《記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》學(xué)案-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

PAGE2第二單元第6課導(dǎo)學(xué)案記念劉和珍君為了忘卻的記念教學(xué)目標(biāo)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用反復(fù)誦讀,主動(dòng)積累、梳理、整合，把握魯迅特有的文字表達(dá)風(fēng)格。思維發(fā)展與提升辯證思考，同中求異，比較同樣是抒發(fā)悼念的感情，兩篇文章在具體風(fēng)格和寫法上有什么不同，學(xué)會(huì)比較閱讀。審美鑒賞與創(chuàng)造分析人物形象，學(xué)習(xí)劉和珍、白莽等愛(ài)國(guó)青年渴求真理，勇于斗爭(zhēng)的優(yōu)秀品質(zhì)，并能夠繼承與發(fā)展。文化傳承與理解結(jié)合歷史背景研讀作品,探尋革命文化；理解作品內(nèi)涵,獲得崇高體驗(yàn)以及革命傳統(tǒng)的浸潤(rùn)；感受理想信念,形成正確世界觀。教學(xué)重點(diǎn)明確作者思想，深入體會(huì)作者的悲憤之情，品味文中富含深意的句子。教學(xué)難點(diǎn)結(jié)合歷史背景研讀作品,探尋革命文化;理解作品內(nèi)涵,獲得崇高體驗(yàn)以及革命傳統(tǒng)的浸潤(rùn)。感受理想信念,形成正確世界觀。教學(xué)方法講讀結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生收集有關(guān)劉和珍和文聯(lián)五烈士的相關(guān)資料；讀寫結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)，進(jìn)行讀寫訓(xùn)練。學(xué)習(xí)活動(dòng)一：了解作家及寫作背景了解作者魯迅(1881-1936)，中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要參與者，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。原名，字，浙江紹興人。1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)。1921年12月發(fā)表的中篇小說(shuō)，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的作品之一。作品集有：小說(shuō)集：《》《》《》（歷史小說(shuō)〕散文集：《》散文詩(shī)集：《》雜文集：《熱風(fēng)》《墳》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《而已集》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《且介亭雜文》等。高度評(píng)價(jià)：毛澤東主席評(píng)價(jià)他是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國(guó)文化革命的主將，也被稱為“民族魂”美國(guó)作家斯諾與劇作家回姚克合寫的悼念“二十世紀(jì)東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”所作的挽聯(lián)：譯書尚未成功，驚聞殞星，中國(guó)何人領(lǐng)；先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感。二、創(chuàng)作背景《記念劉和珍君》《為了忘卻的紀(jì)念》段祺瑞執(zhí)政府時(shí)期；劉和珍遇害后第14天，作者參加劉和珍追悼會(huì)后第7天。國(guó)民黨反動(dòng)派制造白色恐怖時(shí)期；五烈士遇害兩周年。二者都創(chuàng)作于社會(huì)黑暗且動(dòng)蕩不堪的時(shí)期。學(xué)習(xí)活動(dòng)二：初讀課文，概括事跡，理解文本內(nèi)容梳理結(jié)構(gòu)，理解文本內(nèi)容《記念劉和珍君》（1-2）：介紹寫作緣由

（為何寫）（3-5）：敘述生平及遇難經(jīng)過(guò)（寫什么）

（6-7）：總結(jié)教訓(xùn)，指明意義(有何用)《為了忘卻的記念》紀(jì)念白莽:紀(jì)念柔石:再憶白莽:又念柔石:無(wú)法忘卻：二、兩篇文章同為記念性質(zhì)的散文，兩篇文章分別記念了誰(shuí)？她（他）是個(gè)什么樣的人：1、請(qǐng)篩選出她（他）的主要事跡，并概括出其性格品質(zhì)。人物主要事跡性格特點(diǎn)劉和珍白莽柔石三、作者在塑造他們的形象時(shí)，采用的方式有何異同呢？塑造方法的相同點(diǎn)：塑造方法的不同點(diǎn)：兩篇中除了主人公，作者還寫了哪些人？《記念劉和珍君》類別人物情感態(tài)度《為了忘卻的記念》類別人物情感態(tài)度概括主旨：《記念劉和珍君》通過(guò)回憶與劉和珍的交往和對(duì)“三一八”慘案烈士情形的描述，憤怒地控訴了段祺瑞執(zhí)政府殺害愛(ài)國(guó)青年的暴行，痛斥了走狗文人下劣無(wú)恥的流言，贊頌了革命烈士們的崇高精神，并以沉痛的心情表達(dá)了自己的哀思和尊敬，嚴(yán)肅總結(jié)了“三一八”慘案的教訓(xùn)與意義，他從“人類的血戰(zhàn)前行的歷史”規(guī)律出發(fā)，冷靜地總結(jié)血的教訓(xùn)，告誡愛(ài)國(guó)青年要注意斗爭(zhēng)的方式，激勵(lì)人們“更奮然而前行”。《為了忘卻的記念》通過(guò)對(duì)白莽、柔石等五烈士生平及遇難情況的回憶，高度贊揚(yáng)了烈士們的善良、執(zhí)著、堅(jiān)忍的優(yōu)秀品質(zhì)，抒發(fā)了對(duì)烈士的沉痛悼念和無(wú)限尊敬之情，揭露了國(guó)民黨反動(dòng)派殺害革命作家的卑劣行徑，表達(dá)了作者化悲痛為力量、與黑暗勢(shì)力不懈斗爭(zhēng)的堅(jiān)定決心和必勝信念。學(xué)習(xí)任務(wù)三：梳理情感，品讀語(yǔ)言活動(dòng)引領(lǐng)：這兩篇文章被稱為“魯迅散文的抒情雙璧”，《記念劉和珍君》抒情直露顯豁，《為了忘卻的紀(jì)念》用了不少曲折隱晦的筆法。這種抒情特點(diǎn)在文章中哪些地方體現(xiàn)出來(lái)？（要求：找出具體語(yǔ)段，結(jié)合你自學(xué)時(shí)的批注，誦讀品味，交流共享。）一、梳理兩篇課文中語(yǔ)言矛盾之處，體會(huì)作者的復(fù)雜情感，填寫下表?！队浤顒⒑驼渚访鼙磉_(dá)情感第一、二部分不說(shuō)--說(shuō)--不說(shuō)--說(shuō)第三部分第四部分第五、六部分第七部分《為了忘卻的紀(jì)念》“忘卻”：“紀(jì)念”：品讀《記念劉和珍君》里的句子，體會(huì)作者的復(fù)雜情感。我已經(jīng)出離憤怒了。我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的最大哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說(shuō)呢？我懂得衰亡民族之所以默無(wú)聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大呵！中國(guó)軍人的屠戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。人類血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請(qǐng)?jiān)甘遣辉谄渲械模螞r是徒手。茍活者在淡紅的血色中，會(huì)依稀看見(jiàn)微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。三、《為了忘卻的記念》中一共用了三個(gè)典故，分別有何用意？典故一：（p45）方孝孺“他的家鄉(xiāng)，是臺(tái)州的寧海，這只要一看他那臺(tái)州式的硬氣就知道，而且頗有點(diǎn)迂，有時(shí)會(huì)令我忽而想到方孝孺，覺(jué)得好像也有些這模樣的?！钡涔识海╬47）《說(shuō)岳全傳》一個(gè)高僧的故事記得《說(shuō)岳全傳》里講過(guò)一個(gè)高僧，當(dāng)追捕的差役剛到寺門之前，他就"坐化"了，還留下什么"何立從東來(lái)，我向西方走"的偈子。這是奴隸所幻想的脫離苦海的惟一的好方法，"劍俠"盼不到，最自在的惟此而已。我不是高僧，沒(méi)有涅盤的自由，卻還有生之留戀，我于是就逃走。典故三：（p50）向子期《思舊賦》“年青時(shí)讀向子期《思舊賦》，很怪他為什么只有寥寥的幾行，剛開頭卻又煞了尾?，F(xiàn)在我懂了?！崩斫饩渥樱?、天氣愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不？我們是有的。洋鐵碗可曾收到了沒(méi)有？……但忽然得到一個(gè)可靠的消息，說(shuō)柔石和其他二十三人，已于二月七日夜或八日晨，在龍華警備司令部被槍斃了，他的身上中了十彈。原來(lái)如此！……2、夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)，我不如忘卻，不說(shuō)的好罷。但我知道，即使不是我，將來(lái)總會(huì)有記起他們，再說(shuō)他們的時(shí)候的。情感環(huán)節(jié)總結(jié)：“同是紀(jì)念烈士的記事散文，同是在寫‘不能忘卻’的主題，《為了忘卻的紀(jì)念》的革命抒情，就和《記念劉和珍君》有著完全不同的表達(dá)方式。如果說(shuō)，在《記念劉和珍君》里，汪洋恣肆的激怒與哀痛，形成了詩(shī)意洶涌的感情的波濤，顯示著對(duì)虐殺者的極端的憎惡與仇恨，并深刻地總結(jié)著血的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，昭示著革命的人們奮勇向前；那么，在《為了忘卻的記念》里，這同樣的激怒與哀痛，卻把那動(dòng)人心魄的感情力量蘊(yùn)蓄在心，出之于筆端的，是深沉的記實(shí)?！薄F(xiàn)代文學(xué)家李希凡《論魯迅的“五種創(chuàng)作”》學(xué)習(xí)任務(wù)四：比較閱讀，探究寫法課文寫作背景選材情況表達(dá)方式修辭手法語(yǔ)言風(fēng)格記念劉和珍君》《為了忘卻的記念》學(xué)習(xí)任務(wù)五：課后思索任訪秋在《論魯迅幾篇紀(jì)念性雜文》這樣寫道：“從民族、人民、歷史的角度入手，所以深刻；從個(gè)人友誼的角度入手，所以感人；敘事真實(shí)，描述如實(shí)，善抓細(xì)節(jié)，所以真切。”我們一起體會(huì)了作者真摯深沉的感情。而一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)，生活在和平時(shí)代的我們也應(yīng)該有自己的責(zé)任、擔(dān)當(dāng)。沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)、愛(ài)戴、崇仰的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦?！暨_(dá)夫魯迅的精神不像任何一位作家那樣顯而易見(jiàn)。他和胡適諸人點(diǎn)燃的啟蒙之火，透過(guò)時(shí)空的阻隔，依然溫暖著一代又一代人。他的作品，哪怕是一筆極細(xì)小的刻畫，也劃下了人性的痕跡。讀他的作品，我們讀到他的痛苦、悲憫和孤獨(dú)。他睜大眼睛所見(jiàn)的國(guó)民性，無(wú)處不在他的作品里。他那不曾迷失在五四煙云里的悲愴的吶喊、虔誠(chéng)的布道、壓抑的喘息以及清峻的走筆，穿越歷史，呈于我們面前。延伸拓展學(xué)習(xí)活動(dòng)六：學(xué)以致用，微寫作活動(dòng)“但我知道，即使不是我，將來(lái)總會(huì)有記起他們，再說(shuō)他們的時(shí)候的”正如魯迅先生所說(shuō)，這些為我們中國(guó)而死的優(yōu)秀的青年人不應(yīng)該被忘記，他們的精神激勵(lì)我們前行。請(qǐng)任選一位青年烈士，為他/她寫一篇人物小傳，300字左右。寫法指導(dǎo)：如何寫人物小傳確定人物的性格；確定故事情節(jié)。分析、比較、選擇，用典型事例體現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌；運(yùn)用豐富的材料，力求使它生動(dòng)，把已搜集到的資料反復(fù)推敲，深入到他的內(nèi)心世界，客觀公正地做出評(píng)價(jià)；明確表達(dá)中心。附：“青年革命烈士小傳”微寫作，小組活動(dòng)評(píng)價(jià)量表組別要求符合人物形象（10分）彰顯人物精神（10分）語(yǔ)言表達(dá)（10分）得分1組2組3組4組5組6組示例展示：死去何所道，拖體同山阿劉和珍，一個(gè)喜歡微笑、態(tài)度和藹，但性格又不失堅(jiān)毅且略有幾分勇氣的女子。在各國(guó)為侵占中國(guó)利益借口和維護(hù)《辛丑條約》時(shí)提出種種無(wú)理?xiàng)l件，并集結(jié)軍隊(duì)一進(jìn)攻中國(guó)時(shí)，劉和珍參加北京民眾為反對(duì)帝國(guó)主義的集會(huì)抗議，卻在執(zhí)政府請(qǐng)?jiān)笗r(shí)被下令殺害，他為了自己的民族氣節(jié)付出了自己的生命。一個(gè)柔弱的女子，一個(gè)尚且大學(xué)在讀的女學(xué)生，在花一樣的年紀(jì)，為維護(hù)中國(guó)的利益獻(xiàn)出了自己的生命，試問(wèn)她是抱著怎樣的心態(tài)，去參加這次明知不會(huì)有好下場(chǎng)的集會(huì)，為了一點(diǎn)點(diǎn)的渺茫的可能，她選擇了慨然赴死，這份毅力對(duì)那些出賣國(guó)家利益的無(wú)恥之徒又何嘗不是一個(gè)有力的回?fù)?。因?yàn)樗龕?ài)國(guó)，他不愿眼睜睜看著自己的民族一步步走向衰亡，那微茫的希望，他也愿意相信那是光跟著光奮然前行，他走了，跟著光走了，留給我們的是他那令人敬佩的勇氣，在自己被需要的時(shí)候挺身而出，不計(jì)后果，一個(gè)女子能有這樣的勇氣，這樣的魄力，試問(wèn)人間能有幾回聞？她