-新教材高中政治課時(shí)作業(yè)25文化強(qiáng)國與文化自信含解析部編版必修

PAGEPAGE7文化強(qiáng)國與文化自信一、選擇題1．有人說，大眾文化就是眼球文化，只有受到大眾的關(guān)注，文化的傳播才變得有意義。此觀點(diǎn)沒有看到大眾文化是()A．為人民大眾所喜聞樂見的文化B．面向廣大人民群眾，形式多樣的文化C．通俗的、多樣的、人民能容易接受的文化D．反映人民的利益與呼聲，先進(jìn)的、健康的文化2．在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，文化兼具教育引導(dǎo)和娛樂消費(fèi)的雙重功能，這就決定了文化產(chǎn)品和服務(wù)也就具有意識(shí)形態(tài)和產(chǎn)品的雙重屬性。因此，絕不能把市場占有率、收視率、票房和發(fā)行量作為唯一標(biāo)準(zhǔn)，不能成為市場的“奴隸”，被市場牽著鼻子走。要防止文化被市場牽著鼻子走()①必須大力發(fā)展人民群眾喜聞樂見的文化②必須加強(qiáng)對文化市場的管理與正確引導(dǎo)③應(yīng)為大眾的文化消費(fèi)提供多種選擇④應(yīng)發(fā)揮社會(huì)主義文化的導(dǎo)向與示范作用A．①② B．①③C．②④ D．③④3．人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?？梢?，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀()①?zèng)Q定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路②能更好地構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值和中國力量③可為促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供強(qiáng)大的智力支持④能為中國社會(huì)發(fā)展提供源源不斷的道德滋養(yǎng)A．①②B．①③C．②④D．③④4．已經(jīng)實(shí)施的《中華人民共和國國歌法》，通過國家立法對國歌的奏唱場合、奏唱禮儀和宣傳教育等進(jìn)行規(guī)范。其文化價(jià)值在于()①加強(qiáng)文化建設(shè)，從根本上提升國家的文化軟實(shí)力②弘揚(yáng)民族精神，充分發(fā)揮“主心骨”的指導(dǎo)作用③提升國家觀念，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀④維護(hù)國歌尊嚴(yán)，在潛移默化中進(jìn)行愛國主義教育A．①③B．①②C．②④D．③④5．用車燈照亮孩子回家路的司機(jī)，脫下雨衣為嬰兒遮雨的送餐哥，脫去冬衣趴在冰面上救孩子的好心人——人民日報(bào)官方微博曾發(fā)布了一組主題為“感謝你，陌生人”的照片，引發(fā)了廣大網(wǎng)友的共鳴。該組照片的傳播有利于()①培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀②彰顯我國文化自信的力量③夯實(shí)和筑牢理想信念之基④弘揚(yáng)主旋律，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚A．①②B．①③C．①④D．③④6．宋代理學(xué)大師朱熹曾為創(chuàng)辦的白云巖書院寫過一副對聯(lián)：地位清高，日月每從肩上過；門庭開豁，江山常在掌中看。這是千百年來無數(shù)中國仁人志士的精神追求。這種精神追求()①是對中華民族精神的補(bǔ)充和發(fā)展②決定著中華民族的生存和發(fā)展③是激勵(lì)人們奮發(fā)有為的精神動(dòng)力④體現(xiàn)了國家的核心價(jià)值觀與國家的歷史文化相契合A．①②B．①③C．②④D．③④7．“紅段子”是指通過互聯(lián)網(wǎng)，在電腦、手機(jī)等媒介上傳播的一種內(nèi)容積極健康向上的短信，其主要形式包括勵(lì)志短句、哲理箴言、管理格言、警句良言、真情祝福、幽默小品等。下列對此理解正確的是()①“紅段子”的傳播創(chuàng)新了文化傳播的主要途徑②“紅段子”是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要載體③“紅段子”源于高度發(fā)達(dá)的通訊信息技術(shù)④“紅段子”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求相契合A．①②B．①③C．③④D．②④8．某區(qū)試行黨員積分制，將黨員積分分為基礎(chǔ)積分和奉獻(xiàn)積分?；A(chǔ)積分就是黨員參加組織生活所獲得的積分，而奉獻(xiàn)積分則是參與社區(qū)共建、志愿服務(wù)群眾等方面獲得的積分，積累的是黨員發(fā)揮先鋒模范作用的分值。試行黨員積分制的作用表現(xiàn)在()①推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展②強(qiáng)化黨員社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐養(yǎng)成③推進(jìn)志愿服務(wù)制度化，提高社會(huì)誠信水平④引領(lǐng)文明風(fēng)尚，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德A．①②B．①③C．②④D．③④9．退休教師韋思浩，本可以享受悠閑優(yōu)雅的晚年生活，卻為了捐資助學(xué)而甘當(dāng)“拾荒老人”，以極致的方式詮釋了慈善的真義，也感動(dòng)了無數(shù)人。韋老師的義舉感召我們()①做傳統(tǒng)美德的實(shí)踐者②做社會(huì)主義道德的建設(shè)者③做家庭美德的傳播者④做職業(yè)道德的弘揚(yáng)者A．①②B．①③C．②④D．③④10．古語云：“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！苯陙恚S著經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的發(fā)展，“微公益”的新理念一反“公益乃富人團(tuán)體的慈善作為”這一觀念，倡導(dǎo)普通大眾從身邊小事入手，匯聚點(diǎn)點(diǎn)滴滴的惻隱之心和舉手之勞，形成一股強(qiáng)大的社會(huì)力量，傳遞愛心。這說明()①精神文明建設(shè)要發(fā)展公益性文化事業(yè)②經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定人的思想道德水平③踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從我做起④踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫A．①②B．③④C．①④D．②③11．某地政府在新農(nóng)村文化建設(shè)中，著力推進(jìn)文化禮堂建設(shè)，設(shè)立學(xué)習(xí)講堂、民風(fēng)廊、勵(lì)志廊等，開展各種文化活動(dòng)，促進(jìn)了農(nóng)村文化從單純娛樂向更高精神層面的躍升，形成了一股崇德向上的強(qiáng)大力量。該地的成功經(jīng)驗(yàn)表明，新農(nóng)村文化建設(shè)要()A．支持健康有益文化，抵制農(nóng)村通俗文化B．承襲農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗，提高農(nóng)民道德修養(yǎng)C．積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，保障農(nóng)民文化權(quán)益D．大力發(fā)展文化事業(yè)，豐富農(nóng)村文化生活12.下圖漫畫啟示我們()①要孝老愛親，增強(qiáng)道德責(zé)任意識(shí)②要在實(shí)踐中為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新的時(shí)代精神③要弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)④要正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化，在實(shí)踐中推陳出新A．①②B．①③C．②④D．③④13．?dāng)?shù)量龐大的“90后”樂于在網(wǎng)上傳播正能量，他們的視野從“風(fēng)花雪月”轉(zhuǎn)向“星辰大海”，把國家的榮譽(yù)和自己的命運(yùn)緊密結(jié)合起來，是富有文化自信的一代。這種自信主要表現(xiàn)為()①對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)②對中國傳統(tǒng)文化價(jià)值的充分肯定③對中華文化的發(fā)展前途充滿信心④對社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心A．①②B．②③C．①④D．③④14．文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家以及一個(gè)政黨對自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。習(xí)近平指出“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信”。如此重視文化自信是因?yàn)?)①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以為治國理政、道德建設(shè)提供有益啟示②文化自信對一國的道路、制度、理論發(fā)展起決定作用③文化自信能為黨的執(zhí)政能力建設(shè)提供厚實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)④文化自信可以展示中華文化獨(dú)特魅力，提高國家文化軟實(shí)力A．①②B．②③C．①④D．③④15．近年來，常?？梢姴┪镳^內(nèi)人頭攢動(dòng)，美術(shù)館前排起長隊(duì)，熱門話劇一票難求，傳統(tǒng)文化節(jié)目持續(xù)火爆，革命歷史劇引發(fā)收視熱潮……新時(shí)代人民群眾精神文化需求的升級，為文化發(fā)展帶來重要機(jī)遇。把握好這個(gè)機(jī)遇，需要()①大力發(fā)展文化事業(yè)，不斷豐富群眾性文化活動(dòng)②創(chuàng)新文化體制機(jī)制，推進(jìn)文化領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革③支持健康有益文化發(fā)展，抵制各種通俗文化④積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，把經(jīng)濟(jì)效益放在首位A．①②B．①③C．②④D．③④二、非選擇題16．材料一漢服，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又稱漢衣冠、漢裝、華服。漢服不僅是衣服，更是一種文化符號。它定型于周朝，在漢朝形成完備的冠服體系，是具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格、明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系。材料二近年來，“漢服熱”逐漸升溫，在大學(xué)校園、商場、景區(qū)等地方，總會(huì)看到身穿漢服的年輕男女，他們有的是出于對漢服古韻之美的熱愛，有的則是出于對時(shí)尚與潮流的追隨，也有人甚至將穿不穿漢服上升到關(guān)乎文化自信和文化復(fù)興的高度。結(jié)合材料，運(yùn)用哲學(xué)與文化知識(shí)回答，對漢服關(guān)乎文化自信與文化復(fù)興這一觀點(diǎn)，你怎么看？課時(shí)作業(yè)25文化強(qiáng)國與文化自信1．解析：本題考查我們對大眾文化的理解。大眾文化要得到大眾的關(guān)注，要面向廣大人民群眾。題中觀點(diǎn)認(rèn)為的大眾文化僅指其是否受到大眾的關(guān)注，沒有看到它是否健康、先進(jìn)，故選D；A、B、C均與題意不符。答案：D2．解析：要防止文化被市場牽著鼻子走，一要管，二要導(dǎo)，②④符合題意；大力發(fā)展人民群眾喜聞樂見的文化，說明的是文化與大眾的關(guān)系，而不是文化與市場的關(guān)系，①與題意不符；為大眾的文化消費(fèi)提供多種選擇，沒有表明所選擇文化的性質(zhì)，③不符合題意。故選C。答案：C3．解析：意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，①錯(cuò)誤；培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀可為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，教育科學(xué)文化建設(shè)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供強(qiáng)大的智力支持，③不選。答案：C4．解析：愛國是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，國歌立法是培養(yǎng)愛國主義精神，這有利于進(jìn)行愛國主義教育，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，③④符合題意。這不是文化建設(shè)的措施，也不能從根本上提升國家文化軟實(shí)力，①錯(cuò)誤；“主心骨”是中國特色社會(huì)主義理論體系，②不選。答案：D5．解析：“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，集中體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的基本規(guī)范和要求，材料中發(fā)布的一組主題為“感謝你，陌生人”的照片展示了公民個(gè)人幫助別人的善行，可見，該組照片的傳播有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于弘揚(yáng)主旋律，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，故①④正確。故選C。答案：C6．解析：這一副對聯(lián)強(qiáng)調(diào)的是愛國精神，這與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合，是激勵(lì)人們?yōu)閲叶鴬^斗的精神動(dòng)力，③④符合題意。這種精神是中華民族精神的體現(xiàn)而不是對其進(jìn)行補(bǔ)充，①錯(cuò)誤；②中的“決定”錯(cuò)誤。答案：D7．解析：“‘紅段子’是指通過互聯(lián)網(wǎng)，在電腦、手機(jī)等媒介上傳播的一種內(nèi)容積極健康向上的短信”，說明“紅段子”是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要載體，能夠與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求相契合，對社會(huì)的發(fā)展和人的成長產(chǎn)生積極影響，②④符合題意；“紅段子”是借助互聯(lián)網(wǎng)等傳播手段進(jìn)行傳播的內(nèi)容，并沒有創(chuàng)新文化傳播的主要途徑，①錯(cuò)誤；“紅段子”是一種文化形式，源于社會(huì)實(shí)踐，③錯(cuò)誤。答案：D8．解析：試行黨員積分制有利于強(qiáng)化黨員社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐養(yǎng)成，引領(lǐng)文明風(fēng)尚，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，②④符合題意。材料不涉及推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，①排除。試行黨員積分制主要是發(fā)揮黨員在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐養(yǎng)成方面的先鋒模范作用，而不是推進(jìn)志愿服務(wù)制度化，③說法錯(cuò)誤。故本題選C。答案：C9．解析：退休教師韋思浩的行為是為社會(huì)做貢獻(xiàn)，為人民服務(wù)，①②符合題意。這些行為不屬于家庭美德和職業(yè)道德，③④不符合題意。答案：A10．解析：“從身邊小事入手，匯聚點(diǎn)點(diǎn)滴滴的惻隱之心和舉手之勞”體現(xiàn)了③④；“微公益”側(cè)重于人們從點(diǎn)滴小事做起，傳遞愛心，并未涉及發(fā)展公益性文化事業(yè)，①不符合題意；文化具有相對獨(dú)立性，②錯(cuò)誤。答案：B11．解析：某地政府在新農(nóng)村文化建設(shè)中的一系列舉措，啟示我們要大力發(fā)展文化事業(yè)，豐富農(nóng)村文化生活，D符合題意。A不準(zhǔn)確，農(nóng)村通俗文化不一定是腐朽文化，不應(yīng)該一律抵制。B錯(cuò)，對于農(nóng)村傳統(tǒng)習(xí)俗應(yīng)批判繼承。大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益，排除C。答案：D12．解析：孝老愛親是我國的傳統(tǒng)美德，但漫畫中的兒子離開老人，使“養(yǎng)‘兒’防老”成為空談，這啟示我們要孝老愛親，增強(qiáng)道德責(zé)任意識(shí)，要弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，故①③正確。漫畫的主旨是孝老愛親，不涉及正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化問題，故②④不選。故本題選B。答案：B13．解析：文化自覺，是對文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，①與題意不符；對中國傳統(tǒng)文化價(jià)值要具體分析，取其精華，去其糟粕，②錯(cuò)誤。答案：D14．解析：①④的內(nèi)容顯示了文化自信的意義，可以作為原因。②中的“決定作用”，③中的“物質(zhì)基礎(chǔ)”錯(cuò)誤。答案：C15．解析：把握好這個(gè)機(jī)遇，需要大力發(fā)展文化事業(yè)、不斷豐