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文檔簡介
“底子與面子”作文訓(xùn)練第一頁,共11頁。
高考寫作訓(xùn)練閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。
書畫鑒賞大家張伯駒的女兒在《憶父親二三事》中寫道:“父親從小就接受中國傳統(tǒng)文化的熏陶。他看的書很多:少年時(shí)就熟讀《古文觀止》;三千多卷的《二十四史》,二十多歲時(shí)便已讀完了兩遍;《資治通鑒》也如數(shù)家珍;唐詩宋詞讀記得就更多了?!边@就是底子吧。從前的人,不管是寫文章的、作書畫的、唱戲的,都非常重視打好底子,所以他們的文章、書畫、戲,才都樣樣到家,味道十足,很有面子。
綜合上述材料,你有什么所思所感?請寫一篇論述類文章。明確觀點(diǎn),自擬題目。不少于800字。不得抄襲、套作。第二頁,共11頁。
任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文導(dǎo)寫問渠那得清如許,為有源頭活水來。---朱熹(1)本題材料是一段生活類材料,借書畫鑒賞大家張伯駒以及寫文章、作書畫、唱戲的名人,廣閱博覽而成名家之事,說明一個(gè)道理:名望、名聲、成就(面子)來自廣閱博覽的積累(底子),成就是建筑在積累的基礎(chǔ)上的,面子是依靠底子撐起來的,沒有底子就沒有面子,沒有底子的面子不是面子而是面具。一句話,本段材料的中心是講面子(成就)與底子(積累)的關(guān)系。(2)立意導(dǎo)引:本題命題者要求“綜合材料內(nèi)容和含意”,這個(gè)要求的意思是:立意要從材料的整體含義出發(fā),而不能從材料的局部或某個(gè)側(cè)面、某個(gè)角度、某個(gè)意義點(diǎn)甚至某個(gè)關(guān)鍵詞出發(fā)。本材料的中心是:底子(積累)與面子(成就)的關(guān)系,所以,這是本題寫作立意的基點(diǎn),也是最佳的切入角度,也就是說本題寫作立意要講面子(成就)與底子(積累)的關(guān)系,或從兩者關(guān)系類比引申開來的社會之事、人生之理。第三頁,共11頁。(3)參照高考評分標(biāo)準(zhǔn)①一類卷:講面子(成就)與底子(積累)的關(guān)系,見解獨(dú)到深刻,說理透徹,85分及以上。②二類卷:兩者關(guān)系稍有涉及,重點(diǎn)講面子(成就)或底子(積累的、讀書的),84分—75分。③三類卷:只講面子(成就)或底子(積累的、讀書的),74分—60分。④四類卷:從材料里引出一個(gè)觀點(diǎn),這個(gè)觀點(diǎn)與材料主旨有點(diǎn)關(guān)系但關(guān)系不大的,59分—45分。⑤五類卷:從材料里引出一個(gè)觀點(diǎn),這個(gè)觀點(diǎn)與材料主旨毫無關(guān)系的,這就是離題了。44分及以下。第四頁,共11頁。
【技巧點(diǎn)撥】
作為材料作文題,審題是關(guān)鍵,要根據(jù)材料內(nèi)容及關(guān)鍵信息,拓展延伸,但要緊扣命題人的意圖,而不能隨意立意。
例如本題命題者要求“綜合材料內(nèi)容和含意”,這個(gè)要求的意思是:立意要從材料的整體含義出發(fā),這就不能從材料的局部或某個(gè)側(cè)面、某個(gè)角度、某個(gè)意義點(diǎn)甚至某個(gè)關(guān)鍵詞出發(fā)。
本材料的中心是:底子(積累)與面子(成就)的關(guān)系,故這是本題寫作立意的基點(diǎn),也是最佳的切入角度,即本題寫作立意要講面子(成就)與底子(積累)的關(guān)系,或從兩者關(guān)系類比引申開來的社會之事、人生之理。考生寫作時(shí),切不可斷章取義,拋開材料而另立爐灶,以至偏題。
第五頁,共11頁。
例文展示
要面子,更要底子
對于中國人而言,有沒有面子似乎是鑒別一個(gè)人社會地位高低、造詣成就多少的不二標(biāo)準(zhǔn)。然而殊不知光鮮亮麗的外表之下是堅(jiān)實(shí)厚重的底子在支撐的。所以,我們行于世,不僅要面子,更需好底子,方能成就一番事業(yè)。
然而今日有些人所謂的面子卻變了味,就文化藝術(shù)界來說,不再以清遒的文字抑或絕倫的表演受人敬重,反而由金錢堆砌而成或通過其他的歪門邪道投機(jī)鉆營。在金錢至上,急功近利的價(jià)值觀引領(lǐng)下,人們重面子輕底子,好做表面文章,務(wù)虛不務(wù)實(shí),然而這樣的追求卻往往以慘淡結(jié)局或自食其果收場。(本語段直接針對現(xiàn)實(shí)問題,作為靶子,進(jìn)行批駁,引出自己的論述)
這樣的例子當(dāng)然絕非偶然。面子和底子,本身互為表里,相輔相成。底子是面子的內(nèi)涵和底蘊(yùn),有時(shí)底子也需要靠面子來表達(dá);面子是底子的外在表現(xiàn)形式,靠底子來支撐。沒有不斷夯實(shí)的底子的量變,是不可能達(dá)到有面子的質(zhì)變。第六頁,共11頁。
古人常道:“聚沙成塔,集腋成裘?!闭俏覀兡陱?fù)一年在學(xué)習(xí)中不斷累積的底子,厚積薄發(fā),以其特有的印記貫穿于我們的思維、行動(dòng)與表達(dá)之上,這種學(xué)習(xí)既決定了修養(yǎng)與品性,也框定了成就和未來。唯有擁有厚實(shí)的底子,我們才能在生活與工作中擁有信手拈來、妙筆生花的自信,才會擁有更為絢爛的面子與成績。
而為了達(dá)到真正的“有面子”,我們必須不斷夯實(shí)底子。這是個(gè)永無止境的過程。而這個(gè)過程的唯一途徑在于我們擁有厚實(shí)的傳統(tǒng)文化的積淀。鉆研五千年的精華,將其與時(shí)代的潮流加以有機(jī)結(jié)合,充實(shí)人生的同時(shí),也豐富閱歷,于萬卷書中靜心沉思,腳踏實(shí)地地努力積累,內(nèi)化的能力和素養(yǎng)會使你成為一個(gè)有味道的人,又何愁沒有面子?
在當(dāng)今社會來說,難能可貴的是:在喧囂的時(shí)代環(huán)境中去聆聽寂靜,做一個(gè)潛心打底的“隱者”。當(dāng)我們專注于一件事時(shí),方能得到最大的回報(bào)。以賈島“十年磨一劍”的耐心,效仿梅花“香自苦寒來”的韌勁,如此堅(jiān)持,哪怕未來再喧囂,擁有厚實(shí)底子的人也必能脫穎而出。第七頁,共11頁。
打好底子,不僅是堅(jiān)持,更是一種態(tài)度。這是對事業(yè)的熱愛,個(gè)人價(jià)值的肯定,更是對時(shí)代的忠誠。敷衍潦草的準(zhǔn)備是經(jīng)不起時(shí)間的檢驗(yàn)的。徒有面子者只是借助時(shí)代的東風(fēng),討得一些便宜。而真有底子的人,他的面子是無法被時(shí)代的洪流所抹去的。我們這一代,生于嘈雜,更應(yīng)靜心打底,成為真正有底子有面子的人。
我們追求金玉其外,更注重鑲玉其中。
第八頁,共11頁。
文人的“面子”與文化的“底子”
這個(gè)時(shí)代的一些文化名人很講究面子。尤其憑借著電視傳媒載體提供的便利,更加耐不住寂寞,踢開冷板凳,直走到熒屏前弄景,還不無感慨地說:這比先哲孔子坐牛車奔波于各國的講學(xué)可進(jìn)步多了。其實(shí)那種凡事緊張的功利心態(tài),不知道距離孔子的從容淡定要有多遠(yuǎn)?,F(xiàn)在的一些文化名人啊,只要在某一領(lǐng)域有了知名度,人們就期待著他能詮釋世間萬象,而文化名人為了面子也就毫不猶豫地強(qiáng)撐著,這真是一個(gè)“粉絲”崇拜明星的時(shí)代!殊不知,無論哪個(gè)時(shí)代,
一個(gè)有學(xué)識的人必須做到“面子”與“底子”兩者兼顧。
真正的文化人應(yīng)當(dāng)是很注重文化內(nèi)涵的。盡管過去的紙質(zhì)媒介無法和現(xiàn)在的信息傳播同日而語,但在古人身上透顯出極強(qiáng)的自信,這是因?yàn)樗麄冎皇窃谧约荷瞄L的領(lǐng)域張揚(yáng)個(gè)性,高蹈理想,仰天大笑也能立在天地間,人們倍感清爽。李白的“天生我材必有用”、“我輩豈是蓬蒿人”的狂放;王勃雖“三尺微命,一介書生”,然當(dāng)仁不讓,舍我其誰的率性讓后人企羨。他們流傳千古就是因?yàn)橛刑亓ⅹ?dú)行的人格,有著極深厚的文化底子,哪里需要外在面子上的裝點(diǎn)。第九頁,共11頁。我們要摒棄面子上的炫耀,注重個(gè)人的內(nèi)在文化修行,傳承學(xué)識深厚的文化性格。古代大量的文化人深山歸隱,閑云野鶴,倒也灑脫。寂寞了找?guī)讉€(gè)朋友聚聚,“談笑有鴻儒,往來無白丁”,雖說也有些作秀的嫌疑,但畢竟是給野外的山水注入了書卷氣,身子是清潔的,表情是閑適的。即使少了些人前露臉的機(jī)會,但他們那極有韻味的瑯瑯書聲也能跋山涉水地來到世人面前,有的競穿越千古,流傳至今。你看莊子走在山陰道上的神態(tài),那種優(yōu)游和氣度不僅傾倒了奉命恭請他做官的楚國使臣,更讓一代又一代的讀書人仰望。雖槁項(xiàng)黃馘(
gǎoxiànghuángxù釋義:面色蒼黃
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