《傷仲永》讀后感三篇

第頁共頁《傷仲永》三篇《傷仲永》三篇《傷仲永》(1)讀完了《傷仲永》這一篇文章，我的心里感觸很深，受益匪淺，下面我就和大家分享一下我反復(fù)讀完這篇文章之后的感受?！秱儆馈返闹饕磉_了：方仲永從小天資聰穎，受到同縣人們的贊賞，被人邀請前去做客題詩。他的父親見有利可圖，便不再讓仲永讀書學習，帶著仲永四處做客，謀取小利。因為仲永每天跟著父親四處拜訪客人，他父親不讓仲永學習，所以后來，仲永就漸漸變得和普通人沒有什么差異了。一個具有神童般智慧的方仲永，最終“泯然眾人矣”，成為了一個平凡的人，這其中的原因是多種多樣的，但最為主要的原因是父親、眾人等只顧眼前利益。假設(shè)父親不是為“利其然也”所困，不牽著仲永“環(huán)謁于邑人”，假設(shè)眾人不追星捧月般地花錢求仲永題詩，假設(shè)秀才們能將自己讀書的辛苦與讀書的樂趣講述給仲永聽，鼓勵仲永讀書學習...那么仲永完全有可能“如虎添翼”，成為國家之棟梁。”仲永父親目光短淺，只看到自己眼前的利益不考慮仲永長遠的開展，導(dǎo)致了仲永由一個天資聰明的神童卻“泯然眾人矣”!由方仲永的事例也讓我想到了，如今的父母們應(yīng)該汲取方仲永這個事例，對于自己的子女應(yīng)該嚴格要求和教育，要重視教育，不要認為書沒有用。高爾基曾經(jīng)說過∶“書籍是人類進步的階梯”，只有不斷的努力學習，才可能進步，才可能有成就。連方仲永那樣的神童不學習都成了平凡人，何況本來就是平凡人的我們呢?孩子的學習與大人的期望目的是有一定關(guān)系的，假如只是朝著利益方面想的話，那么孩子的觀念也會隨著大人們變動，必需要為他們帶來一個好的開場，指引他們正確的學習目的。作為學生的我們更應(yīng)該懂得只有讀書才能為我們?nèi)松於己玫母?。所以我們要積極主動的去學習，不能輕言的放棄。想一想我們學過的一句詩：“問渠那得清如許，為有頭活水來”。方塘”由于頭的活水，不斷輸入，所以永不枯竭，永不陳腐，永遠清澈。同樣道理，假如一個人可以不斷地學習，不斷地汲取知識，不斷充實自己，那么就能具有鮮活的生命力和極強的創(chuàng)造力。我沒有像方仲永那樣的天賦，我只是受到他的啟發(fā)，覺得我應(yīng)該要更加努力學習才行。我不想成為一個平庸的人，我不是天才，所以我要靠后天的彌補。也奉勸各位同學們，不管你們是普通人還是天才，都不要再重復(fù)仲永的悲劇了!《傷仲永》(2)生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人們的才能雖有差異，但主要來自于勤奮學習?！秱儆馈芬晃慕o我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但假如不努力學習，也很難獲得真正的成就。仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能“指物作詩，立就”,并“自為其名”,且“文理皆有可觀者”,因此揚名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，“令作詩，不能稱前之所聞?！钡搅顺赡?，竟“泯然眾人矣”.一個天資聰穎的神童，因為被唯利是圖的父親每天帶著四處走訪，而不讓他學習，使得“神童”竟淪為一個默默無聞的“庸人”!這能不叫人扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人，責任在于他父親，原因是“不使學”.像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學習，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普統(tǒng)統(tǒng)的人，假如不學習，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?所以說，才能來自于勤奮學習!“神童”由于后天不好好學習而淪為“庸人”的，在歷史上屢見不鮮;而本來不是“神童”、“天才”,但由于堅持不懈地發(fā)奮努力，而成為舉世出名的科學家、創(chuàng)造家的卻大有人在。牛頓不是神童，但他終身勤奮學習，終于獲得了令世人矚目的成就。愛因斯坦不是神童，大學考了兩次才被錄取，畢業(yè)后到一家專利局當了7年職員，他在艱辛的條件下頑強學習和工作，終于奠定了相對論的根底。不僅在科學上如此，在文學藝術(shù)上也是如此。不管是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能獲得這樣或那樣的`成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功，同樣深入地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學習!傷仲永(3)《傷仲永》講的是一個天才變庸才的故事，其目的是為了告誡我們是不是天才都要努力學習。小的時候我的腦袋就被灌輸了諸如“天才來自勤奮”、“天才是1%的天分加99%的汗水”的思想。所以，我對這個故事的主旨并不“感冒”,這與“入芝蘭之室，久而不聞其香”的道理是一樣的。真正令我感興趣的是仲永為什么會心甘情愿地被“不使學”,被選擇人生?僅僅是因為年幼不懂事?還是說懼怕父親的權(quán)威?仲永的才能是在五歲時被發(fā)現(xiàn)的，隨后這天分便被其父親當作搖錢樹，一搖就是十幾年。這么多個無趣的年頭里，仲永是怎么想的，是否對抗過，我們無從得知。但從最后仲永變成庸才這一事實中，我大致可以推測：仲永已經(jīng)麻木了，對人生已經(jīng)沒有追求，認為自己就是給父親謀取利益的存在，承受了這不公的命運，最終才會“泯然眾人矣”.仲永父親固然是錯的，但這并不意味仲永就沒有可指責之處了。雖然，仲永并不熱愛吟詩作賦，不然怎么會讓自己的詩被當作謀取錢財?shù)墓ぞ?怎么會在四處訪客的無趣生活里渾渾噩噩地虛度光陰?曾經(jīng)聽過這么一句話：人假如不想做一件事，會去找一千個理由;人倘假設(shè)想去做一件事，會去想一千個方法。仲永假如有自己的夢想，有自己的人生追求，他就不可能甘愿淪為賺錢的傀儡，不可能讓父親的“陰謀”得逞。人只會做夢是可怕的事;人不會做夢是更可怕的事。仲