瓦爾登湖學(xué)生讀書心得優(yōu)秀

本文格式為Word版，下載可任意編輯——瓦爾登湖學(xué)生讀書心得優(yōu)秀在某種程度上說(shuō)，《瓦爾登湖》就像是康科德地方志中的動(dòng)植物篇。誠(chéng)然，梭羅大半輩子在康科德與瓦爾登湖邊度過(guò)，始終致力于觀測(cè)與研究飛禽走獸和草木花果。下面是我為大家收集整理的關(guān)于瓦爾登湖學(xué)生讀書心得優(yōu)秀范文，一起來(lái)看看吧!

瓦爾登湖學(xué)生讀書心得篇一

梭羅在瓦爾登湖居住兩年半的時(shí)間，進(jìn)行身心與自然的觸碰，思想與萬(wàn)物的摩擦，他所洞察到的，是每個(gè)人心中最貞潔的花海。

梭羅所敬仰的是生于自然，用于自然。在整本書的開(kāi)始，看似普通的生活方式，樸實(shí)的文筆語(yǔ)言，卻蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，他認(rèn)為我們生活在喧囂繁雜的塵世中，應(yīng)當(dāng)為了自己內(nèi)心的追求去生活，而不是被現(xiàn)如今城市，農(nóng)田的生活環(huán)境所禁錮，工作日復(fù)一日，耕地年復(fù)一年，從這一代，傳給下一代，使日后的人們永遠(yuǎn)被土地禁錮，永遠(yuǎn)被工作束縛，而每天的生活就是為了生存而活著，在梭羅看來(lái)，在這樣紛爭(zhēng)的環(huán)境中，只有進(jìn)入自然，去凝聽(tīng)內(nèi)心的話語(yǔ)，去感受萬(wàn)物的和諧，通過(guò)雨聲來(lái)洗刷沾滿自己身上那塵世的污穢，用孤獨(dú)去深思自己內(nèi)心的渴望。

他不僅有對(duì)生活的追求，也有對(duì)自然的敬畏。雖然在瓦爾登湖旁自己建造了一個(gè)小屋，但是他從不去打攪森林中原本的主人，總是用眼睛去觀測(cè)自然給予他們的恩慧，用耳朵傾聽(tīng)大自然中的音樂(lè)盛典。并且將商人們的貪婪，自私，予以抨擊，為了利益流量，將原本的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行開(kāi)發(fā)，利用，他們關(guān)心的只有每日的收成，也僅有這個(gè)。

梭羅所追求的正是一種與世無(wú)爭(zhēng)的心態(tài)，一種心屬自然的憧憬，一種整齊而淳樸的生活。海子在生前身上總會(huì)帶著這本書，在海子的詩(shī)：我愿面朝大海，春暖花開(kāi)。正是對(duì)那樣對(duì)純凈生活的渴望，正由于感受太深刻，對(duì)現(xiàn)代環(huán)境的厭惡，對(duì)簡(jiǎn)樸生活的渴求，使海子與死神逐漸靠近。

瓦爾登湖學(xué)生讀書心得篇二

"無(wú)論你的生活多么艱苦，請(qǐng)正視它好好的活下去，別逃避它也別咒罵它。它并沒(méi)有你那么糟糕。當(dāng)你最富足的時(shí)候，你的生活反倒最可悲。'亨利.戴維.棱羅于1845年7月4日搬至瓦爾登湖單獨(dú)生活。

在閱讀本書導(dǎo)語(yǔ)時(shí)，看到這句話，我的腦海中很自然的聯(lián)想到了陶淵明的歸隱。當(dāng)我逐漸的開(kāi)始往后翻閱時(shí)逐漸的明白了其中的不同。

在陶淵明的詩(shī)文中往往能夠看見(jiàn)大量對(duì)人性的批判與對(duì)官場(chǎng)的抨擊。而《瓦爾登湖》更類似與棱羅的生活雜記，它更多在于表現(xiàn)自己的生活方式與人世之間的思考。他的思考往往會(huì)給人一種戳中靶心的痛快，正由于他的特立獨(dú)行，連他自己也不得不承認(rèn)他是孤獨(dú)的。對(duì)于棱羅的"孤獨(dú)'人們有了大量的理解，有人說(shuō)，這讓她想起了黑麥筆下的樹"它們類似孤獨(dú)者，它們不像由于某種弱點(diǎn)而遁世的隱士，而像一些宏偉而落落寡合的人物。'的確，這能夠很好的比喻棱羅。

比起中國(guó)古代多數(shù)因厭倦官場(chǎng)而隱逸的隱士們不同，他的歸隱更多的是享受于被自然沐浴的獨(dú)居生活，一個(gè)人搭建木屋，耕地，制作生活用品，一個(gè)人目送著四季的變遷，一個(gè)人散步在廣袤的森林里，聽(tīng)風(fēng)咆哮的聲音，寧?kù)o，漂亮又平和。真正熱愛(ài)自然，就是認(rèn)真來(lái)?yè)肀?，感受它，棱羅做到了這一點(diǎn)，也獲得了自然的饋贈(zèng)比大多數(shù)人觀測(cè)到更輕微的事物。

當(dāng)我一次次翻閱《瓦爾登湖》我心中隱隱燃起了對(duì)于這種生活的憧憬。這并不是說(shuō)我厭倦了庸碌的生活，我愛(ài)它，而我卻不能夠在這兩者中做出選擇，只能沿著生活原本的軌跡繼續(xù)打轉(zhuǎn)。我想，這便是我無(wú)法達(dá)到這樣的人生高度的最大阻礙。

我想，當(dāng)我們面臨許大量多零零碎碎的小挑戰(zhàn)時(shí)。我們才會(huì)明白棱羅的宏偉，生活的宏偉。

瓦爾登湖學(xué)生讀書心得篇三

其實(shí)讀這本書，是被其封面上的宣傳文字所吸引，"一本清爽的純美文字書，一本優(yōu)秀的人生哲理書，一本豐富的人文知識(shí)書'這是由于這句話，也正是由于想此后書中獲得這些清爽的文字，優(yōu)秀的人生哲理以及人文知識(shí)，才選擇讀這本書。在讀此書之前，我先大約了解了一下該書梭羅的人生歷程及寫作背景。對(duì)這本書有了更多的了解。

該書中的主要內(nèi)容是陳述自己?jiǎn)为?dú)一人，幽居于瓦爾登湖畔的人生感悟，可能正是由于四周的一切都是如此的潔凈純凈，原生態(tài)的情景給帶來(lái)的是人性圣潔的體悟。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)，紛擾繁雜且污濁的社會(huì)中，尋覓內(nèi)心靈魂的一片凈土，使靈魂得到寄托找到歸宿。

該書中，通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境和生活的感悟講出了好多具有人生哲理的幽美語(yǔ)句，這都讓人銘刻在心無(wú)法忘卻。文中有一段是這樣說(shuō)的"我們天性中最優(yōu)秀的品質(zhì)，類似水果外皮的粉霜，只有精心加以呵護(hù)才能保得住。可是，我們不管是對(duì)待自己也好，還是對(duì)待別人也好，都缺失如此溫情柔意。'"公眾輿論只是一個(gè)柔弱無(wú)力的暴君'某些句子看起來(lái)，可能對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)只是一閃而過(guò)，或許稍加流行一點(diǎn)你胡發(fā)現(xiàn)她是被人們忽略的漂亮風(fēng)景。而這就需要我們自己去挖掘?qū)毑兀ンw會(huì)書中的真諦，吸取營(yíng)養(yǎng)。從而提升自己。

從該書中，我了解到的，不敢說(shuō)自己體悟到，由于這本身不是知道了就能夠做到的，還需要好多的生活積淀來(lái)承載。讀此書，跟隨的筆墨，可以尋到那篇恬靜的心，就像身臨其境的感受瓦爾登湖帶來(lái)的超脫塵世的解脫，和心靈的釋放。無(wú)所謂有多少幽美的語(yǔ)句在其中，透過(guò)書所獲得的完美清白的體驗(yàn)這本身才是最寶貴的。當(dāng)然通過(guò)本書學(xué)到本多細(xì)致入微的描繪手法，對(duì)于學(xué)習(xí)新聞專業(yè)的我們來(lái)說(shuō)，自然是錦上添花的事。

瓦爾登湖學(xué)生讀書心得篇四

梭羅說(shuō)，人舍棄越多就越富有。居無(wú)定所，就會(huì)享受每一個(gè)地方的好時(shí)光，讓自己變成富人，思想中獲得一片自然風(fēng)景，每年再看也就會(huì)都有此收獲。就如詩(shī)人離開(kāi)田莊，他享用了其中的精華，把田莊寫進(jìn)詩(shī)篇，只把空殼留給了農(nóng)場(chǎng)主。

仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，對(duì)于自然風(fēng)景也是如此，不同的人就會(huì)有不同的感受，譬如，愛(ài)好的就會(huì)感覺(jué)到凄美，不愛(ài)好的就會(huì)感覺(jué)到寒冷。梭羅告誡人們，盡量遠(yuǎn)離約束，活得自如才好，不要把自己囚禁在更多的土地上、房屋里。田地，少而勤，呵護(hù)在心，自然會(huì)得到好多樂(lè)趣。

梭羅來(lái)到林間居住，像報(bào)曉的晨雞，來(lái)喚醒鄰人。生而為人，應(yīng)當(dāng)追求什么才是最好的，希望人們多去親近自然的、有思想的東西，感受自然而然，享受自然而然的詩(shī)篇。梭羅居住在林間湖邊，享受到了開(kāi)闊的世界，享受到了幸福的時(shí)刻。他對(duì)此的描述，給人帶來(lái)清爽之感，世界是如此開(kāi)闊，思想是如此深邃。大多數(shù)人卻如井底之蛙，一生也沒(méi)有去看一看，去感受一下真實(shí)的世界，只顧隨波逐流，任世俗的物欲橫流過(guò)自己的思想，把自己思想的一切吞噬，這是多么可悲的事情。

人居于時(shí)空之中，宇宙萬(wàn)物之間，所占不過(guò)一隅之地，像自然一樣簡(jiǎn)約純凈，思想如世界一樣豐盈飽滿，充滿神秘的不可知。人居于某處，人又為何而生?

每日清早是自我更新的時(shí)候，清早最有價(jià)值，萬(wàn)物醒悟的時(shí)辰。清早，有清醒的頭腦，一日之計(jì)在于晨，清早也是人精神最純凈的時(shí)刻，梭羅關(guān)于清早的描寫詩(shī)意又富有哲學(xué)意味。梭羅提出覺(jué)醒便是生活，對(duì)清早