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復(fù)習(xí)課(第四、五課)
①民族的形成②民族的基本特征(關(guān)系)民族民族的特征共同地域共同經(jīng)濟(jì)生活共同語(yǔ)言共同心理特征首要前提條件提供地理空間和物質(zhì)基礎(chǔ)促進(jìn)①民族的形成②民族的基本特征(關(guān)系)民族我國(guó)的民族(1)我國(guó)的民族和民族關(guān)系概況①各民族的分布特點(diǎn)②各民族共同締造了偉大祖國(guó)一般特殊各民族共同締造了偉大的祖國(guó)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)祖國(guó)的遼闊疆域和多種經(jīng)濟(jì)祖國(guó)燦爛的文化共同保衛(wèi)祖國(guó)邊疆新中國(guó)的創(chuàng)立①民族的形成②民族的基本特征(關(guān)系)民族我國(guó)的民族(1)我國(guó)的民族和民族關(guān)系概況①各民族的分布特點(diǎn)②各民族共同締造了偉大祖國(guó)③社會(huì)主義民族關(guān)系的建立(2)我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則民族平等原則民族團(tuán)結(jié)原則各民族共同繁榮原則三項(xiàng)原則的聯(lián)系一般特殊三項(xiàng)原則的聯(lián)系:(相互聯(lián)系、不可分割)民族平等民族團(tuán)結(jié)各民族共同繁榮政治基礎(chǔ)前提條件物質(zhì)保證①民族的形成②民族的基本特征(關(guān)系)民族我國(guó)的民族(1)我國(guó)的民族和民族關(guān)系概況①各民族的分布特點(diǎn)②各民族共同締造了偉大祖國(guó)③社會(huì)主義民族關(guān)系的建立(2)我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則民族平等原則民族團(tuán)結(jié)原則各民族共同繁榮原則三項(xiàng)原則的聯(lián)系(3)民族區(qū)域自治(我國(guó)基本民族政策)含義自治機(jī)關(guān)一般特殊民族區(qū)域自治適合我國(guó)國(guó)情民族區(qū)域自治適合我國(guó)的國(guó)情(1)中國(guó)自秦漢以來(lái),就是統(tǒng)一的多民族國(guó)家(歷史特點(diǎn))(2)我國(guó)民族狀況有自己的特點(diǎn)(現(xiàn)實(shí)情況)(3)我國(guó)各民族在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中形成了政治認(rèn)同(歷史特點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)情況)①民族的形成②民族的基本特征(關(guān)系)民族我國(guó)的民族(1)我國(guó)的民族和民族關(guān)系概況①各民族的分布特點(diǎn)②各民族共同締造了偉大祖國(guó)③社會(huì)主義民族關(guān)系的建立(2)我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則民族平等原則民族團(tuán)結(jié)原則各民族共同繁榮原則三項(xiàng)原則的聯(lián)系(3)民族區(qū)域自治(我國(guó)基本民族政策)含義自治機(jī)關(guān)民族區(qū)域自治的優(yōu)越性一般特殊民族區(qū)域自治適合我國(guó)國(guó)情民族區(qū)域自治的優(yōu)越性有助于把國(guó)家的集中和少數(shù)民族自治結(jié)合起來(lái)有助于把國(guó)家方針政策和少數(shù)民族地區(qū)具體特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)有助于把國(guó)家富強(qiáng)和民族繁榮結(jié)合起來(lái)有助于把各民族人民熱愛(ài)祖國(guó)的感情和熱愛(ài)本民族的感情結(jié)合起來(lái)①民族的形成②民族的基本特征(關(guān)系)民族我國(guó)的民族(1)我國(guó)的民族和民族關(guān)系概況①各民族的分布特點(diǎn)②各民族共同締造了偉大祖國(guó)③社會(huì)主義民族關(guān)系的建立(2)我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則民族平等原則民族團(tuán)結(jié)原則各民族共同繁榮原則三項(xiàng)原則的聯(lián)系(3)民族區(qū)域自治(我國(guó)基本民族政策)含義自治機(jī)關(guān)民族區(qū)域自治的優(yōu)越性一般特殊宗教交織在一起民族區(qū)域自治適合我國(guó)國(guó)情宗教宗教的產(chǎn)生宗教的本質(zhì)世界三大宗教宗教的社會(huì)作用宗教的社會(huì)作用主要起著消極作用宗教是剝削階級(jí)用以維護(hù)其統(tǒng)治的工具宗教充當(dāng)了帝國(guó)主義、殖民主義侵略擴(kuò)張的工具宗教對(duì)認(rèn)識(shí)和改造自然有著阻礙作用宗教對(duì)科學(xué)的發(fā)展起著阻礙作用一定的積極作用對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生過(guò)進(jìn)步的影響對(duì)文化藝術(shù)的發(fā)展起過(guò)積極的作用在一定程度上起著調(diào)整人際關(guān)系的作用宗教宗教的產(chǎn)生宗教的本質(zhì)世界三大宗教宗教的社會(huì)作用我國(guó)的宗教我國(guó)的宗教概況我國(guó)存在多種宗教我國(guó)宗教狀況的變化一般特殊我國(guó)宗教狀況的變化(存在和發(fā)展的階級(jí)根源已經(jīng)基本消失)宗教已成為教徒獨(dú)立自主自辦的事業(yè)宗教組織已成為聯(lián)系各自信教群眾的愛(ài)國(guó)組織廣大信教群眾是用戶(hù)社會(huì)主義制度的,是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的的積極力量我國(guó)信教群眾和不信教群眾在政治上、經(jīng)濟(jì)上的根本利益是一致的。(宗教問(wèn)題上的矛盾主要是人民內(nèi)部矛盾)宗教宗教的產(chǎn)生宗教的本質(zhì)世界三大宗教宗教的社會(huì)作用我國(guó)的宗教我國(guó)的宗教概況我國(guó)存在多種宗教我國(guó)宗教狀況的變化我國(guó)的宗教政策①我國(guó)實(shí)行尊重和保護(hù)宗教信仰自由政策②實(shí)行宗教信仰自由政策的必要性一般特殊實(shí)行宗教信仰自由政策的必要性符合宗教自身規(guī)律有利于民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一有利于團(tuán)結(jié)信教群眾宗教宗教的產(chǎn)生宗教的本質(zhì)世界三大宗教宗教的社會(huì)作用我國(guó)的宗教我國(guó)的宗教概況我國(guó)存在多種宗教我國(guó)宗教狀況的變化我國(guó)的宗教政策①我國(guó)實(shí)行尊重和保護(hù)宗教信仰自由政策②實(shí)行宗教信仰自由政策的必要性反對(duì)封建迷信和邪教反對(duì)封建迷信活動(dòng)反對(duì)邪教樹(shù)立科學(xué)世界觀一般特殊當(dāng)代國(guó)際社會(huì)國(guó)際社會(huì)形成構(gòu)成國(guó)際關(guān)系含義內(nèi)容和形式(基本形式)決定因素主權(quán)國(guó)家主權(quán)國(guó)家及構(gòu)成要素主權(quán)國(guó)家的權(quán)利和義務(wù)國(guó)際法含義作用:國(guó)際組織含義分類(lèi)作用國(guó)際關(guān)系是變化發(fā)展的明辨是非、減少糾紛、明確責(zé)任國(guó)際組織的作用是發(fā)展國(guó)家之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)等方面交流與合作的紐帶是協(xié)調(diào)國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系,調(diào)節(jié)國(guó)際爭(zhēng)端的主要力量是爭(zhēng)取世界和平與促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組織形式當(dāng)代國(guó)際社會(huì)國(guó)際社會(huì)形成構(gòu)成國(guó)際關(guān)系含義內(nèi)容和形式(基本形式)決定因素主權(quán)國(guó)家主權(quán)國(guó)家及構(gòu)成要素主權(quán)國(guó)家的權(quán)利和義務(wù)國(guó)際法含義作用:國(guó)際組織含義分類(lèi)作用聯(lián)合國(guó)形成和發(fā)展宗旨和原則主要機(jī)構(gòu)作用我國(guó)和聯(lián)合國(guó)國(guó)際關(guān)系是變化發(fā)展的明辨是非、減少糾紛、明確責(zé)任當(dāng)今時(shí)代的主題兩大主題國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)和平問(wèn)題發(fā)展問(wèn)題兩者關(guān)系和平與發(fā)展的主要障礙解決和平與發(fā)展問(wèn)題的途徑世界多極化競(jìng)爭(zhēng)的趨勢(shì)當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì):和平發(fā)展前提條件重要基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)我國(guó)的外交政策我國(guó)的對(duì)外政策我國(guó)外交政策制定的依據(jù):我國(guó)外交政策的基本點(diǎn)基本立場(chǎng)基本目標(biāo)基本準(zhǔn)則基本立足點(diǎn)基本國(guó)策我國(guó)的對(duì)外活動(dòng)我國(guó)對(duì)外關(guān)系成就我國(guó)為世界和平與發(fā)展做貢獻(xiàn)國(guó)家性質(zhì)國(guó)家利益單選2005年5月6日,親民黨主席宋楚愉祭祀中華民族的共同祖先—黃帝。黃帝是中華民族的人文祖先,千百年來(lái),祭祀的人絡(luò)繹不絕,黃帝陵已經(jīng)成為海內(nèi)外華夏兒女尋根認(rèn)祖的圣地。這充分說(shuō)明
A每一個(gè)民族都有自己的共同語(yǔ)言
B共同地域形成了共同生活方式和民族感情
C共同經(jīng)濟(jì)生活把人們牢固地結(jié)為一個(gè)共同體
D民族的共同心理素質(zhì)有極大的穩(wěn)定性D單選(2002文綜)“海上升明月,天涯共此時(shí)。”每逢中秋佳節(jié),海峽兩岸都會(huì)慶祝這一傳統(tǒng)節(jié)日,這體現(xiàn)了中華民族有A.共同語(yǔ)言B.共同地域C.共同經(jīng)濟(jì)生活D.共同文化心理DA單:黨和國(guó)家非常重視解決少數(shù)民族地區(qū)的脫貧問(wèn)題。從政治上看,是為了
A.民族團(tuán)結(jié)、邊疆鞏固和國(guó)家統(tǒng)一
B.堅(jiān)持各民族在經(jīng)濟(jì)上同步發(fā)展
C.鞏固、發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線
D.消除各民族之間的差別到2006年1月1日,中國(guó)將不再被列入聯(lián)合國(guó)世界糧食計(jì)劃署援助國(guó)范圍之內(nèi)。屆時(shí)中國(guó)將從一個(gè)糧食受援國(guó)正式成為一個(gè)援助國(guó)。中國(guó)之所以能夠從糧食受援成為援助國(guó),是因?yàn)?A.我國(guó)堅(jiān)持把促進(jìn)世界發(fā)展,維護(hù)世界和平作為對(duì)外政策的根本出發(fā)點(diǎn)B.黨和國(guó)家堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,我國(guó)綜合國(guó)力不斷提高C.堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放,加強(qiáng)國(guó)際交往,是我國(guó)的基本國(guó)策D.加強(qiáng)同第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作,是我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本立足點(diǎn)解決全球氣候變暖問(wèn)題,必須減少溫室氣體的排放,為此,聯(lián)合國(guó)氣候大會(huì)在日本東京召開(kāi)會(huì)議,制定并通過(guò)了限制溫室氣體排放量的《京都議定書(shū)》。聯(lián)合國(guó)的活動(dòng)體現(xiàn)了聯(lián)合國(guó) A.是一個(gè)專(zhuān)業(yè)性的政府間國(guó)際組織 B.能夠解決國(guó)際社會(huì)中的各種問(wèn)題C.是世界各國(guó)利益的共同代表者 D.在國(guó)際合作方面發(fā)揮著重要作用BD2005年6月30日起國(guó)家主席胡錦濤對(duì)俄羅斯、哈薩克斯坦進(jìn)行了國(guó)事訪問(wèn),并出席了上海合作組織阿斯塔納元首會(huì)議。據(jù)此回答19—20題:19、胡錦濤在機(jī)場(chǎng)講話中說(shuō),中俄友誼源遠(yuǎn)流長(zhǎng),發(fā)展長(zhǎng)期穩(wěn)定的睦鄰友好合作是兩國(guó)人民的共同愿望。十多年來(lái),在雙方共同努力下,兩國(guó)關(guān)系取得長(zhǎng)足發(fā)展,達(dá)到全新水平?!吨卸砟类徲押煤献鳁l約》確定的世代友好的和平思想在兩國(guó)深入人心,雙方已成為好鄰居、好朋友、好伙伴。講話說(shuō)明() A、國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家政策決定國(guó)際關(guān)系B、國(guó)家力量是主權(quán)國(guó)家存在和
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