瓦爾登湖學(xué)生閱讀感悟6篇

—瓦爾登湖學(xué)生閱讀感悟6篇閱讀完一本名著后，想必你肯定有許多值得共享的心得，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。以下是整理的瓦爾登湖同學(xué)閱讀感悟，一起來看看吧，希望對(duì)大家有幫忙。瓦爾登湖同學(xué)閱讀感悟1最美的事情不過于此書最終一篇以春結(jié)尾，春天總是象征著希望和新的開頭，帶給人以無限的向往和生生不息的力量。這本書的結(jié)尾就如開頭一般，總是讓人無法預(yù)知的思想，仿佛是凌駕于宇宙之上的智者，沒有人能完完全全懂得他天馬行空、跳脫不羈而又句句箴言的思想。面對(duì)如此浩瀚無窮而又簡潔通透的真理，我覺得自己就像是一個(gè)無知的小孩，任憑的思緒和文字，帶我徜徉。每每讀到樸實(shí)幽默的道理時(shí)，那些似懂非懂的道理讓我心中贊揚(yáng)，竟可以一語道破，那些全然不知的道理讓我暗下決心，閱歷之豐和思想之深，只求某年某月再次拜讀時(shí)，可以更加明白其中深意。除了偉岸的精神形象，其對(duì)生活體味之細(xì)及周身萬物之愛，讓人驚嘆。筆下的一樹一湖，一草一物，都極具生命張力，一幅幅美景呈如今讀者眼前。全部比喻的措辭讓我驚異，由于是我之前從未想象到的，然而卻用的恰到好處，讓人眼前驚艷，深深感到文字的力量?？赡苡捎诓荒芡耆斫鈺械奈淖?，所以每次拿起來讀的時(shí)分，總是內(nèi)心會(huì)變得清靜，一心只想揣摩更多。慢慢發(fā)現(xiàn)，讀瓦爾登湖成了治愈我內(nèi)心煩亂的良藥，反倒把開頭想要揣摩深意的初衷忘了，后來干脆就不想那么多了，只想安清靜靜把它讀下去。大道至簡，無欲無求?？催^豆瓣，聽過書評(píng)之后，我也還是不能完全將它明白?；蛟S的思想高度是我一輩子所不能企及的，但是讀書這個(gè)過程卻給了我與大家思想碰撞的時(shí)機(jī)，很是難得。瓦爾登湖同學(xué)閱讀感悟2梭羅的《瓦爾登湖》以春、夏、秋、冬四季為線，串聯(lián)起他在瓦爾登湖畔進(jìn)行經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)的始末，留給我無盡的想象與艷羨。在這本書中，我們可以領(lǐng)悟“人可以活得很簡潔，很沉著，不必為了那物質(zhì)財(cái)寶而喪失了人是萬物之靈的崇高地位”的道理。在《瓦爾登湖》中以瓦爾登湖為中心，輻射到四周眾多地方，描寫了他“以禽獸為鄰”，在“豆田”耕作，與“村子”中的人交往等諸多生活詳情。最終又以“春天”結(jié)尾，給我們奏響了新的生活樂章，并且他在“結(jié)束語”一篇中，這樣說：“不必給我愛，不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧。”看!這是一位超凡脫俗、與世無爭的自然主義者，多么令人艷羨。梭羅生活的地方是瓦爾登湖及其四周地區(qū)，但他細(xì)膩精致的筆調(diào)，卻把我們帶到了更為廣闊的天地。他談“瓦爾登湖四周的鳥、樹、草、蟲子”，更談“更高的規(guī)律”。他認(rèn)為，從一種特別的意義上說，漁夫、獵人，及其他人都是自然的一部分。他從個(gè)人的勞作中提升到更高的人類法則，令我們視野開闊、高屋建瓴。在《瓦爾登湖》中，很多段落值得一品再品，讓人陶醉。他在描寫“倍克田莊”時(shí)，這樣寫到：便是德羅依德也要放棄他的橡樹林而跑到它們下面來頂禮膜拜了。可想而知這是一個(gè)多么漂亮的地方，多么的令人神往。在整部《瓦爾登湖》中，自然始終是主要背景，以大地為席，以蒼穹為蓋。梭羅在廣闊的天地中像農(nóng)夫一樣耕種、收獲，他很快樂，他說：古老的詩歌和至少說明，農(nóng)事是一門崇高的藝術(shù)。在從事農(nóng)耕的過程中，他也不忘“閱讀”。即使在19世紀(jì)梭羅也感慨道：他們堅(jiān)信一本的才智就充足了，余生便在簡易讀物里荒廢天賦單調(diào)地生活。在商品大潮的洶涌翻滾下，現(xiàn)代人的心靈像扁舟入海，漂移不定。物質(zhì)的豐裕，精神的貧困。我們的身體一再擴(kuò)充，而精神的領(lǐng)地卻時(shí)時(shí)荒蕪著。聽聽梭羅的忠告：多余的財(cái)寶只能買到多余的東西。靈魂的必需品，金錢一樣也買不到。這樣的忠告如梵音，對(duì)于我們無異于醍醐灌頂。X說：“這是一本清爽、健康、引人向上的書，對(duì)于春天，對(duì)于黎明，都有極其動(dòng)人的描寫?！弊屛覀冏钒橹罅_的腳印，拋棄那物質(zhì)所帶來的郁悶苦惱，感受那恬靜美，傾聽的哲音。瓦爾登湖同學(xué)閱讀感悟3《瓦爾登湖》是一本極為優(yōu)秀的人生哲理書，但從根本上講，這本書更能擴(kuò)大我們的日常視野，讓我們從簡潔的生活開頭學(xué)習(xí)學(xué)問。亨利·戴維·梭羅。作家、思想家、自然主義者。通過這本書，我們不僅可以接觸到大量的動(dòng)物和植物學(xué)學(xué)問，還能了解到更多的人文、地理和歷史學(xué)問。閱讀它，我們能在平凡與簡潔中真實(shí)感受生活的意義與趣味，也更能感受安靜之美。該書出版于1854年，梭羅在書中詳盡地描述了他在瓦爾登湖湖畔一片再生林中度過兩年又兩月的生活以及期間他的很多思索。瓦爾登湖地處馬薩諸塞州東部的康科德城，離梭羅家不遠(yuǎn)。梭羅把這次閱歷稱為簡樸隱居生活的一次嘗試。的19世紀(jì)是個(gè)輝煌的時(shí)期，一大批作家都深受超驗(yàn)主義【先驗(yàn)論】的影響，生活在這一時(shí)期的梭羅也不例外。作為這個(gè)時(shí)期的代表人物，梭羅對(duì)超驗(yàn)主義更是事必躬親，《瓦爾登湖》就是他這一思想的表達(dá)，它是一部蘊(yùn)含了深入哲理的散文。細(xì)細(xì)讀過《瓦爾登湖》的人都有體會(huì)；他是在探求怎樣實(shí)實(shí)在在的生活，怎樣體驗(yàn)與閱歷有意義的生活，為自己，也為他的市民同胞，還有當(dāng)時(shí)與后來的讀者們。雖然每次讀這本書，我都想吐槽一下在復(fù)旦高校對(duì)面小路里買的英語版!但，我不得不說，這本書真的很好。這，本不是一本合適我的書，我也永遠(yuǎn)寫不出那樣的文字，它清靜孤獨(dú)的讓人無法接近。剛開頭讀的時(shí)分，它就是躲在迷霧森林深處的湖，越往深處前行，能見度越低，腳步也變得很困難，當(dāng)你心理有一絲厭煩時(shí)，就會(huì)一瞬間被彈出森林之外，它拒絕那些無法清靜的人。在不屑的努力四五個(gè)月后的某個(gè)上午，用了2個(gè)多小時(shí)，清靜的閱讀梭羅是如何開頭在湖邊生活，才開頭和他一起慢慢入住在這一片森林和湖泊。如今，這片湖總是歡送我的來訪，只要我想去，翻開書，眨眼就到。這本書會(huì)給讀者一種很奇異的設(shè)身處地的感覺，告知你什么是清靜。那種清靜是肯定的，就好像身處于湖中，湖底很暗很靜，離開湖面越來越遠(yuǎn)，你可以自由的呼吸，卻四肢無力，在不能為所欲為的時(shí)分，剩下的只有思索或者什么都不思索，就慢慢的下沉，看著亮的湖面慢慢遠(yuǎn)離。留神情不好的時(shí)分，我就會(huì)看上10分鐘，很有用。瓦爾登湖同學(xué)閱讀感悟4第一次看到“瓦爾登湖”這四個(gè)字，大約是在“最難看下去的書”的排行榜里惹眼的榜首處。再加之四周很多人說過這是本催眠神書，我就始終將它束之高閣，從不過問，直到有一夜真的失眠了，去書房翻出這本書，才真正熟悉了它。梭羅并非隱士，而瓦爾登也并擔(dān)心靜。恰恰和一般認(rèn)知相反，它充滿聲響和趣味。梭羅并沒有住在深山老林里，他親自搭建的小木屋離市區(qū)僅1。6公里；而他這十幾平米的小屋，也曾舉辦過25個(gè)人的聚會(huì)，并非與俗世遠(yuǎn)隔。而即便在肅殺的冬日里，小屋也不乏拜見者，錢寧便是其中一員。他與梭羅就著瀲滟湖光談笑風(fēng)生，木屋里喧鬧得猶如一般獵戶農(nóng)家。意料之外的是，梭羅的木屋沒有鎖，也沒有門栓，可以說是開放性的。路過的農(nóng)夫，獵人和動(dòng)物都可以進(jìn)去做客。每當(dāng)漫步歸來，梭羅也會(huì)時(shí)而扮演一把福爾摩斯，依據(jù)煙頭、腳印之類的蛛絲馬跡推斷“到訪者”的身份，也是別有一番趣味了。而與之形成鮮亮比照的，無非是困在現(xiàn)代化鋼鐵牢籠里的金絲雀一樣的人。曾有人言“生活除了眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”，坦率地說，我并不認(rèn)同。且不管其中語法問題，從先后挨次便可發(fā)現(xiàn)其荒唐。若無為了生活的打拼，何來資本去追求詩和遠(yuǎn)方，唯恐要早早的餓死在半路，成為指路的一縷幽魂。那么就不能追求了嗎？當(dāng)然可以，只是不能以梭羅和《瓦爾登湖》為范本，而是要探尋自己獨(dú)一無二的路。走出牢籠，先從內(nèi)心走出?！锻郀柕呛菲鋵?shí)是一本私人化的書，其中大部分內(nèi)容都是從他的日記中摘出的。它是一本為自己而寫的書，其次才是為別人。梭羅曾在《瓦爾登湖》中說：“我希望這個(gè)世界的人，越不相同越好。”可是如何才能查找到自己的“瓦爾登湖”呢？并非是盲目離職放棄生計(jì)，而是端詳內(nèi)心。將全部能將碎片化閱讀的雜物置于一邊，靜下來思索，此刻自己最缺失的是什么，最需要的是什么。是敢于說出自己獨(dú)特想法的士氣，是守住自我不為大流所動(dòng)搖的堅(jiān)決，還是拋卻雜念認(rèn)真于一物的瀟灑。可能性不計(jì)其數(shù)，但唯有自己才最了解自己。一再品讀《瓦爾登湖》，能閱歷一次又一次震撼，讀過之后，就像閱歷了一個(gè)被洗腦的過程，而從書中脫離，自己冷靜下來反思，又會(huì)收獲別樣體會(huì)。城市中的鋼鐵囚籠并不行怕，也不會(huì)成為走出俗世走向超脫與自由的阻礙。假如方法正確，囚籠將化為階梯，助有心者去往所向之處。《瓦爾登湖》不是一個(gè)具有自我構(gòu)建精神的人要去盲從的幻境。大自然內(nèi)蘊(yùn)著終極真理、每一種自然現(xiàn)象都是某種精神的象征，而人憑借直覺就能感悟宇宙精神，藉由自身才智力量，追尋所向所往，這可能不是一個(gè)輕松的過程，但也是開掘自己的追求和生命體驗(yàn)的無限樂趣所在。出隅，出利欲，方能出心。然后得本心。瓦爾登湖同學(xué)閱讀感悟5讀此書感悟頗多，在書中領(lǐng)會(huì)一番瓦爾登湖的風(fēng)景和與自然和諧相處場(chǎng)景，書中告知我們勤儉也可以讓生活有滋有味。思索領(lǐng)悟：現(xiàn)實(shí)中我們自詡不是套中人，不過是已上套，被蒙蔽了雙眼，還不知?；蛟S與自然和諧相處一段給自己一個(gè)思索的空間，就可以知曉自身所渴求的本質(zhì)。思索本質(zhì)：在此間尋一處屬于自己的靜謐，我們需要給自己的生活留出更多空間去思索，放飛真實(shí)的自我。畢竟我們閱歷了，需要一個(gè)思索的過程，在此待思索過后，心境透徹，懂得撥開似是而非的云霧，遵從自己的內(nèi)心看到渴求的本質(zhì)。尋一方向：在思索著思索著，選擇出一條屬于我們的生活。其實(shí)每一條路都是通向命運(yùn)之路，但只有你自個(gè)兒的路例外，那就得了，還是走你自個(gè)兒的路吧。思索將來：確定了方向，開頭思索將來。將來有無限的可能，可以思索，但不能深陷于對(duì)外界恐慌的思緒中，給自身帶來緊急的氣氛，一個(gè)人活著，總會(huì)遇到危險(xiǎn)。不念過往，不懼將來，秉持心氣，何懼遠(yuǎn)方？播種美德：遇人遇事，要播種諸如老實(shí)、真理、簡樸、信仰和純真這一類的種子，既然付出了，就要做到最好!無愧于心，無愧于己。生活、經(jīng)營需算計(jì)：生活需要經(jīng)營，有時(shí)分說人生難得糊涂，但在生活上要會(huì)打理、“算計(jì)”，讓自己的生活簡樸而精致，且生活需是仔細(xì)的但不是較真。在經(jīng)營中我們需要算計(jì)，算計(jì)自己的得失才能更好的.向前進(jìn)展，畢竟一團(tuán)亂麻，誰都幫不了你自己。在經(jīng)營中還有需要留意的一點(diǎn)，你要謀生，靠的不是自己的手藝，而是自己的消遣。盡情享受大地的樂趣吧，可千萬不要占有大地。不要居于安樂，不局限于自己的小世界，一份渴求外應(yīng)的心，通過自己努力，獲得一片屬于自己的天空。還要牢記思索兩者的得失，一份發(fā)現(xiàn)，一份思索，一份收獲!感受自然的魅力，重塑自身的心境?？抗怅幍牧魇?，斷斷乎到不了拂曉，這就是那個(gè)早晨的特性。遮住我們兩眼的亮光，對(duì)我們無異于黑暗。唯有我們蘇醒的時(shí)分，天光才大亮。天光大亮的日子多著呢。太陽才不過是一顆晨星罷了。瓦爾登湖同學(xué)閱讀感悟6結(jié)束了一學(xué)期忙綠的工作，迎來了假期。好想感受伴著油墨的香味和雋永的文字入睡的安靜，或許正是這種想往，使我想讀一本清靜的書，作家梭羅的《瓦爾登湖》就是這樣一本書。這本書是屬于孤獨(dú)者的書，晚上一個(gè)人悄悄的看是最有感受。用最細(xì)膩的文字，記錄了瓦爾登湖給他帶來的無窮盡的靈感，那些自然和諧的畫面讓人憧憬。一個(gè)人被自然包圍著，每天呼吸著新奇的空氣，站在湖邊看著漂亮的湖面，在別人看來這一切無非每天都是一樣的，但在敏感的世界里，每天都是變化莫測(cè)的，一陣風(fēng)，一片樹葉都是別出心裁的，我一直相信全部的自然都是藝術(shù)，只是你不明白。這一切只能歸咎于人類的無知，然而梭羅是蘇醒的，他放棄這個(gè)世界的全部，而選擇到瓦爾登湖畔過隱居的生活。這是需要無比巨大的士氣，但也由此可見他對(duì)于自然的熱愛是賽過一切的，他是自然的崇拜者和虔誠的信奉者。在的筆下自然的一切都是被給予了生命，所以的生命都是值得被鄙視和敬愛的。全部的生命都能在自然中和諧的生活。在他的筆下那樣的世界是遙遠(yuǎn)的，但也是真實(shí)的。只是我的的心被這個(gè)世界蒙蔽的太久而不相信，這世界曾經(jīng)有那么一塊地方竟如此存在過。紛紛擾擾的人人間，我們就這樣昏昏沉沉的過著，既可悲又可憐。然而我們又能怎樣呢，這世界上像梭羅那樣自由的選擇自己想要的生活的人也只是少數(shù)的，然而大多數(shù)的我們，只是庸人，平凡的人而矣，我們沒有梭羅那樣的士氣。但我們決不能失去那顆追求自然的心，與生俱來的對(duì)自然的熱愛，永遠(yuǎn)的保存著，不要喪失掉。你能想象這樣的畫面嗎？我喜愛我的人生有閑暇的余地。有時(shí)，在夏季的一個(gè)早晨，我像往常一樣沐浴之后，座在陽光融融的門前，從紅日東升直到當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹和漆樹的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，