九型人格的起源和歷史(完整版)實(shí)用資料

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第一章九型人格的起源和歷史九型人格的起源和歷史（完整版）實(shí)用資料(可以直接使用，可編輯完整版實(shí)用資料，歡迎下載）一〃九型人格（Enneagram）字義九型人格Enneagram一詞源自希臘文，由兩個(gè)希臘文字組成，意即「九」的意思，則代表不同的人格型態(tài)。1中文書(shū)籍對(duì)九型人格有不同的翻譯，包括：九型人格、九型圖、九尖圖、九點(diǎn)圖、九宮圖、九型人格、人格素描、九角圖、性格型態(tài)學(xué)。2而本文將會(huì)採(cǎi)用九型人格的翻譯，一方面「九型」能表達(dá)出Enneagram有九方面的不同型態(tài)，另一方面，「人格」就是表達(dá)Enneagram乃指出這是討論有關(guān)性格的課題。二〃九型人格（Enneagram）的發(fā)展歷史九型人格是來(lái)自久遠(yuǎn)古老的智慧，相傳起源於阿拉伯地區(qū)，亦有說(shuō)是來(lái)自阿富汗，3但最早源於何時(shí)何地，由誰(shuí)人發(fā)明，則已無(wú)從考察。或許它是由不同的零碎理論，點(diǎn)點(diǎn)滴滴地建立起來(lái)。4有學(xué)者指出最原始雛型的九型人格是源於古代一位蘇默族的一位英雄（約主前2500年），名叫吉列馬殊（Gilgamash），他為了尋求永恆之道的奧秘而飄泊天涯，終於從一位米索不達(dá)米亞（Mesopotamia）的智慧之士那裏，得到自我不斷更新的孫宙奧秘。然後相傳至巴比倫文化之中，直至二千五百年前，才由拜火教（祆教）先知瑣羅斯德（Zoroaster）、古代希臘哲學(xué)及數(shù)學(xué)家畢達(dá)歌拉斯（Pythagoras）及其他巴比倫哲士發(fā)揚(yáng)光大。5到了主後第三至第四世紀(jì)，基督教神秘主義的沙漠之父?jìng)鹘y(tǒng)，曾運(yùn)用類(lèi)似九1這字在新約可譯作「書(shū)信」（徒廿八21）；RichardRohr&AndreasEbert.DiscoveringtheEnneagram-AnAncientToolforaNewSpiritualJourney(NewYork:Crossroad,2000,p7.2參附錄一。3參凌永康、黃茵合著：《中國(guó)九型性格學(xué)之心理地圖》（香港：一學(xué)堂出版社，2002），翁傳鏗著：《人格素描與使命實(shí)踐》。現(xiàn)代人牧養(yǎng)蕞書(shū)之三（香港：香港基督徒學(xué)會(huì)，參J.G.Bennett,EnneagramStudies.(Maine:SamuelWeiser,1993,pp1-2；翁傳鏗著，頁(yè)頁(yè)10。42002），頁(yè)3。5型人格的特質(zhì)來(lái)刻劃人性，倡導(dǎo)離惡歸正的概念。6進(jìn)入第七世紀(jì)，九型人格隨著伊斯蘭教的興起由阿拉伯半島傳至亞洲，到第八世紀(jì)再延伸至印度，在這時(shí)期，九型人格漸漸廣為伊斯蘭教徒所接納。7直至十四世紀(jì)後，伊斯蘭教神秘主義者蘇非派（Sfui）8教徒，廣泛運(yùn)用及培訓(xùn)領(lǐng)袖，甚至把九型人格活用於天體的運(yùn)行及人類(lèi)意識(shí)的發(fā)展過(guò)程，大大提高九型人格的實(shí)用性和理論性。9對(duì)蘇非派來(lái)說(shuō)，九型人格是不外傳的，他們以口耳相傳的方式，由教派中的靈性導(dǎo)師一代一代，傳授給兩位優(yōu)秀弟子，但實(shí)際上只準(zhǔn)許其中一人傳下一代，另一個(gè)人只是做為指導(dǎo)者意外身亡時(shí)的備用人選而己。他們用以幫助弟子們更徹底瞭解及轉(zhuǎn)化自己，以學(xué)習(xí)排除心中的障礙，自然地接受天地間的真理為生活的中心。10主後1920年，一位前往印度伊斯蘭教世界行腳，名叫蓋洛基〃艾凡諾維加〃古魯奇夫（Gurdjeiff，1877-1949年）把九型人格傳入西方。11由於他在旅行中接觸了蘇非派的九型人格，及後他花費(fèi)很大的功夫進(jìn)行九型人格的研究，想將這理論帶回祖國(guó)，但此時(shí)他的故鄉(xiāng)正陷入俄國(guó)革命的混亂中，於是只好改道前往法國(guó)，在巴黎設(shè)立中心，全職教導(dǎo)他的弟子成長(zhǎng)。123-4。6KarenWebb,TheEnneagram.(Glasgow:HarperCollins,1996）,p.XIV；另參翁傳鏗著，參鈴木秀子著：《主宰成功關(guān)鍵的九種性格》。個(gè)人成長(zhǎng)系列（臺(tái)北：上旗文化，1999），蘇非在阿拉伯語(yǔ)中只是遊牧民放的統(tǒng)稱(chēng)，而非單指某個(gè)部族。參凌永康、黃茵合著，頁(yè)參鈴木秀子著：《主宰成功關(guān)鍵的九種性格》，頁(yè)31。EilisBergin&EddieFitzgerald.AnEnneagramGuide-ASpiritualityofLoveinBrokenness.頁(yè)4；K.C.Russell,HealingtheHeart(Ottawa:Novalis,1993,pp.15-89.7頁(yè)31。810。910(Dublin:Twenty-Third,1993.p5.11他認(rèn)為這個(gè)人是無(wú)法明辨自己的型格，因?yàn)樗请[藏在人格格背後的基礎(chǔ)。他曾經(jīng)簡(jiǎn)單地提到人類(lèi)的主要特質(zhì)，每個(gè)人擁有其中一種，作為他們「錯(cuò)誤人格」的組織原則。參KarenWebb,p.xiv-xv.12參鈴木秀子：《主宰成功關(guān)鍵的九種性格》，頁(yè)32-33。另外主後1950年，一位玻利維亞精神病學(xué)家?jiàn)W斯卡.依察諾（OscarIchazo）則將九型人格帶回南美洲玻利維亞和智利，後來(lái)他的弟子克勞黛.那瑞周（ClaudioNaranjo）把九型人格加以補(bǔ)充，帶到美國(guó)加州，並開(kāi)始教授九型人格。進(jìn)入八十年代末期，由於HelenPalmer在加洲名校史丹福大學(xué)教授九型人格，另外多次舉辦講座，慢慢地九型人格便開(kāi)始成為更多人認(rèn)識(shí)的學(xué)說(shuō)。另外，曾是耶穌會(huì)教士的神學(xué)生DonRiso也不斷研習(xí)及出版有關(guān)九型人格的書(shū)籍，令九型人格更受學(xué)術(shù)界支持。13一九九一年，史丹福大學(xué)召開(kāi)國(guó)際研究會(huì)，聚集全世界大約四千位的研究者和學(xué)習(xí)者，進(jìn)行九型人格的交流及檢證活動(dòng)，一九九六年在芝加哥的羅尢拉大學(xué)，一九九七年在華盛頓的團(tuán)森大學(xué)，也分別聚集八百位九型人格的指導(dǎo)者，他們提出各種數(shù)據(jù)，使九型人格成為更可信性的理論。14從九型人格的發(fā)展歷史來(lái)看，這套理論是屬於靈性成長(zhǎng)的指南針，它讓人透過(guò)了解自己及成長(zhǎng)路線，從而轉(zhuǎn)化自己，讓指導(dǎo)者有健康的成長(zhǎng)，由於信徒的成長(zhǎng)和自我認(rèn)識(shí)是不可分割的，而靈修傳統(tǒng)的教導(dǎo)也常提及與神相交、默想聖言、默觀禱告、認(rèn)識(shí)自己，良心省察，從而達(dá)至生命更新，因此，筆者認(rèn)為九型人格特別適用於基督教界。此外，這套理論不屬於任何一個(gè)教派所擁有的，早期基督教的沙漠之父也曾運(yùn)用此理論來(lái)刻劃人性，因此，基督教把這套理論引入作為輔導(dǎo)及牧養(yǎng)，並不像某些學(xué)者所指的「米已成炊」。15另外，這套理論在發(fā)展過(guò)程中，沒(méi)有處理過(guò)任何教義性的問(wèn)題，因此，只能視這個(gè)理論屬於一套非教義性的工具，正如翁傳鏗指出：131415參凌永康、黃茵合著，頁(yè)11。參鈴木秀子：《主宰成功關(guān)鍵的九種性格》，頁(yè)32-33。參張漢強(qiáng)：「人格素描－略談華人基督教有關(guān)Enneagram」的著述。《時(shí)代論壇》。第804期。2003年1月26日?！浮烁袼孛瑁ň判腿烁瘢┦且惶鬃晕野l(fā)現(xiàn)的非教義性工具，所以並不一定適合所有人，特別是那些不願(yuàn)意花時(shí)間與精神投入反省的人士，人格素描不能幫助他們。我也不能主觀地保證人格素描對(duì)人的了解是最準(zhǔn)確的，或是快捷的探索性格最佳工具，只是邀請(qǐng)願(yuàn)意投入反省的人，嘗試看看是否真的有所裨益」。16三〃九型人格的結(jié)構(gòu)直至現(xiàn)在，雖然沒(méi)有人能確定九型人型學(xué)的圖型是由誰(shuí)人設(shè)計(jì)，但可以肯定的是它不是任意設(shè)計(jì)的，17它的結(jié)構(gòu)是由一個(gè)圓形（圖一），再加內(nèi)部九條線把圓形周界等分成九點(diǎn)。而圓形上的九點(diǎn)分別代表著九型人格的1至9型性格，在最上面正中央為9，其他以順時(shí)鐘方向依序?yàn)?至8號(hào)。18內(nèi)部由九條線可分為兩部份，第一部分是一個(gè)正三角形（圖二），代表三個(gè)中心（Centre）或組別的中心力量，即第3、6、9型，這就是三的法則；另一部份是一個(gè)不規(guī)則的六芒星形（圖三），代表二個(gè)中心力量的發(fā)展或轉(zhuǎn)變，即第1、2、4、5、7、8型。19而將這三個(gè)圖型放在一起，就成了九型人格的基本圖型（圖四）。其圖型如下：1617翁傳鏗著，頁(yè)9。有學(xué)者指出九型人格的結(jié)構(gòu)圖肯定是從三和七法則組成。所謂三的法則，就是指十五世紀(jì)的數(shù)學(xué)家，他們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的現(xiàn)象，就是若把1除3的話，會(huì)出現(xiàn)另類(lèi)的數(shù)字，就是現(xiàn)今稱(chēng)為的循環(huán)數(shù)字，這可代表九型圖上的三角型。另外，所謂七的法則，就是指數(shù)學(xué)家發(fā)現(xiàn)若把1除7的話，就會(huì)出現(xiàn)比較複習(xí)的數(shù)字系統(tǒng)，但這些數(shù)字絕不會(huì)包含3、6、或9，這可代表九型圖上的九芒圖型。而若把它們加起來(lái)，便成了九型人格的結(jié)構(gòu)圖。參翁傳鏗著，頁(yè)4-5。18有學(xué)者指出九號(hào)型格位於圓型最高點(diǎn)，是因?yàn)樵撔透袷侨宋词芸萍加绊憰r(shí)的原始狀態(tài)，當(dāng)然，這只是學(xué)者個(gè)人的主觀觀察，沒(méi)有任何客據(jù)支持。參RichardRohr&AndreasEbert.DiscoveringtheEnneagram-AnAncientToolforaNewSpiritualJourney,p162.19DonRichardRiso&RussHudson.TheWisdomoftheEnneagram:TheCompleteGuidetoPsychologicalandSpiritualGrowthfortheNinePersonalityTypes.(NewYork:BantamDoubleday,1999.pp21-22.＋＝（圖一）972（圖四）此外，九型人格也可分為三組樞紐（Triad），每組樞紐由三個(gè)擁有共同的優(yōu)缺點(diǎn)的性格形態(tài)組成：202號(hào)、3號(hào)和4號(hào)屬於以心為中心型樞紐（Heart-Center），5號(hào)、6號(hào)和7號(hào)屬於以腦為中心型樞紐（Head-Center），而8號(hào)、9號(hào)和1號(hào)是屬於以腹為中心型樞紐或以本能為中心（Gut-Center或BellyCenter）。2120（圖二）（圖三）三號(hào)、六號(hào)和九號(hào)型格稱(chēng)為「原始」人格類(lèi)型，在「心」、「頭」和「腹」三方面最不平衝，參DonRichardRiso&RussHudson,PersonalityTypes:UsingtheEnneagramforSelf-Discovery.(NewYork:HoughtonMifflinCompany,1996,p28。21有學(xué)者指出這三大類(lèi)其實(shí)也可代表人生追求的三大類(lèi)：「求生」（8號(hào)、9號(hào)、1號(hào)）、「求愛(ài)」（2號(hào)、3號(hào)、4號(hào)）、與「求真」（5號(hào)、6號(hào)、7號(hào)），這構(gòu)成了他們生存意義?！盖笊菇M別的特徵是關(guān)注「身體」的需要，以行動(dòng)為主導(dǎo)；「求愛(ài)」組別的特徵是關(guān)注「關(guān)係」，以情緒為主導(dǎo)；「求真」組別的特徵是關(guān)注「認(rèn)知」的需要，以目標(biāo)為主導(dǎo)；參張吳國(guó)儀、楊兆前合著，頁(yè)13。另外，也有學(xué)者用「耳」象徵情緒，「眼」象徵思想，「口」象徵本能。參KathleenV.Hurley&Theodore以心為中心型樞紐的人容易活在現(xiàn)在，平常不是對(duì)人認(rèn)同就是對(duì)人存有敵意，他們最重感受，關(guān)注情緒感覺(jué)，生命最重要的是情，但是在情感方面容易出現(xiàn)問(wèn)題。22而以腦為中心型樞紐的人常以思想來(lái)回應(yīng)生活傾向，認(rèn)知對(duì)他們來(lái)說(shuō)是十分重要的，相反，你我關(guān)係，吃喝等對(duì)他們來(lái)說(shuō)是不理會(huì)的，他們有鮮明的想像力，及分析和連結(jié)觀念的能力，他們?nèi)菀谆钤谶^(guò)去，平常不是感到安全就是感到焦慮，23生命最重要的是是否達(dá)到既定的目標(biāo)，24而他們?cè)谛袆?dòng)力方面容易出問(wèn)題。至於以腹為中心型樞紐的人，他們?nèi)菀谆钤谖磥?lái)，平常不是壓抑就是攻擊，在環(huán)境的互動(dòng)關(guān)係方面容易出現(xiàn)問(wèn)題。25他們關(guān)注生命有何意義，而行動(dòng)要對(duì)生命有建設(shè)性，生活才有意義。26摩西教導(dǎo)以色列人要「盡心、盡性、盡力愛(ài)耶和華你的上帝」（申六5），27若果「盡心」是指著思想和智能，「盡性」是指著情緒和心願(yuàn)，而「盡力」與腹有關(guān)的話，剛好就像九型人格學(xué)的三組樞紐相。28參下圖：E.Dobson.What’smytypes?UsetheEnneagramsystemogNinePersonalityTypestoDiscoverYourBestSelf.(NewYork:HarperSanFrancisco,1991,p69.22同上書(shū)，頁(yè)15。23思考對(duì)這類(lèi)型的人來(lái)說(shuō)（通常是無(wú)意識(shí)的），是處?kù)哆@個(gè)具有潛在威脅的世界，防範(fàn)恐張吳國(guó)儀、楊兆前合著，頁(yè)15。凱倫〃魏著：《認(rèn)識(shí)九型人格：重現(xiàn)古老的靈魂智慧》。翁靜育譯（臺(tái)北：世茂出版社，張吳國(guó)儀、楊兆前合著，頁(yè)15。有學(xué)者指出全書(shū)申命記可說(shuō)是這節(jié)經(jīng)文的註釋?zhuān)瑓⑧棻摚骸稄穆}經(jīng)看如何認(rèn)識(shí)和提升參鄺炳釗，373。懼於未然的方式。參KarenWebb,p.7-9.24251997年）：頁(yè)8。2627自己》。豐盛生命系列（香港：天道出版社，2000年），382。28另外，每組樞紐中的某一類(lèi)型態(tài)通常會(huì)過(guò)度發(fā)展（過(guò)度表現(xiàn)）該組樞紐的特性，而另一類(lèi)性格型態(tài)則無(wú)法充分表現(xiàn)或發(fā)展其特性，而第三類(lèi)則完全沒(méi)有作用。因此，在以心為中心的部份裏，二號(hào)型格是過(guò)度表達(dá)他對(duì)別人的感情，三號(hào)型格最不表達(dá)感情，而四號(hào)型格則是不能充分表達(dá)感情。在以腦為中心的部份裏，五號(hào)型格以思考取代行動(dòng)，因此他們的行動(dòng)能考未得以發(fā)展，而六號(hào)型格最無(wú)法在無(wú)人引導(dǎo)的狀況下獨(dú)立行動(dòng)，對(duì)於七號(hào)型格，他們總是過(guò)度發(fā)展行動(dòng)的能力，他們專(zhuān)心投入行動(dòng)的衝勁中，直到自己超過(guò)限度、變得逃避現(xiàn)實(shí)。在以腹為中心的部份裏，八號(hào)型格過(guò)度發(fā)展與環(huán)境的關(guān)連能力，因?yàn)樗麄冏哉J(rèn)比其他人重要，而九號(hào)型格則無(wú)法在任何關(guān)連環(huán)境的能力，因?yàn)樗麄兺高^(guò)理想的眼光看待現(xiàn)實(shí)與生活，至於一號(hào)型格，他們低調(diào)發(fā)展關(guān)連環(huán)境的能力，他們自認(rèn)未能達(dá)到所欲求的理想狀態(tài)。如下圖圖五：各組樞紐的特色四〃九型人格的整合與瓦解方向九種性格型態(tài)並不是靜態(tài)的項(xiàng)目，他們會(huì)隨著人們的心理及成長(zhǎng)健康與不健康而各有不同的方向走動(dòng)，每一類(lèi)性格型態(tài)的整合方向分別是１－７－５－８－２－４－１和９－３－６－９順序方向，意思是一個(gè)整合中的1號(hào)型格會(huì)朝向7號(hào)型格邁進(jìn)，如此類(lèi)推（參圖六）。1197（圖六）相反地，每一類(lèi)性格型態(tài)的瓦解方向則是整合方向的相反路徑，因此，瓦解方方向分別是１－４－２－８－５－７－１和９－６－３－９順序方向，意思是一個(gè)不健康的1號(hào)型格型態(tài)，將會(huì)表現(xiàn)出4號(hào)型格型態(tài)所擁有的一些不健康的行為，如此類(lèi)推（參圖七）。97（圖七）五〃九型人格（Enneagram）的價(jià)值九型人格的用處十分之大，最重要的是他可用來(lái)暸解自我與他人的工具之一，幫助不同型格的人知道為何他們總和某類(lèi)型的人處不來(lái)，而與另一類(lèi)型格的22人卻一見(jiàn)如故。29其次，九性型格學(xué)也可幫助不同型格的人進(jìn)入真我深處，使他們更認(rèn)識(shí)自己的行為、動(dòng)機(jī)、慾望、懼怕、態(tài)度、防衛(wèi)；幫助不同型格的人走出衝突、混亂，而活得更自由。30一般心理與性格分析多是發(fā)掘人的長(zhǎng)處，助人發(fā)展好的一面，改良或減少甚至壓抑弱點(diǎn)；而九型人格卻剛好相反，他能在美好的表面下發(fā)掘隱藏了的陰暗面，他更指出每個(gè)人雖然都有美好的性格，但若缺少發(fā)展，便會(huì)走向瓦解或形成沉溺。31因此，近年來(lái)九型人格能廣泛應(yīng)用於商業(yè)上、婚姻輔導(dǎo)上、教會(huì)發(fā)展、人際關(guān)係上或自我成長(zhǎng)上，使同事與同事之間知道如何溝通合作，公司的領(lǐng)導(dǎo)層知道如何選擇更合適的員工擔(dān)任某類(lèi)型的工作；父母知道如何教導(dǎo)子女，子女如何與父母相處，夫婦之間如何有效溝通無(wú)間；教牧同工如何牧養(yǎng)會(huì)眾，發(fā)揮信徒個(gè)人恩賜而使教會(huì)增長(zhǎng)，信徒靈命成長(zhǎng)等等。六〃九型人格的幾點(diǎn)注意事項(xiàng)：在研習(xí)九型人格之先，有幾點(diǎn)是必頇注意的，32首先，每一個(gè)人必定是九種性格型態(tài)內(nèi)的其中一種，而且只有一種。其次，人們不會(huì)由某一基本型態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N。另外，各類(lèi)人格型態(tài)的描述是男女通用的。再者，並非基本型態(tài)描述中的每一點(diǎn)都能適用於你，因?yàn)槟銜?huì)不斷隨著形成你人格型態(tài)的健康的、普通的和不健康的特質(zhì)而改變。還有，九型人格以數(shù)字代表各類(lèi)人的性格型態(tài)，因?yàn)閿?shù)字是中性的，不帶任何價(jià)值判斷。它們代表某一類(lèi)型的態(tài)度和行為，低未明指任何事物的正負(fù)價(jià)值。第六，加上所有性格型態(tài)都有其優(yōu)點(diǎn)和短點(diǎn)，但沒(méi)有任何性格型態(tài)天生比其他好與壞。第七，別把九型人格當(dāng)作晚宴遊戲。第八，別把九型人格的「教條」套在別人身上或把別人看作某類(lèi)性格型態(tài)的代表，因?yàn)樗麄兪亲约海?9參DonRichardRiso.DiscoveringYourPersonalityTypes-TheNewEnneagramQuestionnaire.(NewYork:HoughtonMifflinCompany,1995,p1.30參黎汝佳、黎昇輝合著：〈九型學(xué)與靈修筆記〉（香港：靈觸福音事工團(tuán)，2002），頁(yè)1。31張吳國(guó)儀、楊兆前合著：《心靈寫(xiě)真－自我認(rèn)識(shí)篇》（香港：更新資源出版社，2002年），參DonRichardRiso&RussHudson.PersonalityTypes:UsingtheEnneagramfor頁(yè)6。32Self-Discovery.(NewYork:HoughtonMifflinCompany,1996.,p31-33.而不是一種類(lèi)型。33最後，別利用你的性格型態(tài)當(dāng)作行為的藉口。33EilisBergin&EddieFitzgerald,p11-12.。Lesson1:九型性格的形成及發(fā)展九型性格學(xué)相傳起源于阿拉伯地區(qū)，亦有的說(shuō)來(lái)自阿富汗，但實(shí)際源自何地，誰(shuí)人發(fā)明，已無(wú)從考究，正如《易經(jīng)》一樣，原作者已經(jīng)失傳。目前，比較肯定的說(shuō)法是阿拉伯的蘇菲族，不過(guò)，蘇菲族在阿拉伯語(yǔ)種只是游牧民族的統(tǒng)稱(chēng)，而非單指某個(gè)部族。九種性格學(xué)向來(lái)以口相傳，一代接一代，由族長(zhǎng)傳給部族接班人，以有效管治族人。其后，經(jīng)由西方的心理學(xué)家如容格、耶穌會(huì)傳教士等人學(xué)習(xí)，開(kāi)始為人認(rèn)識(shí)。自八十年代末，先后出現(xiàn)幾位九型性格學(xué)的主要人物，令這套學(xué)說(shuō)得以風(fēng)行，兩個(gè)重要人物是HelenPalmer和DaveDaniel,他們于加州史丹福大學(xué)開(kāi)課講授九型性格學(xué)，又舉辦許多講座，慢慢讓更多人認(rèn)識(shí)這套學(xué)說(shuō)?！壕判托愿駥W(xué)』這套學(xué)說(shuō)，對(duì)許多人來(lái)說(shuō)非常有用，尤其是負(fù)責(zé)管理或與人相處的工作。這是由于九型性格學(xué)的特質(zhì)，與過(guò)去所有性格學(xué)說(shuō)很不相同。企業(yè)教練運(yùn)用『九型性格學(xué)』這一強(qiáng)有力的教練工具，針對(duì)不同類(lèi)型的人實(shí)施相適應(yīng)的教練架構(gòu)，可大大增強(qiáng)教練效果。Lesson2:九型性格的表現(xiàn)特征理智型5理智型54自我型疑惑型63成就型2助人型領(lǐng)袖型81完美型活躍型79平和型1號(hào)：完美型（）世界觀：希望每件事都做得最完美、使自己和世界變得更完美。行為動(dòng)機(jī)：做事力求正確完美，有原則，有標(biāo)準(zhǔn)，常有自我批判并要求他人按自己標(biāo)準(zhǔn)去做事情的傾向，理性正直，時(shí)常壓抑自己人性中不理性的一面，怒而不宣。潛在恐懼：受自己良心責(zé)備或遭他人責(zé)備。潛在渴望：事事力求完美，做對(duì)事情。性格傾向：內(nèi)向、被動(dòng)、批判關(guān)注錯(cuò)誤，糾正錯(cuò)誤判斷力：對(duì)/錯(cuò)，持續(xù)監(jiān)測(cè)急于把事情辦好，努力完美有責(zé)任、獨(dú)立、勤奮工作有理性、成熟、有目標(biāo)有原則、有標(biāo)準(zhǔn)、且看中效率喜歡批評(píng)、沒(méi)耐性、吹毛求疵先工作、后享樂(lè)壓抑沖動(dòng)和渴望過(guò)度剛性將高尚作為自己的報(bào)酬是一個(gè)合理、實(shí)際、腳踏實(shí)地的人TypeOne1號(hào)ThePerfection完美型 9 8 1完美型 27 36 54Relax放松時(shí)Stress受壓時(shí)完美型INSECURITY:身心舒泰，無(wú)憂無(wú)慮時(shí)傾向7號(hào)INSTRESS:身心受壓，自我防衛(wèi)時(shí)傾向4號(hào)2號(hào)：助人型（HELPER）世界觀：我的天職是幫助他人，我相信他們一定需要我。行為動(dòng)機(jī)：渴望被愛(ài)，受人感激和認(rèn)同，善解人意，有同理心，熱情地去滿足他人需要而又希望不被察覺(jué)。潛在恐懼：不被愛(ài)、不被需要，害怕孤獨(dú)，怕別人不接受自己的幫助。潛在欲望：渴望被愛(ài)、關(guān)懷、愛(ài)護(hù)。性格傾向：外向、主動(dòng)、感情豐富關(guān)注去滿足重要的其他人樂(lè)于付出，努力滿足他人需要成為他人不可缺少的表現(xiàn)/行動(dòng)積極向前積極獲得贊成和接受壓抑或疏忽自己的感受不直接表達(dá)自己的感受缺乏自主和想法喜歡朋友并樂(lè)于傾聽(tīng)他們的事情對(duì)人熱情、友善、有愛(ài)心和有耐心重視人際關(guān)系不會(huì)直接向某人表達(dá)自己不滿的情緒很難拒絕有求于自己的人，即使撥不出時(shí)間，也會(huì)犧牲自己，成全他人是一個(gè)關(guān)懷、樂(lè)于助人、慷慨的人TypeTwo2號(hào)TheHelper助人型 9 8 1 2助人型7 36 54Relax放松時(shí)Stress受壓時(shí)助人型INSECURITY:身心舒泰，無(wú)憂無(wú)慮時(shí)傾向4號(hào)INSTRESS:身心受壓，自我防衛(wèi)時(shí)傾向8號(hào)3號(hào)：成就型（ACHIEVER）世界觀：我必須努力做個(gè)成功的人，我的名譽(yù)、地位、聲望與財(cái)富對(duì)我確實(shí)很重要。行為動(dòng)機(jī)：渴望事業(yè)有成就，以目標(biāo)為主導(dǎo)，重視自我形象，希望被人肯定，受人注意和羨慕。掌握每一個(gè)機(jī)會(huì)，務(wù)求達(dá)到成功。潛在恐懼：被人否定，自己的能力未被他人賞識(shí)。潛在欲望：渴望被肯定、贊賞、被他人羨慕。性格傾向：外向、主動(dòng)、擅于交際關(guān)注任務(wù)（包括休息時(shí)間）相信世上無(wú)難事，只怕有心人執(zhí)行、做、爭(zhēng)先注意力集中在結(jié)果，而非意義基于成績(jī)，得到認(rèn)可和接受疏忽自己的感受堅(jiān)持自己的目標(biāo)，達(dá)不到目標(biāo)就惱火強(qiáng)迫并急躁效率高，有時(shí)會(huì)為了求效率而犧牲完美走捷徑精力充沛、熱愛(ài)工作、奮力追求成功、以獲得地位和贊賞為了事業(yè)成功、聲望、財(cái)富，有時(shí)犧牲情感、婚姻、家庭或朋友是一個(gè)受人欣賞、有能力、出眾的人。 TypeThree3號(hào)TheAchiever成就型 9 8 1 27 3成就型6 54 Relax放松時(shí)Stress受壓時(shí)成就型INSECURITY:身心舒泰，無(wú)憂無(wú)慮時(shí)傾向6號(hào)INSTRESS:身心受壓，自我防衛(wèi)時(shí)傾向9號(hào)4號(hào)：自我型（INDIVIDUALIST）世界觀：我時(shí)常覺(jué)得自己和別人不同，我是不平凡和獨(dú)特的。行為動(dòng)機(jī)：渴望自我了解和他們的內(nèi)心感受被人認(rèn)同，喜歡我行我素，不媚俗，感情豐富，思想浪漫有創(chuàng)意，擁有敏銳的觸覺(jué)和審美眼光。潛在恐懼：生命中仍有不足之處，情感世界仍有缺陷。潛在欲望：了解自己，看透人生。性格傾向：內(nèi)向、被動(dòng)、多愁善感、感情豐富關(guān)注什么是重大損失（伴隨著損失的感覺(jué)）把焦點(diǎn)放在關(guān)系和感覺(jué)上不開(kāi)心時(shí)，喜歡獨(dú)自一人來(lái)處理和不熟人的交往時(shí)，會(huì)表現(xiàn)沉默和冷淡特別被人生哀愁、悲劇所觸動(dòng)認(rèn)為被他人誤解是一件特別痛苦的事對(duì)不合自己心意的人，會(huì)表現(xiàn)出拒人于千里之外態(tài)度當(dāng)遭到拒絕、挫折時(shí)，便會(huì)退縮，變得沉默、害羞當(dāng)別人面臨危機(jī)時(shí)，會(huì)很支持及同情他們有很豐富及活躍的想象力，喜歡把事物重組一個(gè)新的模式創(chuàng)造力、熱情和豐富的感情很多時(shí)吸引了其他人是一個(gè)直覺(jué)、敏感、有創(chuàng)造力的人。TypeFour4號(hào)TheIndividualist自我型 9 8 1 27 36 5自我型4 Relax放松時(shí)Stress受壓時(shí)自我型INSECURITY:身心舒泰，無(wú)憂無(wú)慮時(shí)傾向1號(hào)INSTRESS:身心受壓，自我防衛(wèi)時(shí)傾向2號(hào)5號(hào)：理智型（THINKER）世界觀：我喜歡思考、追求知識(shí)、為的是要了解這個(gè)充滿疑惑的世界。有了知識(shí)，我才不會(huì)焦慮，才敢行動(dòng)，也才有安全感。行為動(dòng)機(jī)：渴望比人知得多，懂得快，喜歡運(yùn)用自己的智慧和理論去駕馭他人，他們冷靜，機(jī)智，分析力強(qiáng)，好學(xué)不倦，善于理性，有邏輯地去處理問(wèn)題并將情感抽離，不喜歡自己的空間受到騷擾。潛在恐懼：被人取締和駕馭，對(duì)身邊事物感到無(wú)知。潛在渴望：洞悉天下事性格傾向：內(nèi)向、被動(dòng)、自我、喜歡思考關(guān)注探究思考代替行動(dòng)與感覺(jué)相分離，壓縮感覺(jué)自我滿足和簡(jiǎn)單化貪求或積攢時(shí)間、空間、能量、知識(shí)尋求孤零感覺(jué)，不喜歡自己的空間受到騷擾不擅長(zhǎng)對(duì)他人說(shuō)好聽(tīng)的話喜歡獨(dú)自解決問(wèn)題或獨(dú)自計(jì)劃并執(zhí)行一項(xiàng)計(jì)劃不喜歡娛樂(lè)樂(lè)活動(dòng)，在人際關(guān)系上顯得比較木納和保持理性的狀態(tài)喜歡一個(gè)人獨(dú)自思考、觀察、并找尋生命的意義是一個(gè)理解力強(qiáng)、重分析、好奇心強(qiáng)、有洞察力的人TypeFive5號(hào)TheThinker理智型 9 8 1 27 36 理智型54 Relax放松時(shí)Stress受壓時(shí)理智型INSECURITY:身心舒泰，無(wú)憂無(wú)慮時(shí)傾向8號(hào)INSTRESS:身心受壓，自我防衛(wèi)時(shí)傾向7號(hào)6號(hào)：疑惑型（QUESTIONER）世界觀：這是一個(gè)危險(xiǎn)的世界，我要步步為營(yíng)，防范被人利用和陷害，所以?xún)?nèi)心深處常隱藏著恐懼和平安。行為動(dòng)機(jī)：渴望受到保護(hù)和關(guān)懷，為人忠心耿耿，但多疑過(guò)慮，怕出風(fēng)頭，怕生事端，怕自己力不從心，怕人虛偽，怕事與愿違。潛在恐懼：被人遺棄的被孤立，對(duì)人和事缺乏安全感。潛在欲望：感到安定和受保護(hù)。性格傾向：內(nèi)向、主動(dòng)、保守、忠誠(chéng)關(guān)注潛在的傷害、危險(xiǎn)威脅積極想象：放大危險(xiǎn)、災(zāi)害積極并秘密地考慮質(zhì)疑并反向思維不信任——質(zhì)疑人延遲是因?yàn)閾?dān)心成果不完全不會(huì)輕易相信別人，內(nèi)心深處希望得到別人欣賞和肯定常問(wèn)自己是否有做錯(cuò)事，因?yàn)楹ε路稿e(cuò)誤而被責(zé)備要求公平，期望付出和所得是相匹配的，別人會(huì)覺(jué)悟斤斤計(jì)較會(huì)常常提防別人，常和別人保持距離，別人也常覺(jué)得自己不容易接近對(duì)事情通常想的太認(rèn)真是一個(gè)忠誠(chéng)、值得信賴(lài)、勤力的人TypeSix6號(hào)TheQuestioner疑惑型 9 8 1 27 3疑惑型6 4 5 Relax放松時(shí)Stress受壓時(shí)疑惑型INSECURITY:身心舒泰，無(wú)憂無(wú)慮時(shí)傾向9號(hào)INSTRESS:身心受壓，自我防衛(wèi)時(shí)傾向3號(hào)7號(hào)：活躍型（ENTHUSIAST）世界觀：我覺(jué)得這世界充滿了刺激的事物和體驗(yàn)，人生的目的在于追求快樂(lè)，而“好玩”更是我做事的動(dòng)力。行為動(dòng)機(jī)：外向好動(dòng)，活潑開(kāi)朗，精力充沛，興趣廣泛，時(shí)常想辦法去滿足自己想要的，愛(ài)玩，貪新鮮而怕作承諾，渴望擁有更多，傾向逃避煩惱，痛苦和焦慮。潛在恐懼：自己的時(shí)間和空間被人占有，受人制肘。潛在欲望：能開(kāi)心的自由自在去尋找刺激和樂(lè)趣。性格傾向：外向、主動(dòng)、樂(lè)觀、貪玩、缺乏責(zé)任感。關(guān)注什么是未來(lái)可能的多才多藝，興趣廣泛，多種選擇不想被限制樂(lè)于探索，避免痛苦貪圖經(jīng)歷和享樂(lè)對(duì)有興趣的事很入迷經(jīng)歷比成功更重要有吸引力，讓人無(wú)戒備喜歡上餐館、娛樂(lè)、旅行或同朋友談天說(shuō)地的美好享受不善于處理繁瑣和細(xì)節(jié)的任務(wù)喜歡我行我素，認(rèn)為『只要我喜歡，有什么不可以』是一個(gè)快樂(lè)、熱心、思想正面的人TypeSeven7號(hào)TheEnthusiast活躍型 9 8 1 2活躍型7 3 6 4 5 Relax放松時(shí)Stress受壓時(shí)活躍型INSECURITY:身心舒泰，無(wú)憂無(wú)慮時(shí)傾向5號(hào)INSTRESS:身心受壓，自我防衛(wèi)時(shí)傾向1號(hào)8號(hào)：領(lǐng)袖型（LEADER）世界觀：這世界充滿挑戰(zhàn)，我要做一個(gè)自強(qiáng)不息的人，運(yùn)用我強(qiáng)大的自信和意志力戰(zhàn)勝環(huán)境，貢獻(xiàn)社會(huì)，助強(qiáng)扶弱，抱打不平。行為動(dòng)機(jī)：渴望在社會(huì)上與人群中有作為，并擔(dān)當(dāng)他們的領(lǐng)導(dǎo)者，個(gè)性沖動(dòng)，權(quán)威自信，有正義感，自強(qiáng)不息，愛(ài)出風(fēng)頭，喜歡替他人作主和發(fā)號(hào)施令。潛在恐懼：被別人支配或控制。潛在欲望：自己當(dāng)家作主。性格傾向：外向、主動(dòng)、樂(lè)觀、沖動(dòng)、專(zhuān)制、有正義感。關(guān)注權(quán)利、獨(dú)斷，并且控制空間和領(lǐng)域否認(rèn)弱點(diǎn)和缺陷充滿活力，向往刺激和精彩憤怒爆發(fā)直接、面對(duì)面相信“強(qiáng)權(quán)就是公理”，別人會(huì)覺(jué)得專(zhuān)橫霸道喜歡控制大局和授權(quán)給別人的樂(lè)趣，但卻不喜歡被控制通常會(huì)支持比較弱勢(shì)或不利的一方會(huì)保護(hù)、支持自己的朋友、家人和下屬講求平等和公平很難聽(tīng)從別人的意見(jiàn)喜歡被人尊重而不是被人喜愛(ài)是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、自信、果斷和會(huì)馬上采取行動(dòng)去解決問(wèn)題的人。TypeEight8號(hào)TheLeader領(lǐng)袖型 9 領(lǐng)袖型8 1 2 7 3 6 4 5 Relax放松時(shí)Stress受壓時(shí)領(lǐng)袖型INSECURITY:身心舒泰，無(wú)憂無(wú)慮時(shí)傾向2號(hào)INSTRESS:身心受壓，自我防衛(wèi)時(shí)傾向5號(hào)9號(hào)：平和型（PEACEMAKER）世界觀：我覺(jué)得自己一個(gè)普通人，我會(huì)盡力維持和諧的生活，與他人融洽和避免沖突的需要。我相信“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。行為動(dòng)機(jī)：渴望人人能和平共處，怕引起沖突，怕得罪別人，怕左右為難，不爭(zhēng)名逐利，性格溫順，與世無(wú)爭(zhēng)，愛(ài)好大自然，寫(xiě)意隨和，但往往給予人一種懶洋洋，沒(méi)有個(gè)性，慢條斯理和滿不在乎的感覺(jué)。潛在恐懼：與人群疏離。潛在欲望：平靜和與人和諧相處。性格傾向：內(nèi)向、被動(dòng)、樂(lè)觀、隨和關(guān)注周?chē)鷮?duì)其的抱怨順從、服務(wù)（很難說(shuō)不）向往相容和熟悉，避免沖突拙于排列事情的優(yōu)先順序不像其他人那樣關(guān)注名譽(yù)及地位，不愛(ài)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)事情常覺(jué)得很容易疑惑，難做決定，因?yàn)閱?wèn)題的各方面都要考慮時(shí)常因?yàn)閱?wèn)題煩惱，但卻不去解決容易耽擱事情，別人會(huì)覺(jué)得其被動(dòng)和優(yōu)柔寡斷不喜歡命令別人，但當(dāng)別人命令自己時(shí)，會(huì)反感和變得倔強(qiáng)對(duì)于不同觀點(diǎn)的分歧和爭(zhēng)論，能看到其方方面面是一個(gè)和平、友善、隨和、包容和忍耐的人TypeNine9號(hào)ThePeacemaker平和型 9平和型 8 1 2 7 3 6 4 5 Relax放松時(shí)Stress受壓時(shí)平和型INSECURITY:身心舒泰，無(wú)憂無(wú)慮時(shí)傾向3號(hào)INSTRESS:身心受壓，自我防衛(wèi)時(shí)傾向6號(hào)型號(hào)九種不同性格的注意力焦點(diǎn)1錯(cuò)誤2他人的需要3目標(biāo)4那些失去或缺失的部分5知識(shí)、探索奧秘6潛在危機(jī)，危險(xiǎn)，最壞的情況及如何處理7歡樂(lè)及未來(lái)計(jì)劃8不公平，控制9自我遺忘，和諧關(guān)系Lesson4:九型性格的內(nèi)在價(jià)值觀型號(hào)我認(rèn)為對(duì)我來(lái)說(shuō)……是最重要的1做事守規(guī)矩，有原則，改正錯(cuò)誤及達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)2明白及滿足他人的需要，不斷的付出，幫助他人成功3成功、名譽(yù)、地位、聲明、財(cái)富4內(nèi)心感受能被人了解5比別人知的多，懂得快6安全7新鮮、刺激、好玩、追求快樂(lè)8主持正義，維持公平9維持和諧，避免沖突Lesson5:教練九種不同類(lèi)型的人當(dāng)事人教練需要注意協(xié)助？型理清的是：1型◆過(guò)程與目標(biāo)◆對(duì)達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，1型有哪些規(guī)則◆這些規(guī)則的正面影響及負(fù)面影響2型◆關(guān)系與目標(biāo)◆對(duì)達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，要建立哪些必要的規(guī)則◆堅(jiān)持這些規(guī)則的正面效果，不堅(jiān)持這些規(guī)則的負(fù)面效果3型◆速度與目標(biāo)◆除了目標(biāo)，還有什么是重要的◆怎樣留意自己及身邊人的感受4型◆感受與目標(biāo)◆對(duì)于達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，情緒上的配合◆個(gè)人情緒的正面及負(fù)面影響5型◆知識(shí)與目標(biāo)◆對(duì)于達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，必要的知識(shí)與技術(shù)◆知識(shí)與能力6型◆安全與目標(biāo)◆對(duì)于達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，要做的行動(dòng)◆思考與行動(dòng)7型◆多樣化與目標(biāo)◆對(duì)于達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，必要的專(zhuān)注力◆樂(lè)觀的正面及負(fù)面效果8型◆控制與目標(biāo)◆對(duì)于達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，推開(kāi)一切阻力的行為成本◆沖動(dòng)的正面及負(fù)面影響9型◆關(guān)系和諧與目標(biāo)◆對(duì)于達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，什么是重要的◆學(xué)會(huì)說(shuō)“NO”的正面效果與負(fù)面效果教練1型的方法：提醒他們不用證明自己是完美的欣賞他們的“有原則”及在關(guān)系上的穩(wěn)定性及安全感與他們約見(jiàn)時(shí)要守時(shí)提醒他們就算內(nèi)心有憤怒也不妨表達(dá)出來(lái)，別人不會(huì)因此而不喜歡他們鼓勵(lì)他們相信有一段健康的“爭(zhēng)執(zhí)”是可以釋放內(nèi)心的壓力他們犯了過(guò)錯(cuò)時(shí)，要表現(xiàn)“體諒”及“明白”鼓勵(lì)他們抽出時(shí)間去放松及享受一下選擇離開(kāi)辦公室的環(huán)境教練，當(dāng)離開(kāi)即有責(zé)任時(shí)，他們可如釋重負(fù)，輕松過(guò)來(lái)，看到更多選擇引發(fā)他們跳出自己的框框（這些框框可能是他們的規(guī)則，標(biāo)準(zhǔn)）用最好的態(tài)度及以禮相待教練2型的方法：真心對(duì)他們的問(wèn)題表示關(guān)心、關(guān)注請(qǐng)求他們告訴您他們的需要及感覺(jué)鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)接受別人的幫忙鼓勵(lì)他們表達(dá)自己的憤怒及嘗試與人有爭(zhēng)執(zhí)鼓勵(lì)他們跟隨自己的個(gè)人夢(mèng)想及創(chuàng)作意念不要讓他們將焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到您身上對(duì)他們作出批評(píng)時(shí)要小心及溫和一點(diǎn)，不要說(shuō)他們不夠理性及太緊張，這樣會(huì)觸怒他們提醒他們?cè)谀闹械闹匾浴?duì)他們要浪漫一點(diǎn)，給他們禮物、擁抱等對(duì)他們的溫和、慷慨、熱心及幽默感持欣賞的態(tài)度教練3型的方法：支持他們與人建立良好的友誼鼓勵(lì)他們，慢下來(lái)及輕松一下鼓勵(lì)他們?yōu)樽约旱男拍钆膭?lì)他們珍惜自己已有的內(nèi)在世界對(duì)他們的感覺(jué)表示興趣不妨直接鼓勵(lì)和問(wèn)及他們?cè)谒饺岁P(guān)系上的進(jìn)展，并提醒他們想要些什么嘉許/贊揚(yáng)他們的成就及成功的地方明白體諒及欣賞他們?cè)陉P(guān)系上所付出的努力及認(rèn)真當(dāng)他們忙時(shí)，接受他們對(duì)工作的狂熱給他們誠(chéng)實(shí)、客觀的回應(yīng)，對(duì)他們的感覺(jué)要小心處理仰慕他們的自信心、樂(lè)觀、高效率及無(wú)盡的能量教練4型的方法：令他們感到被理解明白他們需要獨(dú)立及自主權(quán)鼓勵(lì)他們活在當(dāng)下，利用寫(xiě)作、藝術(shù)、音樂(lè)或舞蹈去表達(dá)自己的創(chuàng)意鼓勵(lì)他們找一份有意義的工作欣賞他們的創(chuàng)意、觀察能力及有深度的感情不要強(qiáng)迫內(nèi)向的“4”去交際切忌批評(píng)“4”，因會(huì)引起自卑的感覺(jué)對(duì)他們需要處理及表達(dá)內(nèi)心感受，持一個(gè)明白體諒的心在他們叫您幫他們減少困難時(shí)才去幫助他們，不要主動(dòng)去做教練5型的方法：若要有新事物發(fā)生或改變，給“5”充分的時(shí)間去適應(yīng)這些改變，鼓勵(lì)“5”多做出行動(dòng)引發(fā)“5”去分享自己的內(nèi)心世界提醒他們要去接受別人的需要及情緒鼓勵(lì)他們將“想”的事變成“做”的事鼓勵(lì)“5”接受突發(fā)事情、去冒險(xiǎn)、去跳出、去成就自己的夢(mèng)支持“5”的隱私權(quán)，不要誤會(huì)他們是拒絕你貫徹您對(duì)他的友誼，鼓勵(lì)他多做“這一刻”及“現(xiàn)在”的事一步步鼓勵(lì)他分享感覺(jué)，講一些自己的感覺(jué)，但用溫和態(tài)度告訴他/她您的需要，用一個(gè)清楚，但不像“要求”的態(tài)度留心一些他們付出的地方，或許是些細(xì)微的環(huán)境改善欣賞他們的客觀、聰明及機(jī)智教練6型的方法：鼓勵(lì)“6”多做運(yùn)動(dòng)，可防止及減少憂慮及壓力鼓勵(lì)“6”不要只想不做，多做些合適的行動(dòng)令他們明白任何行動(dòng)總有一定的冒險(xiǎn)幫助他將焦點(diǎn)留心于將要發(fā)生的“好”事而不是“壞”事上提醒他們相信自己的決定及有信心面對(duì)未來(lái)將發(fā)生的一切鼓勵(lì)他們將精神轉(zhuǎn)移到正面及有建設(shè)性的思維上，而不停留于問(wèn)題之中欣賞他們的忠誠(chéng)、智慧、才智及能力去克服危機(jī)及解脫厄運(yùn)再一次肯定您與他們之間的關(guān)系開(kāi)放、誠(chéng)實(shí)，他們比較喜歡坦誠(chéng)的談話當(dāng)有紛爭(zhēng)，讓他知道您是協(xié)助他全心全意去找解決問(wèn)題的方法當(dāng)“6”盛怒時(shí)，不要正面沖突，讓?xiě)嵟^(guò)后才去處理鼓勵(lì)他們講出自己的擔(dān)心與恐懼，只要聽(tīng)，不用幫他們解決教練7型的方法：鼓勵(lì)他有固定的運(yùn)動(dòng)習(xí)慣幫助他堅(jiān)持及表達(dá)內(nèi)心的反應(yīng)鼓勵(lì)他體驗(yàn)所有情緒：歡樂(lè)與痛苦，快樂(lè)與哀愁令他明白，若焦點(diǎn)只放在歡笑，他可能失去人生的大部分提醒他接受自己其他負(fù)面的感覺(jué)，而不用“忙碌”做借口逃避學(xué)習(xí)專(zhuān)注地做及完成一件事，才開(kāi)始做新的一件事欣賞他的樂(lè)觀、自發(fā)性及對(duì)新事物的熱衷聆聽(tīng)他的故事，鼓勵(lì)他參與有意思的對(duì)話及投入于他的樂(lè)趣和冒險(xiǎn)中不要困他于既定的時(shí)間限制及日常工作中對(duì)他的批評(píng)要持溫和的態(tài)度作為“7”身邊的人，自己也要有多些興趣提醒“7”不去正視問(wèn)題，并不等于解決了問(wèn)題教練8型的方法：鼓勵(lì)他放松及要固定去做運(yùn)動(dòng)，因?yàn)檫@才是最有效的防止及處理壓力的方法提醒他要聽(tīng)取別人的觀點(diǎn)提醒他大部分人都害怕與別人對(duì)抗幫助他輕松地講出自己的問(wèn)題，可以公款您有真情流露不要直接告訴“8”他們的錯(cuò)處，最有效是用一些鼓勵(lì)的口吻跟他講讓他知道自己的說(shuō)話很具恐嚇性及傷害性欣賞他的能力、自力更生及正義感對(duì)他要誠(chéng)實(shí)及直接，告訴他您的想法，亦不要阻止他告訴您他的想法教練9型的方法：成為一個(gè)好的聆聽(tīng)者，因?yàn)椤?”需要?jiǎng)e人聽(tīng)他的意見(jiàn)鼓勵(lì)他把內(nèi)心的不滿表達(dá)出來(lái)溫和地鼓勵(lì)他訂下目標(biāo)及把事情按輕重緩急而安排去處理正因?yàn)樗ε卤蝗司芙^，所以不愿者上鉤直接講“不”，提醒他您是不會(huì)因他的不同意見(jiàn)而嫌棄他鼓勵(lì)他講出自己的感受及興趣幫助他找出自己想做的事，問(wèn)多些澄清的問(wèn)題，多給他選擇欣賞他的仁慈、溫和及耐性給他贊美、擁抱或其他代表關(guān)懷與愛(ài)的方法欣賞他做到而不要將焦點(diǎn)放在他做不到的事當(dāng)他需要許多時(shí)間才可作出決定時(shí)，保持耐性當(dāng)給他批評(píng)及叫他做事時(shí)隔不久要特別細(xì)心，問(wèn)他需要什么及什么對(duì)他最重要Lesson6:運(yùn)用九種性格增強(qiáng)教練效果教練如果您是？教練，您特別需要注意的是：1型聆聽(tīng)：放下仙心判斷的聆聽(tīng)2型抽離：感同心受地將自己融合在對(duì)方，而忘了教練架構(gòu)的支持3型急功近利：急于達(dá)成目標(biāo)而快速帶領(lǐng)對(duì)方，截?cái)鄬?duì)方的探索4型注意力：容易觸景生情而停留在自己的內(nèi)心感受世界里5型教練關(guān)系：過(guò)度抽離而缺少親和教練關(guān)系6型疑惑：發(fā)問(wèn)的問(wèn)題專(zhuān)注于可能的隱患上，以偏概全7型表面化：?jiǎn)栴}不深進(jìn)，停留在表面，且對(duì)新鮮事物即刻反應(yīng)8型控制欲：令對(duì)方產(chǎn)生壓迫感9型元神出殼：聆聽(tīng)時(shí)注意力飄走而未在對(duì)方身上學(xué)習(xí)九型性格專(zhuān)業(yè)操守九型性格是一種自我認(rèn)識(shí)及個(gè)人成長(zhǎng)的工具；容許別人去發(fā)掘自己的真我；請(qǐng)勿標(biāo)簽他人及對(duì)其他型號(hào)朋友抱有偏見(jiàn)；性格型號(hào)不能完全形容一個(gè)人的全部；九型性格是一門(mén)不斷改進(jìn)的學(xué)問(wèn)；沒(méi)有人擁有九型性格學(xué)的專(zhuān)利權(quán)；九型性格鼓勵(lì)我們要言行一致；請(qǐng)尊重他人隱私；避免帶著批判態(tài)度去看其他型號(hào)朋友；避免用九型性格來(lái)滿足個(gè)人目標(biāo)；明白使用九型性格是需要做出承諾/努力及時(shí)間；避免使用及九型性格在招聘工作，或選擇朋友方面；不要亂“點(diǎn)人型”；不要用九型“做借口”；用九型做“提升自己的藍(lán)圖”。由基本需求導(dǎo)致的正向循環(huán)：得到正確的需求—>尋求真理—>做正確的事—>尋求真理在正向循環(huán)中，得到正確的需求引導(dǎo)著第一類(lèi)型的人去尋求真理，這也使得他們做正確的事。當(dāng)他們做了正確的事，這種需求也就得到了滿足，達(dá)到了平衡。在平均狀態(tài)中，當(dāng)?shù)谝活?lèi)型的人由于不尋求真理而做了不正確的事時(shí)，他得到正確的需求就會(huì)加強(qiáng)，這又會(huì)導(dǎo)致第一類(lèi)型的人不得不去尋求真理，從而通過(guò)平衡循環(huán)以滿足他的需求。由本能恐懼帶來(lái)的惡性循環(huán)：害怕被否認(rèn)—>糾正別人—>做正確的事—>害怕被否認(rèn)在惡性循環(huán)狀態(tài)下，出于本能的害怕被否認(rèn)，第一類(lèi)型的人就會(huì)去糾正并否認(rèn)別人來(lái)保護(hù)其自己。這反而使得其沒(méi)有做正確的事，這也更加深了他的恐懼，且循環(huán)負(fù)向加強(qiáng)。由基本需求導(dǎo)致的正向循環(huán)：需要被愛(ài)—>幫助別人—>被愛(ài)—>被愛(ài)的需求在正向循環(huán)中，被愛(ài)的需求引導(dǎo)著第二類(lèi)型的人去幫助別人，這也使得他們得到愛(ài)。當(dāng)他們感到被愛(ài)，這種需求也就得到了滿足，達(dá)到了平衡。在平均狀態(tài)中，當(dāng)?shù)诙?lèi)型的人由于不幫助別人而得不到愛(ài)時(shí)，他得到愛(ài)的需求就會(huì)加強(qiáng)，這又會(huì)導(dǎo)致第二類(lèi)型的人不得不去幫助別人，從而通過(guò)平衡循環(huán)得到愛(ài)。由本能恐懼帶來(lái)的惡性循環(huán)：害怕不被愛(ài)—>憤恨且想要操縱別人—>得不到愛(ài)—>害怕不被愛(ài)在惡性循環(huán)狀態(tài)下，出于本能的害怕得不到愛(ài)，第二類(lèi)型的人就會(huì)去強(qiáng)求別人并試圖去操縱別人來(lái)愛(ài)他，這反而使得更少的人愛(ài)他，這也更加深了他的恐懼，且循環(huán)負(fù)向加強(qiáng)。由基本需求導(dǎo)致的正向循環(huán)：需要被尊重—>自我發(fā)展—>尊重—>被尊重的需求在正向循環(huán)中，被尊重的需求引導(dǎo)著第三類(lèi)型的人去自我發(fā)展，這也使得他們得尊重。當(dāng)他們感到被尊重，這種需求也就得到了滿足，達(dá)到了平衡。在平均狀態(tài)中，當(dāng)?shù)谌?lèi)型的人不自我發(fā)展而不被他人尊重時(shí)，他被尊重的需求就變得強(qiáng)烈，這又會(huì)導(dǎo)致第三類(lèi)型的人不得不去自我發(fā)展，從而通過(guò)平衡循環(huán)而被尊重。由本能恐懼帶來(lái)的惡性循環(huán)：害怕被拒絕—>競(jìng)爭(zhēng)—>不被尊重—>害怕被拒絕在惡性循環(huán)狀態(tài)下，出于本能的害怕被拒絕，第三類(lèi)型的人就會(huì)與別人競(jìng)爭(zhēng)并對(duì)他人產(chǎn)生敵意。這反而使得更少的人尊重他，這也更加深了他的恐懼，且循環(huán)負(fù)向加強(qiáng)。由基本需求導(dǎo)致的正向循環(huán)：需要理解自我—>檢測(cè)自我—>理解自我—>自我理解的需求在正向循環(huán)中，自我理解的需求引導(dǎo)著第四類(lèi)型的人去檢測(cè)自我，這也使得理解自我。當(dāng)他們感到自我理解，這種需求也就得到了滿足，達(dá)到了平衡。在平均狀態(tài)中，當(dāng)?shù)谒念?lèi)型的人由于不檢測(cè)自我時(shí)，他得到自我理解的需求就會(huì)加強(qiáng)，這又會(huì)導(dǎo)致第四類(lèi)型的人不得不去檢測(cè)自我，從而通過(guò)平衡循環(huán)得到自我理解。由本能恐懼帶來(lái)的惡性循環(huán)：害怕有缺點(diǎn)—>沉溺于幻想—>不能理解自我—>害怕有缺點(diǎn)在惡性循環(huán)狀態(tài)下，出于本能的害怕有缺點(diǎn)，第四類(lèi)型的人就會(huì)忽略真正的自我，沉溺于幻想。這反而使得更少地理解自我，這也更加深了他的恐懼，且循環(huán)負(fù)向加強(qiáng)。由基本需求導(dǎo)致的正向循環(huán)：需要理解世界—>觀察—>分析—>理解世界的需求在正向循環(huán)中，理解世界的需求引導(dǎo)著第五類(lèi)型的人去觀察和分析世界，這也使得他們更好地理解世界。當(dāng)他們感到理解世界，這種需求也就得到了滿足，達(dá)到了平衡。在平均狀態(tài)中，當(dāng)?shù)谖孱?lèi)型的人由于不觀察和分析時(shí)，他們變得不能理解世界，其理解世界的需求就會(huì)加強(qiáng)，這又會(huì)導(dǎo)致第五類(lèi)型的人不得不去觀察和分析，從而通過(guò)平衡循環(huán)以滿足他的了解世界需求。由本能恐懼帶來(lái)的惡性循環(huán)：害怕被世界所征服—>遠(yuǎn)離別人世界—>理解世界—>害怕被世界所征服在惡性循環(huán)狀態(tài)下，出于本能的害怕被世界所征服，第五類(lèi)型的人就會(huì)遠(yuǎn)離別人世界。這反而使得更少的理解世界，這也更加深了他的恐懼，且循環(huán)負(fù)向加強(qiáng)。由基本需求導(dǎo)致的正向循環(huán)：需要安全—>忠實(shí)—>安全—>安全的需求在正向循環(huán)中，得到安全的需求引導(dǎo)著第六類(lèi)型的人去忠實(shí)于他人，尤其是忠實(shí)于權(quán)威，這也使得他們得到安全。當(dāng)他們感到安全，這種需求也就得到了滿足，達(dá)到了平衡。在平均狀態(tài)中，當(dāng)?shù)诹?lèi)型的人不忠實(shí)于他人時(shí)，不安全的需求會(huì)加強(qiáng)，這又會(huì)導(dǎo)致第六類(lèi)型的人不得不忠實(shí)于權(quán)威，同時(shí)忠實(shí)于其周?chē)娜耍瑥亩ㄟ^(guò)平衡循環(huán)以滿足他的需求安全。由本能恐懼帶來(lái)的惡性循環(huán)：害怕被拋棄—>懷疑別人—>安全—>害怕被拋棄在惡性循環(huán)狀態(tài)下，出于本能的害怕被拋棄，第六類(lèi)型的人就會(huì)懷疑和不信任別人。這反而減少他們的安全感，這也更加深了他的恐懼，且循環(huán)負(fù)向加強(qiáng)。由基本需求導(dǎo)致的正向循環(huán)：需要快樂(lè)—>探索并欣賞世界—>快樂(lè)—>得到快樂(lè)的需求在正向循環(huán)中，得到快樂(lè)的需求引導(dǎo)著第七類(lèi)型的人去探索并欣賞世界，這也使得他們得到快樂(lè)。當(dāng)他們感到快樂(lè)，這種需求也就得到了滿足，達(dá)到了平衡。在平均狀態(tài)中，當(dāng)?shù)谄哳?lèi)型的人由于不探索并欣賞世界時(shí)，他得到快樂(lè)的需求就會(huì)加強(qiáng)，從而使得第七類(lèi)型的人不得不去探索并欣賞世界，從而通過(guò)平衡循環(huán)以滿足他的快樂(lè)需求。由本能恐懼帶來(lái)的惡性循環(huán)：害怕貧乏—>麻木的需求感覺(jué)—>快樂(lè)—>害怕貧乏在惡性循環(huán)狀態(tài)下，出于本能的害怕貧乏，第七類(lèi)型的人就會(huì)追求麻木的需求感覺(jué)。這反而使得更少的得到快樂(lè)并增加了空虛，這也更加深了他的恐懼，且循環(huán)負(fù)向加強(qiáng)。由基本需求導(dǎo)致的正向循環(huán)：需要自我依靠—>力量—>獨(dú)立—>自我依靠的需求在正向循環(huán)中，自我依靠的需求引導(dǎo)著第八類(lèi)型的人去變得更有力量，這也使得他們變得獨(dú)立并能保護(hù)他人。當(dāng)他們感到獨(dú)立，這種需求也就得到了滿足，達(dá)到了平衡。在平均狀態(tài)中，當(dāng)?shù)诎祟?lèi)型的人由于沒(méi)有足夠的力量并為此更依賴(lài)他人時(shí)，其獨(dú)立的需求就會(huì)加強(qiáng)，這又會(huì)導(dǎo)致第八類(lèi)型的人不得不去變得更有力量，從而通過(guò)平衡循環(huán)以滿足其獨(dú)立的需求。由本能恐懼帶來(lái)的惡性循環(huán)：害怕服從別人—>控制—>獨(dú)立—>害怕服從別人在惡性循環(huán)狀態(tài)下，出于本能的害怕服從別人，第八類(lèi)型的人就會(huì)去控制別人。這反而使得更依靠他人，這也更加深了他的恐懼，且循環(huán)負(fù)向加強(qiáng)。由基本需求導(dǎo)致的正向循環(huán)：需要和睦—>接受—>和睦—>得到和睦的需求在正向循環(huán)中，得到和睦的需求引導(dǎo)著第九類(lèi)型的人去接受他人，這也使得他們得到和睦。當(dāng)他們感到和睦，這種需求也就得到了滿足，達(dá)到了平衡。在平均狀態(tài)中，當(dāng)?shù)诰蓬?lèi)型的人由于不接受他人或世界時(shí)，其和睦的需求就會(huì)加強(qiáng)，這又會(huì)導(dǎo)致第九類(lèi)型的人不得不去接受他人或世界，從而又通過(guò)平衡循環(huán)以滿足其和睦的需求。由本能恐懼帶來(lái)的惡性循環(huán)：害怕分離—>容納—>和睦的錯(cuò)覺(jué)—>害怕分離在惡性循環(huán)狀態(tài)下，出于本能的害怕分離，第九類(lèi)型的人就會(huì)去忽略現(xiàn)實(shí)容納別人或世界。這反而使得更得不到和睦，這也更加深了他的恐懼，且循環(huán)負(fù)向加強(qiáng)。第一類(lèi)性格：完美主義者理想的、整潔的、追求完美、不寬容的人完美主義者是實(shí)際的，謹(jǐn)慎的，有原則的人，他們努力地追求自己的崇高理想。童年的特性：不與父親發(fā)生關(guān)聯(lián)基本的害怕：被否認(rèn)基本的需求：做正確的事自我感覺(jué)：我是通情達(dá)理的人性格智障：過(guò)份強(qiáng)制自己特有的缺點(diǎn)：認(rèn)為是正當(dāng)?shù)陌l(fā)怒特有的優(yōu)點(diǎn)：智慧潛在的抱怨大多數(shù)情況下我總是對(duì)的，如果人們聽(tīng)我說(shuō)；那么這人世界將變得更好。如何與我共處與我分擔(dān)責(zé)任，這樣我就不用做完所有的工作。認(rèn)可我的成績(jī)。我對(duì)自己十分嚴(yán)格。使我放心我這樣很好。告訴我，你重視我的建議。同我一樣公平、并能夠體諒他人。如果你因考慮不周，請(qǐng)向我道歉，這將有助于我原諒你。當(dāng)我焦躁時(shí)，無(wú)論是鼓勵(lì)還是嘲笑我，請(qǐng)先聽(tīng)我的顧慮。第一類(lèi)型人的優(yōu)點(diǎn)自我約束，能做成很多事。努力工作使世界變得更好。有高的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則；與自己妥協(xié)。通情達(dá)理，有責(zé)任民，能專(zhuān)注于每一件我所作的事。考慮事實(shí)，充分理解，找到合適的解決方案。成為最棒的人，并在他人面前顯示出我是最棒的。第一類(lèi)型人的苦惱當(dāng)我的期望沒(méi)有達(dá)到時(shí)，我會(huì)對(duì)自己或他人十分失望。由于太多的責(zé)任而感到負(fù)擔(dān)。認(rèn)為我所作的永遠(yuǎn)不夠好。我為他人所作的事沒(méi)有獲得重視。為別人沒(méi)有和我一樣努力而感到不安。對(duì)我所做的和應(yīng)該做的事感到困惑。緊張、焦慮、對(duì)事情過(guò)于認(rèn)真第二類(lèi)性格：幫助者關(guān)心的、幫助的、具有所屬的、有控制欲的人對(duì)于別人的需求，幫助者是非常熱心的，關(guān)心的以及敏感的。童年的特性：與父親有矛盾基本的害怕：不被愛(ài)基本的需求：被愛(ài)自我感覺(jué)：我關(guān)心他人性格智障：有太多太好的企圖特有的缺點(diǎn)：虛榮特有的優(yōu)點(diǎn)：無(wú)私的憐憫潛在的抱怨雖然人們不象我愛(ài)他們那樣多，但我總在愛(ài)。如何與我共處具體地告訴我你欣賞我。與我分享歡樂(lè)。雖然通常情況下，我會(huì)關(guān)注你的問(wèn)題，但請(qǐng)你也對(duì)我的問(wèn)題感興趣。請(qǐng)讓我知道我對(duì)你非常重要和特別。如果你要批評(píng)我，請(qǐng)態(tài)度溫柔些。在親密的關(guān)系中讓我放心你對(duì)我感興趣。讓我放心你總是愛(ài)我的。告訴我，我很有吸引力，并且你很樂(lè)意被關(guān)注。第二類(lèi)型人的優(yōu)點(diǎn)易于與人交往、交友。知道他人的需求，能使他們生活的更好?？犊㈥P(guān)心、熱心。對(duì)他人情緒的變化十分敏感，極具洞察力。樂(lè)觀、具有幽默感。第二類(lèi)型人的苦惱從不說(shuō)‘不’。自我實(shí)現(xiàn)的精神不高。由于為他人做得過(guò)多常感覺(jué)精疲力竭。害怕被誤認(rèn)自私而不做自己真正喜歡的事。為自己沒(méi)有象想象中的去愛(ài)而譴責(zé)自己。因?yàn)樗私o予我的沒(méi)有我給予他人的那么多，感到不安。努力工作試圖更老練、更周到以致于壓制了自己真實(shí)的感情。第三類(lèi)性格：激勵(lì)主義者自我保護(hù)的，有野心的，以自我為中心的，神經(jīng)質(zhì)的人激勵(lì)主義者是精力充沛的，樂(lè)觀的，自我保證的，以目標(biāo)為導(dǎo)向的人。童年的特性：與母親發(fā)生關(guān)聯(lián)基本的害怕：被拒絕基本的需求：被接受自我感覺(jué)：我是理想的人性格智障：太好競(jìng)爭(zhēng)特有的缺點(diǎn)：自我發(fā)展極具惰性特有的優(yōu)點(diǎn)：自我關(guān)愛(ài)潛在的抱怨我是一個(gè)優(yōu)秀的人，其他人都在嫉妒我。如何與我共處當(dāng)我工作時(shí)，請(qǐng)讓我獨(dú)自一人。給我誠(chéng)實(shí)的，但不是過(guò)分地批評(píng)性或評(píng)價(jià)性的反饋。幫我保持環(huán)境的和諧和平靜。不要用消極的情緒來(lái)給我負(fù)擔(dān)。告訴我，你喜歡在我身旁。告訴我，你以我或我的成績(jī)而自豪。第三類(lèi)型人的優(yōu)點(diǎn)樂(lè)觀、友好、快活。為我的家庭生活準(zhǔn)備充分。能從挫折中很快恢復(fù)過(guò)來(lái)，并為下一次挑戰(zhàn)作好準(zhǔn)備。消息靈活，知道將要做什么。能勝任工作，且工作有效率。能激勵(lì)大家。第三類(lèi)型人的苦惱不得不容忍無(wú)效率及沒(méi)能力的人。害怕不成功，或被看作不成功。與做的更好的人相比較。為了成功不斷努力。使人們印象深刻?？偸遣粩嗬^續(xù)，已筋疲力盡了。第四類(lèi)性格：浪漫主義者是具有創(chuàng)造性，個(gè)人主義的，內(nèi)向的，抑郁性情的人。浪漫主義者是感情敏感，熱心且具有洞察力。童年的特性：與父母不發(fā)生關(guān)聯(lián)基本的害怕：有缺陷基本的需求：理解自我自我感覺(jué)：我有直覺(jué)性格智障：過(guò)多的幻想特有的缺點(diǎn)：嫉妒特有的優(yōu)點(diǎn)：感情上的平衡潛在的抱怨我與眾不同，而我并不感到我真正的適應(yīng)環(huán)境。如何與我共處給予我足夠的稱(chēng)贊，它們對(duì)我而言很重要。成為一個(gè)支持我的朋友或伙伴。幫助我學(xué)習(xí)熱愛(ài)和重視自己。尊重我特殊的直覺(jué)和想象的天賦。雖然在我感到悲哀的時(shí)候不希望由別人想辦法令我高興起來(lái)，但有時(shí)我喜歡別人能給我一點(diǎn)啟示。不要告訴我，我過(guò)分敏感或反應(yīng)過(guò)激！第四類(lèi)型人的優(yōu)點(diǎn)我有能力尋找生活的樂(lè)趣，并且能體會(huì)到深層次的感情。我有能力同他人建立良好的關(guān)系。欣賞那些生活中的高貴、可信任的并且美麗的事物。我有創(chuàng)造性、直覺(jué)和幽默的感覺(jué)。獨(dú)一無(wú)二的，同時(shí)在他人看來(lái)也是獨(dú)一無(wú)二的。擁有美學(xué)的美感。能夠簡(jiǎn)單地體會(huì)到我周?chē)说母星?。第四?lèi)型人的苦惱經(jīng)歷黑暗的空虛和失望之情緒。自我憎恨和害羞的情緒：認(rèn)為自己不值得別人來(lái)愛(ài)。當(dāng)我對(duì)別人失望時(shí)，我感到很內(nèi)疚。當(dāng)別人誤解我時(shí)，我感到