紅樓夢(mèng)第29回讀后感5篇

—紅樓夢(mèng)第29回讀后感5篇看到《紅樓夢(mèng)》中部，時(shí)不時(shí)便會(huì)看到有人哭泣，惘然，或是發(fā)癡病，《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代作家曹雪芹花費(fèi)了十年心血鑄就的一部文學(xué)巨著，它呈現(xiàn)了廣闊的社會(huì)背景，描繪了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的風(fēng)情世俗。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅樓夢(mèng)第29回讀后感”，下面搜集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！#152933紅樓夢(mèng)第29回讀后感1《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說(shuō)以講解并描述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、活潑地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的栩栩如生，有以故事中的女媧為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開(kāi)頭即結(jié)束了整個(gè)的故事。在遙遠(yuǎn)的大洋此岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位宏大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的閱歷發(fā)揚(yáng)了國(guó)內(nèi)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)期不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步宏大的巨著，不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫貴族的生活，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的詳情來(lái)講，那種語(yǔ)言的魅力表達(dá)出來(lái)，用形象活潑的語(yǔ)言塑造了許很多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說(shuō)那種語(yǔ)言的講述找不出一斯馬腳。而從中又可以看出一個(gè)民族進(jìn)展的問(wèn)題，詳細(xì)的癥結(jié)，詳細(xì)的民生國(guó)計(jì)，無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。#779981紅樓夢(mèng)第29回讀后感2曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》，創(chuàng)立了賈府這個(gè)大家庭，可是整部作品的主線卻一直集中在賈寶玉和林黛玉身上，如只將留意力集中在寶、黛間的恩愛(ài)纏綿上，確實(shí)很簡(jiǎn)單讓人生厭，可是從作品的寫作手法這條線索動(dòng)身，卻使我感感悟有很多：第一，認(rèn)真閱讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的讀者必需會(huì)發(fā)現(xiàn)，作品對(duì)任何一個(gè)人物的描述都顯得格外的細(xì)膩，格外的重視，是其他三部名著所不能及的。異樣是在第三回之中，人物描述不但多，并且恰當(dāng)，恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈此刻我們面前。在對(duì)迎春、探春、惜春的描述中，寫道“第一個(gè)肌膚微露、和中身體，腮凝新荔、鼻膩鵝脂，溫順緘默，觀之可親。第二個(gè)削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身體，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見(jiàn)之忘俗。第三個(gè)年紀(jì)尚小，身量未足?！睋]揮幾筆，把三姐妹的外貌描述得出神入化。而對(duì)賈寶玉的描述又多了幾分大氣，“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，視而有情。項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。”從外到內(nèi)，從上到下，從粗到細(xì)，都把人物的外貌、性格描述得淋漓盡致。再看薛寶釵的，“先就看見(jiàn)薛寶釵坐在炕上作針線，頭上挽著烏黑油光的鬢兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺(jué)奢華。唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言寡語(yǔ)，人謂藏愚，安分隨時(shí)，自云守拙。”……如此描述，真把人給寫活了，我讀了以后仿佛真的見(jiàn)到了這一大家子，這就是令我感受最深入的地方。此刻許多作品對(duì)人物的描述往往達(dá)不到這種效果，所以寫出的人物就顯得蒼白無(wú)力，沒(méi)有一絲靈性。別以為這一點(diǎn)沒(méi)有多大的價(jià)值，其實(shí)它就是衡量你作品優(yōu)劣的一個(gè)刻度表。其實(shí)，要想寫出人影來(lái)，并不難，就需要多觀看。《紅樓夢(mèng)》能如此耐看，原因也在于此。據(jù)“紅學(xué)家”考證，《紅樓夢(mèng)》就是發(fā)生在曹雪芹生活的那個(gè)年月，也就是曹雪芹每天見(jiàn)的事兒。所以說(shuō)若沒(méi)有平日觀看的功底，此刻的四大名著唯恐就無(wú)法登上榮譽(yù)寶座了。第二，就是曹雪芹刻畫出的人物都具有一種神韻。經(jīng)過(guò)曹雪芹的手后，《紅樓夢(mèng)》中的每一個(gè)人物都被給予了各種各樣的性格，王熙鳳被給予了見(jiàn)風(fēng)使舵、擅長(zhǎng)察言觀色、理家才能高明、心狠手辣的性格；林黛玉被給予了愛(ài)哭、喜爭(zhēng)風(fēng)吃醋的性格；賈寶玉被給予了一種獨(dú)有的呆呆傻傻的性格……對(duì)每一個(gè)主人公的刻畫顯得那么自然，讓人在不知不覺(jué)中感悟，比起其它三部名著來(lái)，更有難度，如不細(xì)讀，必不能品嘗透徹……讀完《紅樓夢(mèng)》這本書真讓我深深體會(huì)到了“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚”的含義。#379018紅樓夢(mèng)第29回讀后感3《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，我讀完它感受頗深。它挖苦了我國(guó)古代封建惡權(quán)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)，與他最終將會(huì)走向滅亡的必定命運(yùn)?！都t樓夢(mèng)》里面的人物各有各的特點(diǎn)。給我印象最深入的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母和母親你愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè)，不顧學(xué)業(yè)，而且多愁善感的性格特點(diǎn)，但也是由于這樣，他的父親賈政才會(huì)不喜愛(ài)他，寶玉也很恐懼他父親，雖然大觀園里的人竟是心靈骯臟，不過(guò)也有真情在，賈寶玉和林黛玉真心相愛(ài)，最終卻逃不過(guò)封建婚姻父母之命、媒約之言的命運(yùn)。林黛玉也是多愁善感、常常落淚，都說(shuō)他當(dāng)心眼，可是只有她才有有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心計(jì)的一個(gè)了。她為人處事能干，蒙住了許多單純?nèi)说难劬?，她人緣極好，卻得不到寶玉的真愛(ài)，他竭力討好每一個(gè)人連賈母也不在話下。王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說(shuō)不上話來(lái)，卻也逃不過(guò)早逝的命運(yùn)。讀完了《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑，善與惡，讓我懂得人們之間并不只有美妙的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。#152936紅樓夢(mèng)第29回讀后感4曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的冗雜性，使我們讀來(lái)如同作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰慧才俊，說(shuō)不得庸俗平凡，令人徒加評(píng)論.不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄予了人格美，精神美，抱負(fù)美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫得全是壞，而是在可惡之中交織著某些可愛(ài)，從而表現(xiàn)出種.種沖突冗雜的實(shí)際情形，形成性格迷人的真實(shí).擅長(zhǎng)通過(guò)那些看來(lái)非常平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和詳情，在紅樓夢(mèng)里都有詳細(xì)活潑的描繪.《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以制服的頂峰.而且在國(guó)際上也受到很多國(guó)家學(xué)者的重視和研討，有法國(guó)評(píng)論家贊揚(yáng)說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的憐憫心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的力量.#859983紅樓夢(mèng)第29回讀后感5《紅樓夢(mèng)》是一本封建社會(huì)生活的“百科全書”，它反映了一個(gè)舊社會(huì)大家庭從興盛到衰敗的全過(guò)程，向我們講解并描述了賈寶玉、林黛玉從相識(shí)到相愛(ài)到被人拆散的愛(ài)情故事。柔情似水、淚眼朦朧、紅顏命薄，乃林黛玉也。《紅樓夢(mèng)》這一本書中一共寫了九百多個(gè)人物，而我最喜愛(ài)的，便是林黛玉。她是一個(gè)身世坎坷、寄人籬下的女子。她六歲喪母，后又離開(kāi)父親，來(lái)到了賈府。她是一個(gè)多心當(dāng)心、多愁善感的人。說(shuō)她多心當(dāng)心，那是由于她想的事兒要比別人多，哪怕只是一句話，一個(gè)詞，也要細(xì)細(xì)地咬文嚼字一番。因此，寶玉便說(shuō)她：“……那是你多心，才染出一身病來(lái)。”但是，她又是那么傾國(guó)傾城，那么才華橫溢呀!美，美在兩彎似蹙非蹙籠眼眉，一雙似喜非喜的含情目。才，就拿“元妃探親”來(lái)說(shuō)，她作的詩(shī)別出心裁，當(dāng)寶玉冥思苦想也想不出最終一首詩(shī)時(shí)，她快速地寫了一首律詩(shī)，幫寶玉解圍。和寶玉互相贈(zèng)帕?xí)r，一口氣寫了三首詩(shī)。我有時(shí)恨過(guò)曹雪芹：為什么把黛玉的生活寫得那么悲涼，又為什么硬把寶、黛的愛(ài)情拆散？如今想想，才明白的用意。這樣寫既符合那個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)，也更讓我們看到了古代的人們，特別是女孩子追求自己的生活和幸福是多么的困難，讓我們更真實(shí)地了解了古代的社會(huì)生活。像黛玉這等才女，假如在今日，或許她會(huì)成為一位名揚(yáng)天下的文學(xué)青年，比方會(huì)成為詩(shī)人或作家，或許她還能享受榮譽(yù)所帶來(lái)的富貴、地位。但是，在舊時(shí)封建社