無常讀后感10篇

—無常讀后感10篇讀完一本名著以后，大家心中肯定是萌生了不少心得，這時分，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面給大家?guī)黻P(guān)于無常讀后感，希望會對大家的工作與學習有所幫忙。無常讀后感1《無?！访枋鰞簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗螅f明“無?！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的寵愛，是由于人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。魯迅在《朝花夕拾》中曾屢次寫到“無?！边@種鬼怪。在《無常》中他比擬詳盡地記述了在廟會中見到的“無?！?。從中可以看出，人們在廟會上都比擬喜愛白無常，而普遍厭煩黑無常，而從文字來看魯迅也比擬喜愛白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身潔白這一點就能在各色鬼怪中非常扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以明白在當時的廟會中白無常是個很出風頭的角色。整篇文章都洋溢著對活無常的鄙視及贊美之情，先寫小時分對他的害怕，和如今對他的鄙視作比照，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作比照，突出活無常的善心。也是想告知我們，連鬼都有如此善心，人又應當怎樣呢？無常讀后感2早已習慣了每日午后翻開《朝花夕拾》這本魯迅的散文集，每日有書本陪伴的嫻靜下午。每個下午由先生的文章陪伴都覺得充實了很多。今日按例要讀先生的一篇文章，根據(jù)挨次，當時到了《無?！妨税??！稛o?！愤@篇文章很好地承接了上一篇的《五猖會》，描寫了迎神賽會那天出巡的神!而這其中各路神明，先生最有些喜愛的是當時的白無常了。先生用了這樣的詞語來形容白無常：“他不但活動而詼諧，但是那渾身潔白這一點，在紅紅綠綠中就有鶴立雞群之慨?！边@是怎樣一個的可愛的角色呵。先生在這篇文章中突出我所見到的白無常。在先生的記憶中，除了裝扮不甚嚇人之外，無常還是個頗具有人情味的鬼，在戲中有唱到，去勾魂的時分，看到母親哭死去的兒子那么哀痛，確定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅大王打了四十大棒。文章還通過回憶無常，時不時加幾句對現(xiàn)實中所謂正人君子的挖苦，虛幻的無常賜予當時先生孤獨悲涼的心些許的勸慰。同時，文章深入表達了舊時期中國人民無望于黑暗的社會，憤慨于人世的不平，只能在冥冥中尋求寄予，尋求“公正的裁決”。故在文中也可看到先生寫道：活的“正人君子”們只能騙鳥，若問愚民，他就可以毫不猶豫地答復你：公正的裁判在陰間!這是怎樣的一種戲謔的挖苦!可是也顯示了先生對黑暗的現(xiàn)實的無奈和絕望!最終一段魯迅先生寫得尤其精妙。有人說，無常是生人走陰，故有些人情味，而現(xiàn)下那些會走陰的卻是生人。這其中的微妙，難言之矣。我們也只得姑且置之弗論了。無常讀后感3無常，也就是鬼的意思。每逢迎神賽就會有不同的人來扮演大大小小的鬼怪，鬼物們大約都是些粗人和鄉(xiāng)下人扮演的，他們穿著花花綠綠的衣裳，赤著腳。他們扮演著各種鬼怪來寄予他們對幸福生活的憧憬。魯迅用幽默的語言來描述了他小時分看見的那場迎神賽，而且用活潑的語言來講解并描述了迎神賽的經(jīng)過。魯迅非常思念他小時分的光陰，但在描寫中我們還可以找到他對那些封建行為的挖苦和唾棄。他一反前態(tài)溫和的筆鋒，用犀利的語言對那些封建行為進行批判，讓人不禁為之動容。魯迅還把如今的想法和小時分的想法進行比擬，以此來襯托出世人們庸俗的一面。又在末尾寫到“鬼神之事，難言之矣，這也只得姑且置之弗論了”這里又寫出了魯迅對“鬼神之事”的鄙夷以及對其的不屑一顧?？傮w來說，魯迅在他的文章中不止一次的挖苦封建行為，在《朝花夕拾》中，魯迅則是以回憶往事的方式來列出他小時分所看見的各種封建現(xiàn)象并加以批判。無常讀后感4讀完《無?！分?，我對于“無常”的形象有了重新的定義。文中描述的“無?！薄肮矶?，理而情”，爽直而公正，深受民眾的寵愛，是由于人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。魯迅在《朝花夕拾》中曾屢次寫到“無?！边@種鬼怪。在《無?！分兴葦M詳盡地記述了在廟會中見到的“無?！??！稛o?！贰獰o常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時分，看到母親哭死去的兒子那么哀痛，確定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無常的時分，時不時加進幾句對現(xiàn)實所謂正人君子的挖苦，虛幻的無常賜予當時魯迅孤獨悲涼的心些許的勸慰。從中可以看出，人們在廟會上都比擬喜愛白無常，而普遍厭煩黑無常，而從文字來看魯迅也比擬喜愛白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身潔白這一點就能在各色鬼怪中非常扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以明白在當時的廟會中白無常是個很出風頭的角色。整篇文章都洋溢著對活無常的鄙視及贊美之情，先寫小時分對他的害怕，和如今對他的鄙視作比照，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作比照，突出活無常的善心。《無?！吠ㄟ^無常這個“鬼”和現(xiàn)實中的“人”比照，深入地刻畫出了現(xiàn)實生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目《無?！分?，從無常也有老婆和孩子的現(xiàn)實中，既寫出了無常富于人情味的特點，又巧妙地挖苦了生活中那些虛偽的學問分子，入木三分。無常讀后感5《無?！访枋鰞簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?！毙蜗?，說明“無?！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的寵愛，是由于人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。魯迅在《朝花夕拾》中曾屢次寫到“無?！边@種鬼怪。在《無?！分兴葦M詳盡地記述了在廟會中見到的“無?！?。從中可以看出，人們在廟會上都比擬喜愛白無常，而普遍厭煩黑無常，而從文字來看魯迅也比擬喜愛白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身潔白這一點就能在各色鬼怪中非常扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以明白在當時的廟會中白無常是個很出風頭的角色。整篇文章都洋溢著對活無常的鄙視及贊美之情，先寫小時分對他的害怕，和如今對他的鄙視作比照，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作比照，突出活無常的善心。也是想告知我們，連鬼都有如此善心，人又應當怎樣呢？無常讀后感6眾所周知，魯迅的《朝花夕拾》是“溫馨的回憶與理性的批判”并存的。在他的作品《無?！分?，我再次看到了這一點。從整體來看，對活無常持一種寵愛的看法?！叭嗣裰诠砦?，唯獨與他最稔熟，也最為親切”。相比“鬼卒、鬼王”人們更喜愛他。他們間的區(qū)分就是，活無常更仁慈。他由于憐憫，放了一個小孩半日，卻也因此遭到懲處。但是伴伴著對看活無常的回憶，批判也隨之而來。即使是鬼，也有仁慈的心，也有憐憫的心。但當時的人們呢？在從前的課文中，我們了解到，那時的人，麻木不仁、對社會毫不關(guān)懷。況且，假如真有活無常這樣的人物，估量也會被其他人像鬼王一樣排擠。這是魯迅的回憶中隱含的批判?；貞浥c批判，交織在魯迅的作品之中，這每一篇作品，都值得我們深深地思索。無常讀后感7《無?！肥恰冻ㄏκ啊分形易钕矏鄣闹唬斞冈凇冻ㄏκ啊分性鴮掖螌懙健盁o?！边@種鬼怪。在《無?！分兴葦M詳盡地記述了在廟會中見到的“無常”。從文本里來看，人們在廟會上都比擬喜愛白無常，而普遍厭煩黑無常，而從文字來看魯迅也比擬喜愛白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身潔白這一點就能在各色鬼怪中非常扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以明白在當時的廟會中白無常是個很出風頭的角色。就我個人的感覺，黑白無常都是很好玩兩個鬼。一黑一白，一哭一笑，這些都很能表達人世的一些東西，而無常一般都拿著破芭蕉扇，鐵索和算盤；前面兩樣都比擬好理解，一般在古代扇子似乎是一種身份的象征，所以出來個把鬼怪拿把扇子擺擺譜也不算什么稀奇，鐵索用來鎖死鬼，但為什么又要拿個算盤呢？究竟有何功用？莫非可以當滑板？無常還戴著二尺來高的帽子，帽子上寫字，白無常寫著“一見有喜”，黑無常寫著“一見發(fā)財”。很簡潔的八個字卻表達了人的普遍愿望——生活幸福，腰纏萬貫。惋惜見到的時分已經(jīng)死了，我不明白這算不算是對于人生和死亡的雙重嘲弄，反正很好玩。魯迅還說在一些圖本中，白無常帽子上寫的是“你也來了”，黑無常則比擬兇狠地寫著“正在捉你”。還有一點值得推敲的是，無常一般都吐著長舌頭，我們明白吐長舌頭的鬼是吊死鬼，所以很可能一開頭無常其實只不過是一個一般的鬼，而伴著業(yè)務進展的需要他很可能是閻王爺通過內(nèi)部聘請選拔出來的。整篇文章都洋溢著對活無常的鄙視及贊美之情，先寫小時分對他的害怕，和如今對他的鄙視作比照，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作比照，突出活無常的善心。也是想告知我們，連鬼都有如此善心，人又應當怎樣呢？原來鬼也有情啊。喜從中來，怒從中來，都是一瞬間。無常鬼時辰在纏著我們，附了身。人生不過如此，在很多次喜怒迭轉(zhuǎn)中，誕生，生存，生活，升華，“涅磐”，參禪悟道是個很好解脫方式。但人不能總在紅塵外，有的人，在凡世，不管喜樂怒哀，都作為主動的生活方式去主動的對待。有的人，在凡世，不能擺脫怒與哀帶來的心情，消極對待。你是否學會了什么時分平和？什么時分激揚？什么時分緘默？無常讀后感8《無常》一文事描述魯迅兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無?！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民眾的寵愛，是由于人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判在陰間。”文章在夾敘夾議中對打著“公理”，“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。把對往事的回憶和對弊端的談論結(jié)合的自然恰當，完美無缺，揶揄嘲諷的語言，活潑的比喻，正話反說，犀利幽默，耐人尋味?！冻ㄏκ啊分械淖髌范际腔貞浶缘奈恼?，但它們不是對往事的單調(diào)的記錄，而是用嫻熟的文學手法寫成的美麗的散文珍品。擷取那些令人難忘的生活片段，加以活潑地描述，選擇富有獨特的情節(jié)和詳情描畫人物的性格，給人以深入的印象。特別事擅長描摹人物的神色心態(tài)，把人物寫的活靈活現(xiàn)。如《阿長與〈山海經(jīng)〉》中寫除夕夜長媽媽教少年的魯迅如何講吉利話和元旦早晨等候魯迅“恭喜”的情景，把這個農(nóng)村婦女的渴望幸福，期望祝愿的急迫心情和驚喜神態(tài)表現(xiàn)的栩栩如生。又例如《從百草園到三味書屋》寫老先生大聲朗讀文章時，“總是微笑起來，而且將頭揚起，向后拗過去”寥寥幾筆，把老先生那種癡迷入神的神態(tài)表現(xiàn)的惟妙惟肖，充滿了深厚的生活氣息。這些作品在寫作手法上把講述，描寫，談論，抒情合在一起，充滿詩情畫意，如寫百草園的景致，碧綠的菜畦，平滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹，鳴蟬在樹葉里長吟，云雀從草間直竄向云霄，油蛉在低唱，蟋蟀在彈琴？？構(gòu)成了富有情趣的風景畫，成為令人神往的兒童樂園。作品的語言清爽，樸實，親切感人，是現(xiàn)代回憶類散文中的珍品。無常讀后感9《無?！访枋鰞簳r在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無?！边@個“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的寵愛，是由于人間沒有公正，惡人得不到惡報，而“公正的裁判是在陰間”。魯迅在《朝花夕拾》中曾屢次寫到“無?！边@種鬼怪。在《無常》中他比擬詳盡地記述了在廟會中見到的“無?！?。從中可以看出，人們在廟會上都比擬喜愛白無常，而普遍厭煩黑無常，而從文字來看魯迅也比擬喜愛白無常。認為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身潔白這一點就能在各色鬼怪中非常扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以明白在當時的廟會中白無常是個很出風頭的角色。整篇文章都洋溢著對活無常的鄙視及贊美之情，先寫小時分對他的害怕，和如今對他的鄙視作比照，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作比照，突出活無常的善心。也是想告知我們，連鬼都有如此善，倘使要看個分明，那么，《玉歷鈔傳》上就畫著他的像，不過《玉歷鈔傳》也有繁簡不同的本子的，倘是繁本，就肯定有。身上穿的是斬衰兇服，腰間束的是草繩，腳穿草鞋，項掛紙錠；手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤；肩膀是聳起的，頭發(fā)卻披下來；眉眼的外梢都向下，象一個“八”字。頭上一頂長方帽，下大頂小，按比例一算，該有二尺來高罷；在正面，就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方，直寫著四個字道：“一見有喜”。有一種本子上，卻寫的是“你也來了”。這四個字，是有時也見于包公殿的扁額上的，至于他的帽上是何人所寫，他自己還是閻羅王，我可沒有研討出。無常讀后感10無常，世事無常，人鬼無常?！肮矶?，理而情”，無常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虛偽。無常是個具有人情味的鬼，去勾魂的時分，看到母親哭死去的兒子那么哀痛，確定放兒子“還陽半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。想是本來虛幻之中的丑惡嘴臉，竟讓人感到悲涼的心被安慰?，F(xiàn)實中的嘴臉外表是光鮮靚麗，背地里多么的陰惡。無常，讓我感到世事無常。前一秒的歡離，后一秒的永別。每天改革的世界，每天退化的幸福?！耙?guī)章”寫著的公正，“公仆”想著的私欲。最的不是無盡擴散的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼無常。為“人民”效勞的“公仆”，怎能變成食人血肉的“鬼吏”。奈何，無奈。偽善的小鬼借“好事多為”，借口為壞。大鬼自然而然的披裹著光明的衣冠，以權(quán)利驅(qū)使私欲的完成。小時分，無助下我曾求助過紅會，一場六位數(shù)手術(shù)我們僅獲助屈指可數(shù)的三位數(shù)。紅會就像一只諾大的鬼，愛吃。光明的衣冠下