養(yǎng)成教育心得體會(huì)范文1500字模板

第頁共頁養(yǎng)成教育心得體會(huì)范文1500字模板養(yǎng)成教育心得體會(huì)范文篇1“行為影響習(xí)慣，習(xí)慣影響性格，性格影響命運(yùn)”。小學(xué)階段是人生成長(zhǎng)過程中的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。養(yǎng)成良好習(xí)慣對(duì)人的一生有積極影響。小學(xué)數(shù)學(xué)老師在學(xué)生的養(yǎng)成教育方面有著不可無視的責(zé)任。根據(jù)小學(xué)生心理及年齡特點(diǎn)，并結(jié)合自己實(shí)際教學(xué)工作中的體會(huì)，我認(rèn)為小學(xué)低年級(jí)數(shù)學(xué)老師應(yīng)該著力培養(yǎng)學(xué)生以下幾個(gè)方面的學(xué)習(xí)習(xí)慣：1、低年級(jí)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)先就是要學(xué)會(huì)上課認(rèn)真聽講，專心聽講是主動(dòng)參與學(xué)習(xí)過程，積極考慮的根底，也是進(jìn)步課堂學(xué)習(xí)效率的前提。所以老師要培養(yǎng)學(xué)生上課專心聽講的習(xí)慣。2、單獨(dú)考慮問題是學(xué)好知識(shí)的前提，同時(shí)數(shù)學(xué)又是考慮性極強(qiáng)的一門學(xué)科，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，必須使學(xué)生積極開動(dòng)腦筋，樂于考慮，勤于考慮，擅長(zhǎng)考慮，逐步養(yǎng)成獨(dú)立考慮的習(xí)慣。3、在教學(xué)中加強(qiáng)說的訓(xùn)練，培養(yǎng)說的習(xí)慣，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)信息的反響，能使老師及時(shí)掌握學(xué)生對(duì)問題的理解，便于有針對(duì)性地采取措施，同時(shí)還培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)才能，促進(jìn)了學(xué)生思維開展。在教學(xué)中盡量培養(yǎng)學(xué)生學(xué)完好的話，從聽同學(xué)和老師完好的表述開場(chǎng)。4、書寫是學(xué)生最根本的學(xué)習(xí)理論活動(dòng)。學(xué)生的書寫反映了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣。認(rèn)真書寫不僅能進(jìn)步作業(yè)的準(zhǔn)確率，而且對(duì)端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成認(rèn)真負(fù)責(zé)的習(xí)慣有積極的意義。比方數(shù)字或者符合的書寫這些方面，更能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣。總之，培養(yǎng)習(xí)慣應(yīng)從低年級(jí)抓起，在小學(xué)低年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)中，老師應(yīng)運(yùn)用各種方法培養(yǎng)學(xué)生擁有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓好習(xí)慣伴隨孩子的成長(zhǎng)!育苗有志閑逸少，潤(rùn)物無聲辛勞多。老師教育學(xué)生是非常辛苦的，但老師默默的奉獻(xiàn)也是有意義的。養(yǎng)成教育心得體會(huì)范文篇2葉圣陶說：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣”。習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會(huì)使你受害終生;相反,養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣也會(huì)使你受益終生。然而，并不是所有的人都能懂得其重要性，有不少人不注意從小培養(yǎng)良好的習(xí)慣，認(rèn)為長(zhǎng)大了懂事了習(xí)慣就會(huì)自然形成。果真如此嗎？有人因小時(shí)的小偷小摸的惡習(xí)，開展到后來的搶劫殺人？培根說：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而宏大的力量，它可以主宰人生。”因此，少年兒童教育尤其是家庭教育中更應(yīng)抓好孩子的養(yǎng)成教育。以下是我在實(shí)行養(yǎng)成教育中的一些心得體會(huì)。1、在控制孩子少看電視方面，我的做法是：在她很想看的時(shí)候讓她心安理得地去看，不要讓孩子一邊看一邊覺得有負(fù)疚感；但平時(shí)我從不看電視，家里其別人也盡量少開電視。家長(zhǎng)自己在看電視上做到節(jié)制，以身作那么，用行動(dòng)產(chǎn)生說服力，而不是用語言。2、在做家務(wù)中學(xué)會(huì)生存。懂事的孩子是做家務(wù)培養(yǎng)出來的，孩子不愿意做也要做，大人進(jìn)一步孩子就退一步，你代替他做得越多孩子就得到的越少。我設(shè)計(jì)了一個(gè)行為習(xí)慣獎(jiǎng)勵(lì)卡，學(xué)生每獨(dú)立完成一件事，就得到一朵紅花，集夠10個(gè)可以換我的獎(jiǎng)品。3、在閱讀中學(xué)會(huì)求知，要每天拿出半小時(shí)的時(shí)間來閱讀。在孩子還很小的時(shí)候，父母就用讀唐詩哄她睡覺，到子女能獨(dú)立閱讀，他們的閱讀習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，閱讀效果也漸漸顯露出來,背東西速度較快，語言表達(dá)才能也較強(qiáng)。剛開場(chǎng)可以選擇孩子喜歡的書，大一點(diǎn)的時(shí)候，大人可以引導(dǎo)他讀你期望他讀的書。4、在講禮貌中學(xué)會(huì)做人。這一點(diǎn)我覺得家長(zhǎng)在人際交往中會(huì)給孩子潛移默化的影響。從跟父母、鄰居打招呼起，到坐公交車給別人讓座等等。當(dāng)孩子有好的行為時(shí)，要及時(shí)肯定，孩子會(huì)在不知不覺中學(xué)會(huì)如何與人交往，長(zhǎng)大之后就很容易融入社會(huì)。5、注重親子溝通。每次在回家的路上，吃飯的時(shí)候父母和孩子進(jìn)展交流和溝通。時(shí)間長(zhǎng)了，孩子發(fā)生什么事情都會(huì)和父母說一說。不過當(dāng)孩子和你交流時(shí)，不能因?yàn)樗噶隋e(cuò)誤而大發(fā)雷霆，這樣你就堵塞了孩子向你敞開心扉的路。教育可以再找適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。6、家長(zhǎng)的情緒很重要。孩子受了傷，家長(zhǎng)對(duì)待傷害的態(tài)度決定了孩子對(duì)待傷害的態(tài)度，不要過于緊張，否那么孩子也會(huì)很緊張。家長(zhǎng)心態(tài)平和有利于培養(yǎng)孩子正確的對(duì)待挫折，獨(dú)立的解決問題的才能。越深化學(xué)習(xí)如何教育孩子，越覺得做家長(zhǎng)真的不容易，同時(shí)也感到自己才能的缺乏，還有待進(jìn)一步進(jìn)步。以上是我的一點(diǎn)粗淺的心得體會(huì)，希望能與所有的家長(zhǎng)交流學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，把教育孩子變成一件輕松愉快的事。葉圣陶說：“什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣”。習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會(huì)使你受害終生;相反,養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣也會(huì)使你受益終生。然而，并不是所有的人都能懂得其重要性，有不少人不注意從小培養(yǎng)良好的習(xí)慣，認(rèn)為長(zhǎng)大了懂事了習(xí)慣就會(huì)自然形成。果真如此嗎？就不見有人上了大學(xué)還不會(huì)自己做飯？有人因小時(shí)的小偷小摸的惡習(xí)，開展到后來的搶劫殺人？培根說：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而宏大的力量，它可以主宰人生。”因此，少年兒童教育尤其是家庭教育中更應(yīng)抓好孩子的養(yǎng)成教育。以下是我在實(shí)行養(yǎng)成教育中的一些心得體會(huì)。1、在控制孩子少看電視方面，我的做法是：在她很想看的時(shí)候讓她心安理得地去看，不要讓孩子一邊看一邊覺得有負(fù)疚感；但平時(shí)我從不看電視，家里其別人也盡量少開電視。家長(zhǎng)自己在看電視上做到節(jié)制，以身作那么，用行動(dòng)產(chǎn)生說服力，而不是用語言。這樣效果很好，女兒根本每天很自覺的看半小時(shí)就關(guān)電視，不用我的催促。2、在做家務(wù)中學(xué)會(huì)生存。懂事的孩子是做家務(wù)培養(yǎng)出來的，孩子不愿意做也要做，大人進(jìn)一步孩子就退一步，你代替他做得越多孩子就得到的越少。我認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)有點(diǎn)晚，不過如今正努力彌補(bǔ)。我設(shè)計(jì)了一個(gè)行為習(xí)慣獎(jiǎng)勵(lì)卡，女兒每獨(dú)立完成一件事，就得到一朵紅花，集夠10個(gè)可以換我的獎(jiǎng)品。首先從衣食住行開場(chǎng)，女兒堅(jiān)持的還不錯(cuò)。3、在閱讀中學(xué)會(huì)求知，要每天拿出半小時(shí)的時(shí)間來閱讀。在女兒還很小的時(shí)候，我就用讀唐詩哄她睡覺，到如今女兒能獨(dú)立閱讀，她的閱讀習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，閱讀效果也漸漸顯露出來,背東西速度較快，語言表達(dá)才能也較強(qiáng)。剛開場(chǎng)可以選擇孩子喜歡的書，大一點(diǎn)的時(shí)候，大人可以引導(dǎo)他讀你期望他讀的書。4、在講禮貌中學(xué)會(huì)做人。這一點(diǎn)我覺得家長(zhǎng)在人際交往中會(huì)給孩子潛移默化的影響。從跟父母、鄰居打招呼起，到坐公交車給別人讓座等等。當(dāng)孩子有好的行為時(shí)，要及時(shí)肯定，孩子會(huì)在不知不覺中學(xué)會(huì)如何與人交往，長(zhǎng)大之后就很容易融入社會(huì)。5、注重親子溝通。每天在回家的路上，吃飯的時(shí)候我都會(huì)和孩子進(jìn)展交流和溝通。時(shí)間長(zhǎng)了，孩子發(fā)生什么事情都會(huì)和我說一說。不過當(dāng)孩子和你交流時(shí)，不能因?yàn)樗噶隋e(cuò)誤而大發(fā)雷霆，這樣你就堵塞了孩子向你敞開心扉的路。教育可以再找適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)。6、家長(zhǎng)的情緒很重要。孩子受了傷，家長(zhǎng)對(duì)待傷害的態(tài)度決定了孩子對(duì)待傷害的態(tài)度，不要過于緊張，否那么孩子也會(huì)很緊張。家長(zhǎng)心態(tài)平和有利于培養(yǎng)孩子正確的對(duì)待挫折，獨(dú)立的解決問題的才能。越深化學(xué)習(xí)如何教育孩子，越覺得做家長(zhǎng)真的不容易，同時(shí)也感到自己才能的缺乏，還有待進(jìn)一步進(jìn)步。以上是我的一點(diǎn)粗淺的心得體會(huì)，希望能與所有的家長(zhǎng)交流學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，把教育孩子變成一件輕松愉快的事。養(yǎng)成教育心得體會(huì)范文篇3養(yǎng)成教育是目前教育界經(jīng)常提到的一個(gè)概念，人們對(duì)它的解釋大同小異。有的人認(rèn)為養(yǎng)成教育是“教育者采用多種教育方法，引導(dǎo)受教育者認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和理論根本道德標(biāo)準(zhǔn)，全面培養(yǎng)和進(jìn)步人的‘知、情、意、行’，最終使受教育者形成良好的行為習(xí)慣的教育”。有人認(rèn)為“養(yǎng)成教育就其本質(zhì)說，是培養(yǎng)兒童行為習(xí)慣，使其言談舉止標(biāo)準(zhǔn)化的教育”。也有人認(rèn)為，“養(yǎng)成教育是指綜合多種教育方法和途徑，按照一定的道德標(biāo)準(zhǔn)、行為準(zhǔn)那么培養(yǎng)一個(gè)人的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的教育。它以社會(huì)公德、言談舉止、待人接物等標(biāo)準(zhǔn)為主要內(nèi)容，以兒童為主要對(duì)象，旨在使其養(yǎng)成自覺遵守社會(huì)公德和行為標(biāo)準(zhǔn)的`良好的道德品質(zhì)與行為習(xí)慣”。概括起來，關(guān)于養(yǎng)成教育的解釋主要有兩種，一種是指培養(yǎng)兒童良好的行為習(xí)慣，包括道德行為，也包括其他方面的行為，如學(xué)習(xí)行為;另一種解釋只針對(duì)道德行為。但人們都成認(rèn)養(yǎng)成教育應(yīng)重在培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。絕大多數(shù)人認(rèn)為養(yǎng)成教育的目的是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，但也有人認(rèn)為養(yǎng)成教育不只是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，還包括道德品質(zhì)的培養(yǎng)教育。對(duì)于養(yǎng)成教育的性質(zhì)，絕大多數(shù)人認(rèn)為，養(yǎng)成教育是德育的目的。但我們認(rèn)為，養(yǎng)成教育既是德育的途徑，又是德育的重要目的。確切地說，養(yǎng)成教育是指培養(yǎng)幼兒形成良好道德觀念和行為習(xí)慣的過程，既包括培養(yǎng)，也包括形成，培養(yǎng)是途徑，形成是目的。對(duì)養(yǎng)成教育概念的界定無疑會(huì)影響?zhàn)B成教育的施行，因此，有必要對(duì)養(yǎng)成教育的本質(zhì)作一初步分析^p。養(yǎng)成教育的思想起很早，養(yǎng)成教育可以說是中國傳統(tǒng)教育的一個(gè)重要特征。養(yǎng)成教育的思想早在古代就有，如在孔子教育思想中就有“少成假設(shè)天性，習(xí)慣成自然”。王炳照先生認(rèn)為，“中國古代傳統(tǒng)教育本質(zhì)上是一種人格養(yǎng)成教育”，就是“教人學(xué)會(huì)做人”。養(yǎng)成教育思想被葉圣陶先生進(jìn)一步開展。他曾經(jīng)這樣概括教育的本質(zhì)：“‘教育’這個(gè)詞，往精深方面說，一些專家可以寫成宏大的著作，可是就粗淺的方面說，‘養(yǎng)成好習(xí)慣’一句話也就說明了它的含義?！痹谌~圣陶先生的屢次闡述中，養(yǎng)成教育的含義是廣泛的，既包括德育，也包括智育、體育等。終究如何對(duì)待養(yǎng)成教育?我們認(rèn)為，養(yǎng)成教育主要是指兒童道德品質(zhì)的養(yǎng)成。因?yàn)槟壳梆B(yǎng)成教育的提出是與德育工作親密相關(guān)的，更確切地說是與德育的有效性問題親密聯(lián)絡(luò)的。長(zhǎng)期以來，雖然我們對(duì)德育工作給予了充分重視，但德育的有效性確實(shí)是一個(gè)值得深思的問題，如成人公共道德行為習(xí)慣欠佳、青少年道德行為問題及青少年犯罪問題等都說明了這一點(diǎn)。因此，加強(qiáng)道德教育是目前我國教育中面臨的一個(gè)非常重要的問題。養(yǎng)成教育是在此背景下，針對(duì)我國兒童青少年德育工作存在的問題提出的，是與德育親密聯(lián)絡(luò)的。幼兒期作為兒童社會(huì)化的初級(jí)階段，在兒童道德開展中占有重要的地位?？梢哉f幼兒期是培養(yǎng)道德品質(zhì)、形成良好道德行為習(xí)慣的根底階段，是道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時(shí)期。(一)幼兒期是兒童是非觀念初步形成的重要時(shí)期兒童道德的開展以是非觀念的形成為根底，是非觀念的形成是兒童道德觀念開展的前提。然而，人們往往認(rèn)為孩子小的時(shí)候什么都不懂，因此無視兒童是非觀念的培養(yǎng)。實(shí)際上，在兒童心理開展過程中，學(xué)前階段的兒童是非觀念開場(chǎng)萌芽，兒童在與外界特別是父母等成人的交往過程中，逐步理解行為的限度，掌握行為的界限，形成最初的是非觀念。新生兒通過哭的方式與外界交往，他們的哭最初是由于生理的原因，如饑餓、身體不舒適等，孩子哭了以后成人的第一反響是對(duì)新生兒的照料。逐漸地，孩子會(huì)產(chǎn)生對(duì)成人的依戀，表現(xiàn)為身邊沒人時(shí)也會(huì)哭，于是成人馬上過來陪伴。隨著孩子一天天長(zhǎng)大，他們逐漸認(rèn)識(shí)到哭是一種手段，當(dāng)他們有什么需要時(shí)就會(huì)用哭來到達(dá)目的。而假如成人無原那么地滿足，孩子就會(huì)將哭作為要挾成人的最銳利的武器。在這種環(huán)境下成長(zhǎng)起來的兒童沒有是非觀念，判斷對(duì)與不對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)完全出于個(gè)人的需求。一旦家長(zhǎng)不能時(shí)時(shí)事事都依從孩子時(shí)，孩子就會(huì)表現(xiàn)得非常任性，讓家長(zhǎng)無計(jì)可施。在這種情況下，家長(zhǎng)往往會(huì)采取打罵的方式以暫時(shí)阻止孩子的不當(dāng)行為。對(duì)于這些孩子來說，他們沒有形成正確的選項(xiàng)是非觀念，即我們通常所說的“任性”或“不懂事”。在他們的觀念中往往是自己想要的就是對(duì)的，并且判斷標(biāo)準(zhǔn)模糊，在某些情況下甚至把會(huì)不會(huì)挨打作為能否做某事的標(biāo)準(zhǔn)。有些孩子那么形成了較為穩(wěn)定、正確的選項(xiàng)是非觀念，他們知道哪些事是可以做的，哪些事是不可以做的。經(jīng)父母勸說后，他們馬上會(huì)放棄不合理要求，從內(nèi)心承受規(guī)那么。這些就是我們平常所說的“懂事的”孩子。兒童心理開展的規(guī)律說明：在整個(gè)學(xué)前期，兒童逐漸理解哪些事情可以做，哪些事情不可以做;通過與別人交往，兒童逐漸積累經(jīng)歷，形成是非觀念，從而調(diào)節(jié)自己的行為。(二)幼兒期是兒童根本道德行為習(xí)慣初步形成的時(shí)期行為的穩(wěn)定性是一個(gè)人道德品質(zhì)初步形成的特征之一，即一個(gè)人在不同的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合表現(xiàn)出的行為的一致性。在日常生活中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，兒童在3歲左右就已經(jīng)表現(xiàn)出個(gè)人行為的獨(dú)特性，如獨(dú)生子女普遍存在的任性行為在歲兒童身上就已經(jīng)表現(xiàn)得很明顯，有的孩子想要什么東西時(shí)，會(huì)采用哭鬧甚至踢打成人的方式。而到了幼兒末期，作為個(gè)人特征之一的自我控制已經(jīng)到達(dá)了非常穩(wěn)定的程度。我們采用實(shí)驗(yàn)室情境性觀察的方式對(duì)3—5歲幼兒的自我控制進(jìn)展了研究，研究采用二因素重復(fù)測(cè)量實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，這二因素分別是不同難度的任務(wù)(包括難任務(wù)和容易任務(wù))和不同對(duì)象在場(chǎng)(女大學(xué)生在場(chǎng)和母親在場(chǎng))，然后將兩個(gè)因素匹配，形成4種情境。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大約一半的3歲兒童在情境中的行為表現(xiàn)出明顯的一致性，說明3歲兒童的自我控制才能已經(jīng)得到一定的開展;而5歲兒童在各種情境中的行為都表現(xiàn)出了非常強(qiáng)的一致性，不管是什么樣的任務(wù)，也不管是誰在場(chǎng)兒童都表現(xiàn)出較強(qiáng)的自我控制才能。這個(gè)研究結(jié)果證實(shí)了學(xué)前兒童的自我控制已經(jīng)到達(dá)非常穩(wěn)定的程度，已經(jīng)形成比擬穩(wěn)定的行為習(xí)慣這一觀點(diǎn)。相對(duì)的穩(wěn)定性是指到了幼兒末期已經(jīng)出現(xiàn)較為明顯的個(gè)別差異，即我們所說的個(gè)性特征，同時(shí)，兒童此時(shí)形成的個(gè)性還具有較大的可塑性，存在變化的可能性。假如沒有特殊的環(huán)境、事件或特殊的教育矯正，兒童的個(gè)性會(huì)在此根底上順其自然地開展，因此我們說，幼兒期兒童個(gè)性(包括道德)的開展是其日后開展的重要根底。(三)幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對(duì)兒童曰后的開展具有重要影響幼兒期道德品質(zhì)的初步形成對(duì)兒童人小學(xué)、中學(xué)以后的道德開展有長(zhǎng)期的、重要的影響。如兒童是非觀念的掌握對(duì)兒童入小學(xué)以后的道德行為、青少年的違法行為都有著直接的不可無視的影響。如早期比擬任性的孩子進(jìn)入小學(xué)后會(huì)出現(xiàn)更多的行為問題。有個(gè)小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生由于不辨是非發(fā)生了偷竊行為，其原因是聽到同班一個(gè)同學(xué)告訴他，有個(gè)同學(xué)鉛筆盒里有零用錢，并讓他去拿，他就去拿了，然后和幾個(gè)同學(xué)出去買零食。這位兒童正是由于缺乏是非觀念，才會(huì)表現(xiàn)出問題行為。進(jìn)入青少年期，那些早期沒有形成是非觀念的青少年，一方面表現(xiàn)為自我中心，缺乏是非觀念和道德觀念，很難形成法制意識(shí);另一方面，由于青少年時(shí)期同伴對(duì)其心理開展的影響會(huì)越來越大，他們與不良同伴接觸后因?yàn)槊亩l(fā)生違法行為的可能性很大。這些孩子的自主性往往很差，對(duì)青少年違法行為的研究也證明了自主性對(duì)青少年違法行為的影響。20世紀(jì)90年代中期以后，關(guān)于青少年違法行為與家庭關(guān)系的研究出現(xiàn)了一種新的趨勢(shì)，研究者直接把關(guān)注的焦點(diǎn)集中于研究青少年自主性與青少年違法行為的關(guān)系，認(rèn)為自主性的缺乏是青少年犯罪的重要因素。而從目前我國青少年犯罪的現(xiàn)狀中可以發(fā)現(xiàn)，青少年犯罪的一個(gè)主要特征是團(tuán)伙犯罪。在團(tuán)伙犯罪中，除了個(gè)別主犯，其余多是從犯，而對(duì)于這些青少年來說，自主性的缺乏就是一個(gè)很重要的導(dǎo)致犯罪的因素。因此，我們?cè)?jīng)明確提出，青少年違法行為的預(yù)防應(yīng)從家庭開場(chǎng)，即從兒童自主性的培養(yǎng)著手。綜上所述，幼兒期是兒童道德養(yǎng)成教育的關(guān)鍵時(shí)期，家長(zhǎng)和老師要重視兒童早期的道德教育，注重幼兒是非觀念及良好道德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，以促進(jìn)兒童良好道德品質(zhì)及行為習(xí)慣的形成，為兒童個(gè)性的安康成長(zhǎng)奠定良好的根底。養(yǎng)成教育心得體會(huì)范文篇4干凈的來，干凈的走，想想，人之一生，能陪你到死的也就那么幾樣?xùn)|西：一副臭皮囊，一個(gè)腦子，知識(shí)會(huì)像熊瞎子掰的棒子，有了這個(gè)，就丟了那個(gè)，內(nèi)在的，也就還有個(gè)性格與思維方式——兩個(gè)決定你一生命運(yùn)路程的A，B，C。思維方式與后天的一些教育以及所接觸的人和事有很大關(guān)系，像如今我的思維已經(jīng)定式，想改很難，但倘假設(shè)在三年前，想改，確是很簡(jiǎn)單的，不過，改變著一點(diǎn)與性格的養(yǎng)成以及決定很迥異。性格的決定與養(yǎng)成極大方面在于所處環(huán)境以及啟蒙教育，簡(jiǎn)單講，一個(gè)野孩子和老虎生活很久，他將喪失站著走路的功能。很多人都略帶羨慕的望著別人講，他性格真好，其實(shí)這種說法是一種絕對(duì)的錯(cuò)誤觀念，在性格中，沒有好壞，只是由于你更欣賞他性格中的某一點(diǎn)而去稱贊，這多是你性格中的缺陷。人為的教育對(duì)性格養(yǎng)成起到很大作用，可以說是是非，人生，價(jià)值觀的一種奇妙的傳遞，像你身體內(nèi)流淌著你父親的基因一樣，同樣的還有變異，父輩的觀念到了你的腦袋里，但你卻從未經(jīng)過他們所經(jīng)歷的事情，你會(huì)向前走，同時(shí)，你又經(jīng)歷了他們不曾經(jīng)歷的事情。環(huán)境并不是指所處環(huán)境的好壞，污水排放的多少，而是所處環(huán)境在某一大區(qū)域的所處地位，以及該環(huán)境內(nèi)所生活的人的受教育程度，并不是說受教育程度高，修養(yǎng)，內(nèi)涵，就深，就好，只是說暫時(shí)用這個(gè)來估測(cè)對(duì)性格養(yǎng)成的決定性。古語所說：龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子能打洞，這不是虛言，假設(shè)一個(gè)小孩生活在盜賊家里，他是盜賊的可能性會(huì)高，因?yàn)?，父母的言傳身教和所接觸到的環(huán)境，都是養(yǎng)成性格，等一系列人生觀念的重要因素，最后，決定性格，那盜賊是有很大幾率的！養(yǎng)成性格并不在于某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)或是某一個(gè)時(shí)間段，而是一生的事情，某些時(shí)候，一個(gè)很奇特的想法，甚至是某一個(gè)很小的動(dòng)作，都會(huì)使你的性格產(chǎn)生極大的改變，就像隆美爾的一個(gè)想法，使他敗了諾曼底一樣。有時(shí)，與其把自己都知道的都教給后代，倒不如，僅僅教他兩個(gè)詞：仁慈，真誠，剩下的那么由他們自己去經(jīng)歷，去面對(duì)，去考慮。養(yǎng)成教育心得體會(huì)范文篇5世界上最可怕的力量是習(xí)慣，世界上最珍貴的財(cái)富也是習(xí)慣。良好習(xí)慣的養(yǎng)成，并非一朝一夕之功，它是培養(yǎng)學(xué)生一輩子都受益的良好的行為，需要全體老師和管理者，甚至全社會(huì)為此做出不懈的努力。習(xí)慣是人生的主宰，是一種頑強(qiáng)而宏大的力量。一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會(huì)使一個(gè)人受害終生;相反,良好的習(xí)慣會(huì)使一個(gè)人受益終身?！八枷霙Q定行為,行為決定習(xí)慣,習(xí)慣決定性格,性格決定命運(yùn)，命運(yùn)決定人生!”目前,由于種種原因,在中學(xué)生中存在思想道德素質(zhì)不高,在日常行為中表現(xiàn)出種種缺乏根本道德素質(zhì)的現(xiàn)象。因此加強(qiáng)學(xué)生日常行為習(xí)慣養(yǎng)成教育,不斷促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的進(jìn)步,顯得尤為重要和緊迫。那么，如何對(duì)學(xué)生進(jìn)展養(yǎng)成教育呢?談幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì)：(一)標(biāo)準(zhǔn)養(yǎng)成教育、標(biāo)準(zhǔn)學(xué)校管理制。首先，在衛(wèi)生習(xí)慣方面，要以“我也是班集體中的一員”的身份參加到班級(jí)隊(duì)伍中去，在學(xué)習(xí)習(xí)慣方面，主要是糾正了學(xué)生們?cè)诼?、說方面的不恰當(dāng)?shù)淖龇āＨ缋蠋熤v課時(shí)，同學(xué)答復(fù)下列問題時(shí)，他們時(shí)常中途攔截;甚至不聽清楚問題就開場(chǎng)自顧自地發(fā)表意見。在班干的培養(yǎng)方面，鼓勵(lì)他們大膽工作，教給他們一些工作方法，幫助他們樹立威信，同時(shí)對(duì)班干部嚴(yán)格要求，告訴他們要以身作那么，這樣才有資格去說服其他同學(xué)，熟記校規(guī)校紀(jì)、班規(guī)班紀(jì)。加強(qiáng)學(xué)校與家庭的聯(lián)絡(luò)，使學(xué)生的養(yǎng)成教育進(jìn)一步得到落實(shí)。期末通過半學(xué)期的綜合情況再評(píng)出班十佳學(xué)生。當(dāng)然假如誰違犯了班級(jí)常規(guī)，或者某項(xiàng)任務(wù)沒有及時(shí)保質(zhì)保量完成。也會(huì)在周評(píng)價(jià)表上顯示出來。促使學(xué)生養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，有些同學(xué)的學(xué)習(xí)成績(jī)相繼進(jìn)步，展如今眼前的是一個(gè)集體榮譽(yù)感強(qiáng)的良好班集體。(二)抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育養(yǎng)成教育就是要讓學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣，良好的行為習(xí)慣是搞好學(xué)習(xí)的前提。有了良好的行為習(xí)慣就會(huì)主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)，并且愿意搞好學(xué)習(xí)。良好的行為習(xí)慣也是衡量一個(gè)人品德素養(yǎng)上下的前提。一個(gè)人的舉止言談就能看出這個(gè)人教養(yǎng)如何，如說話有禮貌，不在嚴(yán)肅的場(chǎng)合說笑、隨地吐痰扔垃圾，不出口污言穢語，主動(dòng)學(xué)習(xí),主動(dòng)做好分內(nèi)之事，助人為樂等等，這樣的人是品德高尚的人，是受人們歡送的人。(三)警句的鞭策作用如何使學(xué)生在感悟中明白甚至于承受“從小事做起，養(yǎng)成良好習(xí)慣”的重要性，從政治、語文課本中搜集了一些為學(xué)生喜聞樂見的古語、名言、警句，如：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”、“千里大堤，潰于蟻穴”、“針眼大的窟窿斗大的風(fēng)”等，把他們請(qǐng)到德育教育的課堂，引導(dǎo)學(xué)生把握它們的意旨，領(lǐng)悟其中的內(nèi)涵，牢記它們說明的道理，理論其中的真理。名言、警句具有鼓舞人、教育人的作用，能發(fā)揮良好的警策作用，教育效果不可低估。(四)養(yǎng)成課前預(yù)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)了學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣。我認(rèn)為學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣在和其它習(xí)慣比起來，它占有相當(dāng)重要的地位，假如沒有良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣，特別是對(duì)于學(xué)習(xí)語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科來說費(fèi)事更大。比方說一篇課文，學(xué)生要是沒有提早預(yù)習(xí)的話，那就對(duì)課文一點(diǎn)不熟悉，字音讀不準(zhǔn)，句子讀不通，文章的主要內(nèi)容更是不理解。老師在安排的課時(shí)內(nèi)進(jìn)展教學(xué)活動(dòng)的話會(huì)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，效果也不佳。學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)非常重要!預(yù)習(xí)時(shí)有不懂的可以標(biāo)注，等到老師在課堂上和學(xué)生一起共同討論，予以解決。(五)多元化教學(xué)教學(xué)有法，教無定法，教育管理也是如此，要堅(jiān)持軟、硬兼施的原那么，既要“硬落實(shí)”又得“軟管理”。比方：通過組織“談理想”和“小法庭”班會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽、手抄報(bào)比賽、讀書報(bào)告會(huì)等活動(dòng)，學(xué)生活潑好動(dòng)，好奇心、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)的特點(diǎn)引導(dǎo)到有意義的活動(dòng)中，充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造精神?？傊?，學(xué)生的良好習(xí)慣的養(yǎng)成需要正確引導(dǎo)。學(xué)生良好習(xí)慣的形成離不開老師的管理和培養(yǎng)。作為學(xué)生老師，要正確認(rèn)識(shí)自己的角色定位。用自己對(duì)工作的忠心，對(duì)學(xué)生的愛心，對(duì)生活的熱心潛移默化影響學(xué)生行為的轉(zhuǎn)變。養(yǎng)成教育心得體會(huì)范文篇6養(yǎng)成教育顧名思義就是要著力培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣及待人接物等方面的行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)。特別是小學(xué)生，尤其是小學(xué)中低段學(xué)生，養(yǎng)成教育尤為重要。把學(xué)生的養(yǎng)成教育抓好了，學(xué)生的成績(jī)自然也會(huì)在我們老師汗水的滋潤(rùn)下，漸漸地進(jìn)步，為什么這樣說呢?因?yàn)樾W(xué)生正在成長(zhǎng)的發(fā)育階段，諸多方面的習(xí)慣還沒有形成，一些不良習(xí)慣還沒有根深蒂固，比擬容易鏟除，因此對(duì)于剛步入校門的孩子，在對(duì)他們進(jìn)展思想教育的根底上著重進(jìn)展養(yǎng)成教育是至關(guān)重要的。朱熹說：“論先后，知為先，論輕重，行為重?！笨梢娭c行是不可分的。對(duì)學(xué)生進(jìn)展行為習(xí)慣養(yǎng)成教育應(yīng)以學(xué)生認(rèn)知特性為出發(fā)點(diǎn)，按照先入為主的規(guī)律。把開學(xué)的第一周定為常規(guī)養(yǎng)成教育宣傳周，第一節(jié)課定為養(yǎng)成教育課，由班主任向?qū)W生宣讀學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)，提出新學(xué)期的要求、新希望和新目的。并根據(jù)本班的實(shí)際情況，制定班規(guī)，如：上下樓梯靠右行，不在校園內(nèi)奔跑、追逐，堅(jiān)持課前一首歌，按要求做好課前準(zhǔn)備，上課積極參加討論，作業(yè)不欠帳，班級(jí)建立圖書角，課余時(shí)間多看課外書籍，拓寬知識(shí)面等，注意讓學(xué)生明確怎樣做，為什么這么做，以及如何去做，使他們更清楚地知道什么對(duì)，什么不對(duì)?！皩W(xué)高為師，身正為范”永遠(yuǎn)是老師的主題。老師的每一個(gè)行動(dòng)都是給學(xué)生無言的教育。學(xué)校的全體老師都應(yīng)注意對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育，老師應(yīng)為人師表，言談舉止、穿著住行，都應(yīng)給學(xué)生作出表率，因?yàn)樵谛W(xué)生的眼里，自己的老師是神圣的，老師的舉止經(jīng)常浸透于孩子的言行。另外老師要關(guān)心體貼生活習(xí)慣特別是學(xué)習(xí)習(xí)慣不良的學(xué)生，找原因，從頭上下功夫。如今，許多學(xué)生衛(wèi)生習(xí)慣差，果皮紙屑隨手亂扔、教室里隨處可見垃圾，可同學(xué)們卻視而不見。有人往垃圾筒里扔垃圾，也是很少一局部。我們嚴(yán)厲地批評(píng)、懲罰也只能改變一天兩天，時(shí)間長(zhǎng)了又會(huì)重犯，因?yàn)樗麄円庾R(shí)上還得不到改變。針對(duì)這種情況，我們應(yīng)先組織班會(huì)展開討論，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)上有所轉(zhuǎn)變，但許多學(xué)生道理都懂，行動(dòng)上卻難以改變。于是我們應(yīng)從自身出發(fā)，從平時(shí)的小事中對(duì)學(xué)生進(jìn)展熏陶。平時(shí)，我們老師走進(jìn)學(xué)校、教室，一發(fā)現(xiàn)地面有爛紙就隨手把它揀起來，有了垃圾、廢紙總是親自扔到垃圾筒里。久而久之，學(xué)生就會(huì)感到保護(hù)環(huán)境的重要。有時(shí)老師一個(gè)眼神，學(xué)生就會(huì)馬上意識(shí)到自己的錯(cuò)誤并很快改正。評(píng)價(jià)是促使學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要手段。及時(shí)對(duì)小學(xué)生養(yǎng)成教育進(jìn)展評(píng)價(jià)是我們做好養(yǎng)成教育工作的有效途徑，它能促進(jìn)學(xué)消費(fèi)生強(qiáng)烈的榮譽(yù)感，從而促進(jìn)學(xué)生自我控制才能的增強(qiáng)，進(jìn)步學(xué)生的自覺性和意志力，做到知行統(tǒng)一。因此，老師要在養(yǎng)成教育的評(píng)價(jià)中樹立典型，以獎(jiǎng)勵(lì)為主，平時(shí)盡可能經(jīng)常使用口頭和體態(tài)語言對(duì)學(xué)生進(jìn)展表揚(yáng)的暗示。典范的力量是無窮的，每周我們都要進(jìn)展“雛鷹爭(zhēng)章”的評(píng)比，平安、紀(jì)律、衛(wèi)生流動(dòng)紅旗的評(píng)比和發(fā)放，每學(xué)期我們都要進(jìn)展“優(yōu)秀隊(duì)員”的評(píng)比，樹立典型，通過評(píng)比和開展活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，這樣使學(xué)生的養(yǎng)成教育的評(píng)價(jià)具有強(qiáng)烈的鼓勵(lì)性。葉圣陶先生說過，教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)?！吧俪杉僭O(shè)天性，習(xí)慣成天然?！毙W(xué)階段是孩子生理、心理急劇發(fā)育、變化的重要時(shí)期。根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)在培養(yǎng)他們形成良好的道德品質(zhì)的同時(shí)，應(yīng)注重培養(yǎng)小學(xué)生的行為習(xí)慣。學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成是形成良好班風(fēng)的根底，是建立良好班級(jí)的保證。因此，在根底教育的小學(xué)階段，德育教育應(yīng)以行為習(xí)慣養(yǎng)成教育為主。每個(gè)星期老師都會(huì)耐心的給我們上班會(huì)課，而養(yǎng)成教育是老師必不可少要講的內(nèi)容，每次老師講時(shí)，我都會(huì)認(rèn)真聽講，課后考慮老師講過的話題。俗話說得好：“知識(shí)改變命運(yùn)，習(xí)慣成就將來?！绷?xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會(huì)使你受害終生;相反,養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣也會(huì)使你受益終生。因此，一個(gè)好習(xí)慣的養(yǎng)成，是經(jīng)過長(zhǎng)期形成的。這就需要家長(zhǎng)，老師的結(jié)合，共同催促，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題及時(shí)解決，不讓我們不良習(xí)慣有滋生的營地。通過學(xué)習(xí)養(yǎng)成教育，我體會(huì)很多。養(yǎng)成教育是培養(yǎng)好習(xí)慣的教育，我們知道：“思想決定行為,行為決定習(xí)慣,習(xí)慣決定性格,性格決定命運(yùn)，命運(yùn)決定人生!”習(xí)慣的力量是一種頑強(qiáng)而宏大的力量。習(xí)慣一旦形成之后，沒有十倍百倍力量，很難加以改變。許多人的習(xí)慣，終身也無法改變。其實(shí)學(xué)生時(shí)期是養(yǎng)成好習(xí)慣的黃金時(shí)期，1、養(yǎng)成教育要持之以恒。學(xué)生的行為具有持續(xù)性和反復(fù)性。冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣非一日之功，需要長(zhǎng)期抓，切不可“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。一種良好習(xí)慣的養(yǎng)成有一個(gè)過程，需要我們持之以恒。因?yàn)椤傲?xí)慣成自然”是需要時(shí)間的。2、老師是我們的鏡子老師是學(xué)生的一面鏡子，學(xué)生具有較強(qiáng)的模擬性，在不知不覺中班主任老師的好形象被我們記在了心里，老師總是對(duì)我們很禮貌，時(shí)常以微笑的面容對(duì)待我們，因此對(duì)老師提出的要求、意見我們更加容易承受。一個(gè)幽默的玩笑，一句輕輕的問候，都讓我們的內(nèi)心靈受到了宏大的震撼。3、養(yǎng)成教育要從小事做起古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，必須從小事做起，從身邊的事做起。許多同學(xué)熟讀“中學(xué)生行為標(biāo)準(zhǔn)”，卻常隨手扔果皮、紙屑;許多同學(xué)在老師的組織下學(xué)做好事、幫助同學(xué)，可回到家里，卻成了飯來張口，衣來伸手的“小公主”“小皇帝”了。因此，養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴的小事做起：見到地上有垃圾果皮隨手撿起來，見到老師要主動(dòng)行禮問好，在樓道里要輕聲慢步靠右行，見到班里的門窗桌椅壞了自覺自愿修好，上學(xué)穿校服，穿著整齊，千里之行，始于足下，百尺高樓平地起，我們可以從一些身邊瑣碎的小事中，看出一個(gè)學(xué)生的行為習(xí)慣?！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，我們中學(xué)生的行為習(xí)慣的變化，也就在點(diǎn)滴小事中。總而言之,良好的行為習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功,它需要我們長(zhǎng)期努力,需要我們?cè)诶蠋煵粩嗟卮叽僖龑?dǎo)。對(duì)我們進(jìn)展行為標(biāo)準(zhǔn)練習(xí)，但必須持之以恒，像滴水穿石一樣，一點(diǎn)一滴，經(jīng)年累月，使養(yǎng)成教育真正在我們中學(xué)生的內(nèi)心里扎根發(fā)芽，這樣我們才能做一名合格的中學(xué)生。養(yǎng)成教育心得體會(huì)范文篇7一位教育家說過：“在孩子的心靈播種理想，就會(huì)收獲行為；播種行為，就會(huì)收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，就會(huì)收獲品德；播種品德，就會(huì)收獲命運(yùn)。”，葉圣陶先生也曾說：“什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是養(yǎng)成習(xí)慣。”這些名言都道出了良好道德習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)極為重要。養(yǎng)成教育顧名思義就是要著力培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣及待人接物等方面的行為習(xí)慣，使學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)。從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，將會(huì)使人終身受益.有一些小事靠毅力也能堅(jiān)持.但是需要克制痛苦，如有良好習(xí)慣，那就非常輕松.小學(xué)生情感不穩(wěn)定，可塑性較強(qiáng).因此就要抓住時(shí)機(jī)，從小開場(chǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)展養(yǎng)成教育，而養(yǎng)成教育要從行為訓(xùn)練入手，綜合多種教育，全面進(jìn)步學(xué)生的意.情.行，最終形成良好的行為習(xí)慣.我認(rèn)為學(xué)生的養(yǎng)成教育應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：一、注重細(xì)節(jié)，從點(diǎn)滴做起進(jìn)展養(yǎng)成教育古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！迸囵B(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣必需要求學(xué)生從點(diǎn)滴小事做起。養(yǎng)成教育到達(dá)“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的境地，需要著眼細(xì)節(jié)，從學(xué)生點(diǎn)滴的養(yǎng)成教育抓起。小學(xué)生因知識(shí)淺簿，經(jīng)歷欠缺，經(jīng)歷短淺，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不夠深化。因此，應(yīng)要求學(xué)生從自己做起，從身邊小事做起；從生活習(xí)慣抓