紅樓夢初三讀后感

—紅樓夢初三讀后感《紅樓夢》是中國小說的巔峰，在中國乃至世界文學(xué)史上具有重要地位，對這部經(jīng)典名著的研討意義重大。下面是由細(xì)心推舉的精彩范文，大家一起來看看吧，希望對你們有幫忙。紅樓夢初三讀后感1今日的閱讀課上，我閱讀了《紅樓夢》。第五回的“賈寶玉神游太虛幻境”是被我讀過很多次的一部分。尤其是“金陵十二釵判詞”。正冊開篇即是一首寫薛寶釵、林黛玉的詩，第一句是“可嘆停機(jī)德”，毫無疑問，這是描畫寶釵的詩句。“停機(jī)德”典出《樂羊子妻》，故事說的是樂羊子棄學(xué)回家，其妻見狀立刻剪斷正在織的布匹，用一奉勸樂羊子用功讀書。于是后人用“停機(jī)德”來贊美封建恪守相夫教子的“婦道”的女子。用“停機(jī)德”來形容寶釵之德，恰倒好處。寶釵正是這樣一個嚴(yán)格遵守封建禮法制度，并經(jīng)常奉勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)之道的大家閨秀，賈府上下無不贊揚(yáng)她。然而曹雪芹在判詞中卻用了一個“嘆”字，明顯表達(dá)了對寶釵的否認(rèn)看法。確實(shí)，根據(jù)曹雪芹民主、進(jìn)步并帶有資產(chǎn)階級傾向的思想來看，這樣一個封建沒落貴族的維護(hù)者，應(yīng)當(dāng)作為民主進(jìn)步思想的反例，賜予否認(rèn)。但是，從另一個方面來看待寶釵，她又是一個非常讓人喜愛的人物形象。這個側(cè)重點(diǎn)就是薛寶釵的人際交往力量。薛寶釵初入賈府不久，就博得了眾多下人及其他賈府主子的全都交口贊揚(yáng)，這不是她生來就惹人寵愛，而是她杰出的交際力量產(chǎn)生里她在眾人心中的美妙地位。記得在幾天前的軍訓(xùn)中，我們聽了沈主任的禮儀學(xué)問講座，由講座中提出的每一條標(biāo)準(zhǔn)來在薛寶釵的行為準(zhǔn)則上做比擬，會發(fā)現(xiàn)驚人的吻合。也就是說，薛寶釵的一言一行不僅在封建社會中符合禮法章程，并且在現(xiàn)代社會中，也有大量的相符之處。當(dāng)今的社會，是一個人文主義思想深厚的社會，因此即將邁入社會的年青一代，能合理處理人際關(guān)系上非常重要的一條素養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。因此，恰當(dāng)?shù)卦谘氣O身上吸取一些正面的人際交往力量，也是可取的?，F(xiàn)代思想越來越強(qiáng)調(diào)辨證看待問題，看待事物，因此，我們在否認(rèn)應(yīng)當(dāng)否認(rèn)的事物后，也應(yīng)將有利的思想深化其中提取出來，合理利用。紅樓夢初三讀后感2《紅樓夢》是我國四大聞名之一，我已看了幾遍。看第一遍時是在六班級的時分，說實(shí)話，我并不是一心想要看《紅樓夢》，只是一次偶然，我從書櫥里取書看時，看到了它，或許只是一時新穎，便翻開來看。《紅樓夢》是中化民族絢爛文化的象征，是文化藝術(shù)的明珠，是中國古代優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，它既是中國古典文學(xué)的總結(jié)，又是中國新文學(xué)的發(fā)端。正如魯迅所說：“自有《紅樓夢》出來以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了”。寫法我不敢品論，但思想我還是明白一些的，曹雪芹先生通過賈府，讓讀者看到一幅封建社會的政治縮影，由此更為廣闊地展現(xiàn)了封建社會的種種黑暗現(xiàn)象，形象地反映了18世紀(jì)中國社會的各種沖突，廣泛觸及了當(dāng)時社會的政治、經(jīng)濟(jì)、法律、道德、文化、教育、、婚姻、婦女等方面的問題。舉凡封建制度所造成的罪惡，無論是地租榨取、高利盤剝、包攬詞訟、強(qiáng)取豪奪、蹂躪婦女、貪污行賄，還是統(tǒng)治所及的窮侈極欲，小說無不揭露殆盡，無情批判。毫不夸張地說?！都t樓夢》是一部封建社會末世的形象歷史，是一部熟悉封建社會的百科全書?！都t樓夢》巨大的社會意義不僅在于它寫出了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，更在于它以這個愛情悲劇為中心，寫出了當(dāng)時具有代表性的賈、史、王、薛四大家族的興衰，向腐朽的封建制度敲響了沉沉暮鼓。同時，小說通過對封建叛逆者的歌頌表達(dá)了新的朦朧思想，也敲響了新世紀(jì)到來的晨鐘。在中國文學(xué)史上，還沒有一部作品能像《紅樓夢》這樣把愛情悲劇寫得既富有沖動人心的力量，又能深入全面地揭示出它的社會根源，從而對封建社會作出深入有力的批判。第二次讀，或許是我所學(xué)的學(xué)問又增了一層，我不再談?wù)撍娜宋镄蜗?，也不再品嘗它的思想，而是研討它的寫法，《紅樓夢》雄偉完好的結(jié)構(gòu)，細(xì)膩逼真的日常生活的描寫，美麗成熟的語言，深化細(xì)致的刻畫，都說明作為天才藝術(shù)家的曹雪芹運(yùn)用藝術(shù)技巧到了爐火純青的地步，尤其是他塑造了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等一系列活靈活現(xiàn)，獨(dú)特鮮亮冗雜的典型人物，這些形象不僅高度概括了他們的所及特征，而且超過了他們的所及和時期，因此，他們的名字就始終盛行在生活中，成了一個“共名”，自然“和從前的小說好人完全好，壞人完全壞大不相同?！碧旖?jīng)地義地成為中國古代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)頂峰之作。這個悲壯而凄美的故事，是如此地動人心弦，常讀常新，于是想，當(dāng)我日后再讀它時，不知又會讀出怎樣的深長新意？紅樓夢初三讀后感3《紅樓夢》是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的宏大文學(xué)作品。然而在《紅樓夢》中我最寵愛的還是林黛玉。盡管她嫉妒心強(qiáng)，郁郁寡歡，但她的可憐身世，虛弱的身體，多才多藝的她，實(shí)在是叫人寵愛。最愛的還是那首《葬花詞》，寫的尤為哀痛哀涼。一天寶玉來到瀟湘館，聽見黛玉長嘆了一聲：“每日家情思睡昏昏!”寶玉便與黛玉開玩笑，惹得黛玉悲傷流淚，寶玉在勸慰的同時，襲人來叫走了寶玉，原來是薛蟠叫寶玉出來喝酒聽曲，寶玉喝得爛醉才回去。黛玉見寶玉一天沒回來，心中為之擔(dān)憂，便確定去看寶玉，路上她看見寶釵進(jìn)了怡紅院，黛玉站在沁芳橋上，賞識了一會兒各色水籬，等她來到怡紅院門已關(guān)上，便伸手敲門，誰知丫鬟晴雯說：“都睡下了，明兒再來吧.?！摈煊裾f：“是我，還不開門么？”晴雯說：“管你是誰，二爺囑咐的，一概不準(zhǔn)放人進(jìn)來。”黛玉聽了覺得何苦慪氣，恰在這時，院內(nèi)傳來寶玉和寶釵二人的歡笑聲，惹得黛玉躲在山坡后悲傷苦痛。寶玉去找黛玉，聽見黛玉在頌詞：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？游絲斬系飄香榭，落絮輕沾撲繡簾……試看春殘花漸落，便是紅顏老死時，一朝春盡紅顏老，老落人亡兩不知……”說完失聲痛哭。寶玉的顯現(xiàn)令場面顯現(xiàn)了轉(zhuǎn)折，生氣的黛玉很快諒解了寶玉，但這首《葬花詞》卻流傳于世。一個閬苑仙葩，一個美玉無瑕，說的就是黛玉和寶玉?！都t樓夢》最終結(jié)局我認(rèn)為是悲劇，林黛玉與賈寶玉凄美的愛情故事令人感傷，林黛玉的死是可悲的，賈府的結(jié)局是可悲的，賈寶玉出家產(chǎn)和尚是可悲的，可悲的故事中有著寶黛間凄美的愛情故事，若說沒有緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化，一個水中月，一個鏡中花，故事由許很多多奇妙的詩，由一個個奇妙的人物串聯(lián)起的。這也正是我熱衷于《紅樓夢》的原因，感動于寶黛之戀，癡癡入迷；陶醉于人物情節(jié)，引人入勝；贊嘆于人物作詩的才華，感慨于可悲的結(jié)局，是啊!紅樓夢就是能給人多種感受，令人心潮涌動內(nèi)心澎湃不已。紅樓夢初三讀后感4我們的一生都不一樣，在我讀了《紅樓夢》之后，才明白每個人的人生是多么奇幻多變呀!林黛玉的人生是：凄慘而又無助的；王寶生的人生是：美妙又凄慘的；王熙鳳的人生是：潑辣又狡詐的；薛寶釵的人生是：巧妙的……《紅樓夢》；又稱為《石頭記》，曾被評為“中國最具文學(xué)成就的古典小說及章回小說的巔峰”之作，被認(rèn)為是“中國四大名著”之首。當(dāng)代紅學(xué)家周汝昌教授曾經(jīng)說過：“要想了解中國古代文學(xué)，那就肯定要讀《紅樓夢》，讀懂了《紅樓夢》，也就了解了中國古代文學(xué)。”《紅樓夢》是介紹林黛玉進(jìn)了賈府后，賈府從京城大戶直到淪落發(fā)生的故事。文中的每一個人都告知我一個道理：林黛玉告知我做人要步步留心，時時在意；王熙鳳告知我：做人不行以太狡詐，要不然別人都不敢與你交友；賈寶玉告知我：做人要珍惜每一分不易之財；薛寶釵告知我：做人要虛心，不能驕縱。這本書告知了我們很多道理，也給了我很多感受。讓我感到了如今我們的生活是比在《紅樓夢》時要幸福得多，但我總是身在福中不知福!假如我生活在那個時期，我會過一個怎樣的人生呀!就憑我如今這個樣子連生存下去都成問題。記得我第一次出去買東西，由于媽媽買了魚忘了買蔥，就叫我去買。媽媽給了我錢也告知我怎樣去買，我就一邊想一邊走，走的在路上差點(diǎn)被一輛自行車撞到。到了菜攤，我支支吾吾地說：“阿姨買五毛錢蔥。”阿姨趕緊給我五毛錢的蔥，在路上，我得意洋洋地笑著，甩著蔥，就像得獎一樣。但一回到家，媽媽就問我這蔥怎么破破爛爛的。噢!這時我才想起我回來的時分在那把蔥甩來甩去的，就像孫悟空耍棒呢!你看，我就買來了蔥就沾沾自喜真是不應(yīng)當(dāng)呀!讀完了《紅樓夢》讓我懂得了自由、民主、上進(jìn)……，而我這個上進(jìn)心卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)我有一點(diǎn)小成就會沾沾自喜，而讀完了《紅樓夢》，我才明白人要有上進(jìn)心，不能定留在原地。我讀完了《紅樓夢》才明白人生是這樣奇幻多變的。紅樓夢初三讀后感5“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心？”在《紅樓夢》中，林黛玉賺取了我太多的眼淚，可是她清靈秀麗而又多疑多妒的氣質(zhì)又吸引了我的目光。只能說黛玉的一生是個悲劇，而她與寶玉兩小無猜的戀愛也注定是個悲劇。黛玉病弱的身體、孤傲的獨(dú)特與自定終身的行為都不是賈母所喜愛的，所以敏感多病的黛玉注定無人可以依靠。于是，她懷著純凈的愛可對世俗的怨憤離開了塵人間，完成了她：“質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝?！钡氖脑~。黛玉小小年紀(jì)，父母便先后離世，過著寄人籬下的孤獨(dú)生活，她常聽母親說，外祖母家與別人家不同……因此步步留心，時時在意，不愿容易說一句話，多行一步路，生怕被人譏笑了。因此，她自矜自重，警惕戒備，用率真與鋒芒去抵御、抗拒侵害權(quán)力。黛玉的淚所表達(dá)的是人間最貞潔的情感，是對“異端”的崇敬，更是對自身的憐憫。黛玉葬花便是她這一性格的真實(shí)寫照。她不忍看落花被玷污，希望它們“質(zhì)本潔來還潔去”。她追問：“天終點(diǎn)，何處有香丘？”于是她用錦囊搜集落花，建立花冢，用“一杯凈土掩風(fēng)流”。一首《葬花吟》道出的是她一生凄涼的感情和沖破封建禮