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文檔簡介
廣東省中山市2018屆高三5月模擬考試一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1?3題?,F(xiàn)在世界上漢文化正熱,但是西方人普遍認(rèn)為漢語難學(xué),包括華人后代。尤其語法這塊,目前的漢語語法實(shí)際上是通過西學(xué)框架加大量特殊句式來描述的,沒有一個(gè)本質(zhì)貼切的原理可以指導(dǎo)實(shí)踐。這些都促使我們?nèi)ド钊胨伎迹簼h語有沒有自己土生土長的語法?漢語的口語和書面語是什么樣的關(guān)系?孟昭連教授的《之乎者也非口語論》給了我們極大的啟示,他描述了文言文形成、成熟的整個(gè)過程,揭示了文言文不是口語的簡單記錄,更從文言文法重要方面的“辭”說清了文言文區(qū)別于口語的具體方式,也就為我們解構(gòu)文言、讀懂古文提供了一個(gè)很好的途徑。“之乎者也非口語”結(jié)論雖小,但折射了語言、文字、文學(xué)、歷史文明等方方面面,書中詳盡的考證展示了獨(dú)到的見解和合理的推論,雖有個(gè)別值得商榷之處,但仍是引人深思。孟教授在書中闡述的主線之一是傳統(tǒng)文字“意內(nèi)而言外”的概念,以及作為具體體現(xiàn)的“之乎者也”之類“辭”的運(yùn)用。語言和文字的作用都是要表達(dá)“意”,但是文字和語言特點(diǎn)不同,有很多場景下的對話不僅僅有吐字發(fā)音,更有聲音的長短徐疾、停頓等以體現(xiàn)出的當(dāng)事人心態(tài)、話外之音、邏輯意向,等等,文字記錄時(shí)不僅要記下具體聲音所對應(yīng)的字,還要加進(jìn)去“辭”來足意,“之乎者也”就是典型的“辭”,是口語中沒有但文字里面非常必要的部分。到了清末民初時(shí)期,文言區(qū)別于口語的理念在“文字是記錄語言的符號(hào)”的西方語言學(xué)觀點(diǎn)沖擊下漸漸模糊,尤其是《馬氏文通》出版后,一系列混淆概念的虛實(shí)字分類,顛覆了人們對傳統(tǒng)文字的認(rèn)識(shí),并一直延續(xù)到現(xiàn)代漢語的研究中。孟教授在書中詳盡剖析了馬氏對后人的誤導(dǎo)。孟教授還提出了一個(gè)問題:既然古代文章、文法這么發(fā)達(dá),為什么沒有產(chǎn)生像西方那樣發(fā)達(dá)的語法學(xué)?也就是說,我們現(xiàn)今的漢語語法研究,是不是在填補(bǔ)古人的空白?這是發(fā)人深思的問題,其回答促使我們更好地審視語言實(shí)踐的方方面面,包括上溯漢語的淵源、發(fā)現(xiàn)漢語本質(zhì),甚至漢語應(yīng)該教什么和怎么教,等等。孟教授的這本書破開了“西學(xué)中用”造成的百年誤區(qū),剝離著西學(xué)強(qiáng)加給漢語的框框。更重要的是,我們?nèi)ツ睦飳ふ胰A文的根?去哪里尋找漢語的本質(zhì)?孟教授給我們做了示范,那就是,在傳統(tǒng)語言文字中找,在古典文學(xué)中找,這一切巨大的財(cái)富,是漢語乃至華夏文化回歸的希望所在。(摘編自子明《跳出西學(xué)框框回歸漢語本質(zhì)一一評孟昭連教授〈之乎者也非口語論〉》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)A.由西學(xué)框架并結(jié)合特殊句式所描述的當(dāng)下漢語語法,不是土生土長出來的,因?yàn)槿鄙俦举|(zhì)貼切的原理,所以不能指導(dǎo)實(shí)踐?!爸跽咭卜强谡Z論”結(jié)論雖小,但涉獵極廣,全書既有獨(dú)到見解,引人深思,又能指導(dǎo)實(shí)踐,提供途徑,值得全面學(xué)習(xí)。C.與“語言”不同的是,文字除了記下應(yīng)有的字外,還要加上各種“辭”,以彌補(bǔ)文字因脫離具體場景對話而導(dǎo)致的諸多不足。D.文章和文法即使很發(fā)達(dá),也未必能使語法學(xué)很發(fā)達(dá),孟昭連教授對此提出的問題,我們可以從語言實(shí)踐方面找到答案。.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章從“漢文化”這一熱點(diǎn)現(xiàn)象引出評論的著作,評論背景交代得自然而巧妙,其目的在于把書推送給讀者。B.文章重點(diǎn)評論了《之乎者也非口語論》這本書的實(shí)用價(jià)值、主要觀點(diǎn)和文化意義,內(nèi)容精要,層次清晰。C.文章提到《馬氏文通》,彰顯了《之乎者也非口語論》一書的傳統(tǒng)漢語研究立場,突出該書見解的獨(dú)到。D.本文在摘引原書許多觀點(diǎn)外,作者還加入很多自己的評價(jià),這在一定程度上增強(qiáng)了書評的思想性和學(xué)術(shù)性。.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.為了把文章寫好,中國古人在書面表達(dá)中應(yīng)該很講究修“辭”,而一般的口語表達(dá),則不講究修“辭”。B.《馬氏文通》應(yīng)該是在“西學(xué)中用”背景下,誕生的一部關(guān)于漢語語法的著作,在今天已缺乏學(xué)術(shù)價(jià)值。C.在孟昭連教授看來,現(xiàn)今的漢語語法研究,其實(shí)并沒有填補(bǔ)古人的空白,是西學(xué)強(qiáng)加給漢語的框框。口.為了中華民族的文化復(fù)興,各階段的教育應(yīng)該加大文言文經(jīng)典篇目學(xué)習(xí),積極傳播古代優(yōu)秀文學(xué)作品。(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,14分)閱讀下面的文字,完成4?6題。老鍋劉學(xué)剛一口老鍋,是故鄉(xiāng)閱歷深厚的眼睛。灶臺(tái)熏染成鍋底一樣的顏色,它依然黑亮如初。父親常常說,一口鍋,一只腳踏進(jìn)去,拿東西敲打鍋沿,那腳底麻麻的,便是好鍋?,F(xiàn)在想來,老鍋莫非是故鄉(xiāng)的根?鍋在灶臺(tái)上一蹲,整個(gè)村莊便不再遷徙而從此敦實(shí)沉穩(wěn)。鍋的肚量很大,鍋是見過大世面的。在鍋眼里,你不過是一粒谷子。傳說鍋早年熱血沸騰氣可吞天,就在他飄飄欲仙之時(shí),突然被拋進(jìn)一個(gè)冰冷的模具里,極像一臉喜氣的鄉(xiāng)親,準(zhǔn)備迎娶小麥做新娘時(shí),卻迎來了一場連陰雨。大喜大悲過,大熱大冷著,一口老鍋的經(jīng)歷,肯定會(huì)讓一個(gè)飽經(jīng)滄桑的人吃驚。所以,再冰冷的年月,往鍋里一煮,就化開了;再生硬的日子,往鍋里一放,就綿軟了。在歲月中游走的一口鍋,看起來更像一個(gè)月下荷鋤歸的莊稼漢,臉色黝黑黝黑的,寬闊的肩膀能扛起一座大山。我們是一些空空的粗瓷碗,除了一次次讓鍋底朝天,我們不知道還干了些啥事。我們用胃消化掉青青的菜白白的饃,卻用心理解不了一口老鍋。如同吵著鬧著上山看桃花的孩子,繽紛搶了眼,馨香奪了魄,誰會(huì)駐足過冬的鐵褐色枝條?然而,鍋并不在乎這些。即使遭遇冷落,只要鍋底一把火,鍋上一塊肥肉片,便褪盡鐵銹煥發(fā)了青春。說來就這么簡單,鍋?zhàn)钆虑彘e,煙熏火燎著,最持久耐用?!伴e著,能閑出一身的病來!”年事已高極少稼穡的父親昨天還這樣說過。一處宅子,可以沒有五禽六畜,可以沒有五顏六色,但不能沒有一口鍋。有口鍋往灶上一放,生活就開始了。鍋底的灰燼越積越厚,屋頂?shù)拇稛熢斤h越高。在灰燼和炊煙之間,一口鍋用它的博大和深沉,直觀地表達(dá)著生活的圓滿。毀掉宅子的辦法只有一個(gè),當(dāng)掀去老鍋的時(shí)候,灶臺(tái)像深深塌陷下去的眼窩,沒了精氣神的宅子一夜變老,說不定哪一陣風(fēng)就能把它帶走。在故鄉(xiāng),濃煙,不叫做煙,而叫溫暖;熱氣,便也不是氣體,是魂魄。我偏執(zhí)地?cái)喽?,無上美味在民間。故鄉(xiāng)的黃昏是靜謐的,一聲悠長的牛哞,使時(shí)光變得更加飄忽而緩慢。鍋如佛,端坐在火的蓮花之上,灶里飛出幾顆火星,濺成西天的霞光。院里的雞們總是那么不緊不慢地刨食,石磨下敞著的巢口,是深情的眼睛。站在屋檐下的鐮刀,手搭涼棚,眺望田野,鐮把平滑細(xì)致,被汗珠打磨得均衡合手,那種形狀叫完美。鄉(xiāng)村此時(shí)獨(dú)有的氣息,任誰聞過一回也忘不了。刺鼻的牛糞和嗆眼的灶煙相糾纏,干草的味道和熱炕上的餿臭相交織。井里新汲的水,無色也無味,倒在鍋里一燒,就有了一絲絲甘甜。這種氣息不可言傳,它是酵母,揉和著每一個(gè)貧瘠的日子,放在鍋里一蒸,便是飽滿燦爛的白面饃饃。這白饃,嚼在口里,全身沒有一處毛孔不熨帖;咽到肚里,就是無邊無際的舒坦。然而,老鍋離我們越來越遠(yuǎn)。我們的家園,被種上了茂密的鋼筋水泥。柴火垛越來越少,煤氣灶越來越多。高壓鍋電飯煲們很是矯情,它們志得意滿的神態(tài),讓我們一天天失去味覺,我們早年骨子里沉淀的鐵質(zhì),說不定哪天就和臭汗一起揮發(fā)得一干二凈。一口老鍋,早晨煮熱一輪太陽,晚上燒開一瓢瓢月光。熬冬為夏,蒸春為秋,一口遍嘗世間炎涼的老鍋,是我們一生的念想和依靠。.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章第三段賦予鍋以人的動(dòng)作和情感,不僅形象地揭示了鍋沉穩(wěn)、樸實(shí)等品性,也為后面的情感抒發(fā)奠定了基礎(chǔ)。B.父親說的“閑著,能閑出一身的病來”這句話,正好反映了鍋怕清閑的特點(diǎn),同時(shí)也暗指年事已高的父親不得不清閑的生活處境。C.文章用“濺成西天的霞光”來比喻鍋在火中燒時(shí)灶臺(tái)飛出火星這一情景,生動(dòng)地寫出了鍋的博大和深沉,表達(dá)著生活的圓滿。D.有鍋在,便有生活在,在強(qiáng)烈的懷念與抒情下,作者表現(xiàn)出了復(fù)雜的情感,既有追憶,也有惋惜,但主體情感色彩是明亮的。.作者在第六段寫牛的哞叫、雞的刨食、鐮刀等在內(nèi)容安排上有什么好處?請簡要說明。(5分).如何理解文章結(jié)尾“一口遍嘗世間炎涼的老鍋,是我們一生的念想和依靠”這句話的深刻含義?請結(jié)合作品談?wù)勀愕目捶?。?分)(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成7?9題。材料一:朱顯謨生長在上海農(nóng)村,早早體驗(yàn)稼穡之苦,看到古老耕作方法的艱苦和收獲甚微的悲涼,萌發(fā)了長大后改變農(nóng)業(yè)落后狀況的念頭,立志當(dāng)一名科學(xué)農(nóng)民。于是他在大學(xué)選擇了土壤肥料專業(yè)。1940年大學(xué)畢業(yè)后,朱顯謨考入重慶北倍中央地質(zhì)調(diào)查所,隨指導(dǎo)老師侯光炯開展土壤調(diào)查工作。侯先生提醒,做土壤調(diào)查工作必須做到“四到一問”,即:走到、摸到、看到、訪問到和最后問一個(gè)“為什么”。朱顯謨凡事都要探個(gè)究竟。前蘇聯(lián)土壤學(xué)家威廉斯提出的成土過程與風(fēng)化過程同時(shí)同地進(jìn)行的理論,曾是指導(dǎo)中國學(xué)者進(jìn)行土壤發(fā)生學(xué)研究的理論基礎(chǔ),但朱顯謨對它不迷信,而是在實(shí)踐一認(rèn)識(shí)一再實(shí)踐的過程中發(fā)現(xiàn)該理論僅適于塊狀巖體上進(jìn)行的與陸生生物進(jìn)化相一致的原始成土階段。1959年,為了國家建設(shè)大西北的需要,朱顯謨毅然告別工作條件優(yōu)越的南京,舉家來到地處西北農(nóng)村的中科院西北生物土壤研究所。在黃土高原工作的50多年中,朱顯謨實(shí)地考察了黃土高原的溝溝坎坎20多遍,三次跨越昆侖,兩度入疆。他積40余年黃土高原土壤科學(xué)研究成果和結(jié)合群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),于80年代初提出“黃土高原國土整治28字方略”。其內(nèi)容是:全部降水就地入滲攔蓄,米糧下川上塬、林果下溝上岔、草灌上坡下坬。“目前,經(jīng)過國家實(shí)施退耕還林等工程,黃土高原基本變綠,黃河流失土壤泥沙由13億噸減少為3億多噸。”朱顯謨的學(xué)生吳普特說。(摘編自《102歲朱顯謨院士逝世:為“黃河清”奉獻(xiàn)半個(gè)多世紀(jì)》,2017年10月12日鳳凰網(wǎng))材料二:據(jù)黃河志卷一“黃河大事記”所載,把黃河泛濫、決堤的情況統(tǒng)計(jì)為:時(shí)期年數(shù)泛濫、決堤次數(shù)泛濫、決堤均次魏晉南北朝3612每180年一次隋唐五代3798每47.3年一次北宋時(shí)期1618約20年一次金元時(shí)期2417每34年一次明朝27630約9年一次清朝26784約3年一次民國時(shí)期2544每年1.8次(摘編自朱顯謨《再論黃土高原國土整治“28字方略”》)材料三:為落實(shí)中央“再造一個(gè)山川秀美的西北地區(qū)”的目標(biāo),時(shí)任國務(wù)院總理親自視察陜北,提出退耕還林的措施。朱先生抑制不住自己的激動(dòng),給總理上書表達(dá)激動(dòng)之情,也進(jìn)一步從科研角度為國家宏觀決策提出了有參考價(jià)值的建議。(摘編自張晴《朱顯謨院士和“28字方略”》)材料四:為構(gòu)建大生態(tài)格局,河南省民權(quán)縣提出建設(shè)“黃河故道生態(tài)走廊”,當(dāng)?shù)卣畼?gòu)筑起防風(fēng)固沙、涵養(yǎng)水源、改良土壤的林帶生態(tài)屏障,呵護(hù)著當(dāng)?shù)厝罕娚a(chǎn)生活和農(nóng)田免受風(fēng)沙的侵襲。還大力實(shí)施退耕還林、平原綠化等生態(tài)工程建設(shè)。(摘編自《黃河故道起綠洲》,2018年5月2日《光明日報(bào)》).下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.朱顯謨跟隨侯光炯研究和調(diào)查土壤情況,這讓他領(lǐng)悟到了實(shí)地研究精神。.朱顯謨敢于否定威廉斯的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),源于自己的質(zhì)疑精神和實(shí)踐研究。C.朱顯謨的學(xué)生吳普特說的一番話,印證了朱顯謨的研究成果已見成效。D.在治理黃河方面,朱顯謨的研究成果某種程度上給國家決策提供了幫助。8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是(3分)A.朱顯謨提出的“黃土高原國土整治28字方略”,不僅是他治理黃河的核心理念,也是國家解決黃土高原問題的指導(dǎo)思想。.根據(jù)材料二,魏晉南北朝時(shí)黃河泛濫、決堤的頻率最小,此后各時(shí)期黃河泛濫、決堤的頻率越來越快,次數(shù)越來越多。C.根據(jù)材料,要治理黃河,需要研究者的理論指導(dǎo),更需要地方政府的治理舉措,足見地方政府該是治理黃河的最大貢獻(xiàn)者。D.要走出一條綠色生態(tài)的發(fā)展之路,地方政府要積極采取措施,建立生態(tài)屏障,為百姓生產(chǎn)生活提供免受風(fēng)沙侵?jǐn)_的良好環(huán)境。.朱顯謨畢生致力于治理黃河的原因有哪些?請結(jié)合材料概括分析。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10?13題。趙不憂,字仁仲,嗣濮王宗暉曾孫也。初補(bǔ)保義郎,紹興二十七年登第,調(diào)金華丞。治縣豪何汝翼,械請于郡,編隸他州,邑人懾服。除永州通判??q輸米,倍收其贏,民病之,不憂言于守,損其數(shù)。帥司檄不憂錄靖州獄,辨出冤者數(shù)十百人,靖人德之。除知開州。開州俗鄙陋,不憂為興學(xué),俾民知孝義。民絕斗爭,夜戶不閉。諸司交薦,以比古循吏。轉(zhuǎn)夔州轉(zhuǎn)運(yùn)判官,開人數(shù)千遮城門,不得行。改成都路轉(zhuǎn)運(yùn)判官。適歲饑,不憂貸官錢五萬緡,遣吏分汆。比至,下令曰:“米至矣?!备幻駹幇l(fā)粟,米價(jià)遂平。唯朱氏獨(dú)閉汆,邑民群聚發(fā)其廩。不憂抵朱氏法,籍其米,黥盜米者,民遂定。永康軍歲治都江堰,籠石蛇絕江遏水,以灌數(shù)郡田。吏盜金,減役夫,堰不固而圮,田失水,故歲屢饑。不憂躬視,操板筑,繩吏以法。黎州青羌奴兒結(jié)反,制司調(diào)兵往戍,屬不憂給餉。依故事,富人出糧,而下戶以力致于邊。不憂曰:“民饑,不可擾也?!币再嘤嗝装l(fā)卒運(yùn)之。朝廷命不憂攝制司。初,官兵敗,前制使遣人賂奴兒結(jié)以和。不憂曰:“奴兒結(jié),吐蕃小族也,今且和,若大族何?”不聽。居官所至有聲,立朝好言天下事。也布衣上書狂悖,多抵罪,不憂謂太上皇帝不罪言者。帝可之。既嘉其忠諒,每宴禁中,帝與之飲酒,顧謂皇太子日:“此賢臣也?!辈粦n性篤孝,生七歲,遭父北遷,每思慕涕泣。不憂以文行訓(xùn)勉族屬,薦其秀杰者,奏新學(xué)宮,增廣弟子員。置自訟齋,使有過者讀書其中,人人感勵(lì)。淳熙十四年卒,年六十七。贈(zèng)開府儀同三司,封崇國公。(節(jié)選自《宋史?趙不憂傳》).對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.倍收其贏,民病之?。簽椤芸郆.不憂抵朱氏法,籍其米籍:沒收C.操板筑,繩吏以法繩:捆綁D.依故事,富人出糧故事:舊日的典章制度.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)“登第”也稱登科,指科舉時(shí)代應(yīng)考人被錄取。第,指科舉考試錄取列榜的甲乙次第。“路”是中國古代宋、元時(shí)的行政區(qū)域名稱。宋代的“路”,相當(dāng)于現(xiàn)代的“省”?!敖笔侵富实?、后妃等居住的地方,因?qū)m中禁衛(wèi)森嚴(yán)而得名?!敖小奔粗富蕦m中。D.,,贈(zèng),,又叫,,追贈(zèng),,,朝廷為表彰大臣,在大臣在職或死后,授予大臣官職或稱號(hào)。.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)A.趙不憂不畏土豪,嚴(yán)厲懲治。在擔(dān)任金華丞時(shí),不憂懲處土豪何汝翼,刑拘何汝翼后并把他押送到州衙,編管到其他州,當(dāng)?shù)厝艘参窇侄鄯?。B.趙不憂改變民風(fēng),為民擁戴。任開州知州時(shí),不憂開辦學(xué)校,用孝義教育開州百姓,開州鄙陋的民俗為之一變。不憂調(diào)任異地時(shí),數(shù)千開州百姓挽留。C.趙不憂堅(jiān)守氣節(jié),拒絕求和。當(dāng)初官兵被奴兒結(jié)打敗,前制使派人賄賂奴兒結(jié)求和,但是不憂氣節(jié)剛毅,拒絕求和,朝廷同意了不憂的做法。D.趙不憂關(guān)心族人,教化有方。他訓(xùn)勉族人,推薦優(yōu)秀杰出者,上奏開辦新學(xué)宮,設(shè)立自訟齋,讓有過者在那里讀書感化,很多人因此受教化。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)帥司檄不憂錄靖州獄,辨出冤者數(shù)十百人,靖人德之。(2)時(shí)布衣上書狂悖,多抵罪,不憂謂太上皇帝不罪言者。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,11分)閱讀下面這首宋詩,完成14?15題。秋晚客興蘇軾草滿池塘霜送梅,疏林野色近樓臺(tái)。天圍故越侵云盡,潮上孤城帶月回??蛪衾潆S楓葉斷,愁心低逐雁行來。流年又喜經(jīng)重九,可意黃花是處開。[注]越,古國名。.下列對這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.首聯(lián)寫出了一派晚秋景象,卻沒有杜甫詩句“無邊落木蕭蕭下”的蕭瑟之感。B.頷聯(lián)運(yùn)用比喻手法,形象地寫出了夜幕來臨時(shí)天色吞噬云彩,潮打孤城的場景。C.頸聯(lián)“冷”字一語雙關(guān),既是寫晚秋天氣的涼冷,也是寫作者漂泊心境的孤冷。D.深秋傍晚,作者旅居在外的愁緒更加濃烈,無法排遣,只好寄托于南歸的大雁。E.“愁”是詩眼,作者借秋景抒“愁”,又以“愁”寫“流年”,“愁”貫穿全詩。.本詩尾聯(lián)在抒情方面頗有特色,請簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,5分).補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分)(1)屈原在《離騷》中以“,”直接表明美德是詩人心中所崇尚的,即使死亡也不悔此心志。(2)蘇軾在《赤壁賦》中先以“”來慨嘆人生的短促,接著對奔流不息的長江表達(dá)了羨慕之情。(3)龔自珍在《己亥雜詩》中以落花立意,形象表達(dá)出自己雖然辭官,但仍會(huì)關(guān)心國家的前途和命運(yùn),并甘愿獻(xiàn)身的句子是:,。三、語言文字運(yùn)用(20分).下列各句中,加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.云南的勞軍募捐運(yùn)動(dòng)是人民支持抗戰(zhàn)的一個(gè)縮影,其毀家紓難的行為體現(xiàn)著云南人民面對國家危機(jī),毫不畏懼,團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的可貴精神。B.美國與土耳其的關(guān)系發(fā)展并非一片坦途。在風(fēng)云際會(huì)的國際沖突和起伏不定的國內(nèi)形勢影響下,雙邊關(guān)系有過波折和動(dòng)蕩。C.明代中葉戲曲家梁辰魚憑借他的傳奇《浣紗記》而聲名鵲起,事實(shí)上他不僅在傳奇方面成就斐然,在散曲方面亦不遜色???對心臟支架手術(shù)來說,不使用造影劑相當(dāng)于“盲”操,湖南省人民醫(yī)院的專家團(tuán)隊(duì)成功完成全省首例無造影劑心臟支架手術(shù),可謂藝高人膽大。.下列各句中,沒有語病的一句是(3分)A.建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國,需要一大批優(yōu)秀人才,而人才的培養(yǎng),關(guān)鍵在教師隊(duì)伍,教師隊(duì)伍的素質(zhì)直接決定著大學(xué)較強(qiáng)的辦學(xué)能力。B.因房產(chǎn)權(quán)而產(chǎn)生的糾紛逐漸呈現(xiàn)出了案件增幅快、法律適用難、審理難度之大,相比于對簿公堂,大多數(shù)當(dāng)事人選擇了協(xié)議解決的方式。C.隨著近代西方邏輯的傳入,由梁啟超、胡適、沈有鼎等人開啟的比較研究之路,人們在中西邏輯比較研究方面取得了豐碩成果。D.通過探究小說中生與死的內(nèi)涵,考察落后文化環(huán)境對婦女的殘害,我們可以讀到作者對人性問題和制度問題的深刻思考。.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)新媒體在文化遺產(chǎn)旅游地意象傳播中具有互動(dòng)性、即時(shí)性和獨(dú)立性等優(yōu)勢。由于新媒體所傳播的文化遺產(chǎn)旅游地意象信息更為個(gè)性、自由、廣泛,,。從實(shí)證數(shù)據(jù)來看,,,,。使新媒體在遺產(chǎn)旅游地意象的文脈屬性傳播方面發(fā)揮重要作用高度個(gè)性、自由和廣泛的信息傳播內(nèi)容這將大大增加其所傳遞信息的可讀性和可信度高度互動(dòng)、即時(shí)和獨(dú)立的信息傳播方式從而增強(qiáng)其實(shí)際傳播效果成為傳統(tǒng)媒體的有力補(bǔ)充A.⑥⑤②④①③B、③⑥④②⑤①C.⑥③②①④⑤D.③⑤④②①⑥.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(6分)打哈欠不是人類的專利,,但是打哈欠相互傳染卻只有在人類和大猩猩這樣的高級動(dòng)物之間才會(huì)發(fā)生。生物學(xué)家們發(fā)現(xiàn),只有大腦皮層發(fā)達(dá)的脊椎動(dòng)物,,然后彼此傳染。這是“大腦高級意識(shí)和智力”負(fù)責(zé)的事情,因?yàn)樗麄兡軌蛄私馔榈南敕?,,快樂而快樂,把同伴的行為反映到自己身上,從而產(chǎn)生打哈欠傳染現(xiàn)象。21.在一次國際文化交流展示活動(dòng)中,為更好地加強(qiáng)文化溝通,中方擬設(shè)立一位“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形象大使”。請你從以下人物中,推選一人擔(dān)任該職,并撰寫一段推選詞。要求:主題突出,形象鮮明,有說服力,至少使用一種修辭手法,不超過85個(gè)字(包括標(biāo)點(diǎn))。(5分)莊子畢昇王羲之李清照魏征四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)讀書可以讓人保持思想活力,讓人得到智慧啟發(fā),讓人滋養(yǎng)浩然之氣?;仡櫮愕淖x書歷程,一定有某一本書的閱讀曾給你留下了較深的印象,有某一個(gè)獨(dú)到的讀書“招數(shù)”曾讓你獲益匪淺。在某?!案咭恍律x書會(huì)”上,如果邀請你給他們談?wù)勛约喝绾巫x一本書,你最想介紹的“關(guān)鍵一招”是什么?請以“我的關(guān)鍵一招”為副標(biāo)題,寫一篇演講稿。要求選好角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。語文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(9分,每小題3分).【參考答案】C【A.原文只是說“沒有一個(gè)本質(zhì)貼切的原理可以指導(dǎo)實(shí)踐”,但并不意味著當(dāng)下的語法不能指導(dǎo)實(shí)踐。;B.“全面學(xué)習(xí)”不合文意,有個(gè)別值得商榷;D.原文是“其回答促使我們更好地審視語言實(shí)踐的方方面面”,而不是“可以從語言實(shí)踐方面找到答案"?!?【參考答案】A【A錯(cuò),”其目的在于把書推送給讀者”并非評論背景的作用】.【參考答案】B【B錯(cuò),"在今天已缺乏學(xué)術(shù)價(jià)值”推理欠理據(jù)】.【參考答案】C【選項(xiàng)內(nèi)容主要出現(xiàn)在文章的第六段,原句為“鍋如佛,端坐在火的蓮花之上,灶里飛出幾顆火星,濺成西天的霞光”,是一個(gè)比喻句,將鍋在火中燒時(shí)灶臺(tái)飛出的火星比喻成西天的霞光,極富詩意,有化庸常為非凡的力量。但是,選項(xiàng)將這個(gè)比喻句的作用說成是“生動(dòng)形象地寫出了鍋用它的博大和深沉來表達(dá)著生活的圓滿”卻是理解錯(cuò)誤。這個(gè)比喻句想要表達(dá)的是作者對鄉(xiāng)村獨(dú)有的氣息的一種喜愛?!?【參考答案】寫牛的哞叫,雞的刨食,鐮刀等其實(shí)就是在寫鄉(xiāng)村獨(dú)有的氣息,“老鍋”也是鄉(xiāng)村獨(dú)有的氣息的一部分。(1分)為下文寫鄉(xiāng)村的獨(dú)有氣息正在日漸消散作鋪墊。(2分)豐富了文章的內(nèi)容,更好地表達(dá)了作者對鄉(xiāng)村獨(dú)有的氣息的喜愛之情。(2分)與后文形成對比,突出對鄉(xiāng)村獨(dú)有氣息的日漸消散表達(dá)惋惜之情。(2分)(1分,三點(diǎn)任意答兩點(diǎn)4分).【參考答案】示例一:鍋歷盡滄桑,隨故鄉(xiāng)沉浮,是故鄉(xiāng)閱歷深厚的眼睛,代表著鄉(xiāng)村獨(dú)有的氣息;(2分)隨著鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的發(fā)展,鄉(xiāng)村獨(dú)有的氣息正在消散,作者惋惜中又無可奈何,只有強(qiáng)烈的懷念才能對抗鄉(xiāng)村獨(dú)有氣息的消散,才能有所寄托;(2分)老鍋代表的是以鄉(xiāng)村為根基的農(nóng)耕文明,是我們的生命之根,是我們成長和發(fā)展的依靠。(2分)示例二:鍋歷盡滄桑,用它的博大和深沉,直觀地表達(dá)著生活的圓滿;(2分)生活如鍋,人亦如鍋。人離不開鍋,鍋表達(dá)的生活的圓滿讓人憧憬,讓生活充滿希望;(2分)老鍋厚重、博大、深沉,是我們?nèi)松猛局械囊揽亢图耐小#?分)示例三:鍋歷盡滄桑,象征著家園的守望;(2分)現(xiàn)代文明的推進(jìn),以老鍋為代表的鄉(xiāng)村農(nóng)耕文明正在消失,我們只有強(qiáng)烈的懷念才能對抗,才能有所寄托;(2分)以老鍋為代表的鄉(xiāng)村農(nóng)耕文明孕育了我們,滋養(yǎng)了我們,是我們?nèi)松囊揽亢图耐?。?分).【參考答案】B【朱顯謨先生沒有否定威廉斯的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),而只是發(fā)現(xiàn)其觀點(diǎn)的局限性?!?【參考答案】D【A項(xiàng),”黃土高原國土整治28字方略”是國家解決黃土高原問題的指導(dǎo)思想,屬無中生有;B項(xiàng),各時(shí)期黃河泛濫、決堤的頻率和次數(shù)并不是一直在增加;C項(xiàng),屬于推斷不合理?!?【參考答案】(1)早年體驗(yàn)農(nóng)村之艱苦,萌發(fā)了想改變落后農(nóng)業(yè)的念頭。(2)總體上黃河泛濫、決堤的次數(shù)呈增加趨勢,造成的災(zāi)難越來越嚴(yán)重。(3)國家綠化大西北的需要,國家領(lǐng)導(dǎo)人的重視,這些激勵(lì)他進(jìn)一步研究治理黃河。(每點(diǎn)2分,三點(diǎn)共6分).【參考答案】C【“繩”應(yīng)為“制裁,懲處"?!?【參考答案】D【“追贈(zèng)”,指朝廷為表彰大臣功績,在大臣死后,授給大臣官職或稱號(hào),不指在職?!?【參考答案】C【“朝廷同意了不憂的做法”屬于無中生有,文中并未交代。】.【參考答案】(1)帥司下文書令不憂審查靖州的案件,不憂查出冤枉的有數(shù)十百人,靖州人感激他。(檄:下文書,獄:案件,德:感激,各1分,句意2分。)(2)當(dāng)時(shí),普通百姓上書狂妄悖逆,多數(shù)被判罪,不憂說太上皇帝不加罪名給進(jìn)言的人。(布衣:普通百姓;狂悖:狂妄悖逆;不罪:不加罪名;各1分,句意2分。)【參考譯文】趙不憂,字仁仲,是嗣濮王趙宗暉的曾孫。不憂初補(bǔ)保義郎,紹興二十七年進(jìn)士及第,調(diào)任金華丞。他懲處縣里土豪何汝翼,給何汝翼加上刑具送到州衙,編管何汝翼到其他州,當(dāng)?shù)厝擞谑俏窇侄鄯2粦n任永州通判。州中每年交米稅,成倍收所應(yīng)負(fù)擔(dān)的糧食,百姓為此感到痛苦,不憂跟太守講了,減少所收的數(shù)目。帥司下文書令不憂審查靖州的案件,不憂查出冤枉的有數(shù)十百人,靖州人感激他,畫他的像供奉。授任開州知州。開州民俗鄙陋,不憂為他們辦學(xué),使人民懂得孝義。人民沒有爭斗,夜不閉戶。各司輪流舉薦不憂,把他比做古代的良吏。不憂轉(zhuǎn)任夔州轉(zhuǎn)運(yùn)判官,開州數(shù)千人擋住城門,不憂不能前行。改授成都路轉(zhuǎn)運(yùn)判官。趕上饑荒年份,不憂借官錢五萬緡,派吏人分別買米。米到了,不憂下令說:“米來了?!备幻駹幹u糧,米價(jià)于是平穩(wěn)。唯獨(dú)朱氏不賣出米,當(dāng)?shù)孛癖姵扇壕奂蜷_他的糧倉。不憂要朱氏抵罪,沒收他的米,把搶米者處以黥刑,百姓于是安定。永康軍每年治理都江堰,籠石蛇絕江斷水,以灌溉數(shù)州田地。吏人盜錢,減少勞力,堰未成而塌,田失水,所以多次鬧饑荒。不憂親自察看,操板修筑,把吏人依法懲處。黎州青羌奴兒結(jié)反叛,制司調(diào)兵前往戍守,由不憂提供軍糧。按以前的典章制度,富人出糧,而下戶出勞力運(yùn)到邊境。不憂說:“民饑,不可以打擾?!卑奄I入米多余的部分派兵運(yùn)去。朝廷命令不憂代理制司。當(dāng)初,官兵戰(zhàn)敗,前制使派人賄賂奴兒結(jié)求和。不憂說:“奴兒結(jié),是吐蕃小族,現(xiàn)在尚且講和,那對大族怎樣辦?”不聽。不憂為官所到之處有名聲,在朝喜好談?wù)撎煜率?。?dāng)時(shí),有普通百姓上書狂妄,多數(shù)被判罪,不憂說太上皇帝不加罪名進(jìn)言的人?;实鄞饝?yīng)下來?;实圪澷p不憂忠誠可信,每次宴飲宮中,皇帝與他飲酒,皇帝回頭對皇太子說:“這是賢忠臣?!辈粦n秉性非常孝順,七歲時(shí),遭逢父親北上入金國,不憂經(jīng)常因思念而哭泣。不憂用學(xué)問道德訓(xùn)勉族屬,推薦優(yōu)秀杰出的人。他上奏開新學(xué)宮,增加弟子人數(shù)。設(shè)立自訟齋,讓有過失的人在里面讀書,人人受到感動(dòng)和激勵(lì)。淳熙十四年去世,享年六十七歲。追贈(zèng)開府儀同三司,封崇國公。.【參考答案】BE【詩歌的第三句寫傍晚夜幕來臨的狀態(tài),運(yùn)用的是擬人的修辭手法,故B項(xiàng)不恰當(dāng)。本詩尾聯(lián)情感“由悲轉(zhuǎn)喜”,故E項(xiàng)中“'愁'貫穿全詩”分析不恰當(dāng)?!?5.【參考答案】尾聯(lián)直接抒情(直抒胸臆),表達(dá)作者在重陽節(jié)看到中意的菊花盛開的欣喜之情。(2分)用語通俗易懂,抒情自然流暢?!坝窒病薄翱梢狻薄笆翘帯钡仍~口語化,有助于作者情感直接自然流露。(2分)感情由悲轉(zhuǎn)喜,層次豐富,提升了詩歌格調(diào)。前三聯(lián)抒發(fā)悲秋之情,尾聯(lián)以喜悅之情作結(jié),顯示出詩人的豁達(dá)性格。(2分)16.【參考答案】(1)亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔(2)哀吾生之須臾(3)落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花17.【參考答案】B【A項(xiàng),毀家紓難指不惜捐獻(xiàn)所有家產(chǎn),幫助國家減輕困難,解救國難的大義行為。符合語境。B項(xiàng),風(fēng)云際會(huì)比喻有能力的人遇上好機(jī)會(huì)。此處會(huì)意錯(cuò)誤,并非形勢緊張之意。C項(xiàng),聲名鵲起形容名聲突然大振,知名度迅速提高。符合語境。D項(xiàng),藝高人膽大指技藝高超的人膽量也大。符合語境?!?8.【參考答案】D【A項(xiàng)兩面對一面,“教師隊(duì)伍的素質(zhì)”蘊(yùn)含著兩面,而后面內(nèi)容指一面,因此要?jiǎng)h除“較強(qiáng)”;B項(xiàng)成分殘缺,謂語動(dòng)詞“呈現(xiàn)”缺少賓語,在“審理難度之大”后加“的特點(diǎn)”;C項(xiàng)中途易轍,在“人們”前加“使得”;或者將“開啟的”改為“開啟了“?!?9.【參考答案】D【是第二句產(chǎn)生的作用,承接而來。對應(yīng)開頭的兩句話,順序不能亂,是前面內(nèi)容作用的界定,句總結(jié),并由開頭提到的新媒體轉(zhuǎn)到傳統(tǒng)媒體,故應(yīng)放最后?!?0.【參考答案】動(dòng)物也會(huì)打哈欠(“動(dòng)物”1分,“打哈欠”1分,共2分)才有能力辨識(shí)(意識(shí)到)哈欠(“辨識(shí)”1分,“哈欠”1分,共2分)會(huì)為同類的痛苦而痛苦(“為同類”1分,“痛苦而痛苦”1分,共2分).【參考答案】“書圣”王羲之堪當(dāng)“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形象大使”,其書法飄若浮云,矯若游龍,一篇《蘭亭序》將中華的書法文化演繹得風(fēng)生水起,字體靜雅灑脫宛若仙女起舞,讓人見之難忘。(準(zhǔn)確寫出推選人物的特點(diǎn)或成就2分,準(zhǔn)確運(yùn)用至少一種修辭手法2分,句意連貫表達(dá)得體1分。).(略)?!厩把浴繉γ}有深入體察的老師都知道,試題命制,不是簡單的材料組合和問題設(shè)計(jì),更多的是命制者語文理解、考試把握、思想認(rèn)識(shí)、前瞻思考、文化追求乃至學(xué)術(shù)研究和改革理想的顯性凸顯或潛在反映?;谶@樣的認(rèn)識(shí),近幾年來,由本人率領(lǐng)的“中山鳥卷”和“中山狼卷”研制團(tuán)隊(duì),率先提出了“命題文化”的命題概念,主張?jiān)囶}命制過程中,在深刻把握高考命題精神的基礎(chǔ)上,植入我們關(guān)于選材、設(shè)問、編排等試題命制的一整套觀念和意識(shí)。熟悉“中山鳥卷”和“中山狼卷”的朋友應(yīng)該知道,在每年一月份推出的“中山鳥卷”中,我們的命題追求是“高仿真性”,意在以上一年的高考真題為參考依據(jù),全面模擬命制;而在每年五月份(高考臨近)推出的“中山狼卷”,則以“高預(yù)測性”為命題追求,意在以基于研究的“可能考”為命題指導(dǎo)思想,全面創(chuàng)新命制。2018年的“中山狼卷”,就是堅(jiān)守這種命題文化追求而命制出來的。初看整份試題,使用者很快就會(huì)發(fā)現(xiàn),這套題的很多選料和設(shè)置,都迥異于我們流行的模擬題,比如“論述類文本閱讀”是難得一見的書評文體;比如“實(shí)用類文本閱讀”,擺脫了單純的“新聞材料”,而是將傳記、新聞和帶有評論的報(bào)告有機(jī)融合在一起,實(shí)現(xiàn)了基于考綱的材料創(chuàng)新組合;又比如運(yùn)用的“21題”,則將傳統(tǒng)文化放在情境化的問題當(dāng)中,凸顯了運(yùn)用能力的考查;再比如作文題,將國家大事、課標(biāo)精神、任務(wù)要求等作文命題因素,有機(jī)整合在一起;等等。為了讓使用者更好理解中山狼卷的命題意圖,我們團(tuán)隊(duì)特別研制了“命題意圖說明”這份私密文檔,將我們的“命題隱私”大白于天下,以期老師們更好理解我們的命題“機(jī)心”,從而使用好這份試題,同時(shí),有心者也可以從中窺探到諸多命題技術(shù)乃至備考要訣。愿我們的思考和實(shí)踐,對全國同行的高考語文研究和備考,有所裨益!一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1?3題。(摘編自子明《跳出西學(xué)框框回歸漢語本質(zhì)一一評孟昭連教授〈之乎者也非口語論〉》)【命題意圖】教育部考試中心發(fā)布的《2018年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱?語文》(以下簡稱“2018考綱”),對于“論述類文本閱讀”的文體,明確限定為“政論文、學(xué)術(shù)論文、時(shí)評、書評”等四類,并指出“閱讀論述類文本,應(yīng)注重文本的說理性和邏輯性,分析文本的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法”??v觀近幾年全國卷的論述類文本閱讀材料,2016年以前幾乎是清一色的學(xué)術(shù)論文,比如《近百年來的殷墟甲骨文研究》《歷史中的文學(xué)與文學(xué)中的歷史》《宋代信用的特點(diǎn)與影響》《藝術(shù)是什么》等等,2017年則呼應(yīng)了考綱修訂后對論述類文本閱讀的要求,選文材料有了巨大的變化,改變了過去學(xué)術(shù)論文“一統(tǒng)天下”的局面,大面積覆蓋了論述類所涉及的文體,其中一卷的《中國參與國際氣候治理的法律立場和策略:以氣候正義為視角》仍屬學(xué)術(shù)論文,而二卷的《明代青花瓷崛起的軌跡》屬于政論文,三卷的《留住鄉(xiāng)愁》屬于時(shí)評。再看2018年的各地較有影響的模擬考試,論述類文本閱讀所選材料仍多局限于學(xué)術(shù)論文或時(shí)評,比如“廣東一?!钡摹墩剬徝馈?、“中山鳥卷”的《中華文明的“內(nèi)”與“外”》,又比如“廣州一?!钡摹稄闹R(shí)型閱讀到研究型閱讀》、“深圳一?!钡摹对鰪?qiáng)國家文化軟實(shí)力的研究》等等,而作為四大類之一的“書評”則難覓蹤跡。無論是從教師的教學(xué)來說,還是從學(xué)生的備考來說,論述類文本閱讀的“四大文體”都應(yīng)該有所涉及?;谶@樣一個(gè)背景,2018年“中山狼卷”的論述類文本閱讀材料,有意選用了一則書評,來自《中國圖書評論》(2017年第10期)的《跳出西學(xué)框框回歸漢語本質(zhì)一一評孟昭連教授〈之乎者也非口語論〉》一文。南開大學(xué)孟昭連教授的《之乎者也非口語論》一書集中圍繞“之乎者也”等文言虛詞是否古人口語這一問題,展開密集論述,指出古代書面語與口語既不對立,也不是完全一致的,論述嚴(yán)謹(jǐn),觀點(diǎn)鮮明,令人印象深刻。本篇書評全面揭示了該書的理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義,鉤玄提要,切中肯綮,語言通俗易懂,適合考生閱讀。全文近6000字,根據(jù)限度,命題時(shí)刪改為910多字,但盡可能保持書評的文體基本特征和主要表達(dá)方式。狼卷的論述類文本閱讀,選用這篇書評,一方面有力拓展了論述類文本閱讀的文體選擇,另一面又凸顯了“傳統(tǒng)文化”這一國家命題意志,選材嚴(yán)謹(jǐn),用意頗深,在臨近高考前,讓考生接觸這樣一種文體,具有特殊的備考價(jià)值。(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,14分)閱讀下面的文字,完成4?6題。老鍋劉學(xué)剛【命題意圖】2018考綱指出:“閱讀和鑒賞中外文學(xué)作品。了解小說、散文、詩歌、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法?!笨v觀這幾年的全國卷,文學(xué)類文本閱讀的文本選擇基本上是小說,只有2017年的全國卷是散文。表面上看小說是主流,但實(shí)際上散文有重新“受寵”的趨勢。從國家層面來看,《十九大報(bào)告》指出“堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系?!睆?qiáng)調(diào)“文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”而且明確指出要“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”,留住鄉(xiāng)愁。基于這樣一種趨勢和宏觀考慮,2018年狼卷選擇了作家劉學(xué)剛的一篇關(guān)于鄉(xiāng)村記憶的散文《老鍋》?!独襄仭肥亲骷覄W(xué)剛以回望的姿勢,重拾舊日家園的美好,為讀者構(gòu)建心靈的故鄉(xiāng),精神的歸宿,有一種精神皈依的普世意義。第4題側(cè)重考查的是考生對散文相關(guān)內(nèi)容的理解,以及對作品藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。具體可以考查考生分析文學(xué)作品的結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法、賞析作品的內(nèi)涵、品味語言表達(dá)藝術(shù)的能力。2018年狼卷在把握本題的命題規(guī)律的基礎(chǔ)上,對四個(gè)選項(xiàng)進(jìn)行了比較系統(tǒng)的設(shè)題,即A選項(xiàng)側(cè)重在內(nèi)容理解的基礎(chǔ)上分析作品的結(jié)構(gòu)作用,B選項(xiàng)側(cè)重把握語言的內(nèi)涵,C選項(xiàng)側(cè)重于表現(xiàn)手法的考查,D選項(xiàng)則是賞析作品的內(nèi)涵情感方面。第5題重點(diǎn)考查考生鑒賞散文在內(nèi)容安排上的作用能力。散文具有“形散神聚”的特點(diǎn),因此散文中有許多“閑筆”,這些“閑筆”無論是在內(nèi)容上,還是結(jié)構(gòu)上都有著無可代替的作用。2018年狼卷在本題的命制上主要有兩個(gè)方面的考慮,一是結(jié)合散文的基本特征,考查散文中“閑筆”的作用;二是延續(xù)2017年全國卷的命題思路,側(cè)重于考查結(jié)構(gòu)章法方面。第6題重點(diǎn)考查考生在體會(huì)散文重要句子含義的基礎(chǔ)上探究散文的意蘊(yùn)及情感價(jià)值方面的能力??v觀全國卷,本題的命制幾乎都是回到文本的核心,對文本的創(chuàng)作意圖和意蘊(yùn)進(jìn)行探究。2018年狼卷在本道題的命制上也是如此。散文的核心是作者的情感以及文章體現(xiàn)的社會(huì)價(jià)值或文化價(jià)值。為了更好地考查考生的探究能力,2018年狼卷在本題的命制上選擇了一個(gè)小的切入點(diǎn)來實(shí)現(xiàn)探究的目的,即在體會(huì)文章重要句子的含義的基礎(chǔ)上探究文本的情感價(jià)值。(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成7?9題。材料一:(摘編自《102歲朱顯謨院士逝世:為“黃河清”奉獻(xiàn)半個(gè)多世紀(jì)》,2017年10月12日鳳凰網(wǎng))材料二:(摘編自朱顯謨《再論黃土高原國土整治“28字方略”》)材料三:(摘編自張晴《朱顯謨院土和“28字方略”》)材料四:(摘編自《黃河故道起綠洲》,2018年5月2日《光明日報(bào)》)【命題意圖】2018考綱對于“實(shí)用類文本閱讀”的文體,限定為“新聞、傳記、報(bào)告、科普文章”四類,并指出“閱讀實(shí)用類文本,應(yīng)注重真實(shí)性和實(shí)用性,準(zhǔn)確解讀文本,篩選整合信息”、“探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神”。若是把近些年全國卷的實(shí)用類文本閱讀材料整合,就會(huì)發(fā)現(xiàn)實(shí)用類文本閱讀的材料頗有特點(diǎn)。2016年以前實(shí)用類材料基本都是人物傳記,并往往附有相關(guān)鏈接,比如2016年的《尋找屬于自己的句子》《吳文俊的數(shù)學(xué)世界》《一代通儒顧炎武》,2015年的《朱東潤自傳》《將軍賦采薇》,2014年《科學(xué)巨人玻兒》《愛國科學(xué)家鄧叔群》等。2017年由于考綱修訂后對實(shí)用類類文本閱讀的要求發(fā)生改變,選文材料也發(fā)生了相應(yīng)的改變,改變了過去清一色人物傳記的局面,選用多則材料組成的新聞材料,主題分別是國家紀(jì)錄片頻道、垃圾分類和文化遺產(chǎn)博物館,并且都夾雜相應(yīng)的圖表,考驗(yàn)學(xué)生的讀圖能力,而材料來源較為廣泛,有《人民日報(bào)》《光明日報(bào)》等主流媒體、相關(guān)的學(xué)術(shù)論文和發(fā)展報(bào)告。2017年考題材料的時(shí)代性非常強(qiáng),文化味道也濃厚。若把目光聚焦于2018年各地高考模擬試題,不難發(fā)現(xiàn),實(shí)用類閱讀材料幾乎都是新聞,主題頗具時(shí)代性,比如“中山鳥卷”試題主題是“漢字文化”、“廣東一?!痹囶}主題是“知識(shí)付費(fèi)”、“深圳一?!痹囶}主題是“綠色農(nóng)產(chǎn)品”、衡水中學(xué)3月考試題主題是“孔子學(xué)院”等,這些模擬題都牢牢地圍繞新聞來“做文章”,而對人物傳記淡忘了。平時(shí)復(fù)習(xí)過程中,教師講解最多的是新聞,學(xué)生訓(xùn)練最多的也是新聞,而傳記類材料在備考中被有意無意忽視了。其實(shí),人物傳記承載著豐厚的思想價(jià)值,也具有真實(shí)性特點(diǎn),考試價(jià)值很大。同時(shí),從2018年教育部考試中心提供的題型示例來看,實(shí)用類閱讀材料幾乎都是傳記,這是否暗示著今年高考選材是傳記。無論如何,人物傳記閱讀不可忽略。但也應(yīng)該不會(huì)簡單地重復(fù)2016年以前的考題樣式?;谶@么一個(gè)背景,2018年“中山狼卷”的實(shí)用類文本閱讀材料,有意選擇人物傳記,但材料的呈現(xiàn)形式與2017年基本保持一致,材料來源是主流媒體、相關(guān)的學(xué)術(shù)論文,材料中有圖表,考查學(xué)生的讀表能力。有意選擇2017年剛?cè)ナ赖闹卫睃S河的專家一一朱顯謨,他品格高尚,成果豐碩,貢獻(xiàn)巨大。材料具有明顯的時(shí)代性和人文性,這與新考綱的精神高度吻合。備考不可冒險(xiǎn),不可短視,也不能存有盲區(qū)。在高考前夕,考查人物傳記的閱讀題,未嘗不是一種明智的抉擇。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10?13題。(節(jié)選自《宋史?趙不憂傳》)【命題意圖】按照近年慣例,狼卷文言文依然選自二十四史的《宋史》,雖然眾多篇目被使用過,傳記文原創(chuàng)艱難,但“趙不憂傳”依然屬于原創(chuàng)型文言文傳記,尤為難得的是,這篇文言文的實(shí)詞和虛詞覆蓋面,頗為典范。從近幾年全國卷的高考真題來看,第10題多以斷句的形式出現(xiàn)。而《2018年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱?語文的說明》中的題型示例把對文言實(shí)詞的考查放在文言文題型示例的第(1)題,而2018年高考的“考試范圍與要求”中也明確寫有“理解常見文言實(shí)詞在文中的含義”的考點(diǎn),據(jù)此,第10題設(shè)置為考查考生對文中重點(diǎn)文言實(shí)詞意義的理解。2014年全國1卷第10題考查了文言實(shí)詞,2015—2017年第10題考查了文言斷句。所以,從和考試說明與題型示例的契合度來看,從文言文備考的全面性來看,文言實(shí)詞的考查都可以成為一種重要的考查方式,也體現(xiàn)考試穩(wěn)中有變的特點(diǎn)。第11題設(shè)置了考查對文中詞語包含的文化常識(shí)的理解。命題者在閱讀材料中選取四個(gè)具有古代傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的詞語,并對相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行解釋,反映其中的文化意義,給出的大多是常見的傳統(tǒng)文化現(xiàn)象。題目要求選擇不正確的一項(xiàng)。當(dāng)前,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正受到重視,文化自信成為社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力。在此背景下,文化常識(shí)作為中華傳統(tǒng)文化在文言文中的重要體現(xiàn)必定會(huì)成為一個(gè)考查重點(diǎn)。2015—2017年全國1卷第11題都考查了文化常識(shí)。所以文化常識(shí)的考查是方興未艾時(shí),所以本題設(shè)置考查文化常識(shí)有據(jù)可依??紤]到當(dāng)代社會(huì)重視傳統(tǒng)文化,著手推動(dòng)重建文化自信的工作,所以對古代常見文化知識(shí)的考查將會(huì)保留。第12題設(shè)置對“內(nèi)容概括與分析”。本題是對閱讀材料相關(guān)文意的綜合考查,著重在對文意內(nèi)容的概括和分析?!翱荚嚪秶c要求”對文言文的考查要求是“閱讀淺易的文言文”。如何測量考生對全篇文言文的理解。考查“內(nèi)容概括與分析”是一個(gè)很好的形式。本題命題方法是,先將文言文內(nèi)容分為若干方面,后選擇全文4個(gè)重要內(nèi)容作為命題對象,用4個(gè)選項(xiàng)對原文進(jìn)行概括和分析。ABCD選項(xiàng)內(nèi)容的順序和文言文內(nèi)容的順序大致對應(yīng),且常在“內(nèi)容分析”部分設(shè)置錯(cuò)誤。本題的考查既能從宏觀概括的角度考查考生對文意的概括理解,也能從微觀細(xì)節(jié)的角度考查考生對文本細(xì)節(jié)的把握,所以,從廣東使用全國卷的2015開始,連續(xù)三年,本題型一直穩(wěn)定。所以,本題設(shè)置以呼應(yīng)全國卷的穩(wěn)定性為依據(jù)。第13題考查考生對文言文的翻譯能力和現(xiàn)代漢語的表達(dá)能力。文言文翻譯是一項(xiàng)考查考生綜合能力的項(xiàng)目,要求考生具備一定的文言實(shí)詞積累、文意的理解能力和古漢語語法知識(shí),是一道高度綜合的題目,也能最直觀地考查考生在文言文的綜合素質(zhì)。文言翻譯一直文言文考查的必考題目。首先,理解是文言文翻譯的基礎(chǔ),而對文意的理解又取決于對文中實(shí)詞與虛詞的理解。需要特別注意的是,本題給出的分值,對于譯出大意的賦分也占不小的比例,說明很大程度上要兼顧對整體文意的考查。所以文言翻譯的考查能有效反映考生的古文素質(zhì),所以本題設(shè)置符合大規(guī)律。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,11分)閱讀下面這首宋詩,完成14?15題。秋晚客興蘇軾【命題意圖】2018大綱對古代詩文閱讀材料的要求是“淺易”的古代詩文??v觀近年高考詩歌鑒賞題目,對“關(guān)鍵能力”的考查已顯特色,特別是對古代詩歌的理解和鑒賞,已經(jīng)成為促使考生學(xué)習(xí)、繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要途徑。古代詩歌是繼承并弘揚(yáng)中華民族“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的一個(gè)重要媒介和載體,著名詩人的作品既充分體現(xiàn)了時(shí)代特征,又是傳統(tǒng)文化的精髓。近幾年高考全國卷古代詩歌的鑒賞材料大都來自著名詩人的詩作,如2016年全國一卷選取的是李白的《金陵望漢江》,二卷選取的是杜甫的《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》(節(jié)選),2017年全國一卷選取的是歐陽修的《禮部貢院閱進(jìn)士就試》,二卷選取的是蘇軾的《送子由使契丹》,三卷選取的是白居易的《編集拙詩,成十一五卷,因題卷末,戲贈(zèng)元九、李二十》,顯然,對古代詩歌名家作品的考查,是近年高考選材的重要內(nèi)容,甚至?xí)蔀橐环N趨勢,在檢驗(yàn)考生詩歌鑒賞能力的同時(shí),對弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生積極向上的價(jià)值觀起到重要作用。另外,從體裁角度講,律詩深得命題者的青睞。2016年全國三卷選擇了曹翰的一首七言律詩,二卷把杜甫的詩作刪改為“律詩形式”,2017年三套試卷皆選擇七言律詩作為鑒賞材料。而且,2018年各地較有影響的模擬試卷古代詩歌鑒賞也是以七言律詩為主。基于此種認(rèn)識(shí)和考量,2018年中山狼卷年選取宋代著名詩人蘇軾的一首七言律詩《晚秋客興》。此詩是作者在杭州任上的作品,面對同僚的詆毀和打擊,雖有悲傷,但并不一味在痛苦中自怨自艾,而是主動(dòng)尋找人生中的快樂,傳遞出一種達(dá)觀的精神態(tài)度和堅(jiān)定的生命意志。古代詩歌客觀選擇題是2017年高考語文試卷改革形勢下出現(xiàn)的一種新題型,考查內(nèi)容豐富,考查角度全面,出題靈巧,考點(diǎn)涉及到詩歌鑒賞的各個(gè)方面。2018年中山狼卷古代詩歌鑒賞選擇題選項(xiàng)涉及到對詩歌內(nèi)容的理解、詩歌形象的鑒賞、詩歌語言的鑒賞、詩歌表達(dá)技巧的鑒賞以及詩歌思想內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度的評價(jià)等《考綱》考查要求的各個(gè)方面。古代詩歌主觀題命題呈現(xiàn)出一個(gè)顯著特點(diǎn),即從詩歌局部著眼。如2017年一卷聚焦于頷聯(lián)的賞析,二卷聚焦于尾聯(lián)的理解分析,三卷聚焦于題目中的“關(guān)鍵詞”。因此,2018年中山狼卷則把考查重點(diǎn)聚焦于尾聯(lián),使考生理解分析詩歌材料的范圍縮小,降低詩歌鑒賞的難度,是對詩歌鑒賞題目一貫難度較大的情形的變革和創(chuàng)新。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,5分)【命題意圖】情景默寫題是近年新創(chuàng)新的題型,達(dá)到了良好的檢測效果,受歡迎程度也較高,再結(jié)合高考改革“穩(wěn)重求變”的特點(diǎn),2018年中山狼卷名篇名句考查命題繼續(xù)保持了“情景默寫”的題型。根據(jù)《考綱》,名篇名句默寫題目分值為5分。2017年考查了2個(gè)小題,其中1個(gè)需要填寫3個(gè)名句。因?yàn)楣旁娢膯纹娢?個(gè)名句填寫出題的難度較大,選擇性不多,所以,中山狼卷本題設(shè)置了3個(gè)小題。另外,默寫題目重在考查對基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記,而往往也會(huì)在此題目上具有“區(qū)分度”。所以,2018年中山狼卷選擇在語境理解和默寫字詞上都有一定難度的名句作為默寫內(nèi)容。三、語言文字運(yùn)用(20分).下列各句中,加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分).下列各句中,沒有語病的一句是(3分).依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)【命題意圖】成語的考查,全國卷非常規(guī)范,被考的成語往往呈現(xiàn)出三個(gè)特點(diǎn):詞語本身常見,使用時(shí)易錯(cuò)(對象、場合、語法搭配不當(dāng),或望文生義),存在與之近似易混淆的詞。本題四個(gè)成語貼近生活,從易混、易錯(cuò)入手檢測學(xué)生的扎實(shí)程度和細(xì)心程度,旨在引導(dǎo)成語備考當(dāng)不求怪,不求偏,關(guān)注尋常,同時(shí)要留心網(wǎng)絡(luò)新詞對成語的篡改誤用,以免學(xué)生習(xí)以為常認(rèn)為其對。六大病句類型從2013年—2017年的全國卷考題看,最??嫉氖墙Y(jié)構(gòu)混亂,共有12個(gè)病句考查此病因;其次是成分殘缺或贅余,共有9次考查此病因;排在第三位的病因是搭配不當(dāng),共考查8次;考查頻率第四高的是語序不當(dāng),考查了4次;然后是不合邏輯和表意不明,分別考查了2次、1次。本次命題注重對病句熱點(diǎn)類型的呼應(yīng)。語言的得體先后考了銜接上的得體(2014、2015句子銜接),邏輯上的得體(2016關(guān)聯(lián)詞),口語交際上的得體(2017年情景對話),在加強(qiáng)口語交際中語言常識(shí)積累的同時(shí),也應(yīng)回歸句子銜接類的題,相對而言這類題難度更大,既可從邏輯類入手,也可從形象生動(dòng)類入手,還可從文化常識(shí)類入手,如填入最恰當(dāng)?shù)脑娋浠蜻x出最恰當(dāng)?shù)南侣?lián)等。本題回避了口語交際方面的內(nèi)容,從句子的銜接方面命題,旨在做一個(gè)回歸之前題型的可能性提醒。.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。(6分)【命題意圖】2018大綱對語言文字應(yīng)用的要求是“語用表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)”,具體到“連貫”題的而言就是,語言的表達(dá)要注意句與句之間的組合與銜接,做到話題統(tǒng)一,句序合理,銜接和呼應(yīng)自然。縱觀這幾年高考的連貫題,主要是考查學(xué)生的思維條理性,檢測學(xué)生的閱讀理解能力、語言組織能力和思維判斷能力。此題綜合性強(qiáng),這幾年高考題,無一例外地采取了這一考查形式,而且所選語料大都來自于科技領(lǐng)域中的日常話題,這讓考生既熟悉又陌生。以此來考查學(xué)生對語句內(nèi)容的理解和語言連貫的搭建,區(qū)分度比較好。其實(shí),句子之間的組合無非就兩個(gè)方面:一是邏輯思維,一是語言組織的規(guī)律,即“邏輯”和“文理”。邏輯常常表現(xiàn)為“思路”和段落的“中心”,而文理主要體現(xiàn)為句式、虛詞的運(yùn)用,目的都是為了讓語句更加流暢?;谶@樣的分析,2018狼卷選擇的仍然是科技領(lǐng)域的一個(gè)話題一一打哈欠。命題的角度仍然模擬了近兩年的高考題型。在2014年以前,連貫的考查其實(shí)是以排序題的形式出現(xiàn)的,2015年變?yōu)檫x句式連貫題型,2016年變?yōu)檫x詞式連貫題和補(bǔ)寫句式題兩道題,2017年繼續(xù)采用了補(bǔ)句式連貫題。從這個(gè)變化的過程也可以看出,補(bǔ)句式連貫題更能體現(xiàn)出“連貫”的特色,更符合這一考點(diǎn)要求,尤其是在檢測學(xué)生在理解文段的觀點(diǎn)與層次、邏輯關(guān)系與表達(dá)形式、正確表達(dá)與內(nèi)容關(guān)聯(lián)等方面上,有較好的區(qū)分度。因此,這一題型在狼卷中仍然被保留了。.在一次國際文化交流展示活動(dòng)中,為更好地加強(qiáng)文化溝通,中方擬設(shè)立一位“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形象大使”。請你從以下人物中,推選一人擔(dān)任該職,并撰寫一段推選詞。要求:主題突出,形象鮮明,有說服力,至少使用一種修辭手法,不超過85個(gè)字(包括標(biāo)點(diǎn))。(5分)莊子畢昇王羲之李清照魏征【命題意圖】2018大綱對語言文字應(yīng)用的要求是“語用表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)”,具體就這一題而言,幾乎是年年創(chuàng)新、歲歲不同。因此,本題的考查形式多樣、角度新穎,不易把握??v觀近2012—2016這幾年全國卷的第21題,考查過語句仿寫、圖(圖畫、圖標(biāo))文轉(zhuǎn)換、流程圖表達(dá)等,2017年則呼應(yīng)了考綱修訂后對這一題的考查發(fā)生了變化,換成了邏輯題,改變了過去圖文轉(zhuǎn)換??嫉那闆r。但從考點(diǎn)設(shè)置上來看,這一道題的還是應(yīng)該突出考查才好,因?yàn)橹挥羞@一題才能把“簡明、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)”的綜合性體現(xiàn)出來。依據(jù)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》的要求,命題要突出“情景”和“任務(wù)”,因此這一題最容易出新、出彩。再看2018年的各地較有影響的模擬考試,在此題上都有一些創(chuàng)新舉措,比如“廣東一?!钡摹安稍L導(dǎo)演”、“廣東二模”的“修改自薦信”,又比如“深圳二?!钡摹巴祿Q概念”等等。無論是從教師的教學(xué)來說,還是從學(xué)生的備考來說,這一道題都難以把握的。不過,只要扣住幾個(gè)要點(diǎn),能做到以不變應(yīng)萬變,一是實(shí)用文體的格式,二是明確題干要求,三是緊扣著表達(dá)的“準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)”。另外,在“文化自信”時(shí)代背景下,關(guān)注傳統(tǒng)文化中的情景算是一個(gè)考查形式的創(chuàng)新。因此,2018年“中山狼卷”的選擇這樣了一個(gè)“形象大使”的話題,讓學(xué)生擬寫推薦詞。其綜合性不言而喻,既有情景,又有明確的任務(wù);既考查了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解,又考查了學(xué)生擬寫推薦詞的能力,一舉多得。尤其是在眾多模擬試卷都在進(jìn)行簡單的邏輯推斷題訓(xùn)練的時(shí)候,狼卷的這一題目,有力地拓展了語用題的考查形式,又凸顯了“傳統(tǒng)文化”這一國家命題意志。因此,臨近高考,讓考生接觸這樣一種語用題型,具有適應(yīng)創(chuàng)新型試題的備考價(jià)值。四、寫作(60分).閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)讀書可以讓人保持思想活力,讓人得到智慧啟發(fā),讓人滋養(yǎng)浩然之氣?;仡櫮愕淖x書歷程,一定有某一本書的閱讀曾給你留下了較深的印象,有某一個(gè)獨(dú)到的讀書“招數(shù)”曾讓你獲益匪淺。在某?!案咭恍律x書會(huì)”上,如果邀請你給他們談?wù)勛约喝绾巫x一本書,你最想介紹的“關(guān)鍵一招”是什么?請以“我的關(guān)鍵一招”為副標(biāo)題,寫一篇演講稿。要求選好角度,確定立意;明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。【命題意圖】2018年3月3日,教育部考試中心主任姜鋼、黨委書記劉桔,在《中國教育報(bào)》發(fā)表署名文章《牢記立德樹人使命寫好教育考試奮進(jìn)之筆》,就教育考試工作發(fā)表了重要意見,是對高考命題的“最新定調(diào)”:“高考命題工作,必須把最高領(lǐng)導(dǎo)人提出的“四個(gè)堅(jiān)持”和“四個(gè)服務(wù)”作為的基本遵循,把握好人才培養(yǎng)和人才選拔規(guī)律,使其貫穿于高考全過程,全面提升高考的育人功能和導(dǎo)向作用。堅(jiān)持正確方向,就是要把黨的十九大精神貫徹落實(shí)到參與命題的全體教師和全部學(xué)科中,確保命題工作政治方向不偏、政治紀(jì)律不懈?!?018年是我國改革開放40周年。2017年9月3日,中國國家最高領(lǐng)導(dǎo)人在金磚國家工商論壇開幕式上表示,2018年要隆重紀(jì)念改革開放40周年。最高領(lǐng)導(dǎo)人同志指出:“改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招,也是決定實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)100年‘奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵一招?!薄瓣P(guān)鍵一招”的提法,令人深思,催人奮進(jìn)。改革開放這個(gè)主題很宏大,抓住“關(guān)鍵一招”就抓住了紀(jì)念改革開放40周年的靈魂。但如何將這一“靈魂”有機(jī)融入高考作文中呢?近年來,國家統(tǒng)編語文教材總主編溫儒敏教授多次表示,在語文的教學(xué)中應(yīng)當(dāng)明確“讀書為要”,要把培養(yǎng)讀書興趣作為語文教學(xué)的“牛鼻子”。關(guān)于讀書的重要性,早在2014年2月,最高領(lǐng)導(dǎo)人在索契接受俄羅斯電視臺(tái)采訪時(shí)就說過:“對我來說,問題在于我個(gè)人的時(shí)間都去哪兒了?當(dāng)然是都被工作占去了?,F(xiàn)在,我經(jīng)常能做到的是讀書,讀書已成了我的一種生活方式。讀書可以讓人保持思想活力,讓人得到智慧啟發(fā),讓人滋養(yǎng)浩然之氣?!备鶕?jù)高考改革的宏大背景以及當(dāng)前新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)的“讀書”問題,結(jié)合高三學(xué)生實(shí)際,今年狼卷將讀書的“關(guān)鍵一招”作為命題方向,緊扣國家發(fā)展形勢,以此來紀(jì)念改革開放40周年這一宏大國家事件。此外,本文設(shè)置“高一新生讀書會(huì)”,突出“高一新生”,意在加強(qiáng)寫作的“對象感”;指定體裁為“演講稿”,意在回應(yīng)當(dāng)下社會(huì)豐富多元的“演講”現(xiàn)實(shí),包括演講出現(xiàn)的“錯(cuò)字”問題;要求以“我的關(guān)鍵一招”為副標(biāo)題來寫作,強(qiáng)調(diào)寫作內(nèi)容的指向性,有力防止宿構(gòu)和套作。近年來,全國卷高考作文的命題,不拘形式,呈現(xiàn)出多樣化的特征,但命題的本質(zhì)相對穩(wěn)定,注重情境化和任務(wù)要求,關(guān)注國家大事和主流價(jià)值觀,著重考查考生在語言、思維、結(jié)構(gòu)和文體等方面的表達(dá)能力。作文備考應(yīng)對把握本質(zhì),同時(shí)積極創(chuàng)新形式??傊?018年狼卷作文,兼顧了多種考慮,有利于考生全面把握高考作文的命題要求和規(guī)律。語文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(9分,每小題3分).【參考答案】C【A.原文只是說“沒有一個(gè)本質(zhì)貼切的原理可以指導(dǎo)實(shí)踐”,但并不意味著當(dāng)下的語法不能指導(dǎo)實(shí)踐。;B.“全面學(xué)習(xí)”不合文意,有個(gè)別值得商榷;D.原文是“其回答促使我們更好地審視語言實(shí)踐的方方面面”,而不是“可以從語言實(shí)踐方面找到答案"?!?【參考答案】A【A錯(cuò),”其目的在于把書推送給讀者”并非評論背景的作用】.【參考答案】B【B錯(cuò),"在今天已缺乏學(xué)術(shù)價(jià)值”推理欠理據(jù)】.【參考答案】C【選項(xiàng)內(nèi)容主要出現(xiàn)在文章的第六段,原句為“鍋如佛,端坐在火的蓮花之上,灶里飛出幾顆火星,濺成西天的霞光”,是一個(gè)比喻句,將鍋在火中燒時(shí)灶臺(tái)飛出的火星比喻成西天的霞光,極富詩意,有化庸常為非凡的力量。但是,選項(xiàng)將這個(gè)比喻句的作用說成是“生動(dòng)形象地寫出了鍋用它的博大和深沉來表達(dá)著生活的圓滿”卻是理解錯(cuò)誤。這個(gè)比喻句想要表達(dá)的是作者對鄉(xiāng)村獨(dú)有的氣息的一種喜愛?!?【參考答案】寫牛的哞叫,雞的刨食,鐮刀等其實(shí)就是在寫鄉(xiāng)村獨(dú)有的氣息,“老鍋”也是鄉(xiāng)村獨(dú)有的氣息的一部分。(1分)為下文寫鄉(xiāng)村的獨(dú)有氣息正在日漸消散作鋪墊。(2分)豐富了文章的內(nèi)容,更好地表達(dá)了作者對鄉(xiāng)村獨(dú)有的氣息的喜愛之情。(2分)與后文形成對比,突出對鄉(xiāng)村獨(dú)有氣息的日漸消散表達(dá)惋惜之情。(2分)(1分,三點(diǎn)任意答兩點(diǎn)4分).【參考答案】示例一:鍋歷盡滄桑,隨故鄉(xiāng)沉浮,是故鄉(xiāng)閱歷深厚的眼睛,代表著鄉(xiāng)村獨(dú)有的氣息;(2分)隨著鄉(xiāng)村現(xiàn)代化的發(fā)展,鄉(xiāng)村獨(dú)有的氣息正在消散,作者惋惜中又無可奈何,只有強(qiáng)烈的懷念才能對抗鄉(xiāng)村獨(dú)有氣息的消散,才能有所寄托;(2分)老鍋代表的是以鄉(xiāng)村為根基的農(nóng)耕文明,是我們的生命之根,是我們成長和發(fā)展的依靠。(2分)示例二:鍋歷盡滄桑,用它的博大和
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