2023年哈爾濱尚志市事業(yè)單位招聘考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》題庫(kù)及答案解析_第1頁(yè)
2023年哈爾濱尚志市事業(yè)單位招聘考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》題庫(kù)及答案解析_第2頁(yè)
2023年哈爾濱尚志市事業(yè)單位招聘考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》題庫(kù)及答案解析_第3頁(yè)
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2023年哈爾濱尚志市事業(yè)單位招聘考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》題庫(kù)及答案解析_第5頁(yè)
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PAGEPAGE12023年哈爾濱尚志市事業(yè)單位招聘考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》題庫(kù)及答案解析畢業(yè)院校:__________姓名:__________考場(chǎng):__________考號(hào):__________一、選擇題1.“尺有所短,寸有所長(zhǎng)”體現(xiàn)的哲理是()。A、聯(lián)系具有普遍性B、矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律C、質(zhì)量互變規(guī)律D、事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一答案:B解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,聯(lián)系具有普遍性,指的是事物都處在普遍聯(lián)系之中。從內(nèi)部構(gòu)成要素看,是普遍聯(lián)系的;從與周圍其它事物的聯(lián)系看也是普遍的;從事物發(fā)展的歷史和趨勢(shì)看,該事物與過去和將來的聯(lián)系也是普遍的。選項(xiàng)本身表述正確,但與題干無關(guān)。B項(xiàng)正確,對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律即矛盾規(guī)律,它是唯物辯證法最根本的規(guī)律,是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心,它揭示了事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力,認(rèn)為矛盾雙方的統(tǒng)一與斗爭(zhēng),推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展?!俺哂兴?,寸有所長(zhǎng)”比喻各有長(zhǎng)處,也各有短處,彼此都有可取之處。該句體現(xiàn)了事物之間既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系,即矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律。選項(xiàng)符合題意要求。C項(xiàng)錯(cuò)誤,質(zhì)量互變規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī)律之一,它揭示了事物發(fā)展的形式和狀態(tài)。其基本內(nèi)容是:事物的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過程,事物的發(fā)展總是從量變開始,量變達(dá)到一定程度就會(huì)引起質(zhì)變,在新的質(zhì)變的基礎(chǔ)上又開始新的量變過程,如此循環(huán)往復(fù)。但與題干無關(guān)。D項(xiàng)錯(cuò)誤,事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,事物發(fā)展的前進(jìn)性是指事物發(fā)展的總方向、總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的;事物發(fā)展的曲折性是指事物發(fā)展的具體道路又是迂回曲折的。選項(xiàng)本身表述正確,但與題干無關(guān)。故選B。2.()應(yīng)當(dāng)主持、指導(dǎo)重要公文起草工作。A、機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人B、部門以上領(lǐng)導(dǎo)C、機(jī)關(guān)主要負(fù)責(zé)人D、主持工作的負(fù)責(zé)人答案:A解析:《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》規(guī)定,機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人應(yīng)當(dāng)主持、指導(dǎo)重要公文起草工作。故選A。3.下列關(guān)于老子的說法不正確的是()。A、道德經(jīng)是其主要作品B、主張“無為而治”C、被道教尊稱為道祖D、接受并發(fā)展了莊子的哲學(xué)思想答案:D解析:莊子是著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家,是道家學(xué)派的代表人物,是老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者,先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。故選D。4.實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵是()。A、速度、比例和效率的統(tǒng)一B、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的統(tǒng)一C、科技、教育為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)D、大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)答案:B解析:可持續(xù)發(fā)展是既能滿足當(dāng)代人的需要,又不對(duì)后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展??沙掷m(xù)發(fā)展主要是人與自然的和諧,強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)。故選B。5.下面公文寫作中不恰當(dāng)?shù)挠谜Z是()。A、我們一定要嚴(yán)厲打擊少數(shù)腐敗分子,把反腐敗進(jìn)行到底B、以上意見如無不當(dāng),著即批轉(zhuǎn)各有關(guān)單位認(rèn)真遵照?qǐng)?zhí)行C、我們必須排除種種不利因素,爭(zhēng)取在第一季度建成東方貿(mào)易商廈D、玻璃制品廠原黨委書記張某一伙,幾年來大量貪污盜竊、行賄送禮,其中僅行賄一項(xiàng)即達(dá)85000元答案:A解析:本題考查的是公文的寫作規(guī)范。A選項(xiàng)語義表達(dá)存在歧義,公務(wù)用語要求嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范,而A選項(xiàng)中的“打擊少數(shù)腐敗分子”存在歧義,會(huì)讓人誤以為多數(shù)的腐敗分子不需打擊,應(yīng)當(dāng)改為“我們一定要嚴(yán)厲打擊腐敗分子,把反腐敗工作進(jìn)行到底?!惫蔬xA。6.適當(dāng)運(yùn)用非正式組織能夠產(chǎn)生優(yōu)良效果,包括()。①?gòu)浹a(bǔ)正式組織政策與規(guī)章中的疏漏②協(xié)助正式組織的管理工作,提高工作效率,促進(jìn)任務(wù)的完成③加強(qiáng)溝通,使員工受挫折時(shí)有一個(gè)發(fā)泄的渠道④糾正管理,對(duì)正式組織起到制衡作用A、①②③B、①②③④C、①②④D、②③④答案:B解析:非正式組織是人們?cè)诠餐墓ぷ鬟^程中自然形成的以感情、喜好等情緒為基礎(chǔ)的松散的、沒有正式規(guī)定的群體。優(yōu)點(diǎn)有:①可以彌補(bǔ)正式組織政策與規(guī)章巾的疏漏;②可以協(xié)助正式組織的管理,提高工作效率,促進(jìn)任務(wù)的完成;③可以加強(qiáng)溝通,使員工受挫折時(shí)有一個(gè)發(fā)泄的渠道;④可以糾正管理,對(duì)正式組織起到制衡作用。故選B。7.關(guān)于減刑、假釋的適用,說法正確的是()。A、被宣告緩刑的犯罪分子,不能減刑B、無期徒刑減為有期徒刑的刑期,從裁定減刑之日起計(jì)算C、在假釋考驗(yàn)期內(nèi)犯新罪,假釋考驗(yàn)期滿后才發(fā)現(xiàn)的,不得撤銷假釋D、對(duì)所有未被判處死刑的犯罪分子,如認(rèn)真遵守監(jiān)規(guī),接受教育改造,確有悔改表現(xiàn),或者立功表現(xiàn)的,均可減刑答案:B解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤:緩刑可以減刑(如立功)。B項(xiàng)正確:如某人被判處無期徒刑,但有重大立功,無期徒刑減為15年有期徒刑,從法官裁定的那一天算起。C項(xiàng)錯(cuò)誤:只要在考驗(yàn)期內(nèi)犯新罪,不管什么時(shí)候發(fā)現(xiàn)一律撤銷假釋、數(shù)罪并罰。D項(xiàng)錯(cuò)誤:“所有”“均可”表述過于絕對(duì),“未被判處死刑的犯罪分子”有很多種情況,比如被判處罰金,罰金不能減。故選B。8.下列有關(guān)文學(xué)文化常識(shí)的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。A、“六書”是古人解說漢字的結(jié)構(gòu)和使用方法而歸納出來的六種條例?!傲鶗敝钤缫娪凇吨芏Y·地官·保氏》B、柳宗元,唐代文學(xué)家,字子厚,因在河?xùn)|為官過,所以世人稱其“柳河?xùn)|”C、《名人傳》敘述了貝多芬、米開朗基羅、列夫·托爾斯泰的苦難而坎坷的一生。贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)的奮斗精神D、“初唐四杰”是指王勃、盧照鄰、楊炯、駱賓王?!靶±疃拧笔侵咐钌屉[、杜牧答案:B解析:A項(xiàng)正確,“六書”是古人解說漢字的結(jié)構(gòu)和使用方法而歸納出來的六種條例?!傲鶗敝钤缫娪凇吨芏Y·地官·保氏》。后世學(xué)者定名為象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。象形、指事、會(huì)意、形聲是造字法,轉(zhuǎn)注、假借指的是后來衍生發(fā)展的文字的使用方式。B項(xiàng)錯(cuò)誤,柳宗元,字子厚,唐宋八大家之一,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家,為山西河?xùn)|人,世稱“柳河?xùn)|”、“河?xùn)|先生”,因官終柳州刺史,又稱“柳柳州”。C項(xiàng)正確,《名人傳》是由19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的人物傳記作品,它包括《貝多芬傳》(1903)、《米開朗琪羅傳》(或譯作米開朗基羅)(1906)、《托爾斯泰傳》(1911)三部傳記。稱為“三大英雄傳記”,也被稱為“巨人三傳”。《名人傳》敘述了貝多芬、米開朗基羅、列夫·托爾斯泰的苦難而坎坷的一生,贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)的奮斗精神。D項(xiàng)正確,初唐四杰是中國(guó)唐代初年,文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱,簡(jiǎn)稱為“王楊盧駱”?!靶±疃拧眲t是指晚唐最著名的兩位詩(shī)人——李商隱和杜牧。故選B。9.創(chuàng)新的高風(fēng)險(xiǎn)和高收益之間的關(guān)系是()。A、成反比關(guān)系B、成正比關(guān)系C、沒有關(guān)系D、有不確定關(guān)系答案:B解析:創(chuàng)新具有效益性。眾所周知,創(chuàng)新的高風(fēng)險(xiǎn)和高收益成正比關(guān)系。故選B。10.甲在市場(chǎng)上購(gòu)買了一幅乙創(chuàng)作的國(guó)畫后,將乙的署名刮去,簽上自己的藝名并蓋上自己的印章后,將該畫懸掛于自家客廳鑒賞,往來客人對(duì)甲的創(chuàng)作水準(zhǔn)贊不絕口。甲侵害了乙的哪一項(xiàng)權(quán)利?()A、姓名權(quán)B、署名權(quán)C、保護(hù)作品完整權(quán)D、改編權(quán)答案:B解析:《民法通則》第九十九條第一款規(guī)定,公民享有姓名權(quán),有權(quán)決定、使用和依照規(guī)定改變自己的姓名,禁止他人干涉、盜用、假冒。A項(xiàng)錯(cuò)誤,甲的行為不屬于干涉、盜用、假冒乙的姓名,沒有侵犯乙的姓名權(quán)?!吨鳈?quán)法》第十條規(guī)定,署名權(quán),即表明作者身份,在作品上署名的權(quán)利。B項(xiàng)正確,甲的行為侵犯了乙表明作者身份的權(quán)利。第十條規(guī)定,保護(hù)作品完整權(quán),即保護(hù)作品不受歪曲、篡改的權(quán)利。C項(xiàng)錯(cuò)誤,甲并沒有對(duì)國(guó)畫這一作品進(jìn)行歪曲、篡改,甲沒有侵犯乙的保護(hù)作品完整權(quán)。第十條規(guī)定,改編權(quán),即改變?cè)髌?,?chuàng)作出具有獨(dú)創(chuàng)性的新作品的權(quán)利。D項(xiàng)錯(cuò)誤,甲的行為不屬于未經(jīng)允許對(duì)原作品進(jìn)行改變的行為。故選B。11.哺乳動(dòng)物是恒溫、脊椎動(dòng)物,大部分都是胎生,并藉由乳腺哺育后代。下列不屬于哺乳動(dòng)物的是()。A、鯨B、河馬C、熊貓D、鱷魚答案:D解析:ABC項(xiàng)正確,鯨、河馬、熊貓都是哺乳動(dòng)物。D項(xiàng)錯(cuò)誤,鱷魚是一種冷血的卵生動(dòng)物。鱷魚是極其珍貴的動(dòng)物。鱷魚不是魚,是爬行動(dòng)物,鱷魚之名,或是由于其像魚一樣在水中嬉戲,故而得名“鱷魚”。故選D。12.堅(jiān)持深化農(nóng)業(yè)科技體制機(jī)制改革,打造一支新時(shí)代的懂()、愛()、愛()(“一懂兩愛”)的農(nóng)業(yè)科研隊(duì)伍,打造好鄉(xiāng)村基層管理隊(duì)伍。A、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民B、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村C、農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)D、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民、農(nóng)村答案:A解析:打造好鄉(xiāng)村振興的人才隊(duì)伍,要堅(jiān)持深化農(nóng)業(yè)科技體制機(jī)制改革,打造一支新時(shí)代的懂農(nóng)業(yè)、愛農(nóng)村、愛農(nóng)民的農(nóng)業(yè)科研隊(duì)伍,打造好鄉(xiāng)村基層管理隊(duì)伍。故選A。13.文藝復(fù)興前歐洲繪畫中的圣母神態(tài)安詳神圣。而在米開朗基羅的《哀悼基督》中的圣母是容貌端莊的母親。她的美是直觀的,她的悲哀也是深沉的,這種文化反映了()。A、神性在藝術(shù)造型中的體現(xiàn)B、人體缺陷在藝術(shù)創(chuàng)作中的美化C、人性在藝術(shù)造型中的覺醒D、造型藝術(shù)開始從世俗走向神殿答案:C解析:文藝復(fù)興是14世紀(jì)中葉至16世紀(jì)在歐洲發(fā)生的思想文化運(yùn)動(dòng)。其本質(zhì)是新興資產(chǎn)階級(jí)在復(fù)興希臘羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想文化的反封建的新文化運(yùn)動(dòng)。其核心是人文主義,即以人為中心而不是以神為中心,肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán);主張人生的目的是追求現(xiàn)實(shí)生活中的幸福,倡導(dǎo)個(gè)性解放,反對(duì)愚昧迷信的神學(xué)思想,認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者和主人。A項(xiàng)錯(cuò)誤,米開朗基羅的《哀悼基督》屬于文藝復(fù)興時(shí)期的作品,贊頌人文主義,強(qiáng)調(diào)以人為中心而不是以神為中心。B項(xiàng)錯(cuò)誤,米開朗基羅的《哀悼基督》重在強(qiáng)調(diào)以人為中心,并未體現(xiàn)人體缺陷。C項(xiàng)正確,作品《哀悼基督》中,米開朗基羅一反傳統(tǒng),表現(xiàn)圣母哀痛愛子的模式,將圣母刻畫得寧?kù)o與柔美,贊頌了人文主義理想,體現(xiàn)了人性在藝術(shù)造型中的覺醒。D項(xiàng)錯(cuò)誤,米開朗基羅的《哀悼基督》中圣母是容貌端莊的母親,洋溢著人類最偉大最崇高的母愛的感情,體現(xiàn)了造型藝術(shù)開始從神殿走向世俗。故選C。14.某公司非法占用公路堆放建筑材料,交通主管部門對(duì)其做出了行政處罰。在處罰前,交通主管部門向該公司告知了作出處罰決定的事實(shí)、理由及依據(jù),并告之依法享有的權(quán)利。這一做法體現(xiàn)的行政法基本原則是()。A、合法行政原則B、合理行政原則C、高效便民原則D、程序正當(dāng)原則答案:D解析:題干中提到處罰前,行政機(jī)關(guān)應(yīng)告知了作出處罰決定的事實(shí)、理由及依據(jù),并告知當(dāng)事人依法享有的權(quán)利,此做法體現(xiàn)了程序正當(dāng)?shù)脑瓌t。故選D。15.最近,一段環(huán)衛(wèi)工受辱的視頻讓網(wǎng)友們看了憤怒無比。視頻中,一名黑衣女在吃雞蛋,把蛋殼一塊一塊往地上扔,環(huán)衛(wèi)女工邊掃邊勸說,黑衣女卻說:“我就是要丟這里,你一環(huán)衛(wèi)工就是該干這個(gè)的”。這位女子的行為()。A、違反家庭道德B、違反職業(yè)道德C、違反社會(huì)公德D、違反風(fēng)俗習(xí)慣答案:C解析:社會(huì)公德是指人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則,是維護(hù)社會(huì)成員之間最基本的社會(huì)關(guān)系秩序、保證社會(huì)和諧穩(wěn)定的最起碼的道德要求。其包含:文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法五個(gè)方面的內(nèi)涵。題干中黑衣女破壞環(huán)境,不尊重他人,違背了社會(huì)公德的基本要求。故選C。16.犯罪分子已經(jīng)著手實(shí)行犯罪,由于其意志以外的原因而未得遙的是()。A、犯罪既遂B、犯罪未遂C、犯罪中止D、犯罪預(yù)備答案:B解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,犯罪既遂是犯罪的一種基本形態(tài),是指行為人所實(shí)施的行為已經(jīng)齊備了刑法分則對(duì)某一具體犯罪所規(guī)定的全部構(gòu)成要件,根據(jù)刑法分則各種犯罪構(gòu)成的具體規(guī)定和刑法的一般理論,犯罪的既遂有行為犯、結(jié)果犯、結(jié)果加重犯、危險(xiǎn)犯等。B項(xiàng)正確,《刑法》第二十三條規(guī)定:“已經(jīng)著手實(shí)行犯罪,由于犯罪分子意志以外的原因而未得遇的,是犯罪未遂?!盋項(xiàng)錯(cuò)誤,犯罪中止是指犯罪分子在實(shí)施犯罪過程中,自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的行為。《刑法》第二十四條第一款規(guī)定:“在犯罪過程中,自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的,是犯罪中止?!狈缸镏兄勾嬖趦煞N情況:一是在犯罪預(yù)備階段或者在實(shí)行行為還沒有實(shí)行終了的情況下,自動(dòng)放棄犯罪;二是在實(shí)行行為實(shí)行終了的情況下,自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果的發(fā)生。D項(xiàng)錯(cuò)誤,犯罪預(yù)備是指做實(shí)施犯罪前的準(zhǔn)備工作,如預(yù)備犯罪工具、創(chuàng)造犯罪條件等?!缎谭ā返诙l規(guī)定:“為了犯罪,準(zhǔn)備工具、制造條件的,是犯罪預(yù)備?!惫蔬xB。17.社會(huì)資本擴(kuò)大再生產(chǎn)要進(jìn)行,其前提條件是第一部類向第二部類提供的生產(chǎn)資料()。A、必須大于第二部類所需要的生產(chǎn)資料B、必須等于第二部類所需要的生產(chǎn)資料C、必須等于第二部類所需要的生活資料D、必須等于第二部類對(duì)新增加的生產(chǎn)資料的需要答案:A解析:第一部類向第二部類提供的生產(chǎn)資料必須在滿足原有的需要之外,還應(yīng)該有剩余,只有有了剩余生產(chǎn)資料,才能為擴(kuò)大再生產(chǎn)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。故選A。18.1只羊=2把石斧的價(jià)值形式中,1只羊()。A、處在等價(jià)形式上B、處在相對(duì)價(jià)值形式上C、處在一般等價(jià)形式上D、既處在相對(duì)價(jià)值形式上,又處在等價(jià)形式上答案:B解析:A商品=B商品。在此公式中,羊的價(jià)值通過斧子相對(duì)地表現(xiàn)出來,處于相對(duì)價(jià)值形式的地位上,而石斧反映出另一種商品(羊)的價(jià)值,成為羊的價(jià)值的表現(xiàn)材料。起著個(gè)別等價(jià)物的作用。故選B。19.神權(quán)制國(guó)家行政決策體制的類型屬于()。A、君主親政型B、軍人獨(dú)裁型C、皇帝獨(dú)裁型D、宗教領(lǐng)袖型答案:D解析:行政決策體制是指在行政系統(tǒng)內(nèi)部圍繞著行政決策權(quán)責(zé)的劃分、運(yùn)行和維持而形成的各種制度化的關(guān)系模式的總稱。它包括行政決策中樞系統(tǒng)、行政決策咨詢系統(tǒng)、行政決策信息系統(tǒng)、行政決策監(jiān)控系統(tǒng)。神權(quán)制國(guó)家行政決策體制下,宗教領(lǐng)袖主要位居行政決策中樞系統(tǒng)根據(jù)形勢(shì)作出決定。故選D。20.“巧婦難為無米之炊”揭示了()的哲學(xué)道理.A、意識(shí)決定物質(zhì)B、物質(zhì)決定意識(shí)C、意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用D、意識(shí)具有能動(dòng)性答案:B解析:“巧婦難為無米之炊”的意思是即使是聰明能干的婦女,沒米也做不出飯來。比喻做事缺少必要條件,很難做成。A項(xiàng),意識(shí)決定物質(zhì)本身表述是錯(cuò)誤的,應(yīng)該是物質(zhì)決定意識(shí),因此A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng),題干體現(xiàn)了物質(zhì)的第一性,也就是物質(zhì)決定意識(shí),因此B項(xiàng)正確。CD項(xiàng)說法本身正確,但是與本題無關(guān),因此排除。故選B。21.酒精燈燃燒的火焰分為外焰、內(nèi)焰和焰心,下列說法不正確的是()。A、外焰燃燒最充分B、內(nèi)焰最明亮C、外焰一般呈藍(lán)色D、焰心的溫度最高答案:D解析:火焰由內(nèi)到外分為三層:第一層焰心,該層氧氣不足,燃燒不充分,所以溫度最低,雖有很多碳粒,但因溫度較低導(dǎo)致光度較暗;第二層內(nèi)焰,在燈芯的外圍,燃燒相對(duì)充分,溫度較高,且有很多碳粒,所以內(nèi)焰是火焰中最亮的部分;第三層外焰,與外界空氣接觸最充分,燃燒最完全,所以溫度最高,但因所含的碳粒較少,所以光度比內(nèi)焰暗??芍狝、B兩項(xiàng)說法正確,D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。酒精燈火焰的外焰呈藍(lán)色,內(nèi)焰呈黃色,可知C項(xiàng)說法正確。22.劉備初見龐統(tǒng),見此人相貌不揚(yáng),便心生“此人并無過人之才”之意,望其態(tài)度誠(chéng)懇,讓其去擔(dān)任一縣令。此事蘊(yùn)含了()。A、暈輪效應(yīng)B、蝴蝶效應(yīng)C、棘輪效應(yīng)D、刺猬效應(yīng)答案:A解析:A項(xiàng)正確,暈輪效應(yīng),又稱“光環(huán)效應(yīng)”,屬于心理學(xué)范疇,暈輪效應(yīng)指人們對(duì)他人的認(rèn)知判斷首先是根據(jù)個(gè)人的好惡得出的,然后再?gòu)倪@個(gè)判斷推論出認(rèn)知對(duì)象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。劉備剛剛見到龐統(tǒng),只因其相貌不揚(yáng),便心生“此人并無過人之才”之意體現(xiàn)了暈輪效應(yīng)的特點(diǎn)。B項(xiàng)錯(cuò)誤,蝴蝶效應(yīng),是指在一個(gè)動(dòng)力系統(tǒng)中,初始條件下微小的變化能帶動(dòng)整個(gè)系統(tǒng)的長(zhǎng)期的巨大的連鎖反應(yīng),C項(xiàng)錯(cuò)誤,棘輪效應(yīng),是指人的消費(fèi)習(xí)慣形成之后有不可逆性,即易于向上調(diào)整,而難于向下調(diào)整。D項(xiàng)錯(cuò)誤,刺猬效應(yīng),是指刺猬在天冷時(shí)彼此靠攏取暖,但保持一定距離,以免互相刺傷的現(xiàn)象。這個(gè)比喻來自叔本華的哲學(xué)著作,它強(qiáng)調(diào)的是人際交往中的“心理距離效應(yīng)”。故選A。23.決策者將組織外部環(huán)境與組織內(nèi)部環(huán)境分析的結(jié)果進(jìn)行綜合、比較,尋找兩者的最佳戰(zhàn)略組合,為戰(zhàn)略制定和戰(zhàn)略決策提供更為直接的依據(jù),這就是()。A、競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略分析B、SWOT戰(zhàn)略分析C、BCG矩陣戰(zhàn)略分析.D、行業(yè)壽命分析法戰(zhàn)略分析答案:B解析:“競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略”是由當(dāng)今全球第一戰(zhàn)略權(quán)威,被譽(yù)為“競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略之父”的美國(guó)學(xué)者邁克爾.波特(MichaelE.Porter)于1980年在其出版的《競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略》(《CompetitiveStrategy》)一書中提出,屬于企業(yè)戰(zhàn)略的一種,它是指企業(yè)在同一使用價(jià)值的競(jìng)爭(zhēng)上采取進(jìn)攻或防守的長(zhǎng)期行為。SWOT分析法是美國(guó)舊金山大學(xué)的管理學(xué)教授韋里克提出,經(jīng)常被用于企業(yè)戰(zhàn)略制定、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手分析等場(chǎng)合。SWOT分析實(shí)際上是將對(duì)企業(yè)內(nèi)外部條件各方面內(nèi)容進(jìn)行綜合和概括,進(jìn)而分析組織的優(yōu)劣勢(shì)、面臨的機(jī)會(huì)和威脅的一種方法。BCG矩陣戰(zhàn)略分析是指公司若要取得成功,就必須擁有增長(zhǎng)率和市場(chǎng)分額各不相同的產(chǎn)品組合。組合的構(gòu)成取決于現(xiàn)金流量的平衡?!比绱丝磥?,BCG的實(shí)質(zhì)是為了通過業(yè)務(wù)的優(yōu)化組合實(shí)現(xiàn)企業(yè)的現(xiàn)金流量平衡。行業(yè)壽命分析法戰(zhàn)略分析根據(jù)企業(yè)的實(shí)力和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展階段來分析評(píng)價(jià)戰(zhàn)略的適宜性的一種方法。利用它有助于戰(zhàn)略選擇,可以縮小選擇的范圍,做到有的放矢。故選B。24.事業(yè)單位工作人員年度考核結(jié)束后,若發(fā)現(xiàn)事業(yè)單位工作人員在考核前有違紀(jì)違法行為,應(yīng)()。A、予以辭退或解聘B、對(duì)其批評(píng)教育,限期整改C、調(diào)整其工作崗位D、視為考核不實(shí),考核等次無效答案:D解析:年度考核結(jié)束后,若發(fā)現(xiàn)事業(yè)單位工作人員在考核前有違紀(jì)違法行為,應(yīng)視為考核不實(shí),考核等次無效。故選D。25.以下不屬于管理者職能的是()。A、計(jì)劃職能B、組織職能C、控制職能D、創(chuàng)新職能答案:D解析:職能的基本內(nèi)容:1.計(jì)劃職能:對(duì)未來活動(dòng)進(jìn)行的一種預(yù)先的謀劃。內(nèi)容:研究活動(dòng)條件決策編制計(jì)劃。2.組織職能:為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo),對(duì)每個(gè)組織成員規(guī)定在工作中形成的合理的分工協(xié)作關(guān)系。內(nèi)容:設(shè)計(jì)組織結(jié)構(gòu)人員配備組織運(yùn)行組織監(jiān)督。3.領(lǐng)導(dǎo)職能:管理者利用組織所賦予的權(quán)力去指揮影響和激勵(lì)組織成員為實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)而努力工作的過程。內(nèi)容:指揮職能、協(xié)調(diào)職能、激勵(lì)職能。4.控制職能:保證組織各部門各環(huán)節(jié)能按預(yù)定要求運(yùn)作而實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的一項(xiàng)管理工作活動(dòng)。內(nèi)容:擬訂標(biāo)準(zhǔn)尋找偏差下達(dá)糾偏指令。故選D。26.1759年,亞當(dāng)?斯密在《道德情操論》中指出:“如果一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中,那么它在道義上將是不得人心的,而且是有風(fēng)險(xiǎn)的,因?yàn)樗⒍ㄒ{社會(huì)穩(wěn)定”。作者的這一提醒主要是為了防止()。A、壟斷現(xiàn)象的出現(xiàn)B、工人運(yùn)動(dòng)的興起C、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生D、社會(huì)貧富差距的擴(kuò)大答案:D解析:由題意可知,“如果一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果不能真正分流到大眾手中”是在強(qiáng)調(diào)要縮小貧富差距,避免使絕大多數(shù)的社會(huì)財(cái)富被極少數(shù)的人占有,即在提醒注意因分配不均造成的貧富分化不斷擴(kuò)大,從而威脅社會(huì)的穩(wěn)定。故選D。27.“一個(gè)和尚拎水吃,兩個(gè)和尚抬水吃,三個(gè)和尚沒水吃”主要揭示管理職能中()的重要性。A、指揮B、領(lǐng)導(dǎo)C、協(xié)調(diào)D、計(jì)劃答案:C解析:在管理中,并不是人越多就能做出越大的貢獻(xiàn),而在于如何協(xié)調(diào)有效地運(yùn)用資源(包括人力資源),有時(shí)候資源越多反而效益越小(內(nèi)耗過大)?!叭齻€(gè)和尚”沒水吃,主要在于資源沒有有效協(xié)調(diào)。故選C。28.公共管理的手段是多種多樣的,但最基本的手段是()。A、制定和執(zhí)行公共政策B、制定和執(zhí)行法律法規(guī)C、實(shí)施具體的公共項(xiàng)目D、維護(hù)基本公共利益答案:A解析:公共政策就是規(guī)范和約束旨在增進(jìn)和分配社會(huì)公共利益的調(diào)控活動(dòng)的行為規(guī)范。公共管理的主要手段就是大量公共政策的制定和執(zhí)行。故選A。29.下列現(xiàn)象中,()可以從需要層次理論中得到合理解釋。A、志士不飲盜泉之水,廉者不食嗟來之食B、倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱C、寧為玉碎,不為瓦全D、玉不琢不成器,人不學(xué)不知義答案:B解析:馬斯洛需求層次理論是人本主義科學(xué)的理論之一,由美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕?馬斯洛在1943年在《人類激勵(lì)理論》論文中所提出。書中將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種,分別是:生理需求、安全需求、歸屬與愛的需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。(1)生理需求,指維持生存及延續(xù)種族的需求;(2)安全需求,指希求受到保護(hù)與免于遭受威脅從而獲得安全的需求;(3)歸屬與愛的需求,指被人接納、愛護(hù)、關(guān)注、鼓勵(lì)及支持等的需求;(4)尊重需求,指獲取并維護(hù)個(gè)人自尊心的一切需求;(5)自我實(shí)現(xiàn)需求,指在精神上臻于真善美合一人生境界的需求,亦即理想全部實(shí)現(xiàn)的需求。A項(xiàng)錯(cuò)誤,“志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食”,意思是指有志氣的人不喝盜泉的水,知廉恥的人不吃施舍的東西;比喻品行高潔,不茍且求得。在尚未滿足飲水和充饑的情境下,去追求高潔的品行,與馬斯洛需求層次理論的觀點(diǎn)相違背。B項(xiàng)正確,“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié),衣食足而知榮辱”意思是:糧倉(cāng)中堆滿了糧食,人們才會(huì)學(xué)習(xí)禮儀;能夠吃飽穿暖,才會(huì)產(chǎn)生氣節(jié)和榮辱觀。說明一般來說人們?cè)跍仫柕壬硇枨鬂M足后,才會(huì)產(chǎn)生其他高層次的需求。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“寧為玉碎,不為瓦全”意思為寧做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻寧愿為正義事業(yè)犧牲,不愿喪失氣節(jié),茍且偷生。并沒有體現(xiàn)需求層次的相關(guān)內(nèi)容。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知義。”出自《三字經(jīng)》,意思是說玉不打磨雕刻,不會(huì)成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí),就不懂得禮儀,不能成才。進(jìn)一步說明了學(xué)習(xí)的重要性,也比喻人不經(jīng)過培養(yǎng)、鍛煉,不能成材。并沒有體現(xiàn)需求層次的相關(guān)內(nèi)容。故選B。30.絲瓜俯視著南瓜說:“我的藤蔓很長(zhǎng),可以爬得很高,清晨能看到朝陽(yáng)冉冉升起,傍晚能看到夕陽(yáng)徐徐落下。”南瓜說:“我的果實(shí)很重,無法爬到高處,但我依托著泥土,感到結(jié)實(shí)和溫暖,也能觀察到身邊微微的變化?!毕铝姓f法中與該寓言意思一致的是()。A、公說公有理,婆說婆有理B、尺有所短,寸有所長(zhǎng)C、金無足赤,人無完人D、一葉障目,不見泰山答案:B解析:題干中絲瓜與南瓜的對(duì)話表達(dá)的寓意是各有自己的長(zhǎng)處,各有優(yōu)勢(shì)。A項(xiàng)錯(cuò)誤,“公說公有理,婆說婆有理”比喻雙方爭(zhēng)執(zhí),各說自己有理,又喻很難觀點(diǎn)一致。與題干寓意不一致。B項(xiàng)正確,“尺有所短,寸有所長(zhǎng)”比喻各有長(zhǎng)處和短處,彼此都有可取之處。與題干所蘊(yùn)含的哲理一致。C項(xiàng)錯(cuò)誤,“金無足赤,人無完人”指世界上沒有十全十美的人,金子也沒有十足之赤,比喻人總是有缺點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。與題干寓意不一致。D項(xiàng)錯(cuò)誤,“一葉障目,不見泰山”指眼前的小事物,往往會(huì)讓人看不見或想不到更高的理想追求與目標(biāo),也比喻目光短淺。與題干寓意不一致。故選B。31.“鞋子是否合適,腳最有發(fā)言權(quán)"。這句話反映了()。A、人的認(rèn)識(shí)先于人的實(shí)踐檢驗(yàn)B、人的認(rèn)識(shí)是某種客觀精神的產(chǎn)物C、實(shí)踐就是主觀改造客觀對(duì)象的創(chuàng)適性精神活動(dòng)D、認(rèn)識(shí)是否具有真理性,只有在實(shí)踐中才能得到驗(yàn)證答案:D解析:A項(xiàng),認(rèn)識(shí)是人們?cè)趯?shí)踐中借助一定的工具作為手段,使客觀對(duì)象發(fā)生某種改變而獲得的。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。說法錯(cuò)誤,故錯(cuò)誤,排除;B項(xiàng),認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映,是客觀世界的主觀映象。說法錯(cuò)誤,故錯(cuò)誤,排除;C項(xiàng),實(shí)踐是人類有目的地改造客觀世界的一切社會(huì)性的物質(zhì)活動(dòng)。故錯(cuò)誤,排除;D項(xiàng),真理是標(biāo)志主觀同客觀符合的哲學(xué)范疇,是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。要檢驗(yàn)一種認(rèn)識(shí)是否正確反映了客觀事物,需要聯(lián)結(jié)主觀與客觀的實(shí)踐來檢驗(yàn)。通過實(shí)踐,人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照,從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物,是否具有真理性?!靶邮欠窈线m,腳最有發(fā)言權(quán)”體現(xiàn)的就是只有實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故正確,當(dāng)選。故選D。32.馬爾薩斯的人口理論忽視了一個(gè)關(guān)鍵因素,它就是()。A、土地的收益遞減B、勞動(dòng)的收益遞減C、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步D、人口增長(zhǎng)放緩答案:C解析:在1798年發(fā)表的《人口學(xué)原理》中,馬爾薩斯做出一個(gè)著名的預(yù)言:人口增長(zhǎng)超越食物供應(yīng),會(huì)導(dǎo)致人均占有食物的減少。但是他卻忽略了科技進(jìn)步的因素,因?yàn)殡S著科技的進(jìn)步,糧食產(chǎn)量也是在增加的。故選C。33.“市場(chǎng)”這一概念是指()。A、承擔(dān)交易活動(dòng)的合法機(jī)構(gòu)B、貨幣交換的場(chǎng)所C、商品交易的高級(jí)階段D、商品交易的場(chǎng)所及相應(yīng)的交易規(guī)則答案:D解析:隨著商品生產(chǎn)和商品交換的發(fā)展,市場(chǎng)的含義也隨之發(fā)生變化。這是因?yàn)橛捎谏鐣?huì)分工的發(fā)展,每個(gè)生產(chǎn)者的生產(chǎn)活動(dòng)都不僅僅是滿足自己的需要。生產(chǎn)者一方面為滿足自己的需求而生產(chǎn)產(chǎn)品,同時(shí)也為他人的需求提供商品,從而出現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)商品交換的商品流通,這就是市場(chǎng),而此時(shí)的市場(chǎng)不僅是指具體的交易場(chǎng)所,而是指所有賣者和買者實(shí)現(xiàn)商品讓渡的交換關(guān)系的總和。故選D。34.為減輕學(xué)生沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān),我國(guó)不斷對(duì)高考的內(nèi)容進(jìn)行改革,高考的科目由原來的7科減為4科,但是,考試難度卻增加了,學(xué)校不得不強(qiáng)化學(xué)生的應(yīng)試訓(xùn)練。有些省市嘗試稍微降低考試的難度,結(jié)果學(xué)生的成績(jī)普遍提高,高校錄取的分?jǐn)?shù)線也隨之上升,為上大學(xué),學(xué)生必須考出更高的分?jǐn)?shù)。由此可見()。A、將高中會(huì)考成績(jī)作為高考成績(jī)的一部分可以減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)B、只對(duì)高考的內(nèi)容進(jìn)行改革可能無法解決學(xué)生韻課業(yè)負(fù)擔(dān)C、應(yīng)當(dāng)在高考中增加能力測(cè)試的比重,以此來改變整個(gè)基礎(chǔ)教育中應(yīng)試教育的傾向D、擴(kuò)大高校招生規(guī)??梢詼p輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)答案:B解析:盡管對(duì)高考的內(nèi)容進(jìn)行了改革,但學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)依然很重。A、B、D三項(xiàng)都為妄測(cè)項(xiàng),無端引入“會(huì)考”“能力測(cè)試”“招生規(guī)模”等新概念;C項(xiàng)表述與題意相符。故選C。35.下列可以緩解城市內(nèi)澇的措施是()。A、將水泥路面改為柏油路面B、鋪設(shè)人行道路時(shí)使用透水磚C、興建人行天橋D、拓寬城市道路答案:B解析:A項(xiàng)錯(cuò)誤,水泥路面和柏油路面的透水性均不強(qiáng),故即使將水泥路面改為柏油路面,路面仍然有積水,不能緩解城市內(nèi)澇。B項(xiàng)正確,鋪設(shè)人行道時(shí)使用透水磚,下雨時(shí)雨水可以滲透到土壤里,可以緩解城市內(nèi)澇。C項(xiàng)錯(cuò)誤,興建人行天橋雨水照樣流到路面上,而不能滲入地下,故不能緩解城市內(nèi)澇。D項(xiàng)錯(cuò)誤,拓寬城市道路,周圍綠化帶減少,聚集在道路上雨水增多,不但不能緩解城市內(nèi)澇,還會(huì)加劇城市內(nèi)澇。故選B。36.下列名稱不可用作簡(jiǎn)報(bào)報(bào)頭的是()。A、信息快銜B、內(nèi)部參考C、工作動(dòng)態(tài)D、會(huì)議紀(jì)要答案:D解析:簡(jiǎn)報(bào)是傳遞某方面信息的簡(jiǎn)短的內(nèi)部小報(bào)。簡(jiǎn)報(bào)又稱“動(dòng)態(tài)”、“簡(jiǎn)訊”、“要情”、“摘報(bào)”、“工作通訊”、“情況反映”、“情況交流”、“內(nèi)部參考”等。也可以說,簡(jiǎn)報(bào)就是簡(jiǎn)要的調(diào)查報(bào)告,簡(jiǎn)要的情況報(bào)告,簡(jiǎn)要的工作報(bào)告,簡(jiǎn)要的消息報(bào)道等。報(bào)頭是簡(jiǎn)報(bào)的名稱,因此ABC項(xiàng)都可以用作簡(jiǎn)報(bào)報(bào)頭,而D項(xiàng)“會(huì)議紀(jì)要”明顯屬于會(huì)議紀(jì)要這一文種。故選D。37.我國(guó)陸上國(guó)界線長(zhǎng)達(dá)()萬多千米。A、2.2B、2.4C、2.6D、2.8答案:A解析:中國(guó)陸上國(guó)界線長(zhǎng)2.2萬千米,大陸海岸線長(zhǎng)1.8萬千米。故選A。38.“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山?!闭f的是哪一個(gè)歷史人物?()A、李廣B、張飛C、曹操D、關(guān)羽答案:A解析:“龍城飛將”指漢武帝的鎮(zhèn)守盧龍城的名將李廣,他英勇善戰(zhàn),多次把匈奴打敗。故選A。39.“禁止隨地吐痰”的規(guī)定可以解釋為:在公共場(chǎng)所,不準(zhǔn)在沒有專門設(shè)施的地方吐痰。這一解釋屬于()。A、目的解釋B、系統(tǒng)解釋C、文理解釋D、限制解釋答案:D解析:目的解釋是指按照立法精神,根據(jù)具體案件,從邏輯上進(jìn)行的解釋,即從現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā),以合理的目的所進(jìn)行的解釋。系統(tǒng)解釋是指將需要的法律條文與其他法律條文聯(lián)系起來,從該法律條文與其他法律條文的關(guān)系、該法律條文在所屬法律文件中的地位、有關(guān)法律規(guī)范與法律制度的聯(lián)系等方面入手,系統(tǒng)全面地分析該法律條文的含義和內(nèi)容,以免孤立地、片面地理解該法律條文的含義。文理解釋就是按照表述法律規(guī)范的文字的字面意義進(jìn)行的一種法律解釋,包括對(duì)條文中字詞、概念、屬于的文字字義的解釋。限制解釋是當(dāng)法律條文的字面含義廣于立法原義時(shí),作出比字面含義為狹的解釋。本題對(duì)吐痰場(chǎng)所進(jìn)行了限制。故選D。40.下列選項(xiàng)中,不屬于法律規(guī)范調(diào)整的社會(huì)關(guān)系是()。A、經(jīng)濟(jì)關(guān)系B、政治關(guān)系C、愛情關(guān)系D、家庭關(guān)系答案:C解析:社會(huì)關(guān)系是人們?cè)诠餐a(chǎn)和生活中所形成的關(guān)系,內(nèi)容非常廣泛,包括經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系、家庭關(guān)系等。法律規(guī)范調(diào)整的是社會(huì)關(guān)系中的一些方面,而不是全部?jī)?nèi)容。例如,友誼關(guān)系、愛情關(guān)系一般不由法律調(diào)整。故選C。二、多選題1.“群體決策”受個(gè)人因素的影響較小,受群體結(jié)構(gòu)的影響較大,因此在實(shí)施過程中容易導(dǎo)致下列哪種結(jié)果()。A、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)B、決策效率低下C、弱勢(shì)疊加D、風(fēng)險(xiǎn)難以控制答案:BC解析:群體決策,指發(fā)揮集體的智慧,由多人參與決策分析并制訂決策的過程?!叭后w決策”受個(gè)人因素的影響較小,受群體結(jié)構(gòu)的影響較大,因此在實(shí)施過程中容易導(dǎo)致決策效率低下、弱勢(shì)疊加。故選BC。2.行政相對(duì)人在行政法律關(guān)系中享有的權(quán)利包括()。A、檢舉權(quán)B、受保護(hù)權(quán)C、批評(píng)權(quán)D、申訴權(quán)答案:ABCD解析:行政相對(duì)人在行政法律關(guān)系中主要享有下列權(quán)利:申請(qǐng)權(quán),參與權(quán),批評(píng)、建議權(quán),了解權(quán),受保護(hù)權(quán),收益權(quán),受平等對(duì)待權(quán),陳述、申辯權(quán),抵制違法行為權(quán),申訴、控告、檢舉權(quán),行政救濟(jì)權(quán)。故選ABCD。3.一般來說,一國(guó)法律適用于該國(guó)主權(quán)范圍所及的全部領(lǐng)域,此處的領(lǐng)域包括()。A、領(lǐng)土B、領(lǐng)水C、領(lǐng)空D、底土答案:ABCD解析:法的空間效力一般適用于該國(guó)主權(quán)范圍所及的全部領(lǐng)域,包括領(lǐng)土、領(lǐng)水及其底土和領(lǐng)空,根據(jù)有關(guān)國(guó)際條約的規(guī)定,一國(guó)的法律也可以適用于本國(guó)駐外使館、在外船舶及飛機(jī)。故選ABCD。4.法律移植的最高形式有()。A、經(jīng)濟(jì)、文化和政治處于相同發(fā)展階段和發(fā)展水平的國(guó)家相互吸收對(duì)方的法律B、落后國(guó)家直接采納先進(jìn)國(guó)家的法律C、區(qū)域性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)D、世界性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)答案:CD解析:法律移植,是指一個(gè)國(guó)家對(duì)同時(shí)代其他國(guó)家法律制度的吸收和借鑒。法的移植的三種類型:第一,經(jīng)濟(jì)、文化和政治相同或基本相同發(fā)展階段和發(fā)展水平的國(guó)家相互吸收對(duì)方的法律,以至融合和趨同;第二,落后國(guó)家或發(fā)展中國(guó)家直接采納先進(jìn)國(guó)家或發(fā)達(dá)國(guó)家的法律;第三,區(qū)域性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)和世界性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)或法律全球化的結(jié)果。其中區(qū)域性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)和世界性法律統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)是法律移植的最高形式。故選CD。5.下列屬于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫特點(diǎn)的有()。A、探索了宇宙精神之美B、創(chuàng)造了傳神寫意之美C、表現(xiàn)了自然天趣之美D、忽視了技巧形式之美答案:ABC解析:中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的特點(diǎn)有:(1)以形寫神、形神兼?zhèn)?,是中?guó)畫創(chuàng)作的一個(gè)重要原則,中國(guó)字畫講究氣韻、追求意境;(2)中國(guó)畫以線、墨為主,講究筆法,追求“筆精墨妙”的藝術(shù)效果,講究骨法用筆;(3)中國(guó)畫在色彩上以墨為主;(4)傳統(tǒng)中國(guó)畫強(qiáng)調(diào)“外師造化,中得心源”,要求“意存筆先,畫盡意在”,強(qiáng)調(diào)人景融合,達(dá)到以形寫神、形神兼?zhèn)?、氣韻生?dòng)的意境,即技巧形式之美。所以,中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的特色包括:宇宙精神之美、自然天趣之美、傳神寫意之美、技巧形式之美,中國(guó)傳統(tǒng)繪畫并沒有忽視技巧形式之美。故選ABC。6.根據(jù)《中華人民共和國(guó)國(guó)家賠償法》行政賠償?shù)姆绞接?)。A、恢復(fù)名譽(yù)賠禮道歉B、精神損害賠償C、金錢賠償D、返還財(cái)產(chǎn)答案:ABCD解析:A、B、C三項(xiàng)正確,《中華人民共和國(guó)國(guó)家賠償法》第三十五條規(guī)定:有本法第三條或者第十七條規(guī)定情形之一,致人精神損害的,應(yīng)當(dāng)在侵權(quán)行為影響的范圍內(nèi),為受害人消除影響,恢復(fù)名譽(yù),賠禮道歉;造成嚴(yán)重后果的,應(yīng)當(dāng)支付相應(yīng)的精神損害撫慰金。在我國(guó)目前的國(guó)家賠償制度中,精神損害賠償限于國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員實(shí)施了《中華人民共和國(guó)國(guó)家賠償法》第三條及第十七條列舉的行為時(shí),可能產(chǎn)生精神損害賠償。D項(xiàng)正確,《中華人民共和國(guó)國(guó)家賠償法》第三十二條規(guī)定:國(guó)家賠償以支付賠償金為主要方式。能夠返還財(cái)產(chǎn)或者恢復(fù)原狀的,予以返還財(cái)產(chǎn)或者恢復(fù)原狀。故選ABCD。7.公文具有下列哪些特點(diǎn)()。A、政治性B、法定性C、時(shí)效性D、規(guī)范性答案:ABCD解析:公文主要特點(diǎn)有政治性、法定性、時(shí)效性、規(guī)范性。故選ABCD。8.公司法人治理結(jié)構(gòu)包括以下幾個(gè)層次?()A、公司內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)B、公司外部治理市場(chǎng)C、公司治理的法律法規(guī)D、公司治理的監(jiān)督與制約結(jié)構(gòu)答案:ABC解析:公司的法人治理結(jié)構(gòu)包括三個(gè)層次:公司內(nèi)部治理機(jī)制、公司外部治理市場(chǎng)以及有關(guān)公司治理的法律法規(guī)。故選ABC。9.公文根據(jù)緊急程度,可標(biāo)注為()。A、特急B、加急C、緊急D、

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