岳陽樓記 省賽獲獎

岳陽樓記重點(diǎn)字的讀音

謫（zhé)守屬（zh?）予浩浩湯（shāng)湯騷（sāo)人霪（yín)雨霏霏(fēi)檣（qiáng)傾楫(jí)摧岸芷（zh?)偕（xié)忘嗟（jiē)夫重點(diǎn)字詞掌握（一段）降職任太守到了第二年全，都于是擴(kuò)大通“囑”，囑咐寫文章1、滕子京謫守巴陵郡2、越明年3、百廢具興4、乃重修岳陽樓5、增其舊制6、屬予作文以記之1、滕子京謫守巴陵郡2、越明年3、百廢俱興4、乃重修岳陽樓5、增其舊制6、屬予作文以記之規(guī)模重點(diǎn)字詞掌握（二段）勝景，好景色日光雄偉景象詳盡既然這樣，那么……1、予觀夫巴陵勝狀2、朝暉夕陰3、岳陽樓之大觀也4、前人之述備矣5、然則北通巫峽6、南極瀟湘到極點(diǎn),(直達(dá))重點(diǎn)字詞掌握（三段）放晴迫近這國都1、連月不開2、薄暮冥冥3、登斯樓也4、去國懷鄉(xiāng)重點(diǎn)字詞掌握（四段）日光棲止,鳥停息在樹上美麗的魚哪有一起持，執(zhí)1、至若春和景明2、沙鷗翔集3、錦鱗游泳4、此樂何極5、寵辱偕忘6、把酒臨風(fēng)文言詞語2——一詞多義此則岳陽樓之大觀也余觀夫巴陵盛狀南極瀟湘此樂何極連月不開日出而林霏開景象看到窮盡放晴消散或異二者之為而或長煙一空吾誰與歸云歸而巖穴暝太守歸而賓客從

至若春和景明四時(shí)之景不同或許有時(shí)歸依聚攏回家日光景色屬予作文以記之前人之述備矣先天下之憂而憂輟耕之隴上屬予作文以記之不以物喜，不以己悲居廟堂之高則憂其民

以其境過清，不可久居來因?yàn)樘幵谕Ａ舸~，這件事的主謂之間，不譯去，往文言詞語3——古今異義1增其舊制古義：今義2薄暮冥冥古義今義3去國懷鄉(xiāng)古義今義規(guī)模制度迫近厚薄離開往文言詞語3——古今異義4去國懷鄉(xiāng)古義今義5憂讒畏譏古義今義6波瀾不驚古義今義7微斯人古義今義國都國家批評指責(zé)譏笑動吃驚沒有微小文言詞語3——古今異義8前人之述備矣古義今義9沙鷗翔集古義今義10寵辱偕忘古義今義詳盡準(zhǔn)備鳥停息在樹上集合榮耀寵愛文言詞語4——其他1滕子京謫守巴陵郡越明年予觀夫巴陵勝狀橫無際涯，朝暉夕陰此則岳陽樓之大觀也遷客騷人謫：封建官員降職或遠(yuǎn)調(diào)越：到了勝狀：勝景，好景色大觀：雄偉景象降職遠(yuǎn)調(diào)的人詩人日光邊文言詞語4——其他2予嘗求古仁人之心居廟堂之高則憂其民先天下之憂而憂進(jìn)亦憂（求：探求。）（指朝廷）（先：在……之前。）（在朝廷做官）句子翻譯11、政通人和，百廢具興。政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。2、覽物之情，得無異乎他們觀賞景物而觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧。3、登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。登上這座樓，就會產(chǎn)生被貶離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評指責(zé)，再抬眼望去，盡是蕭條的景象，必將感慨到極點(diǎn)而十分悲傷的了。句子翻譯24、登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。登上這座樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，于是在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點(diǎn)。5、不以物喜，不以己悲。不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。6浮光躍金，靜影沉璧7沙鷗翔集，錦鱗游泳。8予嘗求古仁人之心，或異二者之為9先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。10微斯人，吾誰與歸?我曾經(jīng)探求過古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種心情，沒有這樣的人，我同誰一道呢？

在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。

波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧。沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而棲息，美麗的魚兒在水里游來游去。給課文分段并歸納段意第一部分（1段）第二部分（2～4段）第一層（2段）第二層（3、4段）第三部分（5段）記敘重修岳陽樓的背景及作記的緣由。敘述文章主體。寫“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情?！笨倢懚赐ズ蹅邀惖木跋蟛⑻岢觥坝[物之情得無異乎”一問描寫用兩個(gè)排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情”一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。描寫抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負(fù)。這是全文的核心。議論抒情結(jié)構(gòu)圖示岳陽樓記一.寫作緣由背景：政通人和百廢具興緣由：屬予作文以記之二.巴陵勝狀覽物之情⒈岳陽樓大觀覽物之情，得無異乎（過渡）遷客騷人覽物之情陰——悲(因己而悲)晴——喜(因物而喜)抒情三.古仁人之心不以物喜不以己悲(曠達(dá)胸襟)先…憂后…樂(政治抱負(fù))(主旨)議論⒉氣勢非凡寬闊無邊湖光山色對比描寫記敘文章評價(jià)11主題中心思想：本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。文章評價(jià)22、敘事、寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫法文章敘事、寫景、議論和抒情相結(jié)合在一起，以敘事作引子，寫景引出抒情，抒情誘發(fā)議論，環(huán)環(huán)相扣，有力地揭示了主題。3．句式特點(diǎn)以散句為主，間以駢偶短句，既流利暢達(dá)，又簡潔凝練。如開頭結(jié)尾的敘述文字用散句，莊嚴(yán)而質(zhì)樸；中間寫景狀物的語句多用駢句，辭彩華美，音韻和諧；議論抒情語段（“嗟夫”一段）也用散句，抑揚(yáng)頓挫，富于變化。這樣，駢散交替，敘議結(jié)合，文質(zhì)兼美，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

第1段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么？說明了什么？

在“政通人和，百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”。這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條?？梢娮髡咝蕾p他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些？⑴“銜遠(yuǎn)山，吞長江”。⑵“浩浩湯湯，橫無際涯”。⑶“朝暉夕陰，氣象萬千”。氣勢非凡寬闊無邊(空間)湖光山色(時(shí)間)

第2段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？洞庭湖是無生命之物，同“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠(yuǎn)山”“長江”跟洞庭湖的關(guān)系寫得活靈活現(xiàn)，成了一幅氣勢磅礴的動人畫面。如果用“連”“接”來替換，只是客觀地說明三者的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。

作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉(zhuǎn)入寫什么？寫“遷客騷人”的“覽物之情”。

第3段描寫的畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。

第4段描寫的畫面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會有這樣的心情？極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。

作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫的目的是什么？

“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”概括說明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫是為了將這類人的悲喜感情跟“古仁人之心’作對比，引出下文，由寫情自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨?！肮湃嗜酥摹笔窃鯓拥?？“不以物喜，不以己悲”。“古仁人”的憂樂觀是怎樣的？先講“憂”：“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，“先天下之憂而憂”。后講“樂”，“后天下之樂而樂”?！斑M(jìn)”指什么？“退”指什么？

“進(jìn)”指“居廟堂之高”，在朝廷上做官；“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”，不在朝廷上做官。⒋“噫！微斯人，吾誰與歸？”句中的“斯人”指的是_______，這種人的憂樂觀是_______________，_______________。作者以此鞭策自己并勉勵(lì)朋友________。滕子京古仁人先天下之憂而憂后天下之樂而樂

怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話？我國古代早有“與民同樂”的思想。孟子之：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！边@里說的“樂以天下，憂以天下”來源于民本思想。

范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，并以此作為對待仕途進(jìn)退的原則，表現(xiàn)他曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的？作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜……則憂其君”點(diǎn)明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂，退亦憂”的論斷，突出一個(gè)“憂”字，自然引出第二個(gè)設(shè)問“何時(shí)而樂”，使文章又推進(jìn)一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。聯(lián)系第五段，說說本文表達(dá)了作者怎樣的思想？思考：本文作者借描寫岳陽樓周圍景物，通過___________覽物之情的分析議論，深刻地表達(dá)了他“__________，__________”的曠達(dá)胸襟和“_____________________,__________________”的政治抱負(fù)。遷客騷人不以物喜不以己悲先天下之憂而憂后天下之樂而樂

成語：政通人和浩浩湯湯一碧萬頃心曠神怡氣象萬千百廢俱興閱讀三、四段后回答9文段③④運(yùn)用

手法，描寫了兩種截然不同的景象，抒發(fā)了遷客騷人

兩種情感。

25第三段描繪的畫面特點(diǎn)是

，第四段描繪的畫面特點(diǎn)是

；如果請你朗讀，應(yīng)注意分別讀出

和

的語氣語調(diào)11結(jié)合具體語境，說說下面語句中加點(diǎn)詞語使用的妙處。（2）陰風(fēng)怒號，濁浪排空。陰晦蕭索

晴朗明麗

悲哀低沉喜悅昂揚(yáng)(北京海淀)“怒”以擬人的手法寫出了風(fēng)勢之大，聲音之響。

玉溪市）感極而悲和喜洋洋對比煙臺市）18③④段主要運(yùn)用了

的表達(dá)方式。19．請從③④段中找出分別與“以物喜”“以己悲”相照應(yīng)的句子。(1)“以物喜”.(2)“以己悲”.13“遷客騷人”情感變化的原因是

，和

。

11．第五段“或異二者之為”中的“二者之為”，緊承三、四兩段，請你說說“二者之為”所包含的具體內(nèi)容。（2分）一是

；二是

。描寫去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。滿目蕭然，感極而悲者矣。岳陽市心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣自己的遭遇

外物的觸發(fā)哈爾濱看到陰暗凄涼的景象而心生悲涼看到清明亮麗的景物而其喜洋洋。15．③④段中登樓者面對兩種不同景色產(chǎn)生了“悲”和“喜”的感情，作者寫這一內(nèi)容的目的是什么?先“遷客騷人”“以物喜，以己悲”是為了引出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的思想感情，并與之形成對比，突出“古仁人”“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸襟。

北京市閱讀第五段后回答

27.文段中與“進(jìn)亦憂”相照應(yīng)的句子是“_____________________________”，與“退亦憂”相照應(yīng)的句子是“_______________________________”10.文段3中作者假借古仁人立言，表達(dá)了“

，

”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。

13．文中“古仁人之心”指(用原文填空)。聯(lián)系全文看，這里的“古仁人”與______________形成了對比。

14．“微斯人，吾淮與歸?”是一個(gè)反問句，他表達(dá)了作者怎樣的思想感情?居廟堂之高則憂其民處江湖之遠(yuǎn)則憂其君不以物喜，不以己悲遷客騷人表達(dá)了作者希望與古人同道的思想感情(1分)作者的自勉之意(1分)及對朋友的期望之情(1分)。

重慶市先天下之憂而憂，后天下之樂而樂15“微斯人，吾誰與歸？”中的“斯人”指的是哪類人？表達(dá)了作者對滕子京怎樣的態(tài)度?“斯人”指古仁人.表達(dá)了作者對滕子京的安慰、勸勉之情

青海省《岳陽樓記》與