百年孤獨初二讀后感5篇

—百年孤獨初二讀后感5篇一部繁雜巨大的百年家族史，一部脈絡清楚的地方興衰史。在時間的洪流中，個人在大背景的起伏中顯得那樣無力。這里由給大家共享百年孤獨初二讀后感，便利大家學習。百年孤獨初二讀后感篇1約半年的時間，終于把《百年孤獨》第二遍結束了。雖說是第二遍，但仍覺得艱澀難懂?？赐炅巳?，心里異樣的累，不知自己究竟看懂了幾分。放佛他們都在堅持著自己的抱負，但是好像都未能堅持究竟。他們都活在自己的世界中，都在堅持著所謂的抱負?；蛟S是由于不想讓人們過于幸福；所以，當以無邊的美意制造了一切后，又會讓魔鬼所破壞，正如馬爾克斯所說的那樣，布恩迪亞家族閱歷著這樣的一切：街上的女人會使人流血，家里的女人會生下長豬尾巴的孩子，斗雞會讓男人喪命、終身內疚，槍彈一沾手便會引發(fā)二十年的戰(zhàn)爭，冒失的事業(yè)只會將人導向失落和瘋狂當年老的烏爾蘇拉走了，整個布恩迪亞家族也走向了衰老。梅爾基亞德斯，這個才智與先進的代表雖然與布恩迪亞家族有著迷惑之緣，也影響了家族中重要的成員，他預知著一切，可是他也只能眼睜睜的看著大家死去，家族衰敗，為什么？直到如今也沒能明白這一角色的作用，是在表現(xiàn)人類的無奈嗎？烏爾蘇拉算是這個家族的精神支柱吧？作為馬孔多第一代的移民。布恩迪亞發(fā)現(xiàn)了馬孔多，他們在那落地生根，進展壯大，引進文明，但也隨之衰落，也帶來了戰(zhàn)爭，流血，瘟疫，或許這就是這本書的意義吧，微縮的世界，歷經一切，還有人類特有的擔心分的心?；蛟S還應當說說奧雷里亞諾·布迪地亞上校，直至他死去，我也仍舊未讀懂他。我不懂阿瑪蘭坦-烏爾蘇拉為什么要回來，過著與馬孔多格格不入的生活，她是想轉變他嗎？還是她也擁有者何她高祖母類似的精神力和意志力，但她一直不是烏爾蘇拉，所以她失利了。最無法理解的應當是他們“變態(tài)”的愛情吧，我不明白是否這樣說恰當。布恩迪亞家族最終的愛情還是讓這個曾經輝煌但也孤獨了百年的家族結束了。正如那卷神奇的羊皮卷所預言：家族的第一個人被捆住樹上，最終一個人正被螞蟻吃掉。或許我無法讀到書中更大的，更宏遠的意義，一本書，一百個人讀，會有這一百種理解。我只看到了他們竭力想擁有者一些感情，可是他們未能作出相應的努力，或許他們是自私和冷漠的，或許我們也一樣，但是他們應當也始終在努力，直到死亡的那一刻百年孤獨初二讀后感篇2每樣事物都有兩面性，有陽光的一面，同樣也有陰暗脆弱的一面，一個人假如沒有孤獨、孤獨這些東西，那么就相當于植物沒有土壤，缺少了其中必不行少的一部分。初次看這本書，馬上就被書里面各種冗雜的人物關系以及人物名弄得思緒混亂，清楚的是整個布恩蒂亞家族的性格，就如這本書的題目一樣，“孤獨”好像成為了整本書與全部人物的一種基調。整個布恩蒂亞家族，都是不會表達情感的人，他們有的緘默寡言，可以整日不與人說話，有的只執(zhí)著于一個目標瘋狂地表達，并不考慮到彼此的感受。他們慢慢地使得整個家族與世隔絕，瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹上，家族中的最終一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻，但他們卻有著堅毅的目光，不經意言敗的看法，可以用他們獨特的魅力來吸引體態(tài)漂亮、性格飽滿的女性。為了反抗這種孤獨的畫面，家族的第一個女性——烏蘇娜作了很多努力，但孩子們卻不行防止地走向孤獨的深淵，最終她仍無法戰(zhàn)勝這種孤獨，遺憾終死?？梢哉f，這一種孤獨應當是一種共性，可以從外表折射出這個社會的深層次；這一種孤獨深化了這片土地以及土地上的人們。本書可以說是一部拉美歷史的興衰史，拉美土地上發(fā)生的種種事情的變遷：科技的進展，城市文化的推動，殖民者的入侵，原住民的對抗斗爭以至于最終安于命運的布置，從頭到尾，從每一個詳情，既有著孤獨的基調，又不失言語間的寫實性，讓人好像置身于所制造的情境里面，讀來津津有味。在書里，每個人都有自己的一套反抗孤獨的方法，或是參與革命，或是遠航，或是暴飲暴食揮霍無度，或是終其一生沉溺于情欲，有些甚至聽起來就很瘋狂。這些看似枯燥的條列式的方法，卻把它們有機地結合起來，融入故事里，極端卻真實地表現(xiàn)了人性，表現(xiàn)了整個家族的特性。家族中的很多女性，最終也跟伴著成為了瘋狂的人。除了之前提到的第一個女性烏蘇娜以及最終顯現(xiàn)的阿瑪蘭塔烏蘇娜，她們始終保持著樂觀頑強的信念，而不是被卷入混亂的生活中。前前后后顯現(xiàn)了不少牽扯到這個家族的女性，她們的轉變究其根本還是兩種不斷循環(huán)的男性性格：奧雷連諾和霍阿華蒂奧。他們的循環(huán)推動著整個故事，并且使得整個家族的命運充滿了魔化顏色。從創(chuàng)立小鎮(zhèn)，閱歷很多循環(huán)與曲折后，又從同一個地方終結。就像繞了一個圈，最終還是回到原點。整個家族的這種循環(huán)，同樣也是整本書里最吸引人的地方。說到孤獨，其實不僅僅是這本書，孤獨在生活中應當是無所不在的，不管外表多么開朗的人都會有孤獨的時分，只是每個人處理孤獨的方式不同。孤獨就是生命的一部分，有的人想抵抗，但卻不能讓它完全消逝。生活在現(xiàn)代都市里，在每天的燈紅酒綠、喧囂繁華之后，人們總會在某一時辰感受到一種難以抗拒的孤獨。無論怎樣借由其它的活動來抗拒躲避，無論是《百年孤獨》里面那些極端或瘋狂的方式，或是轉換成現(xiàn)實生活中，游戲也好，電視也好，錢也好，樓盤也好：各種各樣的方式，雖然充實了我們的生活，但我們慢慢也從這每天重復的形式中找不到那種感覺，或者說是找不到真實的自己。有時即使不是一個人，我們也會感到很孤獨，看著別人能拿到好成果在自己面前笑得開懷時，當別人訴說著和父母在假期的種種趣事時，即使近在耳邊，在眼前，卻好像離自己很遠，不能像他們一樣，所以很孤獨。而既然這種孤獨不能防止，為何不嘗試著去享受它呢？《百年孤獨》里家族的人們不停地想抵抗孤獨，最終仍體力不支，被孤獨掩埋。這樣的結局誰也不想要。流淌了百年的歷史，最終仍被孤獨侵蝕。孤獨無法遺忘，不會隨時間流逝而消逝，不會因有人陪伴而隱去。若是換一種方式，嘗試著單獨完成一些事，以一種驕傲的姿態(tài)俯視它，反正到最終總要有一個人的時分，不如單獨順應社會中的一切，單獨擔當責任，找到那種順應孤獨的感覺，不就不用害怕了嗎？孤獨并不肯定是負面的，它有時更是一種動力，讓我們用于體驗人生，勇于面對一個人時挫敗的感覺。假如說有一樣東西，能讓我們認清自己，孤獨時就像是我們與自己的對話，能夠聽清自己的心，能夠在繁華之中有那么一刻的清靜，好像全世界只剩下自己心跳的聲響，這樣我們便能更好地了解自己的心境。孤獨使得一個人完善，更加有深度與厚度。享受孤獨，享受與自己對話的每一秒鐘，為自己留一方空間。孤獨不行防止，不如把它看成一個好友，一個能夠讓我們時辰認清自己的好友，充足用一生去珍惜，珍惜能與它共處的每一寸光陰。百年孤獨初二讀后感篇3那日逛書店，沒有什么適宜的書。突然看到這本，隱隱約約記得上學那會好像讀過。記的，書中一段情節(jié)，開頭時干旱，后來就開頭下雨，一連下了許多年的雨，許多事物包括活著的人，死了的人都長了綠毛。其他的，真的一點記憶都沒有了。直到如今，都奇怪自己竟然敢在那個年齡段看這本書。其實，這次讀，也沒方法，還要借助網(wǎng)絡。讀了一半，實在讀不下去，感覺自己太空白，只能上網(wǎng)搜尋別人的讀后感。以下來自網(wǎng)絡：《百年孤獨》是魔幻現(xiàn)實主義文學的代表作，描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個世紀以來風云變化的歷史。作品融入傳奇、民間故事、典故等神奇因素，巧妙地糅合了現(xiàn)實與虛幻，呈現(xiàn)出一個瑰麗的想象世界，成為20世界最重要的經典文學巨著之一。1982年馬爾克斯獲得諾貝爾文學獎，奠定文學的地位，很大程度上乃是憑借《百年孤獨》的巨大影響。看到了吧，七代人的故事，而且所用的名字根本一樣。許多人都要整理出來族譜，才能走出迷宮。其實，還是一本很好看的書，至少讓我懂了什么是魔幻現(xiàn)實主義。現(xiàn)實的魔幻和真實發(fā)生一樣，就沒有什么可怕的。人鬼之間的對話、交往沒有任何隔膜，就像平常我們面對面隨便聊聊今日吃了嗎一樣簡潔。生活中，原來許多人都是孤獨的，可能許多人根本就不明白自己很孤獨。而那種只關注自己而忽視別人的孤獨，有時分損害的不僅僅是自己，還有你四周的親人、好友。百年孤獨初二讀后感篇4“很多年之后，面對行刑隊，奧雷良諾·布恩地亞上校將會回想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。那時的馬貢多是一個有二十戶人家的村落，用泥巴和蘆葦蓋的房屋就排列在一條河邊……”但凡文藝青年或是想裝裝文藝青年的家伙想必都很熟識這段話。在那個盜版書遮天蔽日的年月，手捧盜版書的人們倒也多多少少受了些文藝熏陶——只是版本不一。結果馬爾克斯老爺子一怒之下，干脆死后150年都不給中國自己的作品授權——當然那是過去時，不提也罷。坦率地說讀完一遍后我自己也無從下筆?？梢哉f是作品本身太難懂，也可以說是讀后我整個腦子處處散落靈機一動的感想，理出來也不簡單。想要表達的究竟是什么？是一個家族循環(huán)往復無可挽回的命運，還是在嘆息人類與生俱來的孤獨感？好吧我成認，以我的閱歷與才智弄懂這些真的還有點難?？隙ㄒf些什么，也就是散亂的雜感，而且欲說還休不知所云。嗯，從哪里開頭說起好呢？被海水包圍的馬貢多，孤獨中存活了百年之久的馬貢多。布恩地亞家族，歷經六代，悲歡離合斷斷續(xù)續(xù)猶如梅雨一般糾纏百年。很好玩啊，在現(xiàn)實生活中不行能會有持續(xù)了四年多的雨，一個老年神父不行能只喝了一口可可茶就能浮在空中，沒有人會被綁在樹上直到生命終結……但這一切都發(fā)生在了這個村落里面?，F(xiàn)實生活中也不會有家庭反反復復給孩子命同樣的兩個姓名，死者不會由于太孤獨就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個家族之中。故事是荒謬不經的，仿佛透過一層教堂彩繪玻璃窺視著一個家庭的是是非非。然而讀完后又感到它是無比的真實——真實到就發(fā)生在我們身邊——我們親眼目睹的一幕幕悲劇。故事的講述有些混亂，那都是些循環(huán)往復的回憶，考驗著記憶力浮浮沉沉的混沌回憶。孤獨的回憶中每個人都是孤獨的，第一個何塞阿卡蒂奧，在孤獨中泯滅了自我。麗貝卡，則在同孤獨的反抗中連失利的時機都沒有，出師未捷身先死。奧雷良諾·布恩地亞上校，遲暮之年看得比誰都清晰可為時已晚。阿瑪蘭塔，深知自己的苦痛卻無法逃離。烏爾蘇拉，明明人生始終浸泡在一碗苦痛孤寂的湯中卻毫不自知，守著一個慈母的美滿面具悲愴地活著，那家就是她的墳墓。這就是他們的人生，世世代代傳下的名字聯(lián)通家族遺傳的記憶，他們的命運變成了莫比烏斯環(huán)中爬行的螞蟻，不斷循環(huán)往復卻找不到出口，不斷查找卻不知其實根本不用找?？磿臅r分我老記不住他們的名字：太相像，也太長了。不過想想他們都是家族中那只可悲打轉的螞蟻，不妨將他們當做阿卡蒂奧跟奧雷良諾好了，同名同姓，擁有一脈相承記憶的人原來就是同一個人吧，我想。至于那兩個換了名字的人物，或許搞錯墳墓也是他們的歸宿?！叭舾赡曛螅斔诓￠缴涎傺僖幌⒌臅r分，奧雷良諾第二肯定會記得六月份一個X雨連綿的下午，他踏進房去看他頭生兒子時的情景?！蹦憧?，只是回憶，真的僅僅是回憶而已。有人說布恩蒂亞家族猶如傀儡之家一般運作著，沒有感情也沒有實體。我想，孤獨的心中也未必裝不下真正的在乎，畢竟那種東西，是愛因斯坦和薛定諤都沒方法的事情。這個家族在黑暗中百年的孤獨與百年的等候，肯定有些什么東西在維系著——肯定不是費爾南達家鄉(xiāng)那樣的昏色地帶。整本書想要表達的或許只是一個詞：循環(huán)。聯(lián)系到當時拉丁美洲歷史循環(huán)往復停滯不前的怪圈，再怎么遲鈍的人也多少會往這方面想想——畢竟文學作品源于生活。至于孤獨，那是每個人與生俱來的命運與罪惡，想跑也跑不掉。其實人這一輩子從可以看到不同開頭，就想嘗試著去理解人和事。每個人都是一座孤島，那些微妙而關鍵的感性差異，使我們每個人都變成了說獨立語言的生物。或許溝通和溝通能在島與島之間建筑橋梁，但橋梁的存在也終究拉近不了實際距離啊。許多事情，一旦發(fā)生了，就再也抹不掉了，那些事情會轉變一個人，或許會成為一個人無法逾越的鴻溝。我們自己是不是也……？一般來說，人類定義“回憶”的方式由于是一種美化所以一向自我中心——與自己無關的事情記住了也只是故事，就算原來與自己有關、不過出于種種原因想起來就懊悔，情愿和自己沒關系，情愿沒發(fā)生過的事情也會被自顧自從名為“回憶”的盒子里撿出去不加修飾地扔在意識角落假裝看不見。直到有一天顯現(xiàn)毫無預兆的契機，像看生疏人那樣驚訝地重新發(fā)現(xiàn)躺在角落里的那個未加工半成品，以及為了它花過各種各樣力氣的，幾乎不熟悉的自己。像是雨刷刷過玻璃，一下子一切都明朗了。最終誰掙脫了布恩蒂亞家族的宿命呢？活著的人死了，死去的人仍然沉睡著。但在那一刻，猶如現(xiàn)實中的追求和希望超越于形式的虛幻一般，他們又在一起了。想到這些時分看到這樣的結局就好了。要是還能微笑，就好得不能再好了。搞不清馬爾克斯老爺子怎么想的，眼下我們可以正大光明地在書店買到正版《百年孤獨》裝文藝青年了。馬爾克斯老爺子說，這樣的家庭不會再在地球上顯現(xiàn)。但愿如此。百年孤獨初二讀后感篇5時間在故事里看著總是快的，但是轉瞬百年多的滄海桑田，從初代的辛勤耕耘到末代的荒蕪頹敗，真讓人有種難以言明的感慨。發(fā)散一下，覺得兒女的教育還是非常重要的。像烏蘇娜瞎了之后想起來的那些，她眼中真正英勇的人其實是雷貝卡，而她自己心愛的子孫們沒有一個擁有她所希望他們擁有的英勇勤奮的美德。連小說前期的視點主角、前期我最喜愛的奧雷連諾上校也木有。這個故事通篇看下來除了感慨家族的沒落之外并沒有特別深的感受——關于商人對當?shù)厝嗣裨斐傻膿p害除外，作為東半球的人，對西半球南邊那個太過遙遠的拉丁美洲真是知之甚少，真如小說后面附錄里所說具有如此深的歷史意義的話，或許布恩蒂亞家族就代表了最原始、最蓬勃、簡潔又有開拓精神的拉丁原住民？然后后來的ZF和香蕉公司就像侵略者，侵略了這塊土地，在得不到利益的時分就果斷抽身而