貴州省湄潭中學(xué)2012

/貴州省湄潭中學(xué)２012—2013學(xué)年第一學(xué)期學(xué)期測試高三年級語文科試卷命題人：唐建茂本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題)和第Ⅱ卷(表達題）兩部分,共150分,考試時間150分鐘.第Ⅰ卷(閱讀題共70分）甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（９分,每小題3分）閱讀下面的文字，完成1—3題。兩千年前,司馬遷在《史記·蒙恬列傳》中寫道：“秦已并天下,乃使蒙恬將三十萬眾北逐戎狄，收河南,筑長城。因地形，用險制塞，起臨洮,至遼東，延袤萬余里。”在中國歷史上,最早的長城修建于春秋戰(zhàn)國時期。戰(zhàn)國、秦、漢、晉、北魏、東魏、西魏、北齊、北周、隋、唐、宋、金、明等朝代，都不同規(guī)模地修筑過長城.近代以來，“萬里長城"的聲名逐漸遠播世界,長城成為世界公認的中國偉大建筑奇跡。孫中山評價長城說：“中國最有名之陸地工程者，萬里長城也?！こ讨螅艧o其匹，為世界獨一之奇觀.”面對帝國主義的侵略，長城成為中華民族精神的象征,被寫入《義勇軍進行曲》，后者成為新中國的國歌。1９87年，只得為中國首批世界文化遺產(chǎn),長城被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，也是世界上體量、規(guī)模最大的線性文化遺產(chǎn)。國人早已熟知居庸關(guān)、八達嶺、山海關(guān)、嘉峪關(guān)等著名的長城段落，以及孟姜女哭長城的傳說.明長城巍峨雄偉的景觀深入人心.長城又是中國人最陌生的文化遺產(chǎn)之一:長城的修筑時間長、分布地域廣、就地取材、形式多樣、附屬設(shè)施多、保存狀況差別大，長期以來，不僅普通人難以分辨,就連學(xué)界也無法說清“什么是長城"、“長城到底有多長”,有重大影響的學(xué)術(shù)成果不多，對于一些長城相關(guān)遺跡的性質(zhì)、年代等長期存在較大爭議.20０6年，國務(wù)院頒布《長城保護條例》，這是中國第一次針對單項文化遺產(chǎn)制定專項保護法規(guī).同年１２月，中國第一次系統(tǒng)、規(guī)范的長城資源調(diào)查工作正式啟動。人們第一次發(fā)現(xiàn)并確認，兩千多年來，中國現(xiàn)存歷代長城總長度達到了211９6．18千米，分布于１5個?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市)的4０3個縣域內(nèi)，包括墻體100５3段，壕塹1７62段，單體建筑2950７座，關(guān)堡2210座，相關(guān)設(shè)施18９處，共計4３721處長城遺產(chǎn),共同組成世界上規(guī)模、體量最大的線性文化遺產(chǎn).2０06年，長城保護工程正式啟動。在長城資源調(diào)查過程中,文物考古工作者全面、準(zhǔn)確地掌握了長城的規(guī)模、分布、構(gòu)成、走向、自然與人文環(huán)境、保護與管理現(xiàn)狀等基礎(chǔ)資料。盡管長城的“家底”已基本摸清,但長城保護的形勢仍然不容樂觀。長城沿線的考古發(fā)掘、歷史文化研究多存空白，長城正面臨著自然和人為的破壞.對長城的文化價值認識不清，經(jīng)濟建設(shè)、居民生活、旅游不當(dāng)開發(fā)、不當(dāng)維修等，都時刻威脅著長城的存續(xù)。長逾2萬公里的長城是中國獨有的文化遺產(chǎn)，復(fù)雜多樣的長城、貫穿中國兩千年歷史的長城，還有太多秘密等待人們發(fā)現(xiàn)。(摘自２０12．11《瞭望新聞周刊》韓冰《長城的“家底"》）１．下列關(guān)于長城的表述，不正確的一項是（)A.長城是中國第一個被列入聯(lián)合國教科文組織世界文化遺產(chǎn)名錄的世界文化遺產(chǎn)。B．長城是世界上規(guī)模、體量最大的線性文化遺產(chǎn)，尚有很多秘密等待人們發(fā)現(xiàn)。C．長城既是中國人早已熟知的景觀，又是中國人最陌生的文化遺產(chǎn)之一。D．復(fù)雜多樣的長城是中國獨有的文化遺產(chǎn),長逾2萬公里，貫穿中國兩千年歷史。２．下列理解和分析,不符合原文意思的一項是(）A。雖然長城的修建歷史悠久,但直到近代以來，隨著“萬里長城”的聲名逐漸遠播世界,長城才成為世界公認的中國偉大建筑奇跡.B．國人早已熟知居庸關(guān)、八達嶺、山海關(guān)、嘉峪關(guān)等著名的長城段落，以及孟姜女哭長城的傳說，這說明長城巍峨雄偉的景觀深入人心。Ｃ．曾經(jīng)相當(dāng)長的一段時期，關(guān)于“什么是長城”“長城到底有多長”這樣的問題,不僅普通人難以分辨，就連學(xué)界也無法說清。D．2０0６年，長城保護工程正式啟動,文物古工作者通過系統(tǒng)、規(guī)范的調(diào)查工作,才第一次基本摸清長城的“家底"。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是(）A.兩千年前,司馬遷在《史記·蒙恬列傳》中關(guān)于長城“延袤萬余里”的記載,表明中國的長城早就具有了巨大的規(guī)模。B.面對帝國主義的侵略，長城成為中國華民族精神的象征，被寫入《義勇軍進行曲》,后者因此成為新中國的國歌。C。國務(wù)院頒布《長城保護條例》，是中國第一次釷對單項文化遺產(chǎn)制定專項保護法規(guī)，這足以說明長城的重要。D.長城的保護受到多方面的威脅,包括對長城的文化價值認識不清,經(jīng)濟建設(shè)、居民生活、旅游不當(dāng)開發(fā)、不當(dāng)維修等。二、古代詩文閱讀（36分）(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文，完成4—７題。司馬穰苴者，田完之苗裔也。齊景公時,晉伐阿、甄，而燕侵河上，齊師敗績。景公患之。晏嬰乃薦田穰苴曰:“穰苴雖田氏庶孽，然其人文能附眾，武能威敵,愿君試之?！本肮兖?，與語兵事,大說之,以為將軍，將兵捍燕晉之師。穰苴曰：“臣素卑賤,君擢之閭伍之中，加之大夫之上，士卒未附,百姓不信,人微權(quán)輕。愿得君之寵臣，國之所尊,以監(jiān)軍,乃可。”于是景公許之,使莊賈往。穰苴既辭，與莊賈約曰：“旦日日中會于軍門.”穰苴先馳至軍，立表下漏，待賈.賈素驕貴，以為將己之軍而己為監(jiān),不甚急；親戚左右送之,留飲.日中而賈不至。穰苴則仆表決漏，入,行軍勒兵，申明約束.約束既定,夕時,莊賈乃至。穰苴曰：“何后期為?"賈謝曰:“不佞大夫親戚送之，故留。”穰苴曰:“將受命之日則忘其家，臨軍約束則忘其親，援桴鼓之急則忘其身。今敵國深侵,邦內(nèi)騷動,士卒暴露于境,君寢不安席，食不甘味，百姓之命皆懸于君，何謂相送乎！”召軍正問曰:“軍法期而后至者云何？"對曰:“當(dāng)斬.”莊賈懼,使人馳報景公，請救。既往，未及反,于是遂斬莊賈以徇三軍。三軍之士皆振栗。久之，景公遣使者持節(jié)赦賈，馳入軍中。穰苴曰：“將在軍，君令有所不受?！眴栜娬?“馳三軍法何？”正曰：“當(dāng)斬。”使者大懼。穰苴曰：“君之使不可殺之。”乃斬其仆，車之左駙，馬之左驂,以徇三軍.遣使者還報，然后行。士卒次舍井灶飲食問疾醫(yī)藥，身自拊循之。悉取將軍之資糧享士卒，身與士卒平分糧食，最比其羸弱者。三日而后勒兵。病者皆求行，爭奮出為之赴戰(zhàn).晉師聞之,為罷去。燕師聞之，度水而解。于是追擊之，遂取所亡封內(nèi)故境而引兵歸。（節(jié)選自《史記?司馬穰苴列傳》）4。對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(3分)（)A．于是遂斬莊賈以徇三軍徇:示眾B。士卒次舍次：按次序C。士卒暴露于境暴露：日曬夜露Ｄ.身自拊循之拊循:撫慰安撫5．以下句子編為四組，全都表現(xiàn)穰苴能“附眾”“威敵”的一組是（３分)(）①身與士卒平分糧食②援桴鼓之急則忘其身③愿得君之寵臣，國之所尊,以監(jiān)軍④爭奮出為之赴戰(zhàn)。晉師聞之，為罷去⑤燕師聞之，度水而解⑥遂取所亡封內(nèi)故境而引兵歸A.①②⑤B．③④⑥C。②③④D．④⑤⑥6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（3分）（）A。晏嬰識才舉薦，齊王能納諫任賢，使穰苴的才能得以發(fā)揮，未戰(zhàn)而屈人之兵。Ｂ。穰苴很有謀略，請派國君的寵臣為監(jiān)軍，又逆君命將他斬首，借此附眾、立威。C．穰苴體恤部下,恩威并施，身先士卒,一戰(zhàn)而擊退晉、燕之師，盡復(fù)“所亡封內(nèi)故境"。D.穰苴出身低微，但在國家危難時刻挺身而出，請纓抗敵,表現(xiàn)了“位卑未敢忘憂國”的精神。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分)(1)景公召穰苴，與語兵事，大說之，以為將軍，將兵捍燕晉之師。（５分）譯文：(2)約束既定,夕時,莊賈乃至.穰苴曰:“何后期為?”(5分）譯文:（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成8－9題。生查子獨游雨巖辛棄疾溪邊照影行,天在清溪底。天上有行云，人在行云里.高歌誰和余，空谷清音起。非鬼亦非仙，一曲桃花水?！咀ⅰ看嗽~是辛棄疾削職閑居江西上饒帶湖期間所寫。雨巖位于江西永豐縣二十里的博山腳下。8．作者是如何寫清溪的？請結(jié)合詩句做具體分析.（６分）9．“高歌誰和余？空谷清音起."抒發(fā)了作者什么樣的情感？請作簡要說明.（5分）（三）名篇名句默寫（６分)10。補寫出下列名篇名句中的空缺部分.(6分)(1)亦余心之所善兮，。,終不察夫民心。（屈原《離騷》）(２)，幽咽流泉水下難.冰泉冷澀弦凝絕，。（白居易《琵琶行·并序》）

（3)遙岑遠目,，。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）

乙選考題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）１１.閱讀下面的文字，完成(１)-（4)題.（２５分）船魂王海群夕陽西下,晚風(fēng)漸起。烏蟒河緩緩地流，“半江瑟瑟半江紅”.河對岸靜泊著水泥船，岸上還是低矮的小茅棚，它們的主人還是艄公何大伯嗎?何大伯是給了我第二次生命的人.當(dāng)年我和母親去外婆家,搭的就是他的船。我和同船玩鬧的另一個孩子都落水了.何大伯跳下水，救起了我,另一個孩子卻讓激流永遠地卷走了。那是他自己的孩子小駒兒呀……何大伯,今天我看你來了。可是,我卻怕何大伯認出我來。一個老者走出了小茅棚,望望對岸。船過來了。是何大伯！我的心突突地跳起來。他老了，背彎了，頭發(fā)、胡子全白了。兩只眼睛失去了神采,表情是那樣的漠然。深深的愧疚壓著我的心，假如他的駒兒不被激流卷走，假如他的第二個兒子還在他身邊……何大伯看了我一眼,扭過頭，說了聲：“上船吧，同志?！彪y道他真不認識我了？我工作了，成了一名年輕的法官，已有9年沒來看他了。不認識也好，哦，不，也許怪我沒先叫他,可是……上了船，他只是搖槳，默不作聲,我打破了寧靜,說：“今天沒什么風(fēng)浪嘛,老人家?！薄坝酗L(fēng)浪也不怕,撐船的怕什么風(fēng)浪？"聲音沙啞,卻帶著當(dāng)年的豪氣。船到河心，夕陽已落，河水一片混沌?！斑@水比以前渾多了?！蔽艺f?！扒逅埠?，渾水也好,只要有船,就能渡人.”何大伯接過我的話,眼睛卻不看我，只是搖槳?！斑€要有像你這樣的老艄公才行啊?！蔽艺f?！安恍校蠂D。再干6年，我小兒子白龍回來啦，就交給他?！彼f得那樣平靜,我的心卻提上嗓子眼，不敢看他。船到岸邊,我身上沒零錢，只好掏出一張百元鈔給他.“怎么，用大票子嚇我？"他露出一絲笑意。他邊點錢邊說：“現(xiàn)在我煙酒都斷了。等兒子回來，我想買條新船。"“買條新船好啊。"我說.“只是,我看，光靠我這條船不行啊。"大伯嘆了口氣：“別看我老了,但還看得清。你看,有些伢仔整天不務(wù)正業(yè)，偷吃扒拿,就是不上過日子這條船；有的當(dāng)干部,不但不吃苦在前,還多吃多拿，坑害百姓，不給政府撐好船。最叫我憋氣的是政府要法辦，讓他們吃點苦，受點教育，家里還護著,請客送禮,替他們開脫.要我說,沒有政府這條大船，老百姓的一河清水就讓他們攪渾了，遲早他們把自己給嗆死.”我邊聽邊點頭贊許。何大伯，你或許不知道，你的小兒子白龍的案子就是我判的啊.2０年前，你為了救我失去了大兒子駒兒,可是后來，我卻沒給你的小兒子白龍留一點情面……“你看，天不早了,快回去吧,我這人瞎啰嗦?！蔽野俑薪患铝舜??；赝麑Π队钟腥顺舆呑邅?突然有了一個想法，復(fù)又上船,“老人家，我想幫你擺一次渡."老人疑惑地看了我一眼。我抓過竹篙,一頭抵向岸邊。一雙手,一雙厚實、溫暖的手死死地捂住了我拿竹篙的手。我扭頭看他,他卻側(cè)臉，目光投向了遠方浩渺蒼茫的水面，嘴中囁嚅著什么……（1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身検?)()(5分）A．小說運用第一人稱寫法，講述主人公“我”在乘老艄公何大伯的船渡烏蟒河過程中和何大伯多次交往的故事。B．寫老艄公“兩只’眼睛失去了神采，表情是那樣的漠然"，是以外貌描寫來表現(xiàn)他因失去孩子駒兒、二兒子犯罪入獄、年老、對世事的憂慮等綜合因素而造成的沉痛心情。C．何大伯對“我”有救命之恩，可“我”卻沒有因此而寬容他犯罪的小兒子，這說明“我”是一個秉公執(zhí)法的法官.Ｄ。“我”提出擺渡這一請求，是希望我與老人相互諒解，而“老人疑惑地看了我一眼”，是對我的要求一時的不理解。Ｅ．“半江瑟瑟半江紅"這一句景物描寫展示了一幅十分美麗的夕陽西下時的河景，同時也起到了烘托人物的作用。(2）小說從“我”不主動介紹自己，自認為何大伯沒有認出了我來這個角度寫,有什么好處？請簡要分析。(６分）（3）從小說的敘述和描寫上，哪些地方能看出何大伯已認出我來了?請結(jié)合原文作簡要分析.（6分）（4）小說的題目“船魂”,含意豐富,請結(jié)合全文，從一個方面談?wù)勀愕睦斫夂涂捶?。（８分）四、實用類文本閱讀(2５分）12.閱讀下面的文字，完成（1）—(4)題。（25分）梁漱溟為什么與眾不同（節(jié)選)劉仰東梁漱溟是不是學(xué)者,這本來不成問題。1916年，他23歲時就在蔡元培校長的引薦下任教于北京大學(xué)哲學(xué)門（系）,次年開講,先講“印度哲學(xué)"，再講“儒家哲學(xué)"。講“儒家哲學(xué)”時，聽者踴躍，除一般學(xué)生外，還有四五十歲的前輩,還有一些當(dāng)時及后來的風(fēng)云人物。四年后,《東西文化及其哲學(xué)》的出版,更使他享有新儒學(xué)先驅(qū)者的盛名。他是因?qū)W問而出名的,世人歷來也是以“知名學(xué)者”來看待他的。但是,梁漱溟本人卻一向不自視為學(xué)者，也一向不為了學(xué)問而做學(xué)問。他生前曾在許多文章或演講中明確表態(tài)。１９30年，他在題為《我是怎樣一個人》的文章中寫道:“大家誤解我什么？這就是誤認為我是一個學(xué)者，甚或說是什么‘哲學(xué)家'‘佛學(xué)家’‘國學(xué)家'……這真是于兩面都不合適：一面固然糟蹋了學(xué)者以及國學(xué)家,一面亦埋沒了我簡單純粹的本來面目……談學(xué)問,在我只是不得已，非是有心……我只是好發(fā)現(xiàn)問題——尤其易從人事上感觸發(fā)現(xiàn)問題。有問題，就要用心思；用心思，就有自己的主見;有主見,就從而有行動發(fā)出來。外人看我像是在談學(xué)問,其實我不過好用心思來解決我的問題而已,志不在學(xué)問也。"此時，梁漱溟不足40歲，他的后半生,依然沒有變。在梁漱溟看來,儒學(xué)也好，佛學(xué)也好，都是人生實踐之學(xué)。他曾說：“孔子的東西不是一種思想，而是一種生活。”他認為如果在大學(xué)講堂里把孔子學(xué)說只當(dāng)做哲學(xué)思想來講,則“其固有精神實質(zhì)亡矣"!梁漱溟曾再三強調(diào),孔子的學(xué)問是專門致力于人的身心進于自覺、自主,使人的生命整體上有所變化和提高,將自己的智慧用于修養(yǎng)實踐上。把“四書五經(jīng)”背得爛熟并不重要,重要的是將儒家的精神用在自己身上，用在人類社會。這個觀點貫穿于梁漱溟的一生，他晚年依然認為,隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，中國人有的是需要學(xué)習(xí)的東西,而中國古書汗牛充棟,除了少數(shù)研究者，未必人人都要去讀，但有一本書，即《論語》，作為中國知識分子，是不可不讀的。1924年夏天,他在當(dāng)講之年毅然辭去多少人夢寐以求的北大教職，此后,再也沒有回到大學(xué)的講臺上。當(dāng)時也有幾所大學(xué)請梁漱溟去，但梁漱溟謝絕了這些邀請。多年后，他在寫給侄子的信中說：“我這里沒有旁的念頭,只有一個念頭:責(zé)任.”又說，我“處處皆有責(zé)任，而我總是把最大的問題擺在心上。所謂最大的問題即所謂中國問題”。在這樣的信念驅(qū)動下,梁漱溟南來而北往，數(shù)十年如一日，奔波于他的“人生實踐”之路.他在１9２4年（３１歲)辭去北大教職后，先用七八年的時間，到山東、廣東、上海、山西、河南等地辦學(xué)和考察.自1９３1年起,梁漱溟落腳山東鄒平,開始了長達七年的鄉(xiāng)村建設(shè)活動。他的長子梁培寬這樣回憶當(dāng)時的情景：“沒有水電，我們生活在那里,吃的是井水，點的是油燈。……基本上過的就是農(nóng)村生活?！痹谶@樣的環(huán)境里，梁漱溟一干就是七年。他在自撰的《生平述略》中說：“1931年與同仁赴山東鄒平創(chuàng)辦山東鄉(xiāng)村研究院……它以全體鄉(xiāng)民或村民為對象,培養(yǎng)農(nóng)民的團體生活習(xí)慣與組織能力，普及文化，移風(fēng)易俗,并借團體組織引進科學(xué)技術(shù),以提高生產(chǎn),發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟,從根本上建設(shè)國家?！笨箲?zhàn)的爆發(fā),讓梁漱溟為之努力七年的鄉(xiāng)村建設(shè)活動戛然而止。但隨后他進入了自己政治上的活躍歲月。1938年1月，梁漱溟訪問延安，與中共領(lǐng)導(dǎo)人進行了廣泛接觸。193９年２月,梁漱溟赴晉冀豫皖蘇魯?shù)鹊氐臄澈笥螕魠^(qū)巡視，與國民黨將領(lǐng)和八路軍、新四軍領(lǐng)導(dǎo)人羅榮桓、陳光、彭雪楓等都進行了會晤。1940年底，梁漱溟與黃炎培等共同發(fā)起組織“中國民主政團同盟”，試圖以“第三方面”的力量促成兩黨的團結(jié)，以求抗戰(zhàn)的最后勝利。30歲到50歲,被視為生命的黃金時期.而梁漱溟從31歲退出北大后，二十余年間奔走于社會,他參與的所有社會活動、政治活動,無疑都屬于在儒家大義指導(dǎo)下的遠離書齋的人生實踐。自這個意義上看,梁漱溟雖享學(xué)者之名,實乃一個社會活動家。(選自《中華讀書報》，有刪節(jié)）（１）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）（）（）Ａ。梁漱溟2３歲時，在蔡元培校長的引薦下任教于北京大學(xué)哲學(xué)門（系）,四年后，就因為《東西文化及其哲學(xué)》的出版,使他享有了新儒學(xué)先驅(qū)者的盛名.B。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，梁漱溟進入了自己政治上的活躍歲月，其目的也是為了解決所謂最大的問題，即所謂中國問題.Ｃ。梁漱溟認為，把“四書五經(jīng)”背得爛熟并不重要，重要的是將儒家的精神用在自己身上，用在人類社會.為了實踐這一觀點，他在山東鄒平開始了長達七年的鄉(xiāng)村建設(shè)活動。D。提高生產(chǎn)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟,從根本上建設(shè)國家,這就是梁漱溟與同仁赴山東鄒平創(chuàng)辦山東鄉(xiāng)村研究院的目的。E．梁漱溟雖享學(xué)者之名，實乃一個社會活動家。這正是他在儒家大義指導(dǎo)下的遠離書齋的人生實踐意義之所在。(２）梁漱溟為什么不認為自己是學(xué)者?他辭去北大教職，轉(zhuǎn)而到許多地方辦學(xué)考察，原因是什么?請簡要分析。（6分)（3)請根據(jù)全文，簡要說說梁漱溟的“與眾不同”之處。（6分）(4)文章作者認為，梁漱溟雖享學(xué)者之名，實乃一個社會活動家。你是否認同這一觀點？請結(jié)合全文談?wù)勀愕挠^點和理由。（８分)第Ⅱ卷（表達題共80分）五、語言文字運用（20分)13.下列各句中,加點的成語使用正確的一項是（3分)()A、龍應(yīng)臺說莫言“長的就很有喜感，胖胖的一團"。在龍應(yīng)臺心中，莫言“既泥土又狂野,既荒誕又現(xiàn)實"，有山東人一揮而就的自然和率真。B.據(jù)了解，“陸海統(tǒng)籌海水西調(diào)高峰論壇”中“海水西調(diào)"觀點的始作俑者為西安交通大學(xué)社會工程研究中心教授霍有光。C．中學(xué)語文課文的主要功能是幫助中學(xué)生打基礎(chǔ)，而魯迅雜文令疲憊不堪的學(xué)子們因目無全牛，而對這些課文產(chǎn)生畏懼和逆反心理。D。在現(xiàn)今的商業(yè)時代，生產(chǎn)商只靠降價來吸引消費者，只能是一種飲鴆止渴的手段。１４。下列句子中，沒有語病的一句是(3分）（）Ａ．水資源短缺嚴重制約著我國西部地區(qū)經(jīng)濟建設(shè)和生態(tài)建設(shè)的發(fā)展，而實現(xiàn)水資源的可持續(xù)利用是西部開發(fā)的關(guān)鍵。Ｂ．我國應(yīng)加快鐵路投資體制改革,修改鐵路法、擔(dān)保法等相關(guān)法律，制定詳細的優(yōu)惠政策，掃除民間資本參與鐵路建設(shè)的諸多法律空白。Ｃ．“中國制造”的繁榮當(dāng)然說明我們的進步,但“中國制造”的不足卻值得深思:缺乏自主知識產(chǎn)權(quán)，缺少核心技術(shù)，不僅我們會淪為“打工者"，而且還將受制于人。D．如何防止國家重要設(shè)施和人民生命財產(chǎn)免遭國際恐怖主義分子破壞，已成為連任美國總統(tǒng)的奧巴馬深感頭疼的問題。15.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分)（）莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎后，央視《面對面》記者在對他專訪時問道：“你幸福嗎？"莫言回答道：“不知道.”莫言關(guān)于幸福的回答,出乎許多人的意料,耐人尋味。，，。，，，因為幸福是主客觀的統(tǒng)一體，是與時俱進的動態(tài)過程。①自人類有文字記載歷史以來②似乎是“哥德巴赫猜想”③幸福是人類的共同追求④哲人們窮其智慧，說得都不無道理，但又都不是最終答案⑤但關(guān)于什么是幸福⑥對幸福的回答形形色色，林林總總，仁者見仁，智者見智 Ａ。⑤②③①④⑥??B。③⑤②①⑥④?C。①⑥④⑤②③ Ｄ.⑤①②⑥④③16．把下面的長句改寫成4個較短的句子，使意思表達得更清楚。（可以改變語序,增刪詞語,但不得改變原意。)（5分） 俄羅斯科學(xué)家最近設(shè)計出一種外形為不透光的黑色管狀物，具有重量輕、能耗小、精確度高、抗干擾能力強的特點和數(shù)字攝像、使航天器準(zhǔn)確識別方向等功能的新型星際“指南針”。1７.下文是描寫梅花的,請你在空格處填上與上文相同的句式,注意:除加點字詞外，其余不得重復(fù)，字數(shù)不超過空格.（6分）迎接它出生的不是和煦的春風(fēng)，是凜冽的北風(fēng);①口口口口口口口口口口口口口，口口口口口口?；▔吭?它不開；②口口口口口，口口口.陽春三月,消逝了它傲視群芳的蹤影;③口口口口，口口口口口口口口口口口!六、寫作(60分)18。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（6０分)材料一:在一片森林里,有一棵參天大樹，大樹枝葉繁茂，樹上住著啄木鳥和喜鵲。喜鵲每天早上都起得很早,梳洗完畢,就站在樹枝上高聲地唱著歌，歌詞幾乎全是頌揚這棵參天大樹的.大樹聽了喜鵲的頌歌,并不沾沾自喜,反而謙虛地說：“小喜鵲，別總是夸獎我，我哪里有你說的那么好，我的樹干雖也很粗壯，很高大,但是,像我這樣高大的樹木還很多，都常常藏有蛀蟲?！贝髽涞脑捯粑绰?，啄木鳥從高處飛了下來，接過話頭說：“大樹說得對，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了你的身上有不少蛀蟲?！闭f著，飛到樹干處，用長長的嘴敲起來。啄木鳥又啄了一會兒，然后,用尖尖的嘴巴銜出了一個蛀蟲舉到喜鵲的眼前：“瞧瞧我在干什么，我是在為大樹捉損害它肌體的害蟲.”大樹也“呵呵”笑著說：“喜鵲呀，比起你整天只會為我唱頌歌,我還是更歡迎啄木鳥這位好醫(yī)生。"材料二:哲學(xué)家維特根斯坦說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞。"這句名言表達形象,寓意深刻，它會引發(fā)我們不同的聯(lián)想或感悟。根據(jù)以上材料,自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題,自選文體（除詩歌外)；不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作,不得抄襲。?學(xué)校：姓名：班級：學(xué)號：學(xué)校學(xué)校：姓名：班級：學(xué)號：學(xué)校密封線內(nèi)禁止答題高三年級語文科試卷答題卡命題人：唐建茂第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀１23456二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀７．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分）（1）(5分)(2）(５分）（二）古代詩歌閱讀(11分)8。（6分）9。(5分）（三）名篇名句默寫（６分）10．名句默寫（6分）（1）（２）(3)乙選考題請考生在第三、四大題(11、12小題）中選定其中一題作答，只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按做的第一大題計分。（１）（5分)（）（)(2)（6分）（３）(6分）（4）（８分）第Ⅱ卷表達題五、語言文字運用(2０分）１３．(3分)（）1４.(3分）（)15．（3分）()16、(5分）①②③④17.（6分）①,.②,.③,！六、寫作1８．作文（60分）題目：

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800

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２012-2013學(xué)年第一學(xué)期學(xué)期測試高三年級語文科試題參考答案1．A(“第一個"應(yīng)是“首批之一”。)2.B(“說明”錯，與原文無關(guān)系。)3。B（“后者因此成為新中國的國歌"錯，沒有因果聯(lián)系。)4.B（次：駐扎。）5.Ｄ（排除①②③，①是表現(xiàn)其“附眾”的原因,也不能表現(xiàn)其“威敵”，②是莊賈作為監(jiān)軍應(yīng)該履行的職責(zé)，③是穰苴向景公的請求。）６．A（B“忤逆君命將他斬首”有誤,斬首應(yīng)在君命出來之前,談不上“忤逆君命”C“一戰(zhàn)”不對，齊師是不戰(zhàn)而勝；D“挺身而出,請纓抗戰(zhàn)”錯，是晏嬰舉薦,“表現(xiàn)了位卑未敢忘憂國”的精神牽強。）7．(1）齊景公召見了穰苴，跟他共同議論軍國大事，齊景公非常高興，立即任命他做了將軍,率兵去抵抗燕、晉兩國的軍隊.（“說”通“悅",譯成“高興"，１分；“將"譯成“率領(lǐng)，帶領(lǐng)”,1分;“捍”，譯成“抵抗、抵御、抗拒”，1分;句意2分.）（２）規(guī)章號令已經(jīng)制定，日暮時分，莊賈才到來。穰苴說:“為什么約定了時間還遲到呢？”（“約束"譯成“規(guī)章號令”1分,“乃”譯成“才"1分，“期"譯成“約定時間”1分,句意２分。）8．(6分）作者行走在溪邊,藍天、白云清晰地倒映在水中，水天一色，甚至連自己也在隨水中的流云移動。（解讀詩意得2分)詩人沒有直接描寫溪水之“清”，而是巧妙地用水中的倒影來襯托溪水的清澈透明的.(襯托或側(cè)面描寫得２分。)生動形象地呈現(xiàn)出溪水纖塵不染，透明見底的特點。（2分）9．（5分）詞中寫自己“高歌”而問“誰和余”，意在殷切希望有相和者.不聞有人和,只有“空谷"中響起的“清音"，表達了作者心境之孤獨、寂寥。(2分)作者一生力主抗金，但卻和者甚寡,作為一名馳騁疆場的抗金將領(lǐng)，卻遭受到投降派的排擠和打擊,內(nèi)心充滿強烈的報國無門、壯志難酬的憤懣之情。（3分）1０.(1)雖九死其猶未悔怨靈修之浩蕩兮（2)間關(guān)鶯語花底滑凝絕不通聲暫歇(3）獻愁供恨玉簪螺髻11。(１）AD(對1個3分）（A、“主人公‘我’”不準(zhǔn)確，小說的主人公應(yīng)是何大伯；且“多次交往”，也不準(zhǔn)確，從“我卻怕何大伯認出我來”看,二人交往并不多。D、“希望我與老人相互諒解"不當(dāng)。老人是十分理解也諒解“我”的，而且怕我尷尬還進行了開導(dǎo)；“我"對老人則不存在諒解的問題?！拔摇笔浅鲇趯先诉@種諒解的感激才要幫老人擺一次渡的。）(2）從這樣一個角度寫，有利于以一個乘船者和老艄公談話的方式展開情節(jié);有利于何大伯借題發(fā)揮,表達自己對世態(tài)人情的看法；有利于表現(xiàn)主人公何大伯一身正氣,以平常心對待判自己兒子徒刑的法官；也更真實地表達出了我的愧疚之情.（一點2分，答出三點即可.)(３)從剛上船時的“扭過頭"“默不作聲”“眼睛卻不看我”等處和結(jié)尾處的“他卻側(cè)臉”幾處描寫中可以看出，何大伯是認出“我”來了，只是不想正面交談。從“一雙手，一雙厚實、溫暖的手死死地捂住了我拿竹篙的手”這一細節(jié)描寫上看，何大伯是一個認識并十分理解我的心情的人。從何大伯對“別看我老了……把自己給嗆死”一段感嘆的話看,就是針對小兒子一事而發(fā)的，是有意說給我,讓我理解大伯的心情的。（一點2分，意思表達出來即可。)(4）船魂也就是人魂，是老艄公的精神,從小說中看，它可以包含以下幾方面的含意:①渡人過河不懼風(fēng)浪的豪氣；②有人渡河就世代為人擺渡的職業(yè)責(zé)任感和有人從自己的船上落水，就舍己救人的犧牲精神;③熱愛社會，認識到政府這只大船的重要的愛國意識。（抓住一個方面,結(jié)合小說，闡釋合理即可。也可以從其他方面談，言之成理即可。觀點２分，闡釋合理6分。)12．(1）ＢＤ（對1個3分）（A。使梁漱溟享有新儒學(xué)先驅(qū)者盛名的不僅僅是因為《東西文化及其哲學(xué)》的出版；C。從文中句子“我‘處處皆有責(zé)任，而我總是把最大的問題擺在心上。所謂最大的問題即所謂中國問題’.在這樣的信念驅(qū)動下，梁漱溟南來而北往,數(shù)十年如一日，奔波于他的‘人生實踐’之路"可以看出，山東鄒平的鄉(xiāng)村建設(shè)活動，并不僅僅是為了實踐其觀點；Ｅ.梁漱溟遠離書齋的人生實踐的意義,并非是雖享學(xué)者這名,實乃一個社會活動家。)（２）①梁漱溟不認為自己是學(xué)者,是因為：他一向不為了學(xué)問而做學(xué)問，只是好發(fā)現(xiàn)問題，好用心思來解決自己的問題而已，談學(xué)問，只是不得已，外人看他像是在談學(xué)問，其實,志不在學(xué)問，(２分，意思對即可)②他辭去北大教職，轉(zhuǎn)而到許多地方辦學(xué)考察，原因是：梁漱溟注重人生實踐,他要把儒家的精神用在自己身上，用在人類社會;（2分）梁漱溟有強烈的社會責(zé)任感,總是把解決中國問題放在心上,離開北大到各地考察辦學(xué),是他進行人生實踐和承擔(dān)社會責(zé)任的好方式。（2分）（意思對即可）(3）①他是因?qū)W問而出名的,卻一向不自視為學(xué)者。②他不慕名利，多少人夢寐以求的北大教職，他卻在他當(dāng)講之年毅然辭去。③注重實踐。許多人在大學(xué)講堂里把孔子學(xué)說當(dāng)做哲學(xué)思想來講,而他認為儒學(xué)也好,佛學(xué)也好,都是人生實踐之學(xué)。④有強烈的社會責(zé)任感。總是把中國問題最大問題擺在心，不怕困難，先后用七八年的時間，到許多地方辦學(xué)和考察.（每點2分,答出３點即可得滿分)觀點明確，給2分；論述合理、理由充分，給６分。）（４）觀點一：認同,梁漱溟是一個社會活動家，不是學(xué)者。①梁漱溟從不自視為學(xué)者，他做學(xué)問是不得已,其緣起、目的和態(tài)度都是發(fā)現(xiàn)問題、思考問題和解決問題的,不是為了學(xué)問而學(xué)問.②梁漱溟注重人生實踐，研究學(xué)問,是為了實踐.③梁漱溟辭去北大教職，先用七八年的時間,到許多地方辦學(xué)和考察，抗戰(zhàn)的爆發(fā)后他積極參與政治活動，這些都表明他是一名社會活動家.觀點二：不認同。梁漱溟還是一個學(xué)者。①梁漱溟在北大期間主要身份就是學(xué)者，雖然離開北大后，從事了許多社會活動，但最終使他聞名后世的，還是他在學(xué)術(shù)上所取得的一系列成果,并使自己享有新儒學(xué)先驅(qū)者的盛名。②學(xué)者并不是只呆在書齋里一味研究學(xué)問的書呆子，把自己的思想和經(jīng)驗應(yīng)用于實踐中探索發(fā)現(xiàn)，同樣是學(xué)者的本分.③世人歷來也是以“知名學(xué)者”來看待他的。觀點三：梁漱溟既是學(xué)者,又是一個社會活動家.①梁漱溟的學(xué)術(shù)水平、學(xué)術(shù)成果以及學(xué)術(shù)地位,使他享有新儒學(xué)先驅(qū)者的盛名.梁漱溟是優(yōu)秀的學(xué)者。②梁漱溟注重人生實踐,梁漱溟辭去北大教職，先用七八年的時間,到許多地方辦學(xué)和考察,抗戰(zhàn)的爆發(fā)后他積極參與政治活動,這些都表明他是一名活躍的社會活動家。③這兩種角色不是截然分開的，學(xué)者和社會活動家的雙種身份在梁漱溟身上得到了完美的統(tǒng)一。他以解決實際問題的態(tài)度和目的研究學(xué)問,產(chǎn)生了學(xué)術(shù)成果，又以學(xué)者深厚的學(xué)養(yǎng)實踐于社會活動.所以，盡管梁漱溟不自視為學(xué)者,但實際上，他首先是學(xué)者，然后才是一個社會活動家。１3．D（Ａ.“一揮而就”形容才思敏捷,一動筆就寫成,應(yīng)改為“渾然天成"。B。“始作俑者”

比喻首先做某件壞事的人.這里只是提出自己的看法,可能不合理,但不能說是做壞事。C．“目無全?！?/p>

比喻技術(shù)熟練到了得心應(yīng)手的境地.本句誤解為“支離破碎”之意。)１4.Ａ(B.掃除……空白.搭配不當(dāng)。C．不僅我們。關(guān)聯(lián)詞語和主語的位置顛倒。D.防止……免遭.語意贅余。）１5．B（本題的突破口在于關(guān)鍵詞“但”，第⑤句不可放在句首，因為此處與前文沒有轉(zhuǎn)折關(guān)系,其次①⑥④關(guān)系緊密,而③不能放在最后,因為與后文銜接不上,只有④哲人與哲學(xué)才有聯(lián)系.）16.①俄羅斯科學(xué)家最近設(shè)計出一種新型星際“指南針”②這種新型星際“指南針"的外形為不透光的黑色管狀物。③它具有重量輕、能耗小、精確度高和抗干擾能力強的特點。④它還具有數(shù)字攝像、使航天器準(zhǔn)確識