登泰山記課件（用）

登泰山記姚鼐

記是古代一種文體。主要是記載事物并通過記事、記物、寫景、記人來抒發(fā)作者感情或見解,借景抒情,托物言志。

《小石潭記》（唐·柳宗元）

《岳陽樓記》（宋·范仲淹）

《醉翁亭記》（宋·歐陽修）

《桃花源記》（東晉·陶淵明）《核舟記》（明·魏學(xué)洢）①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。②游記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁。③雜記：是古代因事見義,雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁?；顒?dòng)一：了解文體

姚鼐（1731-1815），字

，一字

。他有室名惜抱軒，學(xué)者稱他為

。乾隆二十八年（1765）中進(jìn)士，歷任山東、湖南副考官?！端膸烊珪佛^開，任纂修員。不久，請病假辭官還鄉(xiāng)，先后主講梅花、鐘山、紫陽等書院，達(dá)四十余年。著有

等。他與

、

、

被尊稱為桐城派四祖。

姬傳夢谷《惜抱軒詩文集》惜抱先生戴名世

劉大櫆

方苞活動(dòng)二：了解作者文學(xué)知識(shí)桐城派桐城派是中國清代散文流派。創(chuàng)始人方苞。繼承發(fā)展者雖眾，但影響最大的主要是劉大櫆和姚鼐。因方、劉、姚都是安徽桐城人，世稱桐城派，時(shí)在乾隆末期。桐城派的文論，以義法為中心，逐步豐富發(fā)展，成為一個(gè)體系。方苞謂“義”，即言有物，指文章的內(nèi)容；“法”，即言有序，指文章的形式。他的義經(jīng)法緯之說，是要求文章內(nèi)容和形式統(tǒng)一，古文當(dāng)以“雅潔”為尚，反對俚俗和繁蕪。劉大櫆發(fā)展了方苞關(guān)于“法”的理論，進(jìn)一步探求散文的藝術(shù)性，提出了“因聲求氣”說。姚鼐是桐城派的集大成者，強(qiáng)調(diào)“義理、考證、文章”三者合一。

乾隆三十九年（1774），姚鼐以養(yǎng)親為名，告歸田里。道經(jīng)泰安與摯友泰安知府朱孝純（字子潁）于此年12月最后一日傍晚同上泰山山頂，五更時(shí)分至日觀峰的日觀亭，觀賞日出，寫下了這篇游記?；顒?dòng)三：了解背景

泰山之陽，汶水西流；其陰，濟(jì)水東流。陽谷皆入汶，陰谷皆入濟(jì)。當(dāng)其南北分者，古長城也。最高日觀峰，在長城南十五里。翻譯第一段山南水北名作狀，向西山北水南名作狀，向東在指示代詞，那判斷句泰山的南面，汶河向西流去；泰山的北面，濟(jì)水向東流去。南面向陽山谷中的水流進(jìn)汶河，北面背陰山谷中的水流進(jìn)濟(jì)水。正在南北山谷分界的地方，是古長城。最高的日觀峰位于長城南十五里的地方。

……的地方活動(dòng)四：梳理文言一、總寫泰山的地理形勢，勾畫了泰山的總貌。

余以乾隆三十九年十二月，自京師乘（chéng）風(fēng)雪，歷齊河、長清，穿泰山西北谷，越長城之限，至于泰安。是月丁未，與知府朱孝純子穎由南麓登。四十五里，道皆砌石為磴，其級(jí)七千有余。翻譯第二段在冒著經(jīng)過穿過界限，這里指城墻到達(dá)這干支紀(jì)日

我在乾隆三十九年十二月從京城里出發(fā)，冒著風(fēng)雪，經(jīng)過齊河縣、長清縣，穿越泰山西北的山谷，跨過長城的界限，到達(dá)泰安。這月丁未日，我和泰安知府朱孝純從南邊的山腳登山。行走四十五里遠(yuǎn)，道路都是石板砌成的臺(tái)階，共有七千多級(jí)。介詞，跟，同山腳石階又

泰山正南面有三谷，中谷繞泰安城下，酈道元所謂環(huán)水也。余始循以入，道少半，越中嶺，復(fù)循西谷，遂至其巔。古時(shí)登山，循東谷入，道有天門。東谷者，古謂之天門溪水，余所不至也。

翻譯第二段判斷句開始沿著，順著省略句（循之以入）相當(dāng)于“而”，表承接，連詞少于，不到，形→動(dòng)

泰山正南面有三條山谷，當(dāng)中那條山谷的水環(huán)繞泰安城，這就是酈道元書中所說的環(huán)水。我開始沿著中間這條山谷往里走。道路不到一半，翻過中嶺，再沿著西邊的那條山谷走，就到了泰山的頂巔。古時(shí)候登泰山，沿著東邊的山谷進(jìn)入，道路中有座天門。東邊的山谷，古時(shí)候稱它為“天門溪水”，是我沒有到過的。再連詞，表承接，就。代詞，它判斷句沒到過的地方句中語助詞，提頓，不譯

今所經(jīng)中嶺及山巔，崖限當(dāng)?shù)勒?，世皆謂之天門云。道中迷霧冰滑，磴幾不可登。及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南，望晚日照城廓，汶水、徂徠如畫，而半山居霧若帶然。

翻譯第二段像門檻一樣，名作狀語

現(xiàn)在經(jīng)過的中嶺和山頂，有像門檻一樣阻擋道路的山崖，世人都稱它為“天門”。一路上大霧彌漫、冰凍溜滑，石板石階幾乎無法攀登。等到已經(jīng)登上山頂，只見青黑色的山被白雪覆蓋，明亮的雪光照耀著南邊的天空。遠(yuǎn)望夕陽映照著泰安城，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山水畫，停留在半山腰處的云霧，又像是一條舞動(dòng)的飄帶似的。定語后置句幾乎橫擋等到背，覆蓋青黑色指雪反射的光n→v,照南面的天空停留像……的樣子二、記述登山經(jīng)過，著力敘寫登山的艱難和到達(dá)山巔后所見到的景象。思考：

作者是從何地動(dòng)身？登山的方位在何處？簡述作者在第二段中的行程以及作者到達(dá)目的地后看到的景色。登山時(shí)間、地點(diǎn)：乾隆三十九年十二月京師——泰安

由南麓—入中谷—越中嶺—循西谷—至山巔山巔景色：蒼山負(fù)雪，明燭天南晚日照城，汶水、徂徠如畫半山居霧若帶然上下遠(yuǎn)近高峻、雄渾、壯闊登山路線：“負(fù)”字以動(dòng)寫靜，以擬人手法，寫出雪的厚度?！盃T”字名詞活用為動(dòng)詞，顯出雪光的亮度，寫出日光和雪光相映的奇景?！熬屿F”以靜寫動(dòng)，寫出霧停聚不動(dòng)的狀態(tài)?！叭魩А币孕∮鞔?，寫出視覺上云霧的形狀，烘托出泰山的高峻雄偉。戊申晦，五鼓，與子穎坐日觀亭，待日出。大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面，亭東自足下皆云漫，稍見云中白若樗蒱數(shù)十立者，山也。

極天云一線異色，須臾成五采。日上，正赤如丹，下有紅光動(dòng)搖承之，或曰：此東海也?；匾暼沼^以西峰，或得日或否，絳皓駁色，而皆若僂。翻譯第三段省略句坐于日光亭戊申日正是十二月的最后一天，五更時(shí)，我和朱孝純坐在日觀亭上，等著看日出。這時(shí)大風(fēng)揚(yáng)起的積雪撲面打來。日觀亭東面從腳底往下一片云霧迷漫，依稀可見云中幾十個(gè)小白點(diǎn)像“五木”骰子一樣立在那里，都是遠(yuǎn)山。

天邊云彩上有一線奇異的顏色，一會(huì)兒又變成五顏六色。太陽升起來了，純正的紅色象朱砂一樣，下面有紅光晃動(dòng)搖蕩著托著它。有人說，那就是東海?；厥子^望日觀峰以西的山峰，有的被日光照著，有的沒有，紫紅、淡白，各種深淺不同的顏色，又都像彎腰曲背的樣子。每月最后一天漸漸骰子tóuzǐ同“彩”彩色朱砂像一條線，名作狀有人判斷句有的大紅白色雜脊背彎腰的樣子，引申為鞠躬的樣子拖著五更迷漫chūpú天邊三、描寫在泰山觀日出的景象。明確：

①按照時(shí)間順序依次寫了五鼓——待日出——稍見——須臾——日上——回視，即日出前、日出時(shí)和日出后的不同景色，展現(xiàn)出一幅泰山日出迅速變化的圖畫。

②比喻、擬人手法：“白若摴蒱”“正赤如丹”用比喻寫色彩；“絳皓駁色”寫色彩，抓住了時(shí)令特點(diǎn)，山上都是積雪，被日光所照是紅色，未被照是白色）；“而皆若僂”以擬人手法，烘托出日觀峰凌駕于群峰之上的雄偉氣勢。

泰山日出的景色特點(diǎn)：變幻多姿、宏偉壯麗、美不勝收

思考：第三段是按照什么順序?qū)懢拔镒兓?？運(yùn)用了什么修辭手法？描寫了怎樣的勝景？亭西有岱祠，又有碧霞元君祠?；实坌袑m，在碧霞元君祠東。是日，觀道中石刻。自唐顯慶以來，其遠(yuǎn)古刻盡漫失。僻不當(dāng)?shù)?，皆不及往。翻譯第四段東岳大帝，泰山之神日觀亭西面有一座東岳大帝廟，又有一座碧霞元君廟?；实鄣男袑m就在碧霞元君廟的東面。這天看見途中路兩旁刻寫的石碑。是從唐顯慶年間以來的；那些更古老的石碑都磨滅不清了。至于偏僻不在路邊的石碑，都沒來得及去看。東岳大帝女兒乾隆去泰山時(shí)居住的宮室道路上唐高宗指示代詞，那些模糊或缺失不擋在路上（的石刻）四、介紹泰山的人文景觀。人文景觀建筑：岱祠、碧霞元君祠古跡：道中石刻作用：表現(xiàn)泰山的古老風(fēng)貌和悠久的歷史底蘊(yùn)，豐富了游記內(nèi)容。山多石，少土。石蒼黑色，多平方，少圜。少雜樹，多松，生石罅，皆平頂。冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊。

桐城姚鼐記。

翻譯第五、六段古：平整方正。今：數(shù)學(xué)名詞。

山上石頭多，泥土少。山石都呈青黑色，大多是平整的、方正的，很少圓形的。雜樹很少，多是松樹，松樹都生長在石頭的縫隙里，樹頂是平的。到處是冰雪，沒有瀑布溪水，也沒有飛鳥走獸的聲音和蹤跡。到日觀峰幾里以內(nèi)沒有什么樹木，積雪厚得同人的膝蓋一樣平齊。同“圓”圓形石縫介詞，同，跟樹頂是平的自然景觀三多：多石、多平方、多松三少：少土、少圜、少雜樹三無：無瀑水、無鳥獸音跡、日觀數(shù)里無樹作用：1.突出泰山蒼勁峻峭的面貌2.泰山之冬的靜美六、交代作者，游記的常用格式。五、介紹泰山的自然景觀。內(nèi)容小結(jié)

文章緊緊圍繞作者的游蹤，敘述了偕友人冬日登泰山觀日出的經(jīng)過，以精練的語言，生動(dòng)地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象，寫出了泰山的神秀壯麗，抒發(fā)了作者對泰山的贊美之情，表現(xiàn)了作者的闊大胸懷和審美情趣。文章主旨本文寫作特點(diǎn)1、抓住特征巧妙烘托

本文對景物很少直接描寫，而是抓住景物特征采用側(cè)面烘托的手法。例如：寫泰山高峻，主要借人在山頂俯視所見“半山居霧”和在日觀亭時(shí)“足下皆云漫”的圖景來進(jìn)行烘托。作者在嚴(yán)寒中登山，全文無一“寒”字，但“大風(fēng)揚(yáng)積雪擊面”“冰雪，無瀑水，無鳥獸音跡”都足以使人想出寒冷的程度。2、動(dòng)靜結(jié)合，氣象萬千

泰山冬季本是皚皚白雪覆蓋青山，銀色雪光映照藍(lán)天的一片靜景，但作者運(yùn)用了擬人、比喻等修辭手法，變靜為動(dòng)，一洗寒冬游山的孤寂之感：“蒼山負(fù)雪，明燭南天?！碧┥礁呗柸朐?，山間云霧時(shí)聚時(shí)散，飄浮不定，實(shí)為動(dòng)景，而作者將其描繪成一幅靜態(tài)山水畫，使人感受到一種特有的寧靜氣息：“半山居霧若帶然?！?、敘事簡練，語言形象

全文僅六百多字，卻充分表現(xiàn)了雪后泰山的特殊情趣，給讀者留下了深刻的印象。例如：介紹泰山的自然景觀，用“山多石，少土……雪與人膝齊”寥寥數(shù)語便將泰山多石多松，冰雪覆蓋的景色描繪出來了。寫登山情景，用“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”，不僅簡潔，而且生動(dòng)形象。古代文人對于描寫泰山的佳作泰山一何高，迢迢造天庭?！獣x?陸機(jī)《泰山吟》

天門一長嘯，萬里清風(fēng)來?！?李白《游泰山》其一

岱宗夫如何，齊魯青未