2015年版馬克思主義基本原理概論第三章課件

2015年版馬克思主義基本原理概論第三章課件第一頁，共178頁。第一節(jié)社會基本矛盾及其運動規(guī)律

一、社會存在與社會意識二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動及其規(guī)律三、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動及其規(guī)律四、社會形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式第二頁，共178頁。

唯物史觀和唯心史觀劃分標(biāo)準(zhǔn)：對社會存在與社會意識的關(guān)系問題的看法

一、社會存在與社會意識（一）兩種根本對立的歷史觀第三頁，共178頁。歷史觀的基本問題社會存在社會意識決定決定唯物史觀唯心史觀第四頁，共178頁?；实邸⑻熳拥谖屙?，共178頁。唯心史觀

把社會歷史看成精神發(fā)展史，根本否定社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，根本否定人民群眾在社會歷史發(fā)展中的決定作用。第六頁，共178頁。思考：農(nóng)夫的想法很可笑，你能從哲學(xué)上說明產(chǎn)生這種想法的原因嗎？宋國有個農(nóng)夫，披著破絮麻布熬過了冬天。來年開春，農(nóng)夫在田里耕作，曬著太陽，感到渾身愜意，不知道天底下原來還有廣夏溫室和絲襖狐裘。他回頭招呼妻子說：“這般享受的辦法，別人一定還不知道，等我們?nèi)ジ嬖V國王，肯定會有重賞?！鼻榫霸O(shè)置：如果我們把物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系運用來觀察社會歷史領(lǐng)域里的問題，就表現(xiàn)為社會存在和社會意識的關(guān)系問題。第七頁，共178頁。（二）社會存在社會存在：也稱社會物質(zhì)生活條件，是社會生活的物質(zhì)方面，主要包括自然地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生產(chǎn)方式。第八頁，共178頁。1、自然地理環(huán)境

是指人類生存和發(fā)展所必須的各種自然條件的總和，包括氣候、土壤、地形地貌、礦藏和動植物分布等等。第九頁，共178頁。第十頁，共178頁。2、人口因素是指人口的數(shù)量、質(zhì)量/素質(zhì)（身體的和文化的）、構(gòu)成、分布密度、增長速度及其變化規(guī)律等。第十一頁，共178頁。第十二頁，共178頁。3、生產(chǎn)方式

生產(chǎn)方式就是指人類生存和發(fā)展所必需的物質(zhì)生活資料的謀得方式，是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。

第十三頁，共178頁。原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義低高生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的發(fā)展更替第十四頁，共178頁。生產(chǎn)方式結(jié)構(gòu)圖生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)方式勞動者勞動資料勞動對象所有制人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系分配關(guān)系科學(xué)技術(shù)科學(xué)管理第十五頁，共178頁。

（1）生產(chǎn)方式是人類社會賴以產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ)，是一切其他社會活動的首要前提農(nóng)業(yè)工業(yè)商業(yè)軍事科技第十六頁，共178頁。（2）生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會的性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和面貌生產(chǎn)方式基本制度階級結(jié)構(gòu)政治觀點法律觀點道德觀點發(fā)展水平?jīng)Q定社會的存在和發(fā)展第十七頁，共178頁。（3）生產(chǎn)方式的發(fā)展和變化決定社會的變革和發(fā)展原始社會資本主義社會封建社會奴隸社會第十八頁，共178頁。（1）物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)和首要前提。（2）物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌。（3）物質(zhì)生產(chǎn)活動及生產(chǎn)方式的變化發(fā)展決定整個社會歷史的變化發(fā)展。生產(chǎn)方式是社會歷史發(fā)展的決定力量第十九頁，共178頁。第二十頁，共178頁。（三）社會意識

指系統(tǒng)地、自覺地反映社會經(jīng)濟形態(tài)和政治制度的思想體系，是社會意識諸形式中構(gòu)成思想上層建筑的部分，表現(xiàn)在政治、法律、道德、哲學(xué)、藝術(shù)、宗教等形式中。第二十一頁，共178頁。A.社會存在——社會生活的物質(zhì)方面，包括自然地理環(huán)境、人口因素，但主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。B.社會意識——社會生活的精神方面，它包括政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)以及風(fēng)俗習(xí)慣等。

指社會生活的物質(zhì)方面，最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。指社會生活的精神方面，是人類社會中各種精神生活現(xiàn)象的總稱。你理解了嗎？

下列現(xiàn)象屬于社會存在的是：A.科學(xué)發(fā)展觀B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C.生產(chǎn)關(guān)系D.生產(chǎn)力選一選：E.“三個代表”的思想F.自然地理環(huán)境G.文學(xué)藝術(shù)H社會主義市場經(jīng)濟第二十二頁，共178頁。腦洞/腦補;萌萌噠;且行且珍惜;那么，問題來了;心塞;有錢，任性;顏值“約嗎？”有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識；社會存在的變化決定社會意識的變化透過熱詞看世界第二十三頁，共178頁。網(wǎng)絡(luò)新詞“土豪”“自貿(mào)試驗區(qū)”“單獨二胎”“中國大媽”“光盤行動”“女漢子”“十面霾伏”等獲評年度十大新詞。房奴。。。車奴。。。菜奴。。?？ㄅ?。。物價正在影響著每個人的生活。各種各樣的社會意識，歸根到底都是對社會存在的反映，有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識；1、社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。上述材料體現(xiàn)了什么歷史唯物主義道理？第二十四頁，共178頁。魯迅先生說：“窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北京揀煤渣老婆子的辛酸，饑區(qū)的災(zāi)民，總不去種蘭花，像闊老太爺一樣-------”第二十五頁，共178頁。

城里的孩子真是好，有高樓、小車和電腦，還能天天上學(xué)，吃漢堡，幸福享不了……

山里孩子真是好，有高山、白云和小鳥，可以不上學(xué)，不用輔導(dǎo)，幸福享不了……說明了什么……有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識。第二十六頁，共178頁。一個殘廢！真美！有傷風(fēng)化！從事的職業(yè)不同不同職業(yè)的人，思想有所差異，這說明了什么哲學(xué)道理？

社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。人的社會意識受社會環(huán)境決定，與個人的社會地位、受到的教育、從事的職業(yè)密切相關(guān)第二十七頁，共178頁。對農(nóng)村進城務(wù)工者認(rèn)識的變化，反映了什么哲學(xué)道理

？盲流打工仔、打工妹民工城市建設(shè)者以人為本的社會要求我們觀念更新，給農(nóng)民工、異鄉(xiāng)人、乞討者以更多的寬容和愛心。北佬社會存在的變化決定社會意識的變化對農(nóng)村進城務(wù)工者稱呼的變化

《問候語的變遷》上世紀(jì)60-70年代吃了嗎上世紀(jì)80年代下海了嗎上世紀(jì)90年代跳槽了嗎本世紀(jì)頭幾年股票漲了嗎近幾年瘦了嗎第二十八頁，共178頁。（四）社會存在和社會意識的辯證關(guān)系1、社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。2、社會意識對社會存在具有能動的反作用，社會意識具有相對的獨立性。第二十九頁，共178頁。（1）社會意識與社會存在發(fā)展的不完全同步和不平衡性。（2）社會意識內(nèi)部各種形式之間的相互影響及具有的歷史繼承性。（3）社會意識對社會存在的能動的反作用。2、社會意識具有相對獨立性第三十頁，共178頁。（1）社會意識與社會存在不完全同步性和不平衡性任何一種社會條件下都有三種水平的基本意識超前意識同步意識落后意識不同國家或地區(qū)之間社會意識的發(fā)展同經(jīng)濟發(fā)展的水平之間具有不平衡性。社會意識可以超前（預(yù)見)或落后于社會存在。第三十一頁，共178頁。從周杰倫的歌看中國傳統(tǒng)文化的延續(xù)……

《青花瓷》

素胚勾勒出青花筆鋒濃轉(zhuǎn)，淡瓶身描繪的牡丹一如你初妝；宣紙上走筆至此擱一半，釉色渲染仕女圖韻味被私藏。在瓶底書漢隸仿前朝的飄逸，就當(dāng)我為遇見你伏筆；如傳世的青花瓷自顧自美麗，色白花青的錦鯉躍然於碗底。臨摹宋體落款時卻惦記著你，…而我路過那江南小鎮(zhèn)惹了你；在潑墨山水畫里，你從墨色深處被隱去。第三十二頁，共178頁。北京四合院江南水鄉(xiāng)第三十三頁，共178頁。福建陜北窯洞吊腳樓第三十四頁，共178頁。古典文學(xué)第三十五頁，共178頁。傳統(tǒng)戲曲（2）社會意識在自身的發(fā)展中具有歷史繼承性第三十六頁，共178頁。（3）社會意識對社會存在具有能動的反作用社會意識的反作用先進的社會意識對社會發(fā)展起促進作用對社會發(fā)展起阻礙作用落后的社會意識第三十七頁，共178頁。長征精神主要內(nèi)涵：樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無堅不摧的革命英雄主義；重于求實，獨立自主的創(chuàng)新膽略；善于團結(jié)，顧全大局的集體主義。其主題是“一不怕苦，二不怕死”；其最顯著的特點就是革命英雄主義精神。第三十八頁，共178頁。動員全國人民抗震救災(zāi)第三十九頁，共178頁。2008年奧運盛宴先進的社會意識第四十頁，共178頁。中國人在國外的不文明行為第四十一頁，共178頁。落后的社會意識第四十二頁，共178頁。（1）人類思想史上第一次解決了社會歷史觀的基本問題，是社會歷史觀革命性變革的基礎(chǔ)，它宣告了唯心史觀的徹底破產(chǎn)。（2）這一原理對于社會發(fā)展特別是社會文化建設(shè)具有重要指導(dǎo)作用3、社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理的理論意義和現(xiàn)實意義第四十三頁，共178頁。人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是什么？物質(zhì)資料生產(chǎn)方式人與自然的關(guān)系（生產(chǎn)力）人與人之間的關(guān)系（生產(chǎn)關(guān)系）想一想：第四十四頁，共178頁。那么，推動社會發(fā)展的矛盾是什么？社會發(fā)展的規(guī)律又是什么？人類社會是變化發(fā)展的，這種變化發(fā)展是有規(guī)律的，引起社會發(fā)展的根本原因在于--------社會內(nèi)部的矛盾事物發(fā)展的根本動力是---矛盾第四十五頁，共178頁。

二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動及其規(guī)律

第四十六頁，共178頁。（一）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)方式勞動者勞動資料勞動對象所有制人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系分配關(guān)系人類在生產(chǎn)實踐中形成的改造自然的物質(zhì)力量。人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟關(guān)系。第四十七頁，共178頁。關(guān)于生產(chǎn)力的要素的全面理解生產(chǎn)力勞動資料／手段勞動對象勞動者科學(xué)技術(shù)科學(xué)管理實體性要素滲透性要素第四十八頁，共178頁。生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系：是人們在社會生產(chǎn)、分配、交換、消費過程中建立起來的人們之間最基本的經(jīng)濟關(guān)系。第四十九頁，共178頁。1、生產(chǎn)資料所有制關(guān)系。指的是生產(chǎn)資料歸誰占有、由誰支配的問題。2、產(chǎn)品的分配關(guān)系。分為總產(chǎn)品的分配、收入的分配和個人消費品的分配三個層次。3、人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系。這就是人們在生產(chǎn)中互相交換其活動的關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系的構(gòu)成：第五十頁，共178頁。生產(chǎn)資料歸誰所有（是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)）產(chǎn)品如何分配人們在社會生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系如何三方面的關(guān)系：互相聯(lián)系、互相影響決定決定第五十一頁，共178頁。馬克思說：“手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會”

思考：這句話說明了什么哲學(xué)道理？——生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系手推磨蒸汽機生產(chǎn)工具生產(chǎn)力標(biāo)志封建主資本家經(jīng)濟結(jié)構(gòu)生產(chǎn)關(guān)系決定第五十二頁，共178頁。原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會（共產(chǎn)主義社會的低級階段）（約幾百萬年）（約3000年）鐵制工具（約1163年）蒸汽機電力計算機原子能空間技術(shù)社會化大生產(chǎn)①生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)②生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。（約230年）

石器青銅工具生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系第五十三頁，共178頁。第一，它決定整個生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)；

★生產(chǎn)資料所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的決定性因素，主要表現(xiàn)在：生產(chǎn)資料氏族成員平均所有奴隸主所有地主所有資本家所有全社會共同所有原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會共產(chǎn)主義社會私有制社會公有制社會歸第五十四頁，共178頁。石器工具青銅器鐵器大機器原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力的發(fā)展變化生產(chǎn)關(guān)系的變革第五十五頁，共178頁。

第二，它決定人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系和產(chǎn)品的分配關(guān)系。所有形式相互關(guān)系分配關(guān)系原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會共產(chǎn)主義社會平等關(guān)系全人身依附關(guān)系半人身依附關(guān)系雇傭與被雇傭關(guān)系平等互助關(guān)系平均分配全部占有貢賦、地租利潤按勞分配按需分配第五十六頁，共178頁。——生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用生產(chǎn)關(guān)系適合推動不適合阻礙生產(chǎn)力

人民公社制度----吃大鍋飯----分配不公---挫傷積極性------農(nóng)業(yè)發(fā)展慢-----農(nóng)民難致富。

1978年安徽鳳陽農(nóng)民首創(chuàng)對土地實行“包干到戶”------農(nóng)村發(fā)起全面改革，確立“以家庭承包經(jīng)營為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制”。

中國農(nóng)村的基本經(jīng)營制度在突破中完善，極大解放中國農(nóng)村生產(chǎn)力，農(nóng)村經(jīng)濟面貌發(fā)生了翻天覆地的變化，農(nóng)民走上致富路。

當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。第五十七頁，共178頁。生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系決定（性質(zhì)、變革）

反作用（促進、阻礙）結(jié)論：社會發(fā)展的基本規(guī)律之一：

生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系及矛盾運動第五十八頁，共178頁。把“蛋糕”做大和把“蛋糕”切好的關(guān)系

中國要把“蛋糕”做大，即要把經(jīng)濟搞上去，否則無以民富國強。但“做大蛋糕”還不夠，還要清楚應(yīng)該怎么切，怎樣把蛋糕分配好。

為什么“做大蛋糕”還不夠，還要把蛋糕分配好？把蛋糕分配好對“做大蛋糕”有什么影響？這說明什么哲學(xué)道理？第五十九頁，共178頁?！a(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用

當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用?！咀ⅰ可a(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動是有規(guī)律的：

即__________________________________的規(guī)律。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況第六十頁，共178頁。（二）生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律（1）生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)（2）生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變化1、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系第六十一頁，共178頁。（1）當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用。（2）當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時，它就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。2、生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用第六十二頁，共178頁。三、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動及其規(guī)律（一）經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑（二）經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動第六十三頁，共178頁。

經(jīng)濟基礎(chǔ)是指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。

1、經(jīng)濟基礎(chǔ)的內(nèi)涵（1）經(jīng)濟基礎(chǔ)的實質(zhì)是社會一定發(fā)展階段上的基本經(jīng)濟制度，是制度化的物質(zhì)社會關(guān)系；（2）經(jīng)濟基礎(chǔ)與經(jīng)濟體制具有內(nèi)在聯(lián)系。（一）經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑第六十四頁，共178頁。

上層建筑是建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。包括觀念的和政治的上層建筑2、上層建筑的內(nèi)涵政治上層建筑居主導(dǎo)地位，國家政權(quán)是核心。

國家產(chǎn)生的根源：階級對立國家的職能：政治統(tǒng)治、社會管理國家的性質(zhì)和組織形式：國體、政體第六十五頁，共178頁。上層建筑A、政治上層建筑：是指人們在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上建立起的政治、法律制度，以及建立的軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄、政府部門、黨派等國家機器和政治組織。B、思想上層建筑：是指適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的社會意識形態(tài)。包括：政治思想、法律思想、道德、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教等。經(jīng)濟基礎(chǔ)A、生產(chǎn)資料歸誰所有。（所有制形式）B、人與人之間在生產(chǎn)過程中的地位和關(guān)系如何。C、產(chǎn)品如何分配。第六十六頁，共178頁。生產(chǎn)發(fā)展——社會分工——私有制——階級——國家國家的起源：

國家是一個階級統(tǒng)治另一個階級的工具，是經(jīng)濟上占支配地位的階級為維護其根本利益而建立起來的強制性的暴力機關(guān)。國家的實質(zhì)：第六十七頁，共178頁。國家的職能：政治職能國家的對內(nèi)職能：政治職能、經(jīng)濟職能、社會管理社會職能經(jīng)濟職能第六十八頁，共178頁。國家的對外職能：

維護國家的主權(quán)和領(lǐng)土完整，防止和抵御外來侵略；據(jù)自己利益調(diào)整國與國間的關(guān)系，參與國際經(jīng)濟政治生活。習(xí)近平和普京第六十九頁，共178頁。國體:是指社會各階級在國家中的地位，即哪個階級掌握國家政權(quán)，這是決定國家階級性質(zhì)的方面。政體:是指統(tǒng)治階級實現(xiàn)其階級統(tǒng)治的具體組織方式，即政權(quán)構(gòu)成形式。第七十頁，共178頁。國體奴隸主階級專政地主階級專政資產(chǎn)階級專政無產(chǎn)階級專政政體君主制共和制君主專制制君主立憲制總統(tǒng)制議會制第七十一頁，共178頁。君主立憲制代表：當(dāng)今英國女王伊麗莎白二世典型的中國封建君主專制制度第七十二頁，共178頁。三、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動及其規(guī)律1.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑（1）決定上層建筑的產(chǎn)生（2）決定上層建筑的性質(zhì)（3）決定上層建筑的變化發(fā)展（二）上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律第七十三頁，共178頁。迪拜第七十四頁，共178頁。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和變化發(fā)展上層建筑經(jīng)濟基礎(chǔ)第七十五頁，共178頁。2、上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用上層建筑經(jīng)濟基礎(chǔ)生產(chǎn)力促進作用適合適合上層建筑經(jīng)濟基礎(chǔ)上層建筑經(jīng)濟基礎(chǔ)生產(chǎn)力不適合適合不適合阻礙作用第七十六頁，共178頁。十八大全面深化改革十八以來的高官落馬第七十七頁，共178頁。

3、上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律

（1）基本內(nèi)容：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑；上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用，但這種反作用的性質(zhì)和程度歸根到底取決于經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展和變革的要求。第七十八頁，共178頁。

當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)，而經(jīng)濟基礎(chǔ)本身又適合生產(chǎn)力狀況時，要保持上層建筑的相對穩(wěn)定性；當(dāng)上層建筑不適合經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革要求，從而阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時，要適時地變革上層建筑。（2）客觀要求：第七十九頁，共178頁。人類社會的基本矛盾和發(fā)展規(guī)律生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾人類社會的基本矛盾人類社會的一般規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律貫穿于人類社會始終第八十頁，共178頁。四、社會形態(tài)更替的一般規(guī)律及特殊形式第八十一頁，共178頁。

是關(guān)于社會運動的具體形式、發(fā)展階段和不同質(zhì)態(tài)的范疇，是經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑有機統(tǒng)一構(gòu)成的社會總體結(jié)構(gòu)。

社會制度也被視為社會形態(tài)的同義語。

（一）社會形態(tài)的內(nèi)涵第八十二頁，共178頁。自然歷史過程的理解人類社會發(fā)展物質(zhì)實在性運動變化性客觀規(guī)律性和自然界一樣第八十三頁，共178頁。原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義和共產(chǎn)主義低高社會制度的發(fā)展更替第八十四頁，共178頁。（二）社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性與多樣性1.縱向統(tǒng)一性：是指各個國家社會形態(tài)總是呈現(xiàn)出由低級到高級的發(fā)展過程。2.橫向統(tǒng)一性：是指處于同一社會形態(tài)的不同國家和民族，具有大致相同的生產(chǎn)力發(fā)展水平、生產(chǎn)關(guān)系體系和上層建筑。社會形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性第八十五頁，共178頁。1.同一社會形態(tài)不同國家的歷史具有各自的特點。2.各個國家不同社會形態(tài)所具有的典型意義不同。3.不同國家所采取的社會更替的過渡形式不同。4.不同國家和民族所處的社會形態(tài)具有復(fù)雜性。社會形態(tài)發(fā)展的多樣性第八十六頁，共178頁。﹡同一種社會形態(tài)，在不同國家也會顯現(xiàn)出不同特點西周分封制西歐奴隸主莊園中國實行奴隸主的國家土地所有制，西歐實行奴隸主私人土地所有制。第八十七頁，共178頁。★法國通過革命進入資本主義，而日本則通過明治維新改革。★美國通過南北戰(zhàn)爭由奴隸制直接進入資本主義社會，而中國則由半封建半殖民地社會直接進入社會主義社會。第八十八頁，共178頁。

1842年8月29日，中英簽署《南京條約》從此中國開始淪為半殖民地半封建社會。﹡有些國家在歷史發(fā)展的一定階段上社會形態(tài)性質(zhì)不夠典型，甚至多種社會形態(tài)特征交叉滲透。第八十九頁，共178頁。社會形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性指社會形態(tài)依次更替的過程和規(guī)律是客觀和確定不移的。歷史決定論：是一種承認(rèn)社會歷史發(fā)展具有客觀規(guī)律性、必然性和因果制約性的理論。第九十頁，共178頁。主體選擇性：指作為歷史主體的人，從自身的需要和條件（知識、經(jīng)驗、技能）出發(fā)，根據(jù)歷史的客觀條件和發(fā)展趨勢確定自己行為的方式和方向。第九十一頁，共178頁。2.曲折性和跨越性

新制度代替舊制度往往不是從舊制度發(fā)展較為充分的典型國家開始，而更易于在舊制度發(fā)展不很完善的地方突破，這既體現(xiàn)了曲折性，又為跨越性創(chuàng)造了條件。1.前進性和漸進性

主要指五種社會形態(tài)依次演進的基本趨勢，是從低級社會形態(tài)演進到高級社會形態(tài)，是“揚棄”的過程。第九十二頁，共178頁。社會形態(tài)更替的曲折性

1917年11月7日俄國十月革命爆發(fā),1922年12月30日蘇聯(lián)成立1991年12月25日蘇聯(lián)解體第九十三頁，共178頁。蘇聯(lián)解體后的命運值得我們深思…第九十四頁，共178頁。

第二節(jié)：社會歷史發(fā)展的動力第九十五頁，共178頁。一、社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力（一）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾（二）社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力第九十六頁，共178頁。（一）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾

社會基本矛盾就是指貫穿社會發(fā)展過程始終，規(guī)定社會發(fā)展過程的基本性質(zhì)和基本趨勢，并對社會歷史發(fā)展起根本的推動作用的矛盾。1.社會基本矛盾的含義第九十七頁，共178頁。第一，這兩對矛盾貫穿于人類社會發(fā)展過程的始終。第二，這兩對矛盾制約著社會其他矛盾的存在和發(fā)展，決定社會歷史的一般進程。第三，這兩對矛盾規(guī)定并反映了社會的基本結(jié)構(gòu)（經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)、觀念結(jié)構(gòu)）和基本面貌。2、社會基本矛盾的內(nèi)容第九十八頁，共178頁。觀念結(jié)構(gòu)政治結(jié)構(gòu)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)廣義指生產(chǎn)方式狹義指經(jīng)濟關(guān)系社會基本結(jié)構(gòu)圖示社會意識形態(tài)(觀念上層建筑)政治法律制度和設(shè)施(政治上層建筑)第九十九頁，共178頁。(二)社會基本矛盾在社會發(fā)展中的作用1、生產(chǎn)力是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素，是人類社會發(fā)展和進步的最終決定力量。蒸汽機資本主義社會第一百頁，共178頁。上層建筑

生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟基礎(chǔ)）生產(chǎn)力矛盾矛盾2、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，是“一切歷史沖突的根源”，決定著社會中其他矛盾的存在和發(fā)展。

決定影響第一百零一頁，共178頁。3、社會基本矛盾具有不同的表現(xiàn)形式和解決方式。社會基本矛盾階級斗爭社會革命社會改革第一百零二頁，共178頁。二、階級斗爭和社會革命在階級社會發(fā)展中的作用第一百零三頁，共178頁。（一）階級和階級斗爭

2、階級斗爭：階級斗爭根源于階級之間物質(zhì)利益的根本對立。1、階級：其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動。第一百零四頁，共178頁。1、在階級社會中，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾發(fā)展到一定程度時，必然會通過階級斗爭表現(xiàn)出來。國共內(nèi)戰(zhàn)太平天國起義(二)階級斗爭是階級對立社會發(fā)展的直接動力第一百零五頁，共178頁。2、只有通過先進階級反對反動階級的革命斗爭，推翻反動階級的統(tǒng)治，才能建立新的社會形態(tài)。法國大革命蘇聯(lián)十月革命第一百零六頁，共178頁。3、階級斗爭的作用還表現(xiàn)在同一社會形態(tài)的量變過程中階級斗爭迫使反動統(tǒng)治階級作出某些讓步，從而或多或少地推動了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會的進步。

第一百零七頁，共178頁。（四）社會革命的實質(zhì)和作用

社會革命根源于社會基本矛盾的尖銳化。

社會革命的實質(zhì)是革命階級推翻反動階級的統(tǒng)治，用新的社會制度代替舊的社會制度，解放生產(chǎn)力，推動社會發(fā)展。1、社會革命的實質(zhì)2、社會革命的根源第一百零八頁，共178頁。3、革命對社會發(fā)展的巨大作用最后，無產(chǎn)階級將會為消除階級對抗，促進社會全面進步而創(chuàng)造條件。首先，社會革命是實現(xiàn)社會形態(tài)更替的重要手段和決定性環(huán)節(jié)。其次，社會革命能充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和偉大作用。第一百零九頁，共178頁。社會革命是階級斗爭的最高表現(xiàn)形式十月革命馬克思：“革命是歷史的火車頭。”列寧稱贊革命是被壓迫者和被剝削者的盛大節(jié)日。第一百一十頁，共178頁。辛亥革命巴黎公社十月革命法國大革命開國大典第一百一十一頁，共178頁。三、改革在社會發(fā)展中的作用

改革是同一種社會形態(tài)發(fā)展過程中的量變，是統(tǒng)治階級為了鞏固和完善自己建立的社會制度而在社會各個領(lǐng)域采取的革新舉措。第一百一十二頁，共178頁。商鞅變法百日維新明治維新羅斯福新政第一百一十三頁，共178頁。

改革是在一定程度上解決社會基本矛盾，促進生產(chǎn)力發(fā)展，推動社會進步的有效途徑和手段。

我國戰(zhàn)國時期，商鞅變法，以法律形式廢除奴隸制的土地制度，開阡陌，肯定了封建土地所有制的合法性。經(jīng)過商鞅變法，使秦國得以強盛。社會發(fā)展需要改革第一百一十四頁，共178頁。

“所謂‘社會主義社會’不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會”。

社會主義社會的改革弗里德里?！ざ鞲袼?1820—1895)

第一百一十五頁，共178頁。黨的十一屆三中全會1992年鄧小平南巡講話

鄧小平認(rèn)為，改革也是一場革命，是中國的第二次革命。

第一百一十六頁，共178頁。

事實雄辯地證明，改革開放是決定當(dāng)代中國命運的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。

第一百一十七頁，共178頁。四、科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用（一）科技革命是推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大杠桿（二）正確把握科學(xué)技術(shù)的社會作用第一百一十八頁，共178頁。（一）科技革命是推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大杠桿廣義：指人們?yōu)榱诉_到特定目的而利用、改造世界的一切手段和方法。1、科學(xué)：正確反映事物本質(zhì)及規(guī)律的知識體系。2、技術(shù)：狹義：專指生產(chǎn)技術(shù)，表現(xiàn)為生產(chǎn)過程中活動方式的控制操作手段、程序與方法。第一百一十九頁，共178頁。3.科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系（2）科學(xué)的職能在于發(fā)現(xiàn)世界、認(rèn)識世界；技術(shù)的職能則是利用世界、改造世界。（1）科學(xué)和技術(shù)密切相聯(lián)，相互依賴、相互作用;科學(xué)是技術(shù)發(fā)展的理論基礎(chǔ)，技術(shù)是科學(xué)發(fā)展的手段。第一百二十頁，共178頁。1、科學(xué)技術(shù)革命是“在歷史上起推動作用的革命力量”。印刷術(shù)預(yù)告資本主義社會到來的三大發(fā)明：第一百二十一頁，共178頁。

以蒸汽機的發(fā)明為主要標(biāo)志的第一次科學(xué)技術(shù)革命，使資本主義生產(chǎn)力迅猛發(fā)展，為資本主義生產(chǎn)方式的建立奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)英國人詹姆士·瓦特(1736-1819)在改良蒸汽機2、科學(xué)技術(shù)革命極大地推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會歷史的進步第一百二十二頁，共178頁。

以電力的發(fā)明為標(biāo)志的第二次科學(xué)技術(shù)革命，使社會生產(chǎn)力又一次得到迅猛發(fā)展,德國美國相繼成為世界經(jīng)濟強國。第一百二十三頁，共178頁。

20世紀(jì)中期以后出現(xiàn)的，以原子能、電子計算機和空間技術(shù)的發(fā)展為主要標(biāo)志的第三次科學(xué)技術(shù)革命，推動了工業(yè)社會向信息社會邁進。世界上第一臺電子數(shù)字式計算機ENIAC(埃尼阿克)于1946年在美國投入運行

1964年10月16日，我國第一顆原子彈爆炸成功第一百二十四頁，共178頁。

首先，對生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻影響：

a.改變了社會生產(chǎn)力的構(gòu)成要素；

b.改變了人們的勞動形式；

c.改變了社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu),特別是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)其次，對生活方式產(chǎn)生了巨大影響最后，促進了思維方式的變革（二）科學(xué)技術(shù)革命的影響第一百二十五頁，共178頁。第一，科技革命對生產(chǎn)方式的影響其一，改變了社會生產(chǎn)力的構(gòu)成要素其二，改變了人們的勞動形式人們的勞動方式正在經(jīng)歷著由機械自動化走向智能自動化、由局部自動化走向大系統(tǒng)管理和控制自動化的根本性變革。第一百二十六頁，共178頁?？茖W(xué)技術(shù)推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展科學(xué)技術(shù)與勞動者

科學(xué)技術(shù)與勞動工具

科學(xué)技術(shù)與勞動對象

第一百二十七頁，共178頁。

其三，改變了社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，特別是導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變革

第三產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中所占的比重日益提高。以美國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化為例：

第一產(chǎn)業(yè)第二產(chǎn)業(yè)第三產(chǎn)業(yè)

1950年7.4%36.1% 56.5%1984年 2.5% 28.5% 69.5%第一百二十八頁，共178頁。第二，科技革命對生活方式產(chǎn)生了巨大影響﹡如：遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)交易、銀行信用卡業(yè)務(wù)。遠(yuǎn)程教育信息傳遞圖電子商務(wù)第一百二十九頁，共178頁。﹡現(xiàn)代化的交通、通訊等手段，為人們的交往提供了方便，如：互聯(lián)網(wǎng)、移動電話。因特網(wǎng)的出現(xiàn)，使人們交往范圍變得更廣。第一百三十頁，共178頁。第三，科技革命促進了思維方式的變革科技革命擴大了人們的交往，開闊了人們的視野，對人的思維方式產(chǎn)生了重要影響。第一百三十一頁，共178頁?？萍几锩龠M了思維方式的變革多媒體技術(shù)遠(yuǎn)程教育信息網(wǎng)絡(luò)人群第一百三十二頁，共178頁。迎接挑戰(zhàn)，走“科教興國”之路

經(jīng)濟上

科技是生產(chǎn)力

科技是影響力

科技是威懾力

軍事上

政治上第一百三十三頁，共178頁。（二）正確把握科學(xué)技術(shù)的社會作用2、另一方面同時也意味著科學(xué)技術(shù)增強了人類破壞自然的能力，也產(chǎn)生一定的消極后果。1、一方面科學(xué)技術(shù)通過促進經(jīng)濟和社會發(fā)展造福于人類。積極作用是主要的、基本的方面。第一百三十四頁，共178頁。

人類面臨的全球性問題1、人口問題2、不可再生資源耗竭3、環(huán)境污染加劇4、生物多樣性減少5、土地荒漠化加速6、有毒化學(xué)品的越境轉(zhuǎn)移7、全球氣候變曖、臭氧層耗竭和破壞8、森林面積急劇減少

科學(xué)技術(shù)發(fā)展在造福人類的同時，“全球問題”日益引起人們的關(guān)注。第一百三十五頁，共178頁。二、個人在社會歷史中的作用一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者第三節(jié)：人民群眾在歷史發(fā)展中的作用第一百三十六頁，共178頁。群眾史觀：人民群眾創(chuàng)造歷史英雄史觀：少數(shù)英雄人物及其主觀意志創(chuàng)造歷史（一）兩種歷史觀在歷史創(chuàng)造者問題上的對立歷史唯物主義歷史唯心主義主張社會存在決定社會意識主張社會意識決定社會存在第一百三十七頁，共178頁。

人的現(xiàn)實本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和（二）現(xiàn)實的人及其活動是社會歷史存在和發(fā)展的前提

社會歷史是由現(xiàn)實的個人及其活動構(gòu)成的

勞動是人類的本質(zhì)活動

現(xiàn)實的人，是基于自身需要和社會需要而從事一定實踐活動的、處于一定社會關(guān)系中的、具有能動性的人。第一百三十八頁，共178頁。（三）從社會歷史的整體聯(lián)系和具體過程中認(rèn)識和把握歷史創(chuàng)造者及其活動

首先，唯物史觀立足于整體的社會歷史過程來探究歷史創(chuàng)造者問題。

唯物史觀在考察歷史創(chuàng)造者問題時的原則：其次，唯物史觀從社會歷史發(fā)展的必然性入手來考察和說明歷史創(chuàng)造者及其活動。第一百三十九頁，共178頁。最后，唯物史觀從人與歷史關(guān)系的不同層次考察人們歷史活動的作用及其性質(zhì)。

更深入地考察群體與歷史、個體與歷史的關(guān)系，區(qū)分了創(chuàng)造歷史過程中的決定力量與非決定力量、主導(dǎo)力量與非主導(dǎo)力量，從而科學(xué)地解決了誰是歷史創(chuàng)造者的問題。第一百四十頁，共178頁。

梁啟超說：“大人物心理之動進稍易其軌而全部歷史可以改觀”，“英雄之能事在造時勢而已”，“世界何者？豪杰而已矣，舍豪杰則無世界”?！皻v史者英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史”。梁啟超

胡適說：英雄人物“他吐一口痰在地上，也許可以毀滅一村一族，他起個念頭，也許可以引起幾十年的血戰(zhàn)。他也許一言可以興邦，一言可以喪邦”。

胡適第一百四十一頁，共178頁。拿破侖橫跨阿爾卑斯山“我比阿爾卑斯山還要高”第一百四十二頁，共178頁。（四）人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用１、人民群眾的定義２、人民群眾是創(chuàng)造社會歷史的決定作用第一百四十三頁，共178頁。判斷圖中的相關(guān)人物是否屬于人民群眾的范疇第一百四十四頁，共178頁。

從質(zhì)上說，指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們。

從量上說，指絕大多數(shù)人構(gòu)成的人群。

以勞動群眾（包括體力勞動者和腦力勞動者）為主體的、占居民絕大多數(shù)、對社會發(fā)展起推動作用的人們。人民群眾的最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾及其知識分子。1、人民群眾的定義第一百四十五頁，共178頁。勞動群眾、人民群眾和全體公民的關(guān)系勞動群眾人民群眾全體公民第一百四十六頁，共178頁。2、人民群眾對創(chuàng)造社會歷史的決定作用

（4）人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量

（2）人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者

（3）人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者

（1）人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者第一百四十七頁，共178頁。（1）人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者

在社會基本矛盾的解決過程中，人民群眾是順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的社會力量，是具有變革舊的生產(chǎn)關(guān)系的愿望的社會力量，是主張變革舊的社會制度和舊的思想觀念的社會力量。第一百四十八頁，共178頁。廣大人民群眾是物質(zhì)資料生產(chǎn)活動的主體，創(chuàng)造了人們吃穿住行等必需的生活資料和從事政治、科學(xué)、文化藝術(shù)等活動所必需的物質(zhì)前提。（2）人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者第一百四十九頁，共178頁?？慈碎g，哪一寸土地不是人民開，哪一片莊稼不是人民栽，哪一間房屋不是人民蓋，哪一部機器不是由人民造，哪一種商品不是由人民來生產(chǎn)……思考：1.誰是物質(zhì)生產(chǎn)的主體？2.人民群眾的生產(chǎn)活動對社會存在和發(fā)展起著什么作用？第一百五十頁，共178頁。沒有普天下的勞動者,吃啥?沒有勞動者,你喝啥?吃喝都沒了,你還臭美啥?勞動者是最美的人!人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。第一百五十一頁，共178頁。問題：誰是燦爛文化、精神財富的創(chuàng)造者？第一百五十二頁，共178頁。(3)人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者①人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉②人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件③人民群眾直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富第一百五十三頁，共178頁。

材料一：

屈原的《離騷》、《九歌》直接取材于遠(yuǎn)古時代人民群眾創(chuàng)造的神話和傳說?！端疂G》、《三國演義》、《西廂記》、《浮士德》等世界名著，都是在民間口頭文學(xué)和民間傳說的基礎(chǔ)上修琢提煉而成。

材料二：魯迅說：“陶淵明如果沒有勞動人民供他吃穿住用，那他就不但沒有酒喝，而且也沒有飯吃，只能餓死在東籬旁邊，哪里還能吟出什么‘采菊東籬下，悠然見南山’的詩呢？”

材料三：陜北是民歌之鄉(xiāng)，最能代表陜北民歌風(fēng)韻的是信天游，它是陜北人民在山峁、溝壑、趕腳、耕地、放牧、撿柴時即興而編，它是隨天漫游，抒發(fā)感情，表達心聲的表現(xiàn)方式。集中展示了陜北高原的自然景觀、社會風(fēng)貌和陜北人的精神世界?！嗣袢罕姷膶嵺`為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。探究二聶耳同他的朋友在黃浦江畔散步閑談,突然聽到了碼頭工人勞動的號子聲，他不禁贊嘆說：“這有節(jié)奏的勞動呼聲，是多么壯美啊，旋律是多么有力??！”聶耳由此受到啟發(fā)，譜寫出著名的《碼頭工人歌》，成功地塑造了中國工人階級的藝術(shù)形象?！嗣袢罕姷纳詈蛯嵺`是精神財富形成和發(fā)展的源泉。瞎子阿炳，原名華彥鈞，一生坎坷，獻身音樂，終成杰出的民間音樂家。他創(chuàng)作演奏的二胡、琵琶樂曲《聽松》《寒風(fēng)春曲》《二泉映月》《大浪淘沙》《昭君出塞》《龍船》是我國民族音樂的瑰寶，在國際樂壇上享有很高聲譽。《二泉映月》以悲憤激昂的音調(diào)，傾訴了對世間不平的控訴和對美好未來的憧憬，被列為世界十大名曲之一，被美國宇宙探測器帶入太空播放?！獎趧尤罕娺€直接創(chuàng)造了精神財富。第一百五十四頁，共178頁。第一百五十五頁，共178頁。年畫虎頭鞋剪紙第一百五十六頁，共178頁。材料一、二說明什么道理？

材料一:在所有資產(chǎn)階級大起義中，如果沒有自耕農(nóng)和城市平民，單靠資產(chǎn)階級決不會把斗爭進行到底。

－－恩格斯材料二:遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役都是偉大的人民戰(zhàn)爭，沒有人民群眾的支持，就沒有三大戰(zhàn)役的勝利。－－毛澤東想一想在我國解放戰(zhàn)爭的遼沈、淮海和平津三大戰(zhàn)役中，支前民工就有490多萬，支前糧食就有40多萬噸，從而有力的保證了戰(zhàn)役的勝利。人民群眾是社會變革的決定力量第一百五十七頁，共178頁。（4）人民群眾是社會變革的決定力量

人民群眾在創(chuàng)造社會財富的同時，也創(chuàng)造并改造著社會關(guān)系。在特定的社會環(huán)境中，人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷要求改進生產(chǎn)關(guān)系。人民群眾是社會革命的主力軍。第一百五十八頁，共178頁。斯巴達克奴隸起義，導(dǎo)致古羅馬帝國的加速滅亡。

法國資產(chǎn)階級革命，武裝的巴黎工人攻打巴士底獄，直到第三次武裝斗爭取得勝利，建立雅各賓派的專政。

美國獨立戰(zhàn)爭的勝利。第一百五十九頁，共178頁。3、人民群眾創(chuàng)造歷史的社會條件精神條件社會條件既為人民群眾創(chuàng)造歷史奠定基礎(chǔ)，又使其活動受到制約不斷發(fā)展著的群眾的實踐又能夠不斷地突破這種限制經(jīng)濟條件政治條件第一百六十頁，共178頁。經(jīng)濟條件：對于人民群眾的創(chuàng)造活動有著首要的、決定性的影響。政治條件：在不同的政治制度下，人民群眾的政治地位和享受