《葡萄月令》教學(xué)實錄2

?葡萄月令?教學(xué)實錄2

概要：的最多的修辭格是什么？生：比照師：說得很準(zhǔn)，此外還有什么呢？想想“毛嬙、西施，天下美婦人也，嚴(yán)妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭不掩國色〞這一層在說女子之美，“飛卿﹑嚴(yán)妝也；端己﹑淡妝也；后主﹑那么粗服亂頭矣〞假設(shè)大家對飛卿和端己不熟悉后主應(yīng)該熟悉的，后主是誰呢？生：李煜師：南唐后主李煜那這句在說李煜的美貌、外在形象么？生：不是，是指李煜的詞風(fēng)師：孩子們說得非常好那么這段話用了比照的修辭手法，同意同時還運用了什么修辭手法？由美婦人想到文采想到文章的風(fēng)格，這是什么修辭呢？生：類比師：類比不是修辭，比喻是修辭，后主“粗服亂頭〞，這種文章風(fēng)格是什么美呢？生：國色之美師：好，那飛卿是誰呢？生：溫庭筠師：這個女孩子說的對，溫庭筠字飛卿，先放在這那么端己是誰呢？生：韋莊師：真好，根底非常好“莊〞和“端己〞之間，“莊〞是什么意思，莊重莊嚴(yán)，“端己〞是對于“莊〞的解釋，古人起名和字之間經(jīng)常有同義的現(xiàn)象這段文字要表達(dá)什么樣的內(nèi)容？我請這位同學(xué)答復(fù)生：我覺得就是用美人跟他們不同的語言風(fēng)格比照，飛卿是那種比擬華美的，端己是比擬莊重的，李煜是白描的直抒胸臆不加粉飾的語言風(fēng)格，是一種很純樸很自然的美師：謝謝你，飛卿溫庭筠的詩就像女子的嚴(yán)妝，何謂嚴(yán)妝？同學(xué)們說濃妝的﹑是艷妝的﹑是靚裝的；端己是韋莊，韋莊的詩是不著色的﹑是素凈的；而后主的詞那是高風(fēng)格啊，高風(fēng)格到什么程度？即使是“粗服亂頭〞都不掩國色，是真正的國色之美，南唐后主李煜被稱為詞中之帝——詞帝那么孩子們，考慮一下讀了汪曾祺的?葡萄月令?，說說他的散文

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?葡萄月令?教學(xué)實錄

中學(xué)語文特級教師童一菲

師：今天我們學(xué)的是選修課當(dāng)中的一篇散文，這篇散文的名字叫?葡萄月令?，作者是汪曾祺大家看大屏幕上這樣的一段話，有沒有哪位可以朗讀一下？

生：我第二個字不認(rèn)識

師：qiáng

生：“毛嬙、西施，天下美婦人也，嚴(yán)妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭不掩國色飛卿﹑嚴(yán)妝也；端己﹑淡妝也；后主﹑那么粗服亂頭矣〞

師：非常好，知道把作者和朝代也都說一下方才這位女同學(xué)問董教師說這個“嬙〞字她不認(rèn)識，“嬙〞是后宮宮女等的級，比方說“妃〞﹑“嬪〞﹑“媵〞﹑“嬙〞毛嬙和西施是同時代的人，是春秋時代越國的美女大家看這段話用的最多的修辭格是什么？

生：比照

師：說得很準(zhǔn)，此外還有什么呢？想想“毛嬙、西施，天下美婦人也，嚴(yán)妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭不掩國色〞這一層在說女子之美，“飛卿﹑嚴(yán)妝也；端己﹑淡妝也；后主﹑那么粗服亂頭矣〞假設(shè)大家對飛卿和端己不熟悉后主應(yīng)該熟悉的，后主是誰呢？

生：李煜

師：南唐后主李煜那這句在說李煜的美貌、外在形象么？

生：不是，是指李煜的詞風(fēng)

師：孩子們說得非常好那么這段話用了比照的修辭手法，同意同時還運用了什么修辭手法？由美婦人想到文采想到文章的風(fēng)格，這是什么修辭呢？

生：類比

師：類比不是修辭，比喻是修辭，后主“粗服亂頭〞，這種文章風(fēng)格是什么美呢？

生：國色之美

師：好，那飛卿是誰呢？

生：溫庭筠

師：這個女孩子說的對，溫庭筠字飛卿，先放在這那么端己是誰呢？

生：韋莊

師：真好，根底非常好“莊〞和“端己〞之間，“莊〞是什么意思，莊重莊嚴(yán)，“端己〞是對于“莊〞的解釋，古人起名和字之間經(jīng)常有同義的現(xiàn)象這段文字要表達(dá)什么樣的內(nèi)容？我請這位同學(xué)答復(fù)

生：我覺得就是用美人跟他們不同的語言風(fēng)格比照，飛卿是那種比擬華美的，端己是比擬莊重的，李煜是白描的直抒胸臆不加粉飾的語言風(fēng)格，是一種很純樸很自然的美

師：謝謝你，飛卿溫庭筠的詩就像女子的嚴(yán)妝，何謂嚴(yán)妝？同學(xué)們說濃妝的﹑是艷妝的﹑是靚裝的；端己是韋莊，韋莊的詩是不著色的﹑是素凈的；而后主的詞那是高風(fēng)格啊，高風(fēng)格到什么程度？即使是“粗服亂頭〞都不掩國色，是真正的國色之美，南唐后主李煜被稱為詞中之帝——詞帝那么孩子們，考慮一下讀了汪曾祺的?葡萄月令?，說說他的散文給你最初的印象是什么？可以用形容詞也可以用比喻句，讀一讀，有問題可以問

生：我覺得汪曾祺的?葡萄月令?給我們一種感覺就是非常閑適，因為他從頭到尾就是從一月寫到了一年的最后，再給我的感覺就是一份純真，因為汪曾祺寫這篇文章感覺他特別的關(guān)心自然，有一種純真的心

師：用了兩個詞，孩子們聽到了一個是“閑適〞，非常漂亮的詞，另一個詞叫“純真〞作為一個成人來說保持一顆純真的心確實是非常非常難得就像尼采曾經(jīng)說過“人，首先要變成駱駝〞，同學(xué)們感受一下，駱駝首先就得不停的汲取營養(yǎng)，營養(yǎng)放在駝峰里邊；“然后變成獅子〞，唯我獨尊非常強大；而第三個境界也是最高境界“變成赤子〞，你要理解理解，這名女孩子說汪曾祺的?葡萄月令?表達(dá)了一種純真之美，她的感覺真好！

生：我覺得給我更大的感覺是一種淡雅﹑一種親近自然的感覺，因為汪曾祺從一月描寫到十二月從來沒有出現(xiàn)一些類似于工作，類似于必須完成工作的字眼，這就給我們一種想做就做不受拘束﹑無拘無束的感覺

師：是一種無拘無束的感覺，這個詞用得也非常好自由是最高境界，其實我們?nèi)祟惖纳孀畲蟮淖非螬p最終極的目的是追求那份自由，而藝術(shù)存在的自由表達(dá)一個作家的修為，這位男同學(xué)說的也很好

生：我覺得非常的精致，因為這篇文章使用了很多短語和短句子，給人一種很輕盈的感覺，而且對每一月的葡萄的季節(jié)的描寫都非常的到位

師：不僅與論點還有論據(jù)呢，精致實際上短句是東方之美，中國化的﹑傳統(tǒng)的精華汪曾祺把這種民族的傳統(tǒng)元素精華運用的出神入化，于是給我們的感覺真的是很精致

生：這篇文章的語言非常的樸實，每一個字都出自于內(nèi)心，很舒適，讓我的內(nèi)心有一種親近的感覺

師：舒適，這是你的感受了，特別是你讀了文章的感覺，我的感覺，這點很到位

生：除了樸實它還有一種灑脫，可以自由的運用口語，口語化的語言把自己的感情真摯的表現(xiàn)而不做作

師：灑脫，灑脫和樸實是兩個層面的，同學(xué)們對詞語的推敲過程其實就是對思維和感受的一種整理的過程，時間關(guān)系我們先簡單的談到這，同學(xué)們看?葡萄月令?用“月令〞的形式為葡萄做傳，我們中國是一個不缺乏傳記的民族，是一個傳紀(jì)文學(xué)非常豐富的民族，司馬遷的?史記?被魯迅先生稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷〞，用人物傳記的形式來寫歷史，歷史不再冰冷，歷史不再遙遠(yuǎn)，歷史已經(jīng)有了人的情感，人的溫度，這是用人的視角來寫大的歷史事件，然后有了這樣的小說，明清的章回小時是古典小說的最頂峰，同學(xué)們知道?水滸傳?為哪些人物立傳？

生：一百單八將

師：一百單八將他們屬于哪些人物？綠林好漢為這樣的人物立傳傳統(tǒng)的中國人物傳記的主角應(yīng)該是那些帝王將相，而這個時候越發(fā)的民間了，越發(fā)的走向人的心靈了曹雪芹看了施耐庵的?水滸傳?，不能太這么男性本位啊，我要為女子做傳，于是寫了一部小說

生：?紅樓夢?

師：其中是不是有著名的話，寶玉的話，非常的偏激卻表達(dá)了他的價值追求，他怎么說的？“女兒是水做的骨肉，我見到女兒就覺得清爽，男子是泥做的骨肉，我見到男子就覺得濁臭逼人〞中國的歷史﹑中國的文學(xué)就這樣一步步走向民間﹑走向群眾﹑走向我們的心靈，但是還有一個人，這個人叫汪曾祺，他不在為人物做傳而為一棵葡萄做傳，你們是不是特別喜歡一句話叫“一花一世界，一葉一菩提〞假設(shè)仿詞可以這么說，在?葡萄月令?當(dāng)中它表達(dá)的是“一草知天地，葡萄有乾坤〞，這是我們農(nóng)耕民族的獨特的審美取向﹑價值取向，我們試想海洋民族會對一顆葡萄有如此深情么？那份感情總要淡一些的他們更喜歡大海，更喜歡像海神一樣的波塞冬，于是大家看西方的文化的構(gòu)成：