中國古代政治制度的演變

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清單一商周時期的政治制度

1.宗法制

(1)特征：以血緣為紐帶，“嫡長子繼承制”為核心，等級森嚴。

(2)目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，保證王權(quán)的穩(wěn)定。

(3)內(nèi)容：根據(jù)血緣親疏、遠近確立起嚴格的大小宗體系及土地、財產(chǎn)分配制度。

(4)作用：加強了王權(quán)，保障了貴族特權(quán);強調(diào)血緣關(guān)系，有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的團結(jié)和穩(wěn)定，形成“家國一體”的政治結(jié)構(gòu)。

2.分封制

(1)目的：鞏固奴隸主貴族的統(tǒng)治。

(2)對象：王族、功臣及先代帝王的后代。

(3)內(nèi)容：主要是分封土地和人口。

(4)作用：確立周天子“天下共主”的地位;邊遠地區(qū)獲得開發(fā)，疆域獲得擴大。

(5)瓦解：春秋時期，分封制逐步走向瓦解;戰(zhàn)國時各國推行郡縣制;秦統(tǒng)一后，廢除了分封制。

清單二君主專制的逐步加強

1.皇帝制度：

秦始皇創(chuàng)立，具有皇帝獨尊、皇位世襲、皇權(quán)至上的突出特點。

2.官制的演化

(1)秦：采取三公九卿制。丞相、御史大夫、太尉分掌行政、監(jiān)察、軍事，集權(quán)于皇帝。

(2)西漢：采取內(nèi)外朝制度，轉(zhuǎn)變了丞相位高權(quán)重的局面。

(3)唐：完美三省六部制。中書省、門下省和尚書省分離負責(zé)政令的起草、審議和落實，三省長官皆是宰相，分割相權(quán)。

(4)宋：中書門下是最高行政機構(gòu);增設(shè)參知政事、樞密院、三司使，分割宰相的行政權(quán)、軍權(quán)和財權(quán)。

(5)明：明太祖廢除丞相，權(quán)分六部;明成祖設(shè)立內(nèi)閣，皇權(quán)專制強化。

(6)清：雍正年間，設(shè)軍機處，君主專制制度進展到頂峰。

清單三集權(quán)的演進

1.秦朝：采取郡縣制，郡守、縣令由皇帝直接任命，地方行政制度的劃時代變革。

2.西漢：漢初采取郡國制;漢武帝設(shè)刺史，頒布“推恩令”解決王國問題。

3.宋朝：軍事上，剝奪節(jié)度使權(quán)力，軍權(quán)收歸;行政上，派文臣做地方官，設(shè)通判監(jiān)督;財政上，派轉(zhuǎn)運使管理財政。

4.元朝：設(shè)立行省，采取行省制度，鞏固了國家統(tǒng)一。

清單四古代中國的選官制度與監(jiān)察制度

1.選官制度的演化

2.古代監(jiān)察制度的變化

(1)秦朝：設(shè)御史大夫，監(jiān)察百官，歷朝沿用，但地方監(jiān)察制有一些變化。

(2)西漢：漢武帝設(shè)刺史，監(jiān)察諸侯王以及地方高官。

(3)北宋：設(shè)通判，負責(zé)監(jiān)督知州。

(4)明朝：地方設(shè)提刑按察使司，管理地方監(jiān)察、司法。

歷史百科閱讀：中國古代政治地理思想

中國從夏代起，迄今有4000多年歷史，政治經(jīng)濟高度進展，科學(xué)文化絢爛輝煌。春秋戰(zhàn)國時代諸多的政治家、思想家、地理家，對人類社會的政治軍事活動與地理環(huán)境之間的互相關(guān)系有所熟悉和見解。春秋初期政治家管仲(?—前645年)一書中提出：“地者，政之本也”。說明地理環(huán)境是政治活動的基本因素。公元前5世紀前后大軍事家孫武所編撰的《孫子兵法》，是一部討論戰(zhàn)斗問題的名著?！皯?zhàn)斗本身就是政治性質(zhì)的行動”。孫子指出戰(zhàn)斗是國家的事件。如何討論政治性質(zhì)的行動之戰(zhàn)斗勝敗，要利用政治、天時、地理、將領(lǐng)和法制等五個基本要素。這里強調(diào)了戰(zhàn)斗與政治、戰(zhàn)斗與地理之關(guān)系。因此，《孫子兵法》略有政治(含軍事)地理學(xué)之端倪。戰(zhàn)國時思想家孟子(約前372—前289年)認為“諸侯之寶三：土地、人民、政事”的論斷，強調(diào)了諸侯治國必需重視地理環(huán)境，同時這是世界上最早提出國家組成的三要素。

戰(zhàn)國時代(前475—前221年)，是中國政治地理思想進展，有其特別的重要地位的時期。戰(zhàn)國初期，中華遼闊疆域并存有七個諸侯大國，即秦、魏、韓、趙、楚、齊、燕。群雄爭霸、兼并戰(zhàn)斗為主體的政治、外交斗爭十分激烈。當(dāng)初的思想家、政治家為維護諸侯國各自的利益，在圍繞如何爭霸取勝，立國治國方面重視地理環(huán)境的討論分析，而提出相同乃至相反的“合縱、連橫”，“遠交近攻”等聞名的政治地理觀。

(1)蘇秦、張儀的合縱、連橫政治地理觀。合縱、連橫是從七國地理分布的空間位置關(guān)系而提出的政治地理思想。“合縱”是指楚、韓、魏、趙、齊、燕等六國南北縱列分布，以其所有或部分聯(lián)合抗秦、攻秦，稱之合而為縱?！斑B橫”是指秦、韓、魏、齊等國東西橫向分布，以秦國聯(lián)合東方各國中某國，攻其他諸侯國，稱之連而為橫。另有一說是：合眾弱而攻一強之意為合縱，指事一強以攻眾弱之意為連橫。

謀士蘇秦始為秦王提出“連橫”政治主見，說道：“大王的國家，西面有巴、蜀和漢中的豐盛資源，北面有胡地產(chǎn)的狐貉和代地產(chǎn)的馬匹戰(zhàn)備品，南面有巫山峽谷和黔中險要地勢，東有崤山和函谷關(guān)這些易守難攻的地形。田地肥美，百姓富足，四馬拉的戰(zhàn)車一萬輛，驍勇善戰(zhàn)的將士有百萬之眾，肥沃的田野上千里，積蓄豐饒。這種地勢難以進攻，便于防守。這就是所說的天府之地、天下稱雄的國家。以大王的賢明，人民的眾多，再加上兵車馬隊的使用，兵法的教練，足能夠兼并諸侯，吞食天下，稱帝治國?！?《孟慶祥.戰(zhàn)國策譯注》哈爾濱：黑龍江人民出版社，1986.68～69)。蘇秦從秦國的位置價值與地理環(huán)境(包括自然環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、人文環(huán)境)優(yōu)越的分析，指出秦國爭霸稱雄，立國治國是十分有利的，即具備了客觀條件。惋惜他的主見——連橫地理政治觀，未被秦惠王采納。

后來，蘇秦轉(zhuǎn)而為趙國合縱之事勸告韓王，指出“韓國北面有鞏地、洛地、成皋那樣結(jié)實的邊城，西面有宜陽、常阪那樣險要的關(guān)塞，東面有宛地、穰地、洧水，南面有陘山。土地有千里見方，披鎧帶甲的士兵數(shù)十萬……憑著韓軍的脆弱有力和大王的英明賢良，卻想到西面去伺侯秦國……被天下人譏笑沒有比這更過的了?！?戰(zhàn)國策譯注.602～604)。蘇秦的意思很明了，韓國的位置不差，地理環(huán)境尚能夠，應(yīng)當(dāng)與趙國合縱去攻秦。此時另一謀士張儀，為秦連橫對韓王說：“韓國處于險惡之地，百姓居住山野，所出產(chǎn)的各種糧食，不是麥子就是豆子;人民所食大部分是豆作的飯和豆葉作的菜羹;假如有一年收成不好，人民就連酒糟和糠都吃不飽。土地不到九百里見方，所積蓄的糧食不夠兩年用的。估量大王的士兵總共不過三十萬?！?戰(zhàn)國策譯注.606～607)。張儀從韓國地理環(huán)境欠佳，地狹民貧，非秦國之對手，而且全然不顧韓國居于中原地區(qū)中心樞紐的價值，勸告韓王，先去事奉秦國就能夠安定，否則就要危急。使韓王氣餒而事秦，愿做秦國一方郡縣，自稱東方藩臣。

還有，蘇秦為趙國合縱之事，游說魏王。他說：“大王的土地，南邊有鴻溝、陳、汝南……東有淮水、穎水……西有長城邊界……北有河外……土地縱橫千里。地方的名聲雖然不大，然而都有房屋田舍，只是少有放牧牛馬的地方。居民眾多，車馬不少，日夜川流不休止，和三軍那么多士兵沒有什么兩樣”。這就是說魏國雖地小人貧，但位置良好，能夠立國。因而蘇秦對魏王說，六國合縱結(jié)親，用心合力，就一定不會碰到強秦侵擾。(戰(zhàn)國策譯注.540～541)。張儀卻偏說魏國的位置極差，根本不能立國。他為秦國連橫之事去游說魏王道：“魏國土地縱橫不到一千里，士兵不超三十萬人。四處土地平曠，四方諸侯都能利用……更沒有高山深川的阻止?！簢牡貏荩緛砭褪沁m合作戰(zhàn)的地方。假如魏國協(xié)助楚國而不協(xié)助齊國，齊國就要攻打你們東面;到東面去協(xié)助齊國而不協(xié)助趙國，趙國就會攻打你們北面;不和韓國聯(lián)合，那么韓國就會攻打你們西面;不和楚國親善，那么楚國就會攻打你們南面。這就是所說的四分五裂的道路。”(戰(zhàn)國策譯注.543～544)。怎么辦?張儀說魏王，不如去事奉秦國，只要去事秦國，那么韓、楚就一定不敢妄動;沒有楚、韓的侵擾，大王就可高枕無憂了，國家必然再不會有憂慮了。事實上張儀的話是為秦國服務(wù)的，魏未事秦，仍然保持相當(dāng)長時光的自立。

從上所述，連橫也好，合縱也好，這些謀士為其統(tǒng)治者出謀獻策，對同一國家的地理位置與地理環(huán)境之優(yōu)劣，居然能夠作出相反的評估，只是因其出于不同的政治目的之需要?？梢姷乩憝h(huán)境僅是政治行為決策的因素之一，還需考慮政治、經(jīng)濟、軍事諸條件，方能得出正確的結(jié)論。但是，古代思想家、政治家重視地理環(huán)境與政治活動之間的互相制約、影響的關(guān)系的觀點，是值得討論的。

(2)范雎遠交近攻政治地理觀。遠交近攻，從政治地理角度看，遠近乃是所述的距離概念和位置關(guān)系。普通是指雙方毗連或鄰近者為近鄰;反之，為遠邦。從軍事角度看，近攻是指對鄰近的弱國發(fā)動進攻;遠交是指對距離遠隔于我又與近攻對象相鄰之國，用一切手段(如威逼、利誘)使之不支持被近攻之國，而使近攻易于奏效。遠交近攻具有顯然地理顏色的政治地理思想。

謀士張儀按照當(dāng)初七個諸侯國的地理分布(秦國為基點，與其六國之距離關(guān)系看：中原的韓、魏是秦之近鄰，并在秦東進必經(jīng)的主要方向上，與齊、燕相距甚遠，趙、楚與秦之間有山川相隔)與政治軍事形勢，向秦昭王說：“大王之國，北面有甘泉和谷口，南面橫著涇水和渭水，右面有隴山和蜀地，左面有函谷關(guān)和崤山，兵車千輛，精兵百萬。以秦兵的勇悍，車馬的眾多，去對抗諸侯……秦國的霸業(yè)絕對會勝利。如今反要閉關(guān)自守竟不敢出兵攻打崤山以東諸侯……大王的方案有失當(dāng)之處”。范雎繼續(xù)說：“大王越過韓、魏去攻打強大的齊國，這個方案不當(dāng)。少量出兵不能損傷齊國;大量出兵反倒害了自己”。應(yīng)當(dāng)以武力使韓、魏親附于秦，進而威服楚、趙以及齊、燕，然后再滅韓、魏，就是要“結(jié)交遠方諸侯攻打鄰近國家，這樣獲得一寸土地就成為大王的一寸土地，獲得一尺土地就成為大王的一尺土地。如今舍近攻遠，不是錯了嗎?”(戰(zhàn)國策譯注.149～150)，后來，秦國采用范雎的“遠交近攻”。它為進攻地處諸侯國中間屬天下樞紐的韓、魏兩國，把齊、趙、燕三國列入遠交對象。首先運用遠交手段拉住他們，不使樂觀參加諸侯的合縱抗秦的活動;然后在韓、魏、楚、趙之間實行打拉結(jié)合策略，時而和楚以攻韓、魏，時而和韓、魏以攻楚，時而助韓以攻魏、趙，分化瓦解，逐個減弱，最后被各個殲滅，統(tǒng)一中國。這種從政治地理環(huán)境的利弊，及其從國家政治軍事斗爭的關(guān)系動身所提出的“遠交近攻”地理政治觀，在古代戰(zhàn)斗史上及政治活動中廣為運用，顯示出其重要價值。

(3)諸葛亮三分天下政治地理觀。東漢末年，從公元190年起，形成了魏、吳、蜀三國長達90年的鼎立時期。當(dāng)曹操統(tǒng)一北方，孫策和孫權(quán)開辟江東之際，劉備意在恢復(fù)漢王朝，“三顧茅廬”，向瑯琊陽都人諸葛亮登門求教。這位歷史上出名的上知天文、中察人事、下識地理的家諸葛亮，居住在襄陽城西的隆中。他向劉備闡述了東漢末年天下形勢和立國大計，即聞名的《隆中對》(三國志·魏書.912～913)。寥寥數(shù)十句，不到400字，精深透辟，高瞻遠矚地分析了當(dāng)初的政治、經(jīng)濟、社會、軍事和地理各方面的狀況，綱領(lǐng)性地提出了一整套統(tǒng)一全國的政治地理主見。一是先奪荊州。因荊州“北據(jù)漢河，利盡南海，東達吳會，西通巴蜀”，跨長江中游，為南北交通的沖要之地。擬作未來出兵宛洛，建國立業(yè)的前進基地。二是西取益州。該州地勢險要，土地肥沃，物產(chǎn)豐盛，人口較多，據(jù)此建立牢靠的按照地。既可避開曹孫兩面夾擊的威逼，又能掌控進能夠攻退能夠守的主動權(quán)。同時，在此對內(nèi)革新政治、養(yǎng)精蓄銳，經(jīng)略天府之國，鞏固政權(quán)。三是與西南的夷越少數(shù)民族保持友好，實行安撫政策，解除后顧之憂，達到鞏固后方之目的。四是東聯(lián)孫吳。孫權(quán)割據(jù)江東已歷三代，況且地勢險要，百姓歸附，有才干的人為他效命，不行去圖謀他，而要與之聯(lián)盟。五是北拒曹操。由于當(dāng)初漢王朝的政權(quán)已落入曹操掌控之中，他兵多將勇，國勢強，又挾天子以令諸侯，企圖以他統(tǒng)一全國。劉備在政治上樹起鮮亮旗幟，以爭取人心，振興漢室作號召。按照諸葛亮的意圖，先后與孫權(quán)結(jié)盟，聯(lián)合抗擊曹操于赤壁，借得荊州，接著開辟益州，并占領(lǐng)漢中要地，形成了魏、吳、蜀三國鼎立的局面。

在長達數(shù)十年的三國時期，綻開了激烈的政治、軍事、外交諸方面的爭斗。按當(dāng)初實力看，曹魏勢力最強，擁有東漢13個州中的9個州，兵力常保持在30萬左右，最多時近50萬人。孫吳占3州，次弱，兵力約20萬人。蜀漢僅有益州一席之地，實為最弱，兵力約10萬人。普通而言，在三角斗爭中的策略運用，惟獨兩弱聯(lián)盟共抗一強，方能形成均勢局面;假如兩弱各自為計，結(jié)果往往是兩弱俱傷。諸葛亮在《隆中對》預(yù)知天下三分的闡述中，就著重分析區(qū)域政治地理因素對國家之間政治行為與軍事斗爭的影響作用。并指出在三角關(guān)系中如何確保自己，分清敵友的決策。始終把魏作為主要對手而勢不兩立;吳、蜀兩國唇齒相依，把東吳視為友邦，因而結(jié)盟和好，共抗曹操。但后來，劉備、孫權(quán)為了爭奪荊州的局部利益，破壞了蜀吳聯(lián)盟，轉(zhuǎn)而互為仇敵。此時，曹操在三角斗爭中，縱橫捭闔，略高一籌，觀吳蜀相爭，待之減弱，坐收漁利，最后由繼起的司馬家族各個殲滅吳、蜀，建立了統(tǒng)一的晉朝。諸葛亮在《隆中對》中依據(jù)東漢末年的政治軍事形勢和地理環(huán)境，所提出的建立按照地，然后奪取全國政權(quán)，以及三國鼎立時的三角斗爭中策略運用原則的政治地理觀，是頗有見地的，向來為后人所推崇。

中國古代政治制度的特征

1、兩漢時期政治制度的特征：漢承秦制“中朝”和“外朝”

2、魏晉南北朝時期政治制度的特征：逐步形成三省六部制

3、我國古代三省六部制的完美是在：隋唐時期

4、宋朝的政治制度特征：不斷減弱和分割宰相的職權(quán)，進一步強化皇權(quán)。

5、宋朝的“二府”：中書門下是最高行政機構(gòu);樞密院是最高軍政機構(gòu)。

參知政事——副相，分割宰相行政權(quán)

三司使——管理財政，分割宰相的財權(quán)

6、元朝的政治制度的特征：綜合漢蒙政治制度，強化皇權(quán)有新進展

中書省——最高行政機構(gòu)

樞密院——最高軍事機關(guān)

元朝時統(tǒng)領(lǐng)宗教事務(wù)和管轄西藏地區(qū)的機構(gòu)是：宣政院;

7、中國省制的開端是：元朝時的行省制度;

元朝行省制度的創(chuàng)立是地方行政制度重大變革。

郡縣制(秦朝)——郡國并行制與州郡縣三級制(漢)——州縣兩級制(隋——宋)——行省制度

8、中國古代政治制度的主要特征：

(1)專制主義集權(quán)的不斷強化是它的進展軌跡。

(2)在政權(quán)中，相權(quán)不斷減弱，君權(quán)不斷強化。在與地方的關(guān)系中，嚴格控制地方政權(quán)，不允許有自立的行政體系存在。

(3)地方官吏必需聽從上級，地方聽從，最后聽命于。

中國古代政治制度的影響

統(tǒng)一潮流的浮現(xiàn)是由諸多因素造成的，其中我國古代政治制度的影響也是主要因素之一，下面我就古代中國政治制度對統(tǒng)一潮流的影響做一簡要講述。

一、總述

中國古代政治制度最大的特征就是專制主義集權(quán)制度的浮現(xiàn)與加強，即權(quán)力首先從地方不斷集中于，然后，再由不斷集中于君主一人之手，這種集權(quán)制度在中國奴隸社會時期初現(xiàn)端倪，但正式形成則在秦朝，秦朝以后各個封建王朝繼續(xù)不斷地加強這種制度。這種制度的浮現(xiàn)與不斷加強對我國古代社會產(chǎn)生了深遠的影響，這些影響有樂觀的也有消極的，其中，我認為對我國古代社會最大的樂觀影響就是使我國浮現(xiàn)并不斷強化了大一統(tǒng)的趨勢。大一統(tǒng)趨勢的浮現(xiàn)與不斷加強客觀上為中華民族文明的傳承與進展制造了有利條件，使古代中國成為四大文明古國中唯一文明沒有中斷，綿延五千年的國家。古代中國的專制主義集權(quán)制度對古中國的大一統(tǒng)潮流的影響主要表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、思想與軍事四個方面：首先在政治上，國家利用不斷分化地方權(quán)力，將地方權(quán)力收歸來強化對地方在政治上的管理，從而在政治上浮現(xiàn)并加強大一統(tǒng)的趨勢;第二在經(jīng)濟上，國家利用將地方上的鑄幣權(quán)、鹽鐵經(jīng)營權(quán)、財政權(quán)等權(quán)力收歸來強化對地方在經(jīng)濟上的管理，從而在經(jīng)濟上浮現(xiàn)并加強大一統(tǒng)的趨勢;在思想文化上國家利用統(tǒng)一與控制人民的思想，強化對人民大一統(tǒng)思想的教導(dǎo)來實現(xiàn)在政治上浮現(xiàn)并加強大一統(tǒng)的趨勢;最后在軍事上，國家利用對周邊少數(shù)民族的戰(zhàn)斗與設(shè)置特地機構(gòu)和堅定抵擋對外來侵略者的戰(zhàn)斗來強化對少數(shù)民族地區(qū)的管理，維護祖國的統(tǒng)一，從而在軍事上浮現(xiàn)并加強大一統(tǒng)的趨勢?？傊?，國家利用在政治、經(jīng)濟、思想文化與軍事等方面實行有效的措施來加強和君主的權(quán)力，維護國家的統(tǒng)一，從而使古代中國實現(xiàn)并加強了大一統(tǒng)的趨勢。

二、在政治上的表現(xiàn)

專制主義集權(quán)制度在政治上主要表現(xiàn)在，國家利用不斷分化地方權(quán)力，將地方權(quán)力收歸來強化對地方在政治上的管理，從而在政治上實現(xiàn)并加強大一統(tǒng)的趨勢。

秦朝，秦始皇在滅六國完成統(tǒng)一后，在地方上廢除了西周的分封制而采取郡縣制，據(jù)《史記·秦始皇本紀》記載秦“分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)?！?/p>

漢朝初期因為郡國并行制的采取導(dǎo)致地方封國勢量日益強大，終于釀成“七國之亂”，所以漢武帝上臺后接受大臣主父偃的建議頒布“推恩令”來減弱地方封國的勢力。

在宋朝初期，宋太祖趙匡胤利用“杯酒釋兵權(quán)”將地方上的兵權(quán)、行政權(quán)和財政權(quán)統(tǒng)統(tǒng)收歸，并派文官到地方擔(dān)任地方長官和設(shè)立通判監(jiān)督牽制其行為，來減弱地方實力，強化對地方的控制，從而維護國家統(tǒng)一。

在元朝初期，為了強化對地方的有效管理，在地方上采取行省制度。元朝在全國共設(shè)十個行省，行省下設(shè)路、府、州、縣。

在明朝初期，為了強化對地方的管理，在地方上設(shè)三司。洪武九年(1376年)明朝宣布改革行省體制，在地方上改設(shè)三司，即承宣布政使司、提刑按察使司、都指揮使司，分離執(zhí)掌地方的行政、司法和軍事。三司之間職責(zé)明確、權(quán)力簇擁、互相牽制，實現(xiàn)了對地方的直接控制，有利于維護多民族國家的統(tǒng)一。

三、在經(jīng)濟上的表現(xiàn)

專制主義集權(quán)制度在經(jīng)濟上主要表現(xiàn)在，國家利用將地方上的鑄幣權(quán)、鹽鐵經(jīng)營權(quán)、財政權(quán)等權(quán)力收歸，國家壟斷有利行業(yè)，采取專營專賣政策等措施，來強化對地方經(jīng)濟的管理，從而在經(jīng)濟上實現(xiàn)并加強大一統(tǒng)的趨勢。

秦朝，秦始皇完成統(tǒng)一后，為了加快各地經(jīng)濟溝通的步子，秦始皇統(tǒng)一了貨幣為半兩錢，統(tǒng)一了各國的度量衡，從而加速了各地經(jīng)濟的溝通與進展。據(jù)《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇統(tǒng)一六國后“一法度衡石丈尺，車同軌”，又據(jù)《漢書·食貨志》“秦兼天下，幣為二等：黃金以溢為名，上幣;銅錢質(zhì)如周錢，文曰‘半兩’，重如其文?！?/p>

漢武帝時期，國家將地方上的鑄幣權(quán)、鹽鐵經(jīng)營權(quán)等收歸，強化了國家對地方在經(jīng)濟上的管理。《漢書·食貨志》中記載道，漢武帝“罷半兩錢，行五銖錢?！焙髞恚瑵h武帝又令“于是悉禁郡國毋鑄錢，專令上林三官鑄。錢既多，而令天下非三官錢不得行，諸郡國前所鑄錢皆廢銷之，輸入其銅三官。(《漢書·食貨志下》)”

宋朝時期，國家將地方上的財政權(quán)收歸，宋太宗趙匡義在地方各路設(shè)轉(zhuǎn)運使，將地方的財賦征集到，全國財力集中于，大大強化了國家對地方經(jīng)濟的管理。此外，宋朝還利用強化對暴利行業(yè)——鹽茶酒等業(yè)的管理、設(shè)立榷場、加征商稅等方式來增強國家財政收入，實現(xiàn)經(jīng)濟上的統(tǒng)一。

明清時期，國家利用對某些利潤豐厚的商品(如瓷器、茶葉、絲綢等)采取專賣政策、加征商稅等方式，進一步強化國家對全國經(jīng)濟的管理，實現(xiàn)經(jīng)濟上的統(tǒng)一。

四、在思想文化上的表現(xiàn)

專制主義集權(quán)制度在思想文化上主要表現(xiàn)在，國家利用統(tǒng)一老百姓的思想、控制老百姓的思想、強化對老百姓大一統(tǒng)思想的教化，從而在思想文化上實現(xiàn)與加強大一統(tǒng)的趨勢。

秦朝，秦始皇完成統(tǒng)一后，在思想文化上利用“焚書坑儒”與統(tǒng)一文字來強化對人們思想的控制與增進思想文化的溝通與進展。據(jù)《史記·秦始皇本紀》中記載，“(李斯)臣請史官非秦記皆燒之，非博士官所職。天下敢有藏《詩》、《書》，百家語者，悉詣守、尉雜燒之?！庇謸?jù)《史記·秦始皇本紀》記載，秦始皇令“車同軌，書同文字”，將另外全國的文字統(tǒng)一為一種樣式——小篆。

漢武帝時期，武帝接受大思想家董仲舒的建議“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，并興辦太學(xué)，大力進展儒家思想與儒學(xué)教導(dǎo)來統(tǒng)一人們的思想，灌輸大一統(tǒng)的思想?！?/p>

隋唐時期，統(tǒng)治階級利用在思想文化上海納百川，融會貫穿及大興科舉制度來進展思想文化與教