高考作文如何使用闡釋法

關(guān)于高考作文如何使用闡釋法第1頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日首先是高鐵，高鐵總的來說是一種安全、便捷有舒適的交通工具。它分為城際輕軌與省際高鐵。城際高鐵極大縮減了人們出行所費時間。比方說A城到B城駕車需要兩個小時，輕軌只需半小時即可輕松到達。省際高鐵時速可高達350千米每小時，在各個省份之間暢行無阻，所到之地更為精確，中國高鐵與日本新干線相比，更精確、更快速，有過之而不及。如今大量出口到各個國家，可謂是中國人“別樣的驕傲”。

2017高考作文《便利中國

高效中國》第2頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日議論文寫作之闡釋法的運用第3頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日一、闡釋概念第4頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日議論文的說理、論證過程中，離不開概念判斷。學(xué)習(xí)寫作議論文，必須學(xué)習(xí)會對概念作分析。通俗地說，就是要解釋、闡述概念在文中的具體意思。概念的內(nèi)涵包括兩個方面，一是這個概念所指的事物的特性，二是這個概念所指的事物所屬的范圍。概念的外延是指概念的適用范圍。第5頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日“人”的概念內(nèi)涵：人是能夠制造和使用生產(chǎn)工具，有語言、能思維，兩足直立的動物。外延：古今中外的一切人，如曹操、孫中山以及其他的具體的人。第6頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日以《師說》為例“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”也就是說教師這一概念有三層含義：“傳道”，要求老師傳授“道”，形而上的道理、道義或者道德?！笆跇I(yè)”，傳授基礎(chǔ)知識與基本技能?！敖饣蟆?，老師要有效地解決學(xué)生的的困惑。第7頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日概念闡釋的方法解釋、闡述概念在文中的具體意思第8頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日概念闡釋的方法

揭示本質(zhì)法

運用這種方法，透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)，可以使文章由表及里、由淺入深，體現(xiàn)文章的深刻性。

這種寫法常常采用“……是……”的句式來表達。

邊緣，是一個能讓人靜心思考，厚積而薄發(fā)的地方。在邊緣里，沒有英雄的扎堆，沒有燈紅酒綠的繁華，更沒有爾虞我詐的計謀；只是有質(zhì)樸，只是有寧靜，只是有不加裝點的真善美。堂上作業(yè)：給“中心、邊緣”這一概念作闡釋第9頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日

如果說中心是繁華的大都市，那么邊緣則是安寧的桃花源；如果說中心是“銀河落九天”的瀑布，那么邊緣則是“清泉石上流”的小溪；如果說中心是劇中帶著光環(huán)的主角，那么邊緣則是戲中默默無聞的小配角。堂上作業(yè)：給“中心、邊緣”這一概念作闡釋對于大城市而言，小鄉(xiāng)鎮(zhèn)是邊緣；對于各種高薪職業(yè)，基層是邊緣；對于聚光燈下的舞臺而言，默默無聞的后臺是邊緣。

第10頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日原點纖塵不染，是純凈的狀態(tài)?；氐皆c即回到事物的本初?；氐叫撵`的原點，選擇守護生命的本真，讓生命煥發(fā)出別樣的光彩。（2011年廣東卷《回到原點》）

第11頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日二、觀點闡釋法第12頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日段落思路回顧文段寫作五步法第13頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日文段的寫作“五步法”（1）第一步，段的首句：分論點。（觀點句）（2）第二步：闡釋句。從理論上對分論點進行論證，（闡釋句）（3）第三步：列舉典型事例，古今中外，正反事例。事例緊扣分論點，簡要敘述（材料句）（4）第四步：分析說理。因果法和假設(shè)法等。（分析句）（5）第五步：段落小結(jié)。照應(yīng)本段開頭，重申分論點?？捎谩耙虼恕被颉翱梢姟钡茸謽?。（結(jié)論句）第14頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日擺論點---解說論點--舉例--分析論據(jù)---小結(jié)論點篇幅約占全段1/2觀點句闡釋句材料句分析句結(jié)論句一個標準的議論段一般來說依次包含如下五種功能不同的句子：第15頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日身在邊緣，心在中心，最終笑傲人生（觀點句）。位于邊緣，有不甘，有嫉妒，但更要堅守自我，化蛹為蝶（闡釋句）。奈良美智，向世界背過身去，最終成為日本一流的繪畫大師；門羅，生活在加拿大的邊遠小鎮(zhèn)，堅持勤勉寫作，最終獲得了諾貝爾文學(xué)獎，獲得了文學(xué)上的至高榮譽（材料句）。她們，既沒有顯赫的家庭背景，也沒有傲人的天賦，她們，生活在邊緣，心卻飛向更廣闊的天空，她們就像雄鷹展翅一樣，承受著邊緣的痛苦，但堅持（分析句），邊緣的質(zhì)樸與真實就像強心劑一樣，使人獲益良多（總結(jié)句）。第16頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日觀點闡釋的方法

1.解釋關(guān)鍵詞法

對觀點或概念作進一步闡釋，深化觀點。

這種寫法常常采用“……是……”或“……不是……而是……”的句式來表達。

進步與退步，兩個看似截然相反的趨勢，實則在某種程度上有著相同的方向。進步是一個人能力發(fā)掘的過程，而退步則是一個人缺陷暴露的過程。在教育的過程中，對待進步與退步，教育者應(yīng)秉持科學(xué)的態(tài)度，鼓勵進步者是鼓勵其不斷砥礪自我的奮進狀態(tài)，而鼓勵退步者則是為其留足反思的空間。利用好暴露的缺陷，實現(xiàn)自我完善。正確地處理進步與退步，最終都將促使受教育者保持一個積極向上的狀態(tài)。

——2016高考作文《進步與退步》第17頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日2.比喻闡釋法

運用比喻闡釋法可以把形象和哲理巧妙地融合在一起，使說理生動形象且富有內(nèi)涵。例如：

家長應(yīng)給孩子的退步保留一定的空間。孩子的成長發(fā)展就如同發(fā)掘一處金礦，不可能出現(xiàn)每一次挖掘都能見到金礦的情狀。單純地把孩子的退步視作一種失敗，而不仔細推究其中的原因所在，那么這一個退步或許會變成孩子走向衰頹的一個開端。因此，給孩子的退步留一點空間，就如陳忠實在尋找中不斷剝離過去的束縛重建自我一樣，就如王陽明在被貶作驛使仍靜心思悟一樣，就如楊絳在下放到干校改造仍潛心學(xué)習(xí)西班牙語一樣。從一個小退步入手，引導(dǎo)孩子給自己一個反省的空間，在退中求進，才能如那些古今中外的大師一樣在面對人生的退步時以正確的態(tài)度重建自我，上下求索。2016高考作文《進步與退步》第18頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日3.引用闡釋法

借助詩文佳句、名言警句等從多個角度進行闡釋，增強議論效果。如：

和諧，不僅是本邦內(nèi)部的和諧，更是萬邦的和諧。老子有言：“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！敝袊d起的一帶一路建設(shè)，正是秉著“親誠惠容，和諧萬邦”的理念打造的廣大發(fā)展中國家共同富裕之路。有人揚言這是“中國威脅”，其實這何嘗不是在現(xiàn)今保守主義抬頭、經(jīng)濟全球化受阻的國際形勢下中國從深厚的歷史文化中挖掘出來的、具有當代意義的治世理念呢?往西，接通哈薩克斯坦，直到巴基斯坦的瓜達爾港；上北，接蒙古、俄羅斯；向南，開老撾，經(jīng)越南，至泰國。中國努力延伸橄欖枝，通“一帶一路”，打造人類命運共同體。

2017高考作文《以和為貴

萬物共榮》第19頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日邊緣能孕育出別樣靈魂。李娟，一個抬頭便是天，俯首可望草，趕著牛羊開著裁縫店的散文女作家。她生活在遠離高樓林立。車水馬龍的大都市的大草原上，每日與天與草與牛羊結(jié)伴，興許是這樣與城市生活截然不同的牧人生活，使得她對生活的感受與常人不同，編織出了一部部令城市人向往的大草原牧人生活之書。倘若，李娟生活在燈紅酒綠的繁華中心，恐怕便沒了這份對生活的真摯細膩。也就沒有《胭脂盆地》、《女兒紅》等反映大草原生活的靈魂之書了?？梢姡幱诘貐^(qū)邊緣，亦可在別樣生活環(huán)境中孕育獨特的心靈。三、習(xí)作點評及批改

闡釋句思考，這一中心段缺少了什么？如何處理？觀點句+材料句+分析句+結(jié)論句有的人生活在邊緣，心和大地融為一體，她們就像荒漠中的胡楊一樣，承受著邊緣的痛苦，但堅持，活出不一樣的靈魂。第20頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日邊緣也可以是中心。江一燕是娛樂圈的一名女演員，在渾濁的娛樂圈里堅守著她的正氣，因而錯過了多次成名的機會，但她卻沒有后悔依然跑到山西一個落后的小村莊里當老師，她耐心教導(dǎo)山區(qū)里的孩子，教會他們學(xué)會勇敢，獲得了許多學(xué)生的喜歡。許多人都覺得她堅持不了一年，卻沒有想到她在那里一呆便是八年，江一燕為了孩子們不斷籌資，改善孩子們的學(xué)習(xí)環(huán)境，獲得了當?shù)厝藗兊淖鹬?。為什么江一燕會獲得大家的尊敬呢？是因為她即使身處邊緣卻可以無私奉獻，因此，她能獲得別人的尊敬，實現(xiàn)人生價值，所以邊緣亦可以是中心。三、習(xí)作點評及批改思考，這一中心段缺少了什么？如何補救？觀點句+材料句+分析句+結(jié)論句

闡釋句有人說：“邊緣是偏遠的地方，難以得到上帝的垂憐?！钡跇酚诜瞰I的人眼里，邊緣之地卻是他們價值體現(xiàn)的所在。第21頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日

邊緣也可以是中心，它能使人避開糾紛。居里夫人，一位著名的女科學(xué)家，發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳，獲得了諾貝爾獎，但她沒有去領(lǐng)獎，隨后搬到一個偏遠的小鎮(zhèn)，繼續(xù)她的實驗，避開外界的打擾，最終提煉出了鐳。正是因為居里夫人處于邊緣的地方，能夠平靜地進行實驗，才造就了她偉大的成果，是她成為了科學(xué)界里的中心人物。三、習(xí)作點評及批改思考，這一中心段缺少了什么？如何補救？觀點句+材料句+分析句+結(jié)論句

闡釋句對埋頭科研的人而言，無所謂中心與邊緣，有一方天地可供其棲身便是中心，若無所事事，置身燈紅酒綠亦為邊緣。第22頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日

身處邊緣，窮且益堅。堅持自己的路，選擇一條路很容易，矢志不移地走下去很難?！凹鏉煜隆?，這是孟子的路。因為這條路，孟子屢屢受挫，在政治上被邊緣化。但他放棄了嗎？沒有！堅定不移、不屈不撓的精神始終伴隨著這位堅持自己的路的行者。陶淵明不愿為五斗米折腰，不愿自己的靈魂被沉淪在黑暗的中心地區(qū)。于是他堅持自我，掛印去職，躬耕田園。他堅持自己的路，堅守自己的人格尊嚴。正因為他們堅持自己的路，所以才有了流芳千古的佳名。所以，即使我們身處邊緣，也要窮且益堅，堅持自己的路。三、習(xí)作點評及批改觀點句+闡釋句+材料句+分析句+結(jié)論句第23頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日小結(jié)議論文寫作之闡釋法的運用一、概念闡述二、觀點闡釋法1.解釋關(guān)鍵詞法2.比喻闡釋3.引用闡釋第24頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日才能是成就事業(yè)、成就功名的關(guān)鍵。（觀點句）一個人有才能不能保證一定成功，但是，如果沒有才能，肯定是無法獲得成功的。（闡釋句）秦始皇之所以能“吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合”，是因為他在父親的刻意安排下，羈留異國，飽經(jīng)磨難，終成雄才大略才實現(xiàn)的。（正面材料句）事實告訴我們：以本事處世，則事業(yè)可成，功名可就。相反，身繼巨富，而無本領(lǐng)者，則只能是事業(yè)無成，乃至國破家亡。（分析句。承上啟下，反面舉例，形成對比，突出論點的正確性）秦二世胡亥繼承了秦始皇留下的“踐華為城，因河為池，金城萬里”的萬世之業(yè)，可謂遺產(chǎn)之巨了，然而僅僅三年，便落得個“身死人手而七廟隳”的為天下人恥笑的下場。（反面材料句）究其原因就是胡亥自己沒有經(jīng)天緯地的治世之才。歷史上的后主劉禪及李煜不都是鮮明的例子嗎？（分析句）可見，……（結(jié)論句）正反對比闡釋正反對比分析因果分析第25頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日生活上的成功源于對快樂美好向往的堅持。每個人難免經(jīng)歷生老病死，只有堅持對快樂總懷著美好向往的人才是真正懂得生活的人。史鐵生面對自己下半身癱瘓的悲慘狀況，他并沒有喪失生活下去的意志，每天推著自己的輪椅到地壇中去感受大自然頑強的生命力，他告訴自己終有一天自己的生活也會像地壇里的生物般美好起來，堅持以快樂的心態(tài)去面對病魔的折磨，成功地著出《我與地壇》一書，鼓勵千千萬萬的殘疾人快樂生活。在逆境中堅持對快樂懷著美好向往，生活總會善待你的。條件分析法第26頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日

但人生不能沒有底線，那樣只會讓你隨波逐流，擁有底線，才擁有了人生的根基。(觀點句)一個人只有擁有自己的底線，才擁有做人的傲骨。(闡釋句)擁有底線，是文天祥在押送途中仍長吟“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的錚錚傲骨；擁有底線，是屈原在汨羅江畔縱身一躍的至死不渝；擁有底線，是蘇武被困匈奴十余載仍不肯叛國的忠心不二。(材料句)一個人若連底線都可以逾越，只能說他枉為人。(闡釋句)

失去底線，是秦檜那等小人的保己賣國；失去底線，是衛(wèi)律之徒的背家棄國；失去底線，更是清政府那般的欺軟怕硬。

(材料句)擁有底線，才擁有屹立不倒的基礎(chǔ)，才能建筑你的萬丈人生。(總結(jié)句)條件分析法常用條件句式：（1）有了……才有了……，有了……才有了……（2）只有……才能……，只有……才能……（3）只要……就不會……，只要……就不會……第27頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日

擔(dān)當國家重擔(dān)的人，必將千古流芳。擔(dān)國之重擔(dān)者，一生擁蒼生入懷，以天下為己任。擔(dān)國之重擔(dān)，是諸葛武侯“鞠躬盡瘁，死而后已”，是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”；是周恩來“為中華崛起而讀書”，是董存瑞“為了新中國，前進”，是朱镕基“反貪腐，給我留一口棺材”，是錢學(xué)森勇挑重擔(dān)鑄造科學(xué)階梯。他們擔(dān)國之重任，繼往開來，成為民族的脊梁。因果闡釋同類歸納法第28頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日沉穩(wěn)從志而來。（觀點句）一個人若沒有遠大的志向，只沉迷于現(xiàn)實的花花世界之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格。（闡釋句）班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。（材料句）有遠大的志向，眼光便放得遠，心胸便沉穩(wěn)下來。（分析句）故曰：非有志者不能穩(wěn)也。（結(jié)論句）假設(shè)闡釋條件分析法第29頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日如何寫闡釋句和分析句（關(guān)鍵）1、因果分析法2、假設(shè)分析法3、正反對比法5、釋關(guān)鍵詞法7、條件分析法6、比喻闡釋法4、引用名言法第30頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日課后作業(yè)：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。嘉靖三十四年，時任兵部員外郎的楊繼盛因彈劾嚴嵩被治罪處死，他書寫的絕命聯(lián)“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”至今流傳。1916年9月，時任北京大學(xué)圖書館主任的李大釗為友人書寫此聯(lián)將“辣”改成了“妙”而成“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，傳誦甚廣。1967年9月6日，楊聯(lián)陞向恩師錢穆“求字”，懇請錢穆先生書寫“平肩擔(dān)道義，庸手著文章”，以“平肩亦可分擔(dān)道義，庸手猶當勉著文章”自我警勉；而錢穆先生為楊聯(lián)陞書寫時改為“雙肩擔(dān)道義，只手著文章”，兩字之改，再出新意，傳為佳話。這幾個不同版本的對聯(lián)，你最喜歡哪一個？請寫一篇文章，明確你的選擇，并闡述你的理由、觀點和態(tài)度；自擬標題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。第31頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日“道義”概念內(nèi)涵豐富的話，就要看語境。兵部員外郎的楊繼盛因彈劾嚴嵩被治罪處死寫的對聯(lián)，自然道義傾向于“道德正義”，嚴嵩是奸臣，迫害忠良，禍亂朝綱，自然是失去了為臣之道、為官之道與為人之道，是沒有道德正義的。而楊繼盛就是要匡扶道德正義，攘除奸兇，因此說“鐵肩擔(dān)道義”，正氣凜然?！拔恼隆眱A向于能夠“載道”“明道”的文章，也就是說仍然是伸張正義、抨擊時弊之類的文章，即“以優(yōu)秀的作品鼓舞人”的文章。“文章千古事”，與道義統(tǒng)一起來，就是社會責(zé)任感與良知。第32頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章1.鐵，就是態(tài)度很堅決地去做一件事；辣，就是辛辣地，嫉惡如仇地。其實這一組就是塑造了路見不平一聲吼、舍得一身剮也要把賤人或者奸人拉下馬的斗士形象。對黑丑惡勢力決不妥協(xié)與姑息，生命誠可貴、道義價更高的猛士也在此列。2.鐵肩與妙手這一對組合多了一份文武雙全的味道。在社會上也會勇?lián)鐣厝?，成為民族脊梁；而文章又寫的高妙，影響深遠。這多了一份委婉與智慧，也是能屈能伸的大丈夫！同時也是一種自我能力的自信。第33頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日3.平與庸統(tǒng)一起來了，平就是平凡，庸就是普通，平庸就是平平凡凡普普通通。自己喝著稀飯就著咸菜也要關(guān)注一下國家和民族的命運，在國難當頭也要振臂高呼不能做亡國奴，在國家強盛時也要為祖國喝彩，天下興亡匹夫有責(zé)。每一個人在國家大事面前有熱情，不麻木。4.雙肩擔(dān)道義與只手著文章又不一樣。雙肩，人只有兩個肩膀，都去擔(dān)道義了，這是一種全身心的投入，只手著文章，人當然是用一只手寫文章，意味著寫文章、擔(dān)道義是很容易的事情，可以輕易地做到，同時又可以全力以赴，沒有必要高歌猛進。平肩擔(dān)道義，庸手著文章雙肩擔(dān)道義，只手著文章第34頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日

誠然，“鐵肩”“辣手”“妙手”都值得我們景仰，但大多數(shù)的人也僅僅是“平肩”“庸手”的平凡之人。錢穆先生的這個版本就面向了所有的人民，勉勵所有的人勇于擔(dān)當?shù)懒x，勇于說出真相。民國報人邵飄萍因其敢于直言，勇于報道真相而被槍殺，后世為他冠以“鐵肩辣手”的美名，但我們有多少人能有他那樣犀利的文風(fēng)呢？魯迅先生則（在辣的同時還）善于委婉道出真相，以其筆下各種小人物的不幸來揭示社會的黑暗，可我們又有多少人能擁有像魯迅先生這樣的“妙手”呢？因此，唯有“雙肩擔(dān)道義，只手著文章”才能平等地適用于我們每一個人?！丁半p肩只手”亦無妨》第35頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”，是承擔(dān)責(zé)任時的勇氣，也是創(chuàng)作文章時的痛快；“平肩擔(dān)道義，庸手著文章”，是承擔(dān)責(zé)任時的勇氣執(zhí)著，也是創(chuàng)作文章時的不懈。而在這種種佳話中，我偏愛這句“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”。

開篇解讀材料，明確了論點。語文簡潔有力。（第一段）53分鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章第36頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日用鐵肩擔(dān)起道義，讓中華兒女的仁義與責(zé)任不會在時間長河里慢慢流失；用辣手著成文章，讓中國文人志士能在黑暗的籠罩中探尋光明?！拌F肩擔(dān)道義，辣手著文章”不僅是許多優(yōu)秀的中華兒女的真實寫照，更是貫穿于幾千年的時代精神。（抓住核心解讀此聯(lián)的內(nèi)涵，強調(diào)這句對聯(lián)體現(xiàn)了一種追求仁義責(zé)任、探尋光明的時代精神。）（第二段）

第37頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日惟有鐵肩，才能擔(dān)起道義，擔(dān)起時代賦予的責(zé)任。車爾尼雪夫斯基曾說過：“生命，只有跟時代崇高的責(zé)任聯(lián)系在一起，你才會感覺到它永垂不朽。”中國著名法官梅汝傲先生便是那個肩擔(dān)道義，手持公正之劍之人。為了審判日軍的種種罪行，為了維護中華民族的尊嚴，作為中國僅有的代表，梅漢傲肩負責(zé)任來到日本，參與了那次舉世矚目的東京審判。在法庭上，他有力地抨擊并堅定地反駁庇護日本戰(zhàn)犯的勢力。這一壯舉不僅贏得人們的認同與信任，更是樹立了中華民族的自信。梅汝傲先生正是憑借對民族道義的堅守，不畏強權(quán)，用鐵肩擔(dān)起中華民族的責(zé)任。（論證層次之一：“鐵肩擔(dān)道義”的內(nèi)涵闡釋）第三段第38頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日惟有辣手，才能著成文章，刺破黑暗迎來光明。魯迅先生曾說過：“真的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！泵駠浾呱埏h萍便是這樣一位勇士。當時的中國正處于反動政府的黑暗統(tǒng)治下，大部分新聞工作者要么屈服于統(tǒng)治，大寫虛假的官樣文章；要么干脆棄筆，沉默以對。而邵飄萍不顧自身的危險，撰文揭露袁世凱的種種罪行。文筆可謂是直截而有力，痛快而淋漓。這樣一位偉大的記者，雖然遭到反動政府的槍殺。但他的精神留給當今新聞工作者許多啟示——敢說敢寫，揭露事實。

（論證層次之二：“辣手著文章”的內(nèi)涵闡釋）

第四段第39頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日

梅汝傲、邵飄萍等名士早已離開，可他們留下的精神仍激勵著后人。時代縱然數(shù)變，可時代之精神常煥光芒，永垂不朽。留學(xué)生秦逸飛歸國擔(dān)任村官是一種鐵肩擔(dān)道義的態(tài)度，眾多媒體人臥底企業(yè)內(nèi)部揭露食品問題，又何嘗不是辣手著文章的行為？正如《中國演說家》里的許亞如所說：“許多人覺得年輕人變了，我就覺得年輕人從來都沒有變。因為他們?nèi)匀桓易龈艺f?！保ㄓ蓺v史內(nèi)涵論證轉(zhuǎn)入當下時代分析，使文章體現(xiàn)了時代精神，更加深刻。）第五段用鐵肩擔(dān)起道義，責(zé)任更大更重；用辣手著文章，真理更深更遠。

（用對仗句結(jié)束論證，回應(yīng)論點）結(jié)尾段第40頁，共46頁，2023年，2月20日，星期日

平凡的人，可以將自己的平凡人生打造成非凡。也許平凡的人沒有改變世界，拯救蒼生的能力，但他們是自己命運的主宰，是自我世界的上帝。在這個屬于自己的小世界里，平凡的人也能創(chuàng)造不平凡。在路遙的小說《平凡的世界》中，每一位主人公都是風(fēng)云變幻的大背景下毫不起眼的小人物，（。）但（刪去“但”）他們有的在自己所熱愛的土地上辛勤地付出，身為農(nóng)民卻擁有了城里人所沒有的來自土地的廣勃的熱忱與純樸；有的是工人卻不放棄對生活的熱愛與追求，對國家的關(guān)切。每一個小人物都是自己世界的王者，堅守著自己的使命和信條。若是每一個平凡的人都能在自己的世界里創(chuàng)造不平凡的事業(yè)，擔(dān)當?shù)懒x，以微薄之力書寫壯麗篇章，那也必將是撼動世界的不可小視的力量?！镀?/p>