純真的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以“能者多得”作為自己的基本運(yùn)作原則的,“富者更富、貧者更貧”的馬太效應(yīng)是它的必定結(jié)果。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的早期,當(dāng)社會(huì)生產(chǎn)力還不是很高、財(cái)產(chǎn)總量還不是好多的時(shí)候,這類貧富差距還不會(huì)很突出。而當(dāng)經(jīng)濟(jì)增添到必定水平、社會(huì)的財(cái)產(chǎn)總量大大增添的時(shí)候,這類差距便可能變得十分懸殊。這個(gè)時(shí)候,上述市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下獨(dú)有的各樣經(jīng)濟(jì)社會(huì)問(wèn)題就會(huì)漸漸產(chǎn)生和突顯出來(lái),不單影響很多社會(huì)成員個(gè)人的生計(jì)狀況、引起比較強(qiáng)烈的社會(huì)矛盾、損壞社會(huì)次序,并且也會(huì)阻擋經(jīng)濟(jì)自己的進(jìn)一步發(fā)展?!昂湍郎鐣?huì)”的建設(shè)就是要填補(bǔ)純真市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制所包含的這樣一種缺點(diǎn),從社會(huì)構(gòu)造、社會(huì)管理系統(tǒng)方面來(lái)保證經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可連續(xù)發(fā)展。第二,建設(shè)和睦社會(huì)的中心任務(wù)應(yīng)當(dāng)是降低社會(huì)的兩極分化程度,將這類分化限制在必定程度以內(nèi),以和緩社會(huì)內(nèi)部各個(gè)階級(jí)、階層或集體之間的矛盾。必定程度內(nèi)的社會(huì)分化是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制正常運(yùn)作的必需條件,但超出必定限度的兩極分化倒是有害無(wú)益。固然致使社會(huì)不睦睦場(chǎng)面的要素有好多,但在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,致使社會(huì)墮入嚴(yán)重不睦睦狀態(tài)(經(jīng)濟(jì)冷清、以個(gè)體犯法和集體抗衡等形式出現(xiàn)的烈性社會(huì)矛盾、廣泛性的精神危機(jī)等)的主要原由則是社會(huì)成員之間高出必定限度的兩極分化。所以,和緩社會(huì)的兩極分化,固然不行能解決全部的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)問(wèn)題,但卻能夠在很大程度上和緩上述市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下獨(dú)有的那樣一些經(jīng)濟(jì)、社會(huì)危機(jī)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家在世紀(jì)中在即年的穩(wěn)固繁華可以作為此方面的例證。其余,西方發(fā)達(dá)國(guó)家在這方面所

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