2015屆遼寧省朝陽市凌源實中高三第二次模擬考試語文

2015屆遼寧省朝陽市凌源實中高三第二次模擬考試語文(150分鐘150分)第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成1~3題。論中國文化的魅力大龍中國文化一個最首要的也是一個最重要的特征,就是“性情化”。什么意思呢?就是中國人和中華民族在性情和情感方面是最發(fā)達(dá)的。性情是屬于人與自我、人與自然之間的,而情感是屬于人與人、人與社會之間的。當(dāng)然有時我們并不嚴(yán)格區(qū)分兩者。性情乃是由心而發(fā),由“心性”而生。這種性情是獨立的、自我欣賞的、悠閑自得的;然后外化為各種自然的事物上,使這種性情顯得更加精微、更加深刻。例如,只有中國人才有“梅蘭竹菊”這樣精致高雅的性情的外化物,梅之凌霜傲骨、蘭之清逸雅致、竹之高風(fēng)亮節(jié)、菊之淡泊不拘,無不對應(yīng)著中國人獨立的性情人格。中國的詩是抒情的,中國的畫是寫意的,中國的琴是直達(dá)心靈的。梅蘭竹菊自有其精神,琴棋書畫自有其性情。中國人的飲食也是最豐富和最講究的,中國人講究色、香、味、形的完美統(tǒng)一。中國人飲茶叫“品茗”,而西方人卻是“喝茶”。只有帶著性情才能是“品”,而滿足生理就只能叫“喝”了。中國的陶瓷之所以精美,是因為它和制作者的情感是一一對應(yīng)的,是帶著性情、帶著神韻的。中國之所以有精致的刺繡,也是因為其中蘊涵有中國人精致的情感。中國的景觀、建筑、亭園,無不對應(yīng)著中國人精微雅致的性情和情感。中國人的審美觀是性情化的:當(dāng)一個事物和一個人的性情、心性和心靈相通的時候,便產(chǎn)生了中國式的美;也只有這時才產(chǎn)生中國式的美。如果我們把中國文化的這種“性情化”放到世界文化中去比對,就可以看得更加清楚了。就世界文化而言,可以分別以西方、印度、中國為標(biāo)志,基本上劃分為三大類型,它們反映的文化特性分別是“物性”“神性”和“人性”。西方文化將“物性”表現(xiàn)得非常極致,他們的物質(zhì)文化可以非常發(fā)達(dá),而物質(zhì)文化的手段――科技,也相應(yīng)的可以非常發(fā)達(dá)。西方設(shè)計的許多制度特征也是“物性”的,盡量排除人的情感因素。西方所說的“自由”是指人身及其行為的自由,而中國人的自由更多是“心性”的自由。西方文化的“物性”更多的是滿足人的生理上的需求。印度文化則將“神性”表現(xiàn)到了極致。這里的神性指的是人的“精神”上的最高程度。佛教就是在印度誕生的。但西方也有宗教如基督教,為什么我們只把印度文化稱為“神性”的呢?因為只有佛教才要求將人的精神提高到最高的境界,要求人拋棄世間的一切俗念,那就真的是“純精神”的了。印度文化的“神性”滿足人的精神和信仰上的需求。中國文化則將“人性”表現(xiàn)到了極致。我們經(jīng)常說“人性化”,其實真正的人性化就是人的心情和情感達(dá)到最愉悅的狀態(tài)。中國文化的“人性”是性情化的,它從根本上滿足了人的心理上的需求。而且,中國人似乎也最追求這種情感和心理上的需求。這種情感和心理需求是和生活緊密相連的,同時又高于生活;但沒有到達(dá)印度神性文化中超脫世俗的、純精神的層面。(節(jié)選自《人民文摘》)1.下列關(guān)于“中國文化”的表述,不正確的一項是A.中國文化最首要也是最重要的特征就是“性情化”,這是因為中國人和中華民族在性情和情感方面是最發(fā)達(dá)的。B.中國文化中的詩、畫、琴分別是抒情的、寫意的和直達(dá)心靈的;琴棋書畫自有其性情,梅蘭竹菊自有其精神。C.中國文化最大程度地表現(xiàn)了“人性”,而真正意義上的人性化的標(biāo)志,就是人的心情和情感達(dá)到最愉悅的狀態(tài)。D.中國文化中性情化的“人性”從根本上滿足了人的心理上的需求;中國人向來追求這種情感和心理上的需求。2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是A.性情與情感并不相同,性情是屬于人與自我、人與自然之間的,而情感是屬于人與人、人與社會之間的。但我們有時分不清彼此。B.中國人對飲食講究色、香、味、形的完美統(tǒng)一。中國人帶著性情飲茶,謂之“品茗”;而西方人則是為了滿足生理需要而“喝茶”。C.世界文化可分別以西方、印度、中國為標(biāo)志,按照它們分別反映的“物性”、“神性”和“人性”的文化特性,基本劃分為三大類。D.中國人的情感以及心理需求,既和生活緊密相連,同時又高于生活;但是還沒有到達(dá)印度神性文化中超凡脫俗的、純精神的層面。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是A.中國人有“梅蘭竹菊”這樣精致高雅的性情的外化物,梅、蘭、竹、菊各自的風(fēng)格特點,無不對應(yīng)著中國人獨立的性情人格。B.中國的陶瓷精美,是因為陶瓷和制作者的情感是一一對應(yīng)的;中國有精致的刺繡,也是因為其中蘊涵有中國人精致的情感。C.性情由“心性”而生,且是獨立的、自我欣賞的、悠閑自得的,因此外化之物能使這種性情顯得更加精微、更加深刻。D.我們只把印度文化稱為“神性”,是因為只有佛教才要求將人的精神提高到最高的境界。而佛教就是在印度這個國家誕生的。二、古代詩歌閱讀(36分)。(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成4~7題。孝莊文皇后,博爾濟(jì)吉特氏,科爾沁貝勒寨桑女,孝端皇后侄也。天命十年二月,來歸。崇德元年,封永福宮莊妃;三年正月甲午,世祖生。世祖即位,尊為皇太后。順治十三年二月,太后萬壽,上制詩三十首以獻(xiàn)。圣祖即位,尊為太皇太后?？滴跏荒?幸赤城湯泉,經(jīng)長安嶺,上下馬扶輦,至坦道始上馬以從。還度嶺,正大雨,仍下馬扶輦。太后命騎從,上不可,下嶺乃乘馬傍輦行。吳三桂亂作,頻年用兵,太后念從征將士勞苦,發(fā)宮中金帛加犒;聞各省有偏災(zāi),輒發(fā)帑賑恤。布爾尼叛,師北征,太后以慈寧宮庶妃有母年九十余居察哈爾,告上誡師行毋擄掠。國初故事:后妃,王、貝勒福晉,貝子、公夫人,皆令命婦更番入侍。至太后,始命罷之。宮中守祖宗制,不蓄漢女。太后不預(yù)政,朝廷有黜陟,上多告而后行。嘗勉上曰:“祖宗騎射開基,武備不可弛;用人行政,務(wù)敬以承天,虛公裁決?！庇肿鲿哉],曰:“古稱為君難蒼生至眾天子以一身臨其上生養(yǎng)撫育莫不引領(lǐng)。必深思得眾得國之道,使四海咸登康阜,綿歷數(shù)于無疆,惟休。汝尚寬裕慈仁,溫良恭敬,慎乃威儀,謹(jǐn)爾出話,夙夜恪勤,以祗承祖考遺緒,俾予亦無疚于厥心!”二十四年夏,上出塞避暑,次博洛和屯,聞太后不豫,即馳還京師。太后疾良已。二十六年九月,太后疾復(fù)作,上晝夜在視。十二月,步禱天壇,請減算以益太后。讀祝,上泣,陪祀諸王大臣皆泣。太后疾大漸,命上曰:“太宗奉安久,不可為我輕動。況我心戀汝父子,當(dāng)于孝陵近地安厝,我心始無憾?！奔核缺?年七十五。上哀慟,欲于宮中持服二十七月,王大臣屢疏請遵遺誥,以日易月,始從之。(節(jié)選自《清史稿·孝莊文皇后傳》)4.對下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是(3分)A.天命十年二月,來歸歸:出嫁B.康熙十一年,幸赤城湯泉 幸:到,巡游C.吳三桂亂作,頻年用兵 兵:戰(zhàn)爭D.綿歷數(shù)于無疆,惟休 休:停止5.以下各組句子中,全都表明孝莊文皇后賢德的一組是(3分)①崇德元年,封永福宮莊妃②還度嶺,正大雨,仍下馬扶輦③發(fā)宮中金帛加犒④告上誡師行毋擄掠⑤聞各省有偏災(zāi),輒發(fā)帑賑恤⑥宮中守祖宗制,不蓄漢女A.①④⑤B.③④⑤C.①②⑥D(zhuǎn).③⑤⑥6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)A.本文緊緊圍繞孝莊文皇后來平實地記敘其生平事跡,給我們展現(xiàn)了一位賢德有為的賢后形象。B.圣祖陪太后行經(jīng)長安嶺時,因天下大雨,圣祖擔(dān)心太后安危,便下馬扶輦而行,太后讓他騎馬相隨,他始終不肯。C.本文不僅用諸多史實來證明孝莊文皇后的賢德,而且還通過描寫圣祖的言行舉止來使這種賢德更加突出。D.太后崩逝后,圣祖很是哀痛,要在宮中服喪二十七個月,后經(jīng)諸王大臣屢次疏請遵守遺命,才答應(yīng)以一日折算一月,為太后服喪二十七日。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)次博洛和屯,聞太后不豫,即馳還京師。(5分)譯文:

(2)二十六年九月,太后疾復(fù)作,上晝夜在視。(5分)譯文:

(二)古代詩歌閱讀(11分)閱讀下面這首南朝詩,完成8~9題。關(guān)山月二首(其二)陳叔寶戍邊歲月久,恒悲望舒[注]耀。城遙接暈高,澗風(fēng)連影搖。寒光帶岫徙,冷色含山峭?？磿r使人憶,為似嬌娥照。[注]望舒:是神話傳說中為月駕車的女神,這里借指月亮。8.從煉字的角度看,“寒光帶岫徙,冷色含山峭”中哪兩字用得極妙?請指出并分析表達(dá)效果。(6分)答:

9.這首詩表達(dá)了哪些思想情感?請簡要分析。(5分)答:

(三)名篇名句默寫(6分)10.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)(1)陶淵明在《飲酒》中寫自己身處鬧市卻不感到喧鬧的原因的詩句是“？?！?2)蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中總結(jié)赤壁美景，引出后文中周瑜這一形象的兩句是”,?！?3)韓愈在《師說》中總結(jié)”師道之不復(fù)“的原因，說明士大夫們以地位低的人為師，也不愿以地位高的人為師的兩句是”,”

。乙選考題請考生在第三(11)、四(12)兩題中選定其中一題作答。注意:只能做所選定題目內(nèi)的小題,不得選做另一題目內(nèi)的小題。如果多做,則按所做的第一個題目計分。三、文學(xué)類文本閱讀(25分)11.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)西蒙的爸爸莫泊桑十二點的鐘聲剛剛敲過,的大門就開了,孩子們爭先恐后、你推我擠地涌出來。可是,他們不像平日那樣很快散開,卻在三五成群地低聲談?wù)?。他們聽完了又互相轉(zhuǎn)告一個十四五歲的大孩子說的這句話:“你們知道吧……西蒙……嘿嘿,他沒有爸爸?！辈祭市ご蠼愕膬鹤右苍谛ｉT口出現(xiàn)了。這當(dāng)兒,一群群還在交頭接耳的同學(xué),突然爆發(fā)出一片殘忍的笑聲,像在狂歡中的野人一樣,他們很自然地牽起手來,圍著他一邊跳,一遍又一遍地叫:“沒有爸爸,沒有爸爸!”他氣得發(fā)了狂,正好腳底下有幾塊石頭,他拾起來,使勁朝折磨他的那些人扔過去,他們嚇得四散奔逃?，F(xiàn)在只剩下這個沒有爸爸的小家伙一個人了,他撒開腿朝田野里奔去,他想投河自殺。天氣很熱,也很舒適。和煦的陽光曬著青草。河水像鏡子似的發(fā)亮。西蒙感到幾分鐘的幸福和淌過眼淚以后的那種困倦,恨不得躺在暖烘烘的草地上睡一會兒。突然一只沉重的手按在他肩上,一個粗壯的聲音問他:“什么事叫你這么傷心呀,小家伙?”西蒙回過頭去。一個長著鬈曲的黑胡子和黑頭發(fā)的高個兒工人和藹地看著他,他眼睛里、嗓子里滿是淚水,回答:“他們打我……因為……我……我……沒有爸爸……沒有爸爸。”工人的臉色變得嚴(yán)肅起來,他認(rèn)出了這是布朗肖大姐的孩子,雖然他到當(dāng)?shù)夭痪?可是他已經(jīng)隱隱約約地知道一些她過去的情況?！昂美?”他說,“別難過了,我的孩子,跟我一塊去找媽媽吧。你會有……會有一個爸爸的?！薄澳敢庾鑫业陌职謫?”孩子看見那人不回答,又說,“您要是不愿意,我就再去投河。”那工人把這件事當(dāng)做玩笑,微笑著回答:“當(dāng)然嘍,我很愿意?！薄澳惺裁?”孩子接著問,“別人再問起您的名字,我就可以告訴他們了?！薄胺屏衅??！蹦侨嘶卮?。西蒙沉默了一會兒,把這個名字牢牢記在心里,然后伸出雙臂,無限快慰地說:“好!菲列普,您是我的爸爸啦?！惫と税阉饋?突然在他雙頰上吻了兩下,很快地跨著大步溜走了。第二天放學(xué)以后,那個大孩子又想重新開始,可是他像扔石子似的,沖著他的臉把話扔了過去:“我爸爸叫菲列普?！敝車懫鹆艘黄吲d的喊叫聲:“菲列普誰?……菲列普什么?……菲列普是個啥?……你這個菲列普是打哪兒弄來的?”西蒙沒有回答;他懷著不可動搖的信心,用挑釁的眼光望著他們。大孩子得意地搓著手,說:“因為你要是有的話,他就應(yīng)該是你媽的丈夫。”西蒙窘住了,不過他還是回答:“他反正是我的爸爸?！辈祭市ご蠼愕膬鹤哟瓜骂^,心事重重地朝盧瓦宗老大爺開的鐵匠鋪走去。菲列普就在那里干活兒。西蒙走進(jìn)去的時候,誰也沒有注意;在這一陣不常有的靜寂中,響起了西蒙尖細(xì)的嗓音:“喂,菲列普,剛才米肖大嬸的兒子對我說您不完全是我的爸爸?！薄盀槭裁?”工人問。孩子天真地回答:“因為您不是我媽的丈夫。”菲列普一動不動地站著,他在沉思。菲列普突然彎下腰,對西蒙說:“去跟你媽說,今兒晚上我要去找她談?wù)??！彼麃淼讲祭市ご蠼慵仪瞄T的時候,已經(jīng)是滿天星斗了。年輕女人來到門口,很為難地說:“菲列普先生,像這樣天黑以后到這兒來,不大合適?！彼牖卮?可是他望著她,結(jié)結(jié)巴巴地不知說什么好了。這時,他突然說:“只要您愿意做我的妻子,那又有什么關(guān)系呢!”沒有回答,不過西蒙相信他聽到陰暗的房間里有人倒下去。接著,他突然被他的朋友抱起來。他的朋友用一雙巨人般的胳膊舉著他,大聲對他說:“你可以告訴你的同學(xué)們,你的爸爸是鐵匠菲列普·雷米,誰要是再欺侮你,他就要擰誰的耳朵?！钡诙?快要上課的時候,小西蒙站起來,用響亮的聲音說:“我的爸爸是鐵匠菲列普·雷米,他說誰要是再欺侮我,他就要擰誰的耳朵?！边@一次再沒有人笑了。因為大家都認(rèn)識這個鐵匠菲列普·雷米,有他這樣的一個人做爸爸,不管是誰都會感到驕傲的。(有刪減)(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)()A.這篇小說的開篇運用了點面結(jié)合的寫作手法,既描繪了學(xué)生放學(xué)時候的場面,又巧妙地安排了主角西蒙的出現(xiàn),使得文章情節(jié)能夠有條不紊地展開。B.本文語言風(fēng)格詼諧而富有生活氣息,傳達(dá)了最樸素的溫暖情懷,其中一些溫馨浪漫的情節(jié),用語簡潔而又不失含蓄,給人留下言已盡而意無窮的想象空間。C.小說的敘述順序是以倒敘的方式,情節(jié)環(huán)環(huán)相扣,一線展開,文章的開篇已是一石激起千層浪,在激烈的矛盾沖突中故事發(fā)展可謂一波三折,扣人心弦。D.菲列普表面上看是一個非常有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?其實,他一方面乘虛而入,一方面在輿論上造勢,迫使布朗肖大姐不得不接受他,于是達(dá)到了一箭雙雕的效果。E.本文在塑造西蒙的時候,尤其注重運用反襯的寫作技巧,壞同學(xué)對他人格的欺侮不僅沒擊垮他脆弱的心靈,反而讓他更加堅強,并為他帶來了幸福的春天。(2)請簡要概括西蒙的心理變化過程。(6分)答:

(3)本文是如何塑造西蒙的爸爸的?請結(jié)合文章內(nèi)容作簡要分析。(6分)答:

(4)請概括本文的主旨,你對菲列普認(rèn)子娶親的行為作何感想?(8分)答:

四、實用類文本閱讀(25分)12.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)我的師長朱光潛柳鳴九朱光潛大名鼎鼎,但毫不起眼,身材矮小,穿一身深藍(lán)色咔嘰布中山裝,踏一雙布鞋,像圖書館的一個老員工。他滿頭銀發(fā),高懸在上,露出一個寬大的額頭,幾乎占了半個腦袋。他步履穩(wěn)健,全身透出凝重肅穆之氣。我與朱光潛先生開始有具體的接觸,是從北大畢業(yè)分配到《古典文藝?yán)碚撟g叢》工作之后的事。朱光潛的家在燕南園腹地的深處,環(huán)境格外幽靜。我見到朱光潛的時候,他已經(jīng)六十多歲,雖然瘦小單薄,白發(fā)蒼蒼,但精干靈便,精神矍鑠。他寬而高的前額下一對深陷的眼睛炯炯有神,老是專注地注視著、甚至是逼視著眼前的對象,手里則握著一只煙斗,不時吸上一口,那態(tài)勢、那神情似乎面前的你就是他觀察分析的對象,研究揣摩的對象。他專攻過心理學(xué),寫過心理學(xué)方面的專著,坐在他面前,你會感到自己大腦里的每一道皺折似乎都被他看透了。作為學(xué)者,他對刊物選題與編譯的意見都很明確、干脆,絕不含糊圓滑,模棱兩可,而對于刊物之外的任何學(xué)術(shù)理論問題,他又有嚴(yán)格的界限,絕不越雷池一步,絕不高談闊論,枝葉蔓延。如果說我曾經(jīng)感到他身上有一種肅穆之氣的話,在接觸之后,我更確切地感到他有一種由內(nèi)而外、并非刻意求之、而是自然而然滲透出來的威嚴(yán)。他講起話來一副非常認(rèn)真的樣子,一口安徽桐城的鄉(xiāng)音,聽起來相當(dāng)費勁。他臉上一般是沒有笑容的,但有時笑起來卻笑得咧著嘴,像是從心底里蹦出來的。這種笑經(jīng)常是他在講了一個自認(rèn)為得意的想法或意見時才有的,而且,這時他會停止說下去,將那咧開了嘴的笑停駐在臉上,眼睛盯著你,似乎在等著你的回應(yīng)。幾次接觸后,我就確切地感到,他是一個很自主的人,很有主見并力求影響別人的人。他絕不跟對方講多余的話,但當(dāng)我小心翼翼從業(yè)務(wù)工作范圍里挪出去步,恭維他身體很好時,他會很和氣,很善意地告誡我:“身體就是要鍛煉,每天不必要長時間,但一定要堅持?！碑?dāng)我又稱贊他的太極拳打得好時,他以權(quán)威的口吻提示我:“跑步,最好的運動是慢跑,每天慢跑半小時,它給我的身體帶來的好處最大?！蔽乙娺^他在校園里跑步的樣子,步子不大,節(jié)奏不快,身體前傾,姿態(tài)有點可笑。在美學(xué)理論王國里,朱光潛是一個矜持、肅穆、有尊嚴(yán)的“王者”。他對他在美學(xué)問題上的每一個論敵,不論是什么傾向、什么身份的美學(xué)家,從打著馬克思唯物主義、現(xiàn)實主義的旗幟,娓娓動聽贏得了不少信眾的;到有資格的老左翼理論家,乃至哲學(xué)美學(xué)界的新秀,他都沒有放過,幾乎給每個人奉送了一長篇大文,或為批評,或為商榷,或為反駁,大有舌戰(zhàn)群儒之概,頗有橫掃千軍的架勢?！拔母铩鼻跋?《古典文藝?yán)碚撟g叢》停辦,此后我就再沒有見到朱光潛。據(jù)說,“文革”中,他受到?jīng)_擊,被當(dāng)作反動學(xué)術(shù)權(quán)威而挨批斗。直到十年浩劫結(jié)束,朱光潛重新活躍在學(xué)術(shù)舞臺上。他受聘于中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所,擔(dān)任該所的學(xué)術(shù)委員。當(dāng)時每個研究所都提攜了幾個已嶄露頭角的青年人擔(dān)任學(xué)術(shù)委員。正是在這個場合,我有幸成為這些學(xué)長的“同會者”和“共事者”。朱光潛先生辭世后,我不止一次地想起他,不論是從學(xué)術(shù)業(yè)績方面,還是從精神人格方面以及人生軌跡方面。他著作等身,譯文浩繁,西方文藝批評史上、美學(xué)哲理史上的幾乎所有重大問題,所有名家經(jīng)典,他無不涉及。只要進(jìn)入這個領(lǐng)域的每一個地區(qū),都能看到這個思想者——一個小的身影坐在那里,握著拳,支著下頜在進(jìn)行思考。他的精神人格之所以值得景仰,并經(jīng)得起推敲,就在于他是一個純粹的學(xué)者。他只專注于學(xué)術(shù),心無旁騖。作為學(xué)者,他最突出的精神品質(zhì)是“毅”與“勤”,像他那樣作出了厚重的學(xué)術(shù)業(yè)績,產(chǎn)生了那么大量的論著與譯著,并且是以康德、黑格爾、克羅齊、維柯等這樣一些高難度的人物與文本為研譯對象,如果不是每天從不懈怠、堅持長時間艱苦的腦力勞動,那是不可能達(dá)到的,這對于早年就已經(jīng)功成名就、有條件“歇一口氣”的老學(xué)人更是不容易做到。朱光潛先生常常使我想起加繆筆下的西西弗斯[注]。(本文有刪改)[注]在古希臘神話中,西西弗斯因觸犯了天庭而被懲罰。西西弗斯每日要將一塊沉重的石頭推上山,每當(dāng)石頭推到山頂就滾下來,于是西西弗斯又得重新將石頭往山頂推,周而復(fù)始,永不停歇。(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)()A.“朱光潛大名鼎鼎,但毫不起眼,身材矮小,穿一身深藍(lán)色咔嘰布中山裝,踏一雙布鞋”幾句,從名氣、身材、穿著等角度全面系統(tǒng)地介紹了朱光潛。B.作者寫朱光潛對于刊物之外的任何學(xué)術(shù)理論問題,“有嚴(yán)格的界限,絕不越雷池一步,絕不高談闊論,枝葉蔓延”,旨在說明朱光潛研究領(lǐng)域的局限。C.說朱光潛是“美學(xué)理論王國的‘王者’”,是因為朱光潛對他在美學(xué)問題上的每一個論敵都不曾放過,或批評,或商榷,或反駁,大有舌戰(zhàn)群儒之概。D.“朱光潛先生辭世后,我不止一次地想起他,不論是從學(xué)術(shù)業(yè)績方面,還是從精神人格方面以及人生軌跡方面”,飽含著“我”對朱光潛的懷念之情。E.本文通過肖像描寫、語言描寫、動作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫和運用比喻、對偶等修辭手法,把朱光潛這個人物的形象活靈活現(xiàn)地推介了出來。(2)本文主要寫了朱光潛先生的哪些成就或貢獻(xiàn)?(6分)答:

(3)朱光潛先生有哪些精神品性?請結(jié)合全文簡要概括。(6分)答:

(4)文章最后一段有著怎樣的意蘊?請簡要探究。(8分)答:

第Ⅱ卷表達(dá)題五、語言文字運用(20分)13.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（1）命運的不公絲毫沒有掩蓋他的音樂才華，貝多芬?guī)缀跛械淖髌范际窃谒@后完成的。（2）只把焦點放在詹姆斯作為籃球運動員天賦異稟如何上就大錯特錯了，他的領(lǐng)袖技能同樣值得關(guān)注。（3）談到他眼中的中超各隊，佩特里卡認(rèn)為里皮的廣州恒大目前仍然處于的位置。A.卓爾不群鶴立雞群出類拔萃B.鶴立雞群卓爾不群出類拔萃C.卓爾不群出類拔萃鶴立雞群D.出類拔萃鶴立雞群卓爾不群14.下列各句中,沒有語病的一句是(3分)()A.一份關(guān)于使用人群的抽樣調(diào)查顯示,超過50%以上的人有“依賴癥”,總在期待自己能收到最新信息。B.高校畢業(yè)生的就業(yè)狀況令人擔(dān)憂,出于對職業(yè)發(fā)展前景的考慮,畢業(yè)生們決定從事哪一份工作,往往要經(jīng)過多方面的考量。C.為了響應(yīng)黨中央實現(xiàn)“中國夢”的愿景,青年要珍惜韶華,堅定信念,以“青春之我”建設(shè)“青春之國家”!D.美國《預(yù)防》雜志刊文指出,老年人如果每天買菜、煮飯、干家務(wù)活的時間在時以上,他們的身體會更健康。15.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()我們今天建設(shè)社會主義的新中國文化,必須對于以往的學(xué)術(shù)成就進(jìn)行批判的總結(jié)。。。。。。。但是,創(chuàng)造性的思維仍以通曉前人已經(jīng)達(dá)到的成就為必要條件。

①中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的內(nèi)容,可以說是瑕瑜互見、精粗并存。②其中既有符合客觀實際的真知灼見,亦有違離客觀實際的謬妄之說。③我們現(xiàn)在研究國學(xué),要采取分析的態(tài)度。④當(dāng)然,學(xué)術(shù)研究的最重要的任務(wù)是開拓認(rèn)識真理的道路,揭示前人尚未發(fā)現(xiàn)的真理。⑤我們研究傳統(tǒng)學(xué)術(shù),要去粗取精,去偽存真。⑥清除歷史上從古流傳下來的污垢,發(fā)揚前哲已經(jīng)揭示的相對真理,是我們的歷史任務(wù)。A.①②③④⑥⑤B.①②③⑤⑥④C.③①②⑤⑥④ D.③⑤⑥④①②16.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過18個字。(6分)哲學(xué),就是對人生有系統(tǒng)的反思。①,那么,生活就是它的陽光和水,一旦離開生活,人的意識就會變得日漸狹隘、虛幻和枯萎。

哲學(xué)的獨特之處,不僅在于它所探討的是一些“大”的普遍的問題,更在于它不是用信仰、幻想的方式,②。哲學(xué)不能當(dāng)飯吃,③。生活沒有哲學(xué)就像黑夜里沒有明燈,正如古希臘蘇格拉底所說“沒有反思過的人生毫無意義”。

答:①18字②18字③18字17.仿照下面的示例,自選話題,另寫兩句話,要求使用擬人的修辭手法,句式與示例相同。(5分)松柏傲對寒雪,它想把不屈的精神傳遞給小草,讓小草勇敢地迎接春天;大樹笑迎風(fēng)雨,它想把溫馨的鼓勵傳達(dá)給小樹,讓小樹堅強地等待陽光。答:

六、寫作(60分)18.閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)豬整天在老橡樹下狼吞虎咽地吃著橡實,吃飽了,就躺在樹蔭里呼呼大睡;終于睜開沉重的眼睛醒來時,又站起身來,用豬鼻子挖掘起橡樹根來了。“喂,你不明白嗎?這樣要損傷橡樹的,”躲在樹枝上的一只老鴉責(zé)備道,“如果你把樹根都暴露出來了,樹就要枯死的?！必i答道:“得了,讓它枯死好了。這對我可沒有什么影響。我就看不出它能有多大用處,如果它永遠(yuǎn)沒有了,我也決不惋惜。我要的是橡實,養(yǎng)得我肥肥胖胖的是橡實呀。”要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

語文答案【解析】1.說“向來追求”不合文意,原文是說“似乎也最追求”。2.“分不清彼此”錯,原文是說“并不嚴(yán)格區(qū)分兩者”。“分不清彼此”并不等同“并不嚴(yán)格區(qū)分兩者”。3.強拉因果。原文是“性情乃是由心而發(fā),由“心性”而生。這種性情是獨立的、自我欣賞的、悠閑自得的;然后外化為各種自然的事物上,使這種性情顯得更加精微、更加深刻?！薄！敬鸢浮?.D2.A3.C【解析】4.休:休養(yǎng)生息。5.①僅僅記敘被冊封事;②是說皇帝對太后的孝行;⑥是對祖制的遵守。6.圣祖下馬扶輦一是因為道路不平,一是因為天下大雨?！疤笞屗像R相隨,他始終不肯”有誤?！敬鸢浮?.D5.B6.B7.(1)(圣祖)駐博洛和屯,聽說太后身體不適,即刻馳還京師。(2)二十六年九月,太后的病又發(fā)作,圣祖晝夜在病床邊侍奉。參考譯文:孝莊文皇后,姓博爾濟(jì)吉特,是科爾沁貝勒寨桑的女兒、孝端皇后的侄女。天命十年二月,與太宗成婚。崇德元年,她被封為永福宮莊妃;三年正月甲午,生下世祖。世祖即位,又被尊為皇太后。順治十三年二月,太后生辰時,世祖親自作詩三十首以示祝賀。圣祖即位,太后又被尊為太皇太后?？滴跏荒?太后巡游赤城湯泉,行經(jīng)長安嶺時,圣祖下馬扶輦車而行,待至平坦大道方上馬相隨。返回時,行至嶺上,天下起大雨,圣祖仍下馬扶輦車。太后命其騎馬相從,圣祖不答應(yīng)。直至下嶺后,圣祖才乘馬依傍輦車而行。吳三桂叛亂發(fā)生之后,清廷連年派兵征戰(zhàn),太后深念從征將士勞苦,拿出宮中金帛加以犒賞;又聽說各省發(fā)生自然災(zāi)害,就又發(fā)帑金予以賑恤。布爾尼發(fā)動叛亂,清軍北征,太后又因慈寧宮庶妃有九十余歲的老母正居住在察哈爾,要圣祖告誡軍隊所至之處不得擄掠。清初規(guī)定:后妃及王、貝勒福晉,貝子、公夫人,均派命婦輪流入宮侍奉。至太后開始廢除了這一規(guī)定。宮中遵守祖宗定制,不蓄養(yǎng)漢族女子。太后向來不干預(yù)政務(wù),朝廷凡有官吏升降之事,圣祖都在稟告太后以后才執(zhí)行。太后曾經(jīng)勉勵圣祖說:“祖宗以騎射開創(chuàng)基業(yè),武備不可荒廢;用人行政,務(wù)必敬承天命,秉公裁決。”又作書勸誡說:“自古以國君為難做,老百姓眾多,天子以一人對他們實行統(tǒng)治,生養(yǎng)撫育,均為關(guān)注之事。你一定要深思得國得眾的道理,要使四海之內(nèi)達(dá)到安康,統(tǒng)治大業(yè)萬世不衰,只有休養(yǎng)生息。你要注重寬裕慈仁,溫良恭敬,慎用威儀,出語謹(jǐn)慎,夙夜勤于政事,以便繼承祖宗遺訓(xùn),這樣我心里也不感到有愧于祖宗了。”二十四年夏,圣祖出塞避暑,駐博洛和屯,聽說太后身體不適,即刻馳還京師。此時太后已康復(fù)。二十六年九月,太后的病又發(fā)作,圣祖晝夜在病床邊侍奉。十二月,圣祖徒步去天壇為太后祈福,向上天請求減掉自己的壽數(shù),以延長太后的生命。閱讀祝文時,圣祖十分悲痛,陪祀的諸王大臣也都個個流淚。太后彌留之際,對圣祖說:“太宗安葬已久,不可為我輕動。何況我心惦戀你們父子,你要在孝陵附近為我擇地安葬,我心就不會有怨氣。”己巳,太后死,享年七十五歲。圣祖很是哀痛,要在宮中服喪二十七個月,后經(jīng)諸王大臣屢次疏請遵守遺命,才答應(yīng)以一日折算一月,為太后服喪二十七日?！窘馕觥俊敬鸢浮?.“帶”“含”二字用得極妙?！皫А奔磶е?、帶動。月亮移動,好像帶動山在移動。“帶”字形象地表現(xiàn)出月光與山影的動態(tài)變化,也說明邊士望月之久?！昂奔淬曋??！昂弊稚鷦拥乇憩F(xiàn)出月色籠罩山峰的景象,也含蓄地傳達(dá)出邊士內(nèi)心之凄寒。9.①表達(dá)了戍邊士兵懷鄉(xiāng)思親的情感。邊士常年戍守邊關(guān),到晚上,因思念故鄉(xiāng)、親人而難以入眠,他們望著月亮、邊城、山巒,寄托思念之情。②表達(dá)了詩人對邊士的理解、同情。10.（略）11.【解析】【答案】(1)選A給3分,選E給2分,選B給1分;選C、D不給分。(B語言風(fēng)格不是詼諧,而是質(zhì)樸;C敘述順序是順敘;D錯誤,這是對菲列普的錯誤理解,文中應(yīng)該是表現(xiàn)了他偉大的英雄情懷)(2)當(dāng)受到同學(xué)嘲弄時,他憤怒,他失落;得到菲列普的安慰和鼓勵之后,他渴盼有個父親;當(dāng)菲列普答應(yīng)愿意做他的父親時,他快慰;第二次被同學(xué)語言攻擊之后,他低落、疑惑;菲列普確定做他的爸爸之后,他自豪而堅定。(3)正面描寫:①外貌描寫,“長著鬈曲的黑胡子和黑頭發(fā)的高個兒工人”細(xì)致地寫出了菲列普的長相、魁梧的身材和工人身份?！昂吞@地看著他”的神態(tài)描寫出了他的慈愛。②語言描寫,“只要您愿意做我的妻子,那又有什么關(guān)系呢!”寫出了菲列普的勇敢。③心理描寫,“菲列普一動不動地站著,他在沉思”寫出了菲列普聽到消息之后的心理狀態(tài)。④動作描寫,“他的朋友用一雙巨人般的胳膊舉著他”,寫出了菲列普偉大的擔(dān)當(dāng)意識。側(cè)面描寫:①西蒙同學(xué)對西蒙的羞辱,反襯了西蒙爸爸人格的偉大。②第三段的自然環(huán)境的描寫,烘托了西蒙爸爸的可藹可親。(4)本文描寫了一個私生子西蒙因為身份而受盡同學(xué)們的侮辱,卻因為鐵匠菲列普的博愛而獲得強大力量的故事。作品主要表現(xiàn)了鐵匠菲列普作為一個男人的擔(dān)當(dāng)精神和英雄主義情懷,同時批判了社會上以出身論尊貴的錯誤思想。菲列普認(rèn)子娶親的行為是值得贊揚的,一個男人為了維護(hù)一個與自己毫無關(guān)系的孩子的尊嚴(yán),能夠勇敢地迎擊世俗的目光,迎娶一個有了私生子的姑娘,這需要非凡的勇氣和氣魄,此舉是一個偉大的舉動。我們的社