工業(yè)設(shè)計(jì)史第五章

工業(yè)設(shè)計(jì)史第五章第一頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日第五章設(shè)計(jì)改革

19世紀(jì)下半葉美國(guó)，對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)的關(guān)注，使人們對(duì)所謂趣味的衰落問(wèn)題深表關(guān)切，從而導(dǎo)致了設(shè)計(jì)改革的浪潮，其目的是力圖重新建立起先前的趣味標(biāo)準(zhǔn)，以矯正生產(chǎn)方式的變革和市場(chǎng)擴(kuò)大所帶來(lái)的"破壞效應(yīng)"。風(fēng)格上的折衷主義所帶來(lái)的混亂，是設(shè)計(jì)改革的一個(gè)突破口

第二頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日第一節(jié)

19世紀(jì)上半葉設(shè)計(jì)理論的發(fā)展

克林根德(FrancisD。Klingender)在《藝術(shù)與工業(yè)革命》一書(shū)中寫(xiě)道：“實(shí)際上，由工業(yè)先驅(qū)們所帶來(lái)的審美觀念上的革命，與他們?cè)谏a(chǎn)組織和技術(shù)方面帶來(lái)的革命一樣深刻?！?。以美學(xué)方式來(lái)影響工業(yè)的發(fā)展是19世紀(jì)設(shè)計(jì)改革的一個(gè)理想。英國(guó)建筑師帕金(AugustusW。Pugin，1812-1852)對(duì)于19世紀(jì)前期哥特式復(fù)興有重要的影響

.帕金在19世紀(jì)首先將設(shè)計(jì)原則具體化，這對(duì)后世頗有影響。他堅(jiān)信設(shè)計(jì)基本上是一種道德活動(dòng)，設(shè)計(jì)者的態(tài)度通過(guò)其作品而轉(zhuǎn)移到了別人身上。因此，理想越高，藝術(shù)水準(zhǔn)也越高。帕金反對(duì)那種"純美"的觀點(diǎn)。認(rèn)為設(shè)計(jì)應(yīng)適于使其實(shí)現(xiàn)的材料，設(shè)計(jì)者的技巧在于結(jié)構(gòu)的具體化與表達(dá)，每個(gè)時(shí)代應(yīng)有其自然形成的風(fēng)格來(lái)表現(xiàn)其生活。

第三頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日帕金曾說(shuō)過(guò)"應(yīng)尋找最方便的形式而后去裝飾它，使最小的細(xì)節(jié)也具有意義并服務(wù)于一個(gè)目的。"1850年他所設(shè)計(jì)的面包盤(圖5-1)包含了許多符號(hào)，在盤中飾有一個(gè)程式化的麥穗圖案，隱喻裝飾符合于功能。

帕金憎恨虛假材料，對(duì)平面上裝飾三度空間的手法甚為反感，并對(duì)裝飾過(guò)多的紋樣有所批評(píng)，他也反對(duì)把家具和裝飾品作為小型的建筑來(lái)設(shè)計(jì)。

圖5-1第四頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日柯?tīng)?HenryCole，1808-1882)?？?tīng)柋救耸且晃凰十?huà)家，同時(shí)也是一位政府官員。他改革了英國(guó)郵政系統(tǒng)，負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)了世界上第一枚郵票"黑便士"，并發(fā)行了世界上最早的圣誕卡。1845年，英國(guó)藝術(shù)協(xié)會(huì)舉辦了一次競(jìng)賽以促進(jìn)設(shè)計(jì)，柯?tīng)柕牟鑹卦O(shè)計(jì)(圖5一2)獲獎(jiǎng)。這把茶壺的形式膝腫，其裝飾介于自然主義與文藝復(fù)興式樣之間，似乎更傾向于后者。

第五頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日1849年柯?tīng)杽?chuàng)辦了《設(shè)計(jì)雜志》，在一份早期的《設(shè)計(jì)雜志》中，編者寫(xiě)道，設(shè)計(jì)有兩重性，首先，所設(shè)計(jì)的東西應(yīng)嚴(yán)格滿足其實(shí)用性;第二是美化或裝飾這種實(shí)用性?！对O(shè)計(jì)雜志》刊登了大量反映柯?tīng)栍^點(diǎn)的設(shè)計(jì)，其中一些是簡(jiǎn)單的物品。例如一只銅制的煤斗(圖5-3)，其曲線給人一種使用方便的印象，形式與功能的關(guān)系也處理得較好。第六頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日柯?tīng)柕呐笥?，雕塑家貝?JohnBell)設(shè)計(jì)的兩組洛可可復(fù)興式的魚(yú)餐具(圖5一4)，刀刃呈魚(yú)形，精白瓷的刀柄則是一個(gè)漁童，便是試圖使裝飾與使用目的一致的例子。圖5-4第七頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日第二節(jié)

"水晶宮"國(guó)際工業(yè)博覽會(huì)

1851年英國(guó)在倫敦海德公園舉行了世界上第一次國(guó)際工業(yè)博覽會(huì)，由于博覽會(huì)是在“水晶宮”展覽館中舉行的，故稱之為“水晶宮”國(guó)際工業(yè)博覽會(huì)。重要意義是它一方面較全面地展示了歐洲和美國(guó)工業(yè)發(fā)展的成就，另一方面也暴露了工業(yè)設(shè)計(jì)中的各種問(wèn)題，從反面刺激了設(shè)計(jì)的改革。

第八頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日舉辦這次博覽會(huì)的目的既是為了炫耀英國(guó)工業(yè)革命后的偉大成就，也是試圖改善公眾的審美情趣，以制止對(duì)于舊有風(fēng)格無(wú)節(jié)制的模仿。

園藝家帕克斯頓(JosephPaxton，1801-1865)的“水晶宮”設(shè)計(jì)方案

第九頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日展品中有各種各樣的歷史式樣，反映出一種普遍的為裝飾而裝飾的熱情，漠視任何基本的設(shè)計(jì)原則，其濫用裝飾的程度甚至超過(guò)了為市場(chǎng)生產(chǎn)的商品。例如法國(guó)送展的一盞油燈，燈罩由一個(gè)用金、銀制成的極為繁復(fù)的基座來(lái)支承。又如：一件女士們做手工的工作臺(tái)(圖5一6)成了洛可可風(fēng)格的藏金箱，罩以一組天使群雕?；ㄉ诘淖劳人坪蹼y以支承其重量。設(shè)計(jì)者們?cè)噲D探索各種新材料和新技術(shù)所提供的可能性，將洛可可風(fēng)格推到了浮夸的地步，顯示了新型奇巧的裝飾方式。圖5-6圖5-7第十頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日美國(guó)送展的農(nóng)機(jī)和軍械等。這些產(chǎn)品樸實(shí)無(wú)華，真實(shí)地反映了機(jī)器生產(chǎn)的特點(diǎn)和既定的功能。但從總體上來(lái)說(shuō)，這次展覽在美學(xué)上是失敗的。

第十一頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日第三節(jié)

拉斯金、莫里斯與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)

1.拉斯金(JohnRuskin，1819-1900)本人是一位作家和批評(píng)家，從未實(shí)際從事過(guò)建筑和產(chǎn)品設(shè)計(jì)工作，主要是通過(guò)他那極富雄辯和影響力的說(shuō)教來(lái)宣傳其思想。

拉斯金為建筑和產(chǎn)品設(shè)計(jì)提出了若干準(zhǔn)則，準(zhǔn)則主要是：①師承自然，從大自然中汲取營(yíng)養(yǎng)，而不是盲目地抄襲舊有的樣式。②使用傳統(tǒng)的自然材料，反對(duì)使用鋼鐵、玻璃等工業(yè)材料。拉斯金厭惡新材料，曾以辭職來(lái)抗議在牛津博物館建筑中使用鐵。他反對(duì)"水晶宮"也是出于同一理由。③忠實(shí)于材料本身的特點(diǎn)，反映材料的真實(shí)質(zhì)感。拉斯金把用廉價(jià)且易于加工的材料來(lái)模仿高級(jí)材料的手段斥之為犯罪，而不是簡(jiǎn)單的失誤、缺乏良好意識(shí)或用材失當(dāng)。第十二頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日2.莫里斯(WilliamMorris，1834一1896)是拉斯金思想最直接的傳人。身體力行地用自己的作品來(lái)宣傳設(shè)計(jì)改革。他自己動(dòng)手按自己的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)制作家庭用品，用來(lái)裝修由韋伯(PhilipWebb，1831一1915)設(shè)計(jì)的住宅“紅屋”。自行設(shè)計(jì)產(chǎn)品并組織生產(chǎn)。圖5-9是莫里斯商行1866年生產(chǎn)的“蘇塞克斯”椅.這是英國(guó)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)行會(huì)的發(fā)端。圖5-9第十三頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日莫里斯主要是一位平面設(shè)計(jì)師，即從事織物、墻紙、瓷磚、地毯、彩色鑲嵌玻璃等的設(shè)計(jì)(圖5-10)第十四頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日3.工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)(ArtsandCrafts)

工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生于所謂的“良心危機(jī)”.莫里斯的理論與實(shí)踐在英國(guó)產(chǎn)生了很大影響，1880一1910年間形成了一個(gè)設(shè)計(jì)革命的高潮，這就是所謂“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”。在設(shè)計(jì)上，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)從手工藝品的“忠實(shí)于材料”、“合適于目的性”等價(jià)值中獲取靈感，并把源于自然的簡(jiǎn)潔和忠實(shí)的裝飾作為其活動(dòng)的基礎(chǔ)。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)不是一種特定的風(fēng)格，而是多種風(fēng)格并存，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，它是通過(guò)藝術(shù)和設(shè)計(jì)來(lái)改造社會(huì)，并建立起以手工藝為主導(dǎo)的生產(chǎn)模式的試驗(yàn)。第十五頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)范圍十分廣泛，它包括了一批類似莫里斯商行的設(shè)計(jì)行會(huì)組織，并成為工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)中心。最有影響的設(shè)計(jì)行會(huì)有：1882年由馬克穆多(ArthurMackmurdo，1851一1942)組建的"世紀(jì)行會(huì)"和1888年由阿什比(CharlesR。Ashbee1863-1942)組建的"手工藝行會(huì)"等。

沃賽(CharlesF。A。Voysey，1857一1941)雖不屬于任何設(shè)計(jì)行會(huì)，但他卻是工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的中心人物;沃賽的家具設(shè)計(jì)多選用典型的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)材料一一英國(guó)橡木，而不是諸如桃花芯木一類珍貴的傳統(tǒng)材料，其造型簡(jiǎn)練、結(jié)實(shí)大方并略帶哥特式意味(圖5-11)。圖5-11第十六頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日沃賽出版《工作室》雜志。許多工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言都出自沃賽的創(chuàng)造，如心形、郁金香形圖案，都可以在他的橡木家具和銅制品中找到(圖5-16)。

圖5-12第十七頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日阿什比(CharlesR。Ashbee1863-1942)是一位有天分和創(chuàng)造性的銀匠，主要設(shè)計(jì)金屬器皿，這些器皿一般用榔頭鍛打成型，并飾以寶石，能反映出手工藝金屬制品的共同特點(diǎn)。在他的設(shè)計(jì)中，采用了各種纖細(xì)、起伏的線條，被認(rèn)為是新藝術(shù)的先聲(圖5-13)。1888年由阿什比組建的“手工藝行會(huì)”

,1908年以失敗而告終。

第十八頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日美國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的杰出代表是斯蒂克利(GustarStickley)。斯蒂克利受到沃賽作品的啟發(fā)，1898年立了以自己姓氏命名的公司，并著手設(shè)計(jì)制作家具，還出版了有影響的雜志《手工藝人》。他的設(shè)計(jì)基于英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的風(fēng)格，但采用了有力的直線，使家具更為簡(jiǎn)樸實(shí)用，是美國(guó)實(shí)用主義與英國(guó)設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)思想結(jié)合的產(chǎn)物。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)對(duì)于設(shè)計(jì)改革的貢獻(xiàn)是重要的，它首先提出了"美與技術(shù)結(jié)合"的原則，主張美術(shù)家從事設(shè)計(jì)，反對(duì)"純藝術(shù)"。另外，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)"師承自然"、忠實(shí)于材料和適應(yīng)使用目的，從而創(chuàng)造出了一些樸素而適用的作品。但工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)也有其先天的局限，它將手工藝推向了工業(yè)化的對(duì)立面，這無(wú)疑而是違背歷史發(fā)展潮流的，由此使英國(guó)設(shè)計(jì)走了彎路。

評(píng)價(jià)第十九頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日第四節(jié)

19世紀(jì)的工業(yè)設(shè)計(jì)師——德萊賽

德萊賽(ChristopherDresser，1834-1904)是英國(guó)最著名的設(shè)計(jì)師,1847-1854年間受業(yè)于倫敦的政府設(shè)計(jì)學(xué)院，是設(shè)計(jì)學(xué)院極少數(shù)優(yōu)秀畢業(yè)生之一。曾對(duì)科學(xué)極感興趣,1860年獲博士學(xué)位，擔(dān)任過(guò)4所大學(xué)的植物學(xué)教授。1862年起是自由開(kāi)業(yè)的設(shè)計(jì)師,同年發(fā)表設(shè)計(jì)專著《裝飾設(shè)計(jì)的藝術(shù)》。德萊賽的設(shè)計(jì)受到東方藝術(shù)的影響,設(shè)計(jì)了玻璃制品和大量的瓷器。1882年他為伯明翰一家公司設(shè)計(jì)了一套鑲有銀邊的玻璃水具(圖5-14)，其造型簡(jiǎn)潔優(yōu)美，適于批量生產(chǎn)。圖5-14第二十頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日由于德萊賽的作品常常具有"雜而不純的"因素，以致有人將他視為后現(xiàn)代主義的先驅(qū)。

第二十一頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日德萊賽在林托浦藝術(shù)陶瓷公司的工作成績(jī)卓著。這家建于1879年的公司成為了德萊賽實(shí)現(xiàn)自己理想的陣地。這家公司采用工廠化的方式大規(guī)模地生產(chǎn)便宜的陶瓷，重點(diǎn)放在造型上。他的設(shè)計(jì)反映出了中南美、希臘、埃及、伊斯蘭、中國(guó)、日本等地的不同風(fēng)格。

第二十二頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日德萊賽是率先以合理方式分析形式與功能之間關(guān)系的設(shè)計(jì)師之一。他最富創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)作品是金屬制品。

自己設(shè)計(jì)的茶壺常常形式極為獨(dú)特，強(qiáng)調(diào)傾斜的把手(圖5-16)，在此人機(jī)學(xué)和隱喻兩個(gè)方面被熟練地結(jié)合起來(lái)了。德萊賽總是使用電鍍的表面處理而不是用銀，這并不像某些設(shè)計(jì)師那樣是一種不得已的妥協(xié)，而是一種自覺(jué)的選擇，以使他的產(chǎn)品為盡可能多的消費(fèi)者購(gòu)買。

第二十三頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日第五節(jié)

芝加哥學(xué)派

19世紀(jì)70年代，在美國(guó)的建筑界卻興起了一個(gè)重要的流派一一芝加哥學(xué)派(Chicagoschool)。這個(gè)學(xué)派突出了功能在建筑設(shè)計(jì)中的主導(dǎo)地位，明確了功能與形式的主從關(guān)系，力圖擺脫折衷主義的羈絆，使之符合新時(shí)代工業(yè)化的精神。第二十四頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日芝加哥學(xué)派產(chǎn)生背景1871年芝加哥大火，三分之二的房屋被毀，重建工作吸引了來(lái)自全國(guó)各地的建筑師。為了在有限的市中心區(qū)內(nèi)建造更多房屋，現(xiàn)代高層建筑開(kāi)始在芝加哥出現(xiàn)。在采用鋼鐵等新材料以及高層框架等新技術(shù)建造摩天大樓的過(guò)程中，芝加哥的建筑師們逐漸形成了趨向簡(jiǎn)潔獨(dú)創(chuàng)的風(fēng)格，芝加哥學(xué)派由此而生。

第二十五頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日芝加哥學(xué)派包括了眾多的建筑師，他們建筑設(shè)計(jì)的共同特點(diǎn)是注重內(nèi)部功能，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的邏輯表現(xiàn)，立面簡(jiǎn)潔、明確，并采用了整齊排列的大片玻璃窗，突破了傳統(tǒng)建筑的沉悶之感(圖5-17)。第二十六頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日沙利文(LouisH。Sullivan，1856一1924)是芝加哥學(xué)派的中堅(jiān)人物和理論家。他早年在麻省理工學(xué)院學(xué)習(xí)過(guò)建筑并到過(guò)歐洲，他最先提出的"形式追隨功能"的口號(hào)，實(shí)際上他的作品并非都是如此。特別喜歡自然紋樣的裝飾，沙利文的理論對(duì)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)向功能主義發(fā)展起了重要作用。他本人在芝加哥學(xué)派衰落之后，于1899年設(shè)計(jì)的芝加哥施萊辛格一馬耶百貨公司大廈(圖5-18)完全體現(xiàn)了他的建筑理論，達(dá)到了19世紀(jì)高層建筑設(shè)計(jì)的高峰。第二十七頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日萊特(FrankL。Wright，1869一1959)是第二代芝加哥學(xué)派中最負(fù)盛名的人物;他吸收和發(fā)展了沙利文“形式追隨功能”的思想，力圖形成一個(gè)建筑學(xué)上的有機(jī)整體概念，即建筑的功能、結(jié)構(gòu)、適當(dāng)?shù)难b飾以及建筑的環(huán)境融為一體，形成一種適于現(xiàn)代的藝術(shù)表現(xiàn)，并十分強(qiáng)調(diào)建筑藝術(shù)的整體性，使建筑的每一個(gè)細(xì)小部分都與整體相協(xié)調(diào)

;1895年設(shè)計(jì)的椅子(圖5一19)表現(xiàn)了他對(duì)于工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和手工藝品的興趣，但他開(kāi)始認(rèn)識(shí)到他的家具那種簡(jiǎn)明而直接的線條，通過(guò)機(jī)械的精密性獲得的比用手工的更好。

萊特機(jī)械地把他的美學(xué)原則應(yīng)用到他后來(lái)的設(shè)計(jì)之中，結(jié)果產(chǎn)生了一些極不舒適的幾何形家具(圖5-20)。圖5-20圖5一19第二十八頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日第六節(jié)

新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)(ArtNouveau)

1。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)概述新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)潛在的動(dòng)機(jī)是徹底地與19世紀(jì)下半葉的西方藝術(shù)界流行的兩種趨勢(shì)決裂。特點(diǎn)：新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)十分強(qiáng)調(diào)整體藝術(shù)環(huán)境，即人類視覺(jué)環(huán)境中的任何人為因素都應(yīng)精心設(shè)計(jì)，以獲得和諧一致的總體藝術(shù)效果。新藝術(shù)反對(duì)任何藝術(shù)和設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)的劃分和等級(jí)差別，認(rèn)為不存在大藝術(shù)與小藝術(shù)，也無(wú)實(shí)用藝術(shù)與純藝術(shù)之分。風(fēng)格:首先，新藝術(shù)是與先前的歷史風(fēng)格決裂，這種風(fēng)格體現(xiàn)了一種懷舊的趨勢(shì)和折衷主義的混亂局面，只是冷漠而機(jī)械地照搬經(jīng)典的傳統(tǒng)形式。第二，新藝術(shù)又拒絕了西方藝術(shù)的另一趨勢(shì)一一自然主義。

不足：它的實(shí)際作品很少完全實(shí)現(xiàn)其理想，有時(shí)甚至陷于獵奇的手法主義；第二十九頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日新藝術(shù)的中心人物賓(SamuelBing，1838一1905)他原是德國(guó)人，1871年末定居巴黎。賓是一位熱衷于日本藝術(shù)的商人、出版家和設(shè)計(jì)師，東方文化崇尚自然的思想對(duì)他產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1895年12月，他在巴黎開(kāi)設(shè)了一家名為"新藝術(shù)之家"的藝術(shù)商號(hào)，并以此為基地資助幾位志趣相投的藝術(shù)家從事家具與室內(nèi)設(shè)計(jì)工作。這些設(shè)計(jì)多采用植物彎曲回卷的線條，不久遂成風(fēng)氣，新藝術(shù)由此而得名。

他認(rèn)為“機(jī)器在大眾趣味的發(fā)展中將起重要作用。”但是，新藝術(shù)不喜歡過(guò)分的簡(jiǎn)潔，主張保留某種具有生命活力的裝飾性因素，而這常常是在批量生產(chǎn)中難以做到的。能手工制作，因而價(jià)格昂貴，只有少數(shù)富有的消費(fèi)者能光顧。新藝術(shù)在本質(zhì)上仍是一場(chǎng)裝飾運(yùn)動(dòng)，但它用抽象的自然紋與曲線，脫掉了守舊、折衷的外衣，是現(xiàn)代設(shè)計(jì)簡(jiǎn)化和凈化過(guò)程中的重要步驟之一。第三十頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日2。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的起源

社會(huì)的因素：自普法戰(zhàn)爭(zhēng)之后，歐洲得到了一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期的和平，政治和經(jīng)濟(jì)形勢(shì)穩(wěn)定。不少新近獨(dú)立或統(tǒng)一的國(guó)家力圖躋身于世界民族之林，并打入激烈競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際市場(chǎng)，這就需要一種新的、非傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式。文化上因素：所謂“整體藝術(shù)”的哲學(xué)思想在藝術(shù)家中甚為流行，他們致力于將視覺(jué)藝術(shù)的各個(gè)方面，包括繪畫(huà)、雕塑、建筑、平面設(shè)計(jì)及手工藝等與自然形式融為一體。技術(shù)上因素：設(shè)計(jì)師對(duì)于探索鑄鐵等新的結(jié)構(gòu)材料有很高的熱情。盡管工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是反工業(yè)化的，但在歐洲大陸，反工業(yè)化的姿態(tài)較為溫和，終于在追求美學(xué)社會(huì)理想的過(guò)程中，轉(zhuǎn)變?yōu)榻邮軝C(jī)械化，最終導(dǎo)致了一場(chǎng)以新藝術(shù)為中心的廣泛的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，并在1890--1910年間達(dá)到了高潮。

第三十一頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日3。比利時(shí)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

霍爾塔(VictorHorata，1867-1947)是一位建筑師，他在建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)中喜用葡萄蔓般相互纏繞和螺旋扭曲的線條，這種起伏有力的線條成了比利時(shí)新藝術(shù)的代表性特征，被稱為"比利時(shí)線條"或"鞭線"。這些線條的起伏，常常是與結(jié)構(gòu)或構(gòu)造相聯(lián)系的?；魻査?893年設(shè)計(jì)的布魯塞爾都靈路12號(hào)住宅(圖5-21)成了新藝術(shù)風(fēng)格的經(jīng)典作品。

第三十二頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日威爾德的職業(yè)是畫(huà)家和平面設(shè)計(jì)師，從一開(kāi)始他的作品就具有新藝術(shù)流暢的曲線韻律。作為設(shè)計(jì)師，他的第一件作品是在布魯塞爾附近為自己建造的住宅。1908年威爾德出任德國(guó)魏瑪市立工藝學(xué)校校長(zhǎng)，這所學(xué)校是后來(lái)包豪斯的直接前身。他在德國(guó)設(shè)計(jì)了一些體現(xiàn)新藝術(shù)風(fēng)格的銀器和陶瓷制品(圖5-22)，簡(jiǎn)練而優(yōu)雅。第三十三頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日4。其它的新藝術(shù)流派

另一位法國(guó)新藝術(shù)的代表人物是吉馬德(HectorGuimard，1867-1942)。影響的作品是他為巴黎地鐵所作的設(shè)計(jì)(圖5-24)。這些設(shè)計(jì)賦予了新藝術(shù)最有名的戲稱一一"地鐵風(fēng)格"。"地鐵風(fēng)格"與"比利時(shí)線條"頗為相似，所有地鐵入口的欄桿、燈柱和護(hù)柱全都采用了起伏卷曲的植物紋樣。吉馬德1908年設(shè)計(jì)的咖啡幾(圖5-25)也是一件典型的新藝術(shù)設(shè)計(jì)作品。

第三十四頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日第三十五頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日設(shè)計(jì)師蓋勒(EmileGalle‘，1846-1906)法國(guó)南錫的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)主要是在他的積極推動(dòng)下興起的。1900年他在《根據(jù)自然裝飾現(xiàn)代家具》一文中指出，自然應(yīng)是設(shè)計(jì)師的靈感之源，并提出家具設(shè)計(jì)的主題應(yīng)與產(chǎn)品的功能性相一致。他將新藝術(shù)的準(zhǔn)則應(yīng)用到了彩飾玻璃花瓶的設(shè)計(jì)上，花瓶表面飾以花卉或昆蟲(chóng)。由于花飾強(qiáng)烈，往往超出純裝飾的范疇，使設(shè)計(jì)具有特別的生命活力(圖5-26)。蓋勒在自己的身邊聚集了一批藝術(shù)家，形成了南錫學(xué)派進(jìn)行玻璃制品、家具和室內(nèi)裝修設(shè)計(jì)，影響較大。第三十六頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中最引人注目、最復(fù)雜、最富天才和創(chuàng)新精神的人物西班牙建筑師戈地(AntonioGauti1852-1926)。他吸取了東方的風(fēng)格與哥特式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，并結(jié)合自然形式，精心研究著他獨(dú)創(chuàng)的塑性建筑，西班牙巴塞羅那的米拉公寓(圖5-27)便是一個(gè)典型的例子。米拉公寓的整個(gè)結(jié)構(gòu)由一種蜿蜒蛇曲的動(dòng)勢(shì)所支配，體現(xiàn)了一種生命的動(dòng)感，宛如一尊巨大的抽象雕塑。由于不采用直線，在使用上頗有不便之處。另外，西班牙新藝術(shù)家具設(shè)計(jì)也有這種偏愛(ài)強(qiáng)烈的形式表現(xiàn)而不顧及功能的傾向(圖5-28)。

第三十七頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日在德國(guó)新藝術(shù)稱為"青春風(fēng)格"(Jugedstil)

雷邁斯克米德(RichardRiemerschmid，1868一1957)是"青春風(fēng)格"的重要人物，他于1900年設(shè)計(jì)的餐具(圖5-29)標(biāo)志著一種對(duì)于傳統(tǒng)形式的突破，一種對(duì)于餐具及其使用方式的重新思考，迄今仍不失其優(yōu)異的設(shè)計(jì)質(zhì)量。第三十八頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日著名的建筑師、設(shè)計(jì)師貝倫斯也是青春風(fēng)格的代表人物，他早期的平面設(shè)計(jì)受日本水印木刻的影響，喜愛(ài)荷花、蝴蝶等象征美的自然形象，但后來(lái)逐漸趨于抽象的幾何形式，標(biāo)志著德國(guó)的新藝術(shù)開(kāi)始走向理性。1912年由德國(guó)德累斯頓一家工場(chǎng)生產(chǎn)的掛鐘(圖5-30)便完全采用了幾何形式的構(gòu)圖，這一設(shè)計(jì)異常成功，直到20世紀(jì)60年代每年還能賣出上千個(gè)。美國(guó)代表人物是泰凡尼(L。C。Tiffany，1848-1933)，他擅長(zhǎng)設(shè)計(jì)和制作玻璃制品，特別是玻璃花瓶。他的設(shè)計(jì)大多直接從花朵或小鳥(niǎo)的形象中提煉而來(lái)，與新藝術(shù)從生物中獲取靈感的思想不謀而合。

第三十九頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日第七節(jié)

麥金托什與維也納分離派

麥金托什(CharlesR。Mackintosh，1868-1928)是英國(guó)格拉斯哥一位建筑師和設(shè)計(jì)師。他在英國(guó)19世紀(jì)后期的設(shè)計(jì)中獨(dú)樹(shù)一幟，并對(duì)奧地利的設(shè)計(jì)改革運(yùn)動(dòng)維也納"分離派”(Secession)產(chǎn)生了重要影響。雖然麥金托什和維也納“分離派”

成員在很多方面都與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)相呼應(yīng)，不少設(shè)計(jì)史家也將他們劃入新藝術(shù)的范疇。但與別的新藝術(shù)流派相比，他們的設(shè)計(jì)更接近于現(xiàn)代主義、青春風(fēng)格幾何因素的形式構(gòu)圖，在他們手中進(jìn)一步簡(jiǎn)化成了直線和方格，這預(yù)示著機(jī)器美學(xué)的出現(xiàn)(圖5-31)。

第四十頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日麥金托什的設(shè)計(jì)主調(diào)則是一種高直、清瘦的莖狀垂直線條，能體現(xiàn)出植物生長(zhǎng)垂直向上的活力。麥金托什一生中設(shè)計(jì)了大量家具、餐具和其它家用產(chǎn)品，都具有高直的風(fēng)格(圖5-32)。他的著名的椅子一般都是坐起來(lái)不舒服的，常暴露出實(shí)際結(jié)構(gòu)的缺陷，制造方法上也創(chuàng)新。為此他常在油漆的家具上繪出幾何程式化了的紅玫瑰花飾。

第四十一頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日第四十二頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日維也納分離派維也納分離派是由一群先鋒派藝術(shù)家、建筑師和設(shè)計(jì)師組成的團(tuán)體，成立于1897年，是當(dāng)時(shí)席卷歐洲的無(wú)數(shù)設(shè)計(jì)改革運(yùn)動(dòng)的組織之一。其代表人物是霍夫曼(JosephHoffmann，1870一1956)、莫瑟(KolomanMoser，1867-1918)和奧布里奇(JosephM。Olbrich，1867-1908)。這個(gè)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是："為時(shí)代的藝術(shù)——藝術(shù)應(yīng)得自由。"維也納分離派是由早期的維也納學(xué)派發(fā)展而來(lái)的。在新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)影響下，奧地利形成了以維也納藝術(shù)學(xué)院教授瓦格納(OttoWagm，1841一1918)為首的維也納學(xué)派。瓦格納在工業(yè)時(shí)代的影響下，逐步形成了新的設(shè)計(jì)觀點(diǎn)，他指出，新結(jié)構(gòu)、新材料必將導(dǎo)致新形式的出現(xiàn)，并反對(duì)重演歷史式樣。第四十三頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日1903年霍夫曼與莫瑟一道創(chuàng)立了維也納生產(chǎn)同盟(WienerWerksttate)。這個(gè)同盟實(shí)際上是一間手工藝作坊。1905年，它已有百余名手工藝人，維也納生產(chǎn)同盟的金屬器皿頗有名氣，其特點(diǎn)是采用精練的幾何形式，與傳統(tǒng)的裝飾趣味相距甚遠(yuǎn)。1909年生產(chǎn)的一套鍍銀咖啡具(圖5-33)雖是手工制作的，但其造型和表面處理都模仿機(jī)制品。這與19世紀(jì)機(jī)器產(chǎn)品模仿手工制品的趣味恰成對(duì)比。

第四十四頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日霍夫曼本人的設(shè)計(jì)風(fēng)格深受麥金托什的影響，喜歡規(guī)整的垂直構(gòu)圖，并逐漸演變成了方格網(wǎng)的形式，形成了自己鮮明的風(fēng)格，并由此獲得了"棋盤霍夫曼"的雅稱。他為維也納生產(chǎn)同盟所設(shè)計(jì)的大量金屬制品、家具和珠寶都采用了正方形網(wǎng)格的構(gòu)圖(圖5-34和圖5-35)。

第四十五頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日另一位維也納建筑師盧斯(Adolfloos，1870-1938)在設(shè)計(jì)思想上更為激進(jìn)。盧斯1893-1896年間在美國(guó)芝加哥工作過(guò)，返回維也納后在瓦格納的事務(wù)所中工作，設(shè)計(jì)了一些頗有爭(zhēng)議的住宅和商店，但他最大的影響力來(lái)自他在一些雜志上發(fā)表的有關(guān)設(shè)計(jì)的論文，其中最有名的論文名為《裝飾即罪惡》，發(fā)表于1908年。盧斯本人身體力行地實(shí)踐了自己的理論，把裝飾完全排除在他的建筑和設(shè)計(jì)之外，因而顯得樸素而略為刻板（圖5-36）。

第四十六頁(yè)，共五十二頁(yè)，2022年，8月28日第八節(jié)

德意志制造聯(lián)盟(DeutscherWerkbund)

工業(yè)設(shè)計(jì)真正在理論上和實(shí)踐上的突破，來(lái)自于1907年成立的德意志制造聯(lián)盟。這是一個(gè)積極推進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)的輿論集團(tuán)，由一群熱心設(shè)計(jì)教育與宣傳