漢代宮女生活研究并從中看漢代封建制度發(fā)展情況課件

漢代宮女研究并從中看漢代封建制度發(fā)展情況漢代宮女宮女服飾梳妝漢代宮女出路宮女規(guī)模漢代封建制度發(fā)展情況前言宮廷女性多數(shù)是被征選在宮廷里服役的女子。宮女的來源最初是從戰(zhàn)敗國的女俘中挑留。漢代開始在民間選宮女，又叫選秀女，由朝廷派出大批人“于洛陽鄉(xiāng)中閱視良家童女，年十三以上，二十以下，姿色端麗合相法者，載還后宮，擇視可否?！?、深衣漢代女性禮服以深衣為主。其特點是，衣襟繞轉(zhuǎn)層數(shù)多、衣服下擺大。這種服裝通身緊窄，長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領(lǐng)通常用交領(lǐng)，領(lǐng)口很低，以便露出里衣。如穿幾件衣服，每層領(lǐng)子必露于外，最多的達(dá)三層以上，時稱“三重衣”。

2、曲裾袍和直裾袍曲裾，即開襟是從領(lǐng)曲斜至腋下。直裾，是開襟從領(lǐng)向下垂直。曲裾袍3、襦裙襦裙一般是上襦下裙的女服樣式。到了漢代，由于深衣的普遍流行，穿這種服式的逐漸減少。這個時期的襦裙樣式，一般上襦極短，只到腰間，而裙子很長，下垂至地。漢樂府詩《陌上桑》中有句云：“頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦?！本褪菍σ粋€身著襦裙的美麗采桑女的形象寫照。(二)梳妝漢代女性以梳高髻為美。童謠所說，“城中好高髻，四尺高一方。城中好廣眉，四方且半額?！逼渲凶罡皇⒚氖亲调俸蛪欛R髻。除此之外有倭墮髻、瑤臺髻、垂云髻、盤桓髻、百合髻、同心髻。一般不加包飾，大多作露髻式。

其中就有著衣女侍俑：著信期繡絹或手繪銀彩云紗面料的長袍，菱紋錦緣，腳穿丱頭履，發(fā)式前額中分，后腦形式不同，有的長發(fā)垂至項背，于收尾處挽成髻。垂髻再挽青絲假發(fā)直至臀部。另一種為盤髻，頭發(fā)至腦后挽回，總成一束，平展盤旋于頭頂。（三）宮女俸祿漢昭儀年俸為4200斛，即年俸達(dá)11萬3400斤。漢代最低一級的宮女保林的年俸也有192斛，相當(dāng)于現(xiàn)代5184斤，這份薪水也很高了，以人均一天一斤糧來算，一個宮女一年便可以養(yǎng)活14口人。而昭儀一年則可養(yǎng)活310口人。二、漢代宮女出路（一）出宮漢代出之宮女，既有宮廷侍女、也有掖庭中的普通宮人，也有皇帝的有名號的妃妾。漢代出宮女的情況有以下幾種：1、皇帝本人詔令其自己的妃妾歸家。這種情況首先出現(xiàn)在漢文帝時。

《漢書·文帝紀(jì)》載文帝遺詔：“其令天下吏民，令到出臨三日，皆釋服。無禁取婦嫁女祠祀飲酒食肉。??歸夫人以下至少使?！?/p>

2、在漢代，不僅皇帝死后，其妃妾宮人可出而嫁之，即便是皇帝夫人之侍女，在其所服侍之夫人死后也可以出嫁。

《西京雜記》卷3載：“戚夫人侍兒賈佩闌，后出為扶風(fēng)人段儒妻。說在宮內(nèi)時，見戚夫人侍高帝，嘗以趙王如意為言，而高祖思之，幾半日不言，??戚夫人死，侍兒皆復(fù)出為民妻也?！?、除此之外，宮女中的不中用者或年齡長者出宮，首次出現(xiàn)于漢武帝時。

目的：放出宮人目的不外是防止后宮年齡結(jié)構(gòu)的老化。后宮婦女得以出宮自嫁,無論如何要比老死宮中好些。但是她們出去了,漢武帝卻從民間另選妙齡女子進(jìn)宮補缺,又有一人數(shù)相當(dāng)?shù)膵D女淪為宮鬧政治的犧牲品。

（二）賜與人婚配

根據(jù)賜與對象的不同，可分以下幾種情況：1、賜與諸侯王。在漢代，皇帝可以賜與諸侯王宮女，是皇權(quán)至高無上在漢代已經(jīng)完全確立的反映。2、賜與寵臣將士。在漢代，宮女除被賜與諸侯王外，也有賜與寵臣及將士者。在和平時代，皇帝為了籠絡(luò)臣下，多將宮女賜與諸侯王或大臣，但在政權(quán)動蕩的年代，當(dāng)權(quán)者為收買將士拚命于戰(zhàn)場，也會將宮女賜與將士等普通人。3、賜與外族首領(lǐng)。賜宮女與外族首領(lǐng)為婚，也是漢代宮女的一條出路。又《漢書·元帝紀(jì)》載，元帝竟寧元年，“賜單于待詔掖庭宮人王檣為閼氏”。

（雖然對于眾多宮女來說，被賜與外族首領(lǐng)為夫人，機會是渺茫的，但也仍不失為宮女的一條出路。）（三）出宮人制度發(fā)展方向

昭、宣、元諸帝統(tǒng)治期間,是西漢出宮人制度走向反動的階段,宮人奉陵制取代了出嫁宮人的制度。出宮女、賜宮女婚配、或隨王就國，對于漢代宮女來說應(yīng)是比較好的出路。漢武帝時就出現(xiàn)了將平生所寵幸的妃妾置于園陵之制。

“(武帝葬茂陵)，常所御，葬畢，悉居茂陵園上，自婕好以下百余人。上幸之如平生，而旁人不見也。光覺之，乃更出宮人，增為五百人，因是遂絕?！睂m人必須“供奉朝夕,具盟櫛,治裊枕,事死如生?！?/p>

三、漢代宮女規(guī)模變化漢代初期宮中的宮女很少?！稘h書.貢禹傳》：“古者宮室有制，宮女不過九人?！备咦?、孝文、孝景皇帝，時宮女不過十余人，廄馬百余匹。之后就越發(fā)奢侈，到漢武帝時期，宮女最多到了幾千人，填滿后宮。漢武帝興建光明宮,“發(fā)燕、趙美女二千人充之。年皆十五以上,二十以下,姿質(zhì)明秀者,始得預(yù)其列。年滿三十者出嫁之。掖庭總籍,凡諸宮美女,共一萬八干人。建章、未央、長安三宮,皆輩道相屬,??選二百人常從幸郡國,載之后車?！?/p>

由于等級增多,規(guī)模擴大,妃殯、宮女人數(shù)自武帝、元帝起也急劇上升。西漢后宮姬妾成群,有“掖庭三千”之稱。王侯、富豪也爭著效仿，造成社會上兩多：怨女多，曠夫多。漢桓帝時，宮女上萬人。四、漢代封建制發(fā)展情況

從漢代宮女可以看出：1、2、3、出宮女、賜宮女婚配、隨王就國奉陵制宮女俸祿高宮女規(guī)模日益龐大（一）漢朝是中國封建社會的初期階段，代表正統(tǒng)的封建倫理道德觀念已經(jīng)出現(xiàn)并有待強化。另外，漢朝去遠(yuǎn)古不遠(yuǎn)，依然受到母權(quán)社會某些尊重女性的傳統(tǒng)影響，人們對女性態(tài)度比較寬容，女性受封建禮教束縛也較少。西漢一些皇室成員再嫁情況：（二）漢代宮女出路較多，是后世宮女無法比擬的，這反映了漢代女性生活在相對寬松的社會環(huán)境里。漢代是封建倫理綱常已經(jīng)開始建立的時期，所以作為受封建倫理綱常貶擬的女性，其出路也不是處處盡如人意。將有子、無子、及未嘗御之妃子置于圓陵中，應(yīng)是漢代皇權(quán)觀念、婚姻倫理觀念及貞節(jié)觀念在逐漸增強的表現(xiàn)。隨著專制主義封建中央集權(quán)統(tǒng)治的鞏固，封建禮法制度更加縝密，氏族傳統(tǒng)被打破乃至完全消滅，因此，到東漢中晚期，女性觀出現(xiàn)合乎規(guī)律的轉(zhuǎn)折，表現(xiàn)在社會生活領(lǐng)域是：強化女性封建依附理念；限制男女交際；嚴(yán)厲要求女性有生理貞潔等。女性僅有的一點權(quán)利被剝削殆盡。

正統(tǒng)封建倫理思想日益強化男性對女性的封建控制以及女性對男性的封建依附教育，制定一系列女性行為規(guī)范，嚴(yán)禁女性違背社會倫理道德，表現(xiàn)出貶低女性、控制女性的特征。

這與從西漢中期開始盛行并很快占據(jù)獨尊地位的儒家思想有關(guān)。漢武帝時期，董仲舒作《春秋繁露》，提出“三綱五?！薄Ｆ渲芯蛷娬{(diào)了夫?qū)ζ薜慕y(tǒng)治和后者對前者的忠誠與服從。（三）根據(jù)史料記載，自漢元帝時起，就有眾多大臣從經(jīng)濟人性、災(zāi)禍的角度上疏皇帝應(yīng)“簡出宮女”。但是君主專制與皇帝特權(quán)是不會讓帝王后宮永久保持儉樸的。參考文獻(xiàn)：《秦漢史話》羅世烈中國青年出版社1985年《秦漢社會史論考》王子今商務(wù)印書館2006年《中國服裝史》黃能馥陳娟娟中國旅游出版社1995年《秦漢問題研究》張傳璽《服飾文化》李慕南張林李麗麗參考論文：《從史記、漢書看漢代婦女地位及其成因》李慶華湘潭大學(xué)碩士學(xué)位論文《漢代宮女的出路》翟麥玲華南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)2005年第4期《漢代宮廷女性生活探微》楊舒眉曲阜師范大學(xué)碩士學(xué)位論文《漢匈兩種和親模式下女性的命運與形象》宋超《光明日報》2002年09月17日《近20年秦漢婦女史研究綜述》岳嶺張愛華南都學(xué)壇20