2022屆高三一輪復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案選修文章寫(xiě)作與修改-內(nèi)容充實(shí)中心明確

2022年高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案（新人教版）選修：文章寫(xiě)作與修改序列13：發(fā)展等級(jí)之——內(nèi)容充實(shí)，中心明確“內(nèi)容充實(shí)”，就是言之有物、持之有據(jù)，用足夠的高質(zhì)量的材料顯示文章的主題。記敘事情，能夠?qū)懗鍪虑榈娜布捌渲匾?xì)節(jié)；議論問(wèn)題，能夠運(yùn)用典型充足的論據(jù)闡明問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。與充實(shí)對(duì)立的則是假大空，捏造事實(shí)，無(wú)病呻吟，夸大其辭，無(wú)的放矢。“中心明確”，就是一篇文章要有一個(gè)明確的中心，并讓這個(gè)中心貫穿始終，統(tǒng)帥所有的材料。中心在記敘文中表現(xiàn)為作者的感情傾向和文章的主題思想；不論是直露還是含蓄，作者的感情傾向應(yīng)明確，主題應(yīng)明白。中心在議論文中就是基本觀點(diǎn)或中心論點(diǎn)，贊成什么，反對(duì)什么，應(yīng)該明確。中心明確和內(nèi)容充實(shí)是相輔相成的，只有中心明確了才不會(huì)東拉西扯，雜亂無(wú)章；而同時(shí)只有內(nèi)容充實(shí)才能有助于文章中心的表達(dá)。在這點(diǎn)上應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：1避免“盲區(qū)”和“老區(qū)”所謂“盲區(qū)”是指自己從來(lái)就不熟悉的材料，只是一知半解或零星聽(tīng)聞甚至是道聽(tīng)途說(shuō)，把這些材料用在文章中就很可能造成中心不明確。所謂“老區(qū)”是指老生常談的材料，如有的考生從小學(xué)一直寫(xiě)到高中的愛(ài)迪生、張海迪等，這些材料缺乏新鮮感，用在文中可能會(huì)給閱卷老師以內(nèi)容陳舊老套之感。2積極思考，厚積薄發(fā)考前考生要按奉獻(xiàn)、回報(bào)、誠(chéng)信、寬容、持恒、機(jī)遇、選擇、創(chuàng)新、自信、幸福、價(jià)值、競(jìng)爭(zhēng)、審美、愛(ài)心、友誼、正義、教育、環(huán)保、愛(ài)國(guó)等話題廣泛搜集素材，占有素材；并且要對(duì)素材進(jìn)行思考，真正把積累的素材化為己有，唯有這樣才能有話可說(shuō)，才能在考場(chǎng)中寫(xiě)出中心明確、內(nèi)容充實(shí)的考場(chǎng)佳作。3不同文體的具體要求記敘文一要交代清楚六要素：何時(shí)，何地，何人，事件的起因?yàn)楹危?jīng)過(guò)如何，結(jié)果怎樣。避免只有簡(jiǎn)單粗糙的敘事，沒(méi)有具體的過(guò)程或敘事沒(méi)有中心，故事不完整等情況。二記人物形象要豐滿，通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神情、心理活動(dòng)的描寫(xiě)，使人物形象栩栩如生，如在眼前；寫(xiě)景則要抓住景物的主要特征濃墨重彩，渲染鋪墊，對(duì)比烘托，力求讓讀者印象深刻。三要安排好詳略，如果寫(xiě)了好幾件事，但每件事都是蜻蜓點(diǎn)水，一帶而過(guò)，文章自然無(wú)法充實(shí)起來(lái)。四要安排好記敘與議論抒情的關(guān)系，記敘為主，議論抒情穿插在行文中，不可沒(méi)有，亦不可太多。議論文“內(nèi)容”最普遍的問(wèn)題是單薄，能夠有力地表現(xiàn)和說(shuō)明中心的材料太少，或是材料不典型，不新鮮，不管寫(xiě)什么題目都是那幾個(gè)“永恒”的例子，達(dá)不到內(nèi)容充實(shí)的要求。這就要求考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中留心觀察，注重積累，用心篩選，以備考場(chǎng)上有充足的材料可供選擇使用。一些高三學(xué)生自己準(zhǔn)備素材本，將收集的素材進(jìn)行分類(lèi)，分成理想篇、求學(xué)篇、生活篇、時(shí)事篇等等，效果非常好。二要學(xué)會(huì)圍繞中心論點(diǎn)精選材料，要選擇有代表性，能反映事物本質(zhì)，揭示事情內(nèi)涵的材料。4如何使用素材（1）要確鑿。不可誤用材料——有的材料不是不知道，而是粗心大意寫(xiě)錯(cuò)了，有的同學(xué)從未養(yǎng)成回頭再看看文章的習(xí)慣，結(jié)果出現(xiàn)錯(cuò)漏，這是最不應(yīng)該出現(xiàn)的問(wèn)題!有的是真的不太熟悉——這樣的材料即使很好，建議大家也不要寫(xiě)在文章中，否則，就會(huì)削弱文章的論證力量。（2）要典型。典型的材料，具有廣泛的代表性和巨大的說(shuō)服力，可以收到以一當(dāng)十，以少勝多的最佳效果。寫(xiě)記敘文，要選擇最能體現(xiàn)人物身份、職業(yè)等特征的材料。例如有同學(xué)寫(xiě)一位教師，為了突出其工作負(fù)責(zé)、富有生活情趣的特點(diǎn)，選擇他平時(shí)衣著總是一絲不茍，但有一次匆忙中忘記照鏡子而使一綹頭發(fā)高高翹起，惹得全班同學(xué)樂(lè)不可支以及他作業(yè)批改認(rèn)真負(fù)責(zé)，以致有調(diào)皮同學(xué)故意測(cè)試他，都逃脫不了他的“火眼金睛”的事例。這樣寫(xiě)就既真實(shí)又生動(dòng)典型，突出了人物個(gè)性，豐富了文章的情趣。寫(xiě)議論文，要考慮論據(jù)材料能在證明觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上具有代表性、針對(duì)性。例如一考生的《在生活中尋找快樂(lè)》，精選了兩則典型事例：美國(guó)前總統(tǒng)老布什善用美好想象，讓夭折的愛(ài)女永遠(yuǎn)與幸福相伴，由此也讓自己失女的不幸人生賦有了快樂(lè)色彩；“中國(guó)最后一位貴夫人”康同璧在年老色衰尤其是種種人生打擊面前，依然以平和之心來(lái)享受生命的快樂(lè)。兩個(gè)論據(jù)一中一外，以點(diǎn)概面，足以證明“在生活的長(zhǎng)河中，善于尋找身邊的快樂(lè)，這就是人生智慧”的中心論點(diǎn)，凸現(xiàn)了文章針對(duì)高三生活非同尋常卻不乏快樂(lè)的現(xiàn)實(shí)意義。（3）要鮮活。這是針對(duì)材料陳舊而言的，高考作文要求考生立足于現(xiàn)實(shí)，從現(xiàn)實(shí)中取材?？忌谄綍r(shí)養(yǎng)成關(guān)心社會(huì)的習(xí)慣，積累豐富的素材，一旦需要就能源源不斷地拿出來(lái)?！炯炎魇纠恐泵嫔虾？忌笮l(wèi)的銘文說(shuō)：一切都會(huì)過(guò)去。這是他直面過(guò)去而獲得的戰(zhàn)勝苦難的勇氣；契訶夫的銘文說(shuō)：一切都不會(huì)過(guò)去。這是他洞悉人生冷暖后發(fā)出的震耳欲聾的呼喊。在我看來(lái)，直面遠(yuǎn)沒(méi)有經(jīng)歷那么簡(jiǎn)單。直面的力量無(wú)論是對(duì)自己，還是對(duì)后世都是大有裨益的。巴老在日暮之年，并沒(méi)有把時(shí)間留給頤養(yǎng)天年，而是通過(guò)《隨想錄》反思自己。他回憶了文革時(shí)期那段慘痛的歷史，沒(méi)有對(duì)時(shí)代加以苛責(zé)，而是將自己作為反思的對(duì)象，在自己本已“傷痕累累”的心靈上再撒了一把鹽?！耙磺卸紩?huì)過(guò)去”并非是人們茍且過(guò)活，為自己所處的逆境加以粉飾與安慰的借口；而更應(yīng)該像巴老這樣，讓這“都會(huì)過(guò)去”并且“都已過(guò)去”的歷史在自己的身上留下永恒的價(jià)值，直面的力量造就非凡的氣度和價(jià)值。（直面“會(huì)過(guò)去”與“不會(huì)過(guò)去”。不過(guò)，巴老是直面時(shí)代的。）同樣經(jīng)歷過(guò)文革的季羨林，也在之后寫(xiě)下了《牛棚雜憶》。與巴老不同的是，他沒(méi)有對(duì)個(gè)人有太多的苛責(zé)，而是通過(guò)一種溫和的反思，去警醒世人不要重蹈覆轍，以史為鑒?！耙磺卸疾粫?huì)過(guò)去”并非是失意者用來(lái)壓抑自己而永遠(yuǎn)郁郁寡歡，而是通過(guò)對(duì)過(guò)去逼真的敘述，用“血與淚的代價(jià)”，發(fā)出振聾發(fā)聵的警示鐘聲。大衛(wèi)、契訶夫也好，巴老、季老也罷；他們對(duì)“一切會(huì)否過(guò)去”的探索與追問(wèn)，力量之源便在于他們對(duì)真相的直面?！耙痪湔嬖挼姆至勘日麄€(gè)世界的力量還重”，這是索爾仁尼琴的名言；“誠(chéng)實(shí)的力量甚于熱血”，這是柯夫的警句。

在直面真相之上，一定需要一個(gè)溫暖而光明的人性路徑作為指引?！斑@個(gè)世界其實(shí)挺冷的，所以需要一團(tuán)火”，這是遲子建的話。其實(shí)無(wú)論是“會(huì)過(guò)去”的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)，或是“永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)去”的精神影響，讓身處逆境或遭遇黑暗中的人們有一個(gè)溫暖的去處才是終極目的。遲子建的《白雪烏鴉》，還原了一百多年前哈爾濱的那場(chǎng)鼠災(zāi)，這讓我想起了那部曾獲諾獎(jiǎng)的作品《鼠疫》，她同加繆一般，用真實(shí)的筆寫(xiě)下了面對(duì)災(zāi)難時(shí)人的惡與貪欲，以此復(fù)蘇人性的溫暖和善良?？墒钱?dāng)今的文壇，正如余杰批判的那樣：不是沒(méi)有“大師”和“大師之作”，而是缺少真實(shí)的生活感受和說(shuō)真話的勇氣。有的只是沉迷于郭敬明式的深度夢(mèng)囈中，或是頻繁淪陷于為權(quán)利的歌唱頌歌中。我想：無(wú)論何時(shí)，我們都不應(yīng)該偏離賈平凹所言的文學(xué)的“大道”——對(duì)真實(shí)和心中某種價(jià)值的堅(jiān)守。直面和直面之上溫暖人性的指引，讓“無(wú)論會(huì)否過(guò)去”的一切，純正美好。（2022年上海高考優(yōu)秀作文）【點(diǎn)評(píng)】從“直面”人生切入，將“會(huì)過(guò)去”與“不會(huì)過(guò)去”合在一起寫(xiě)，把主題確定為“說(shuō)真話”，大膽，有創(chuàng)意。在短短一篇文章中，列舉了大量人物、作品、名言、事件，并發(fā)表了獨(dú)到見(jiàn)解，難能！誠(chéng)信，心靈的守護(hù)神甘肅考生穿行在水泥森林中的人們，奔波在日新月異的信息時(shí)代，他們是否已經(jīng)忘記：心中的那片棲息地已被金錢(qián)和誘惑所割據(jù)，失去了誠(chéng)信？誠(chéng)信是曾子，為了實(shí)踐對(duì)孩子的承諾，不惜揮刀殺豬；誠(chéng)信是尾生，為了實(shí)踐對(duì)愛(ài)人的承諾，不惜抱柱而死；誠(chéng)信是這位業(yè)主，為了實(shí)踐對(duì)彩民的承諾，面對(duì)百萬(wàn)巨款，不為所動(dòng)。誠(chéng)信是一朵蘭花，它開(kāi)在人們荒蕪的心田；誠(chéng)信是一杯濃茶，它讓生活更加濃郁芳醇；誠(chéng)信是一首老歌，它卻奏響時(shí)代的最強(qiáng)音。漫步在青石路板的江南，嗅著鳥(niǎo)語(yǔ)花香的芬芳，望著搖楫人那永遠(yuǎn)劃不到彼岸的槳櫓，思緒好似穿過(guò)時(shí)空隧道，來(lái)到那無(wú)人問(wèn)津，與世隔絕的世外桃源。在那里，沒(méi)有車(chē)水馬龍喧囂的鬧市，沒(méi)有燈紅酒綠紙醉金迷的巷陌。只有那翠綠的麥浪里點(diǎn)綴著相貌古樸，童顏鶴骨的農(nóng)夫。在那里，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”，在那里，“不知有漢，無(wú)論魏晉”，人們?cè)诔錆M誠(chéng)信的氛圍中生活，無(wú)怨無(wú)悔。可是，誰(shuí)也無(wú)法主宰歷史的命運(yùn)，讓自己的心靈棲息在明凈的土地上，誠(chéng)實(shí)守信，安度一生？面對(duì)金色時(shí)代，我們難道就只有為忙碌的人生，奮斗的人生而激流勇進(jìn)，而不能放緩競(jìng)爭(zhēng)、追逐功利的步伐，去告慰心靈的那片圣土，澆灌誠(chéng)信的營(yíng)養(yǎng)液，栽培那怡然快樂(lè)的人生嗎？急功近利，追名逐利都是心中的雜草，長(zhǎng)不出豐收的莊稼，當(dāng)我們看到安徽阜陽(yáng)市“大頭娃娃”時(shí)，我們痛斥“三鹿奶粉”集團(tuán)的經(jīng)營(yíng)者，是他們遺棄了誠(chéng)信的天平，讓金錢(qián)和利益傾斜，喪失了應(yīng)有的責(zé)任，釀成了社會(huì)的悲劇。在基金，股票中浮沉的人們，他們會(huì)不會(huì)為了自己心中的那個(gè)美好的夢(mèng)而摒棄了自己堅(jiān)守的靈魂，得到一時(shí)的成功，而淪陷了純潔的心靈。時(shí)過(guò)境遷的人們，不能忘記血淋淋的教訓(xùn)?；蛟S，我們是幸運(yùn)的寵兒，得到了自己應(yīng)得的利益。聰明的人們請(qǐng)不要忘了，誠(chéng)信是心靈的守護(hù)神，驅(qū)散了濁穢，贏得了真身。誠(chéng)信——是人的價(jià)值尺度，在升值自我的時(shí)候，誠(chéng)信是你的最重的砝碼，它永遠(yuǎn)是那樣公正、那樣無(wú)私。就在你倒下的時(shí)候，它也會(huì)放射光芒，讓你在絕處逢生。走過(guò)了大千世界中的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們祈求誠(chéng)信之花開(kāi)遍在神州大地，體現(xiàn)一個(gè)文明古國(guó)應(yīng)有的光彩。寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，觀天外云卷云舒；當(dāng)誠(chéng)信之花開(kāi)在人們心頭之時(shí)，那便是美好心靈洗禮之日?。?022年甘肅高考優(yōu)秀作文）【點(diǎn)評(píng)】文章開(kāi)篇即提出一個(gè)問(wèn)題：生活在競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的現(xiàn)代社會(huì)的人們，心中是否已經(jīng)忘記了誠(chéng)信？一石激起千層浪，引發(fā)了人們的思索，引起了閱讀的興趣。緊接著，古今勾連，點(diǎn)明題旨：“誠(chéng)信是這位業(yè)主，為了實(shí)踐對(duì)彩民的承諾，面對(duì)百萬(wàn)巨款，不為所動(dòng)?！焙?jiǎn)明扼要，擲地有聲。然后便是對(duì)誠(chéng)信的禮贊：“誠(chéng)信是一朵蘭花，它開(kāi)在人們荒蕪的心田；誠(chéng)信是一杯濃茶，它讓生活更加濃郁芳醇；誠(chéng)信是一首老歌，它卻奏響時(shí)代的最強(qiáng)音?！蓖瑫r(shí)，考生又從反面進(jìn)行論述，批判現(xiàn)實(shí)生活中不誠(chéng)信的事例，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和一個(gè)有志青年的價(jià)值取向?；氐皆c(diǎn)廣東考生學(xué)過(guò)數(shù)學(xué)的人都知道，想要建立一個(gè)函數(shù)或方程的圖像，首要工作就是確立原點(diǎn)。然后，才能建立坐標(biāo)并作圖。圖像上每一個(gè)點(diǎn)的坐標(biāo)，都是相對(duì)于原點(diǎn)來(lái)確定位置，原點(diǎn)就是整個(gè)圖像的根本。同樣，對(duì)于國(guó)家這個(gè)宏大的函數(shù)圖景，盡管它有著各種復(fù)雜的自變量、因變量和對(duì)應(yīng)關(guān)系，但它只有一個(gè)原點(diǎn)，一個(gè)根本，那就是人民。從先哲們“民貴君輕”、“求木之長(zhǎng)者，必固其根本”的觀點(diǎn)，到唐太宗“水能載舟、亦能覆舟”的水舟之辯，再到中山先生“耕者有其田”的三民主義大同理想，以及毛澤東的“為人民服務(wù)”，無(wú)不點(diǎn)明了原點(diǎn)所指、根本所在一一一以民為本。但是，當(dāng)今之社會(huì)，當(dāng)今之國(guó)家，本末倒置、不識(shí)原點(diǎn)者，可謂不少。例如部分官員心中已無(wú)公仆之心，反以封建時(shí)期“牧人者”自居。思想的偏差，根本的缺失，原點(diǎn)的無(wú)視，造就了一件件啼笑皆非的事件。怒喝上訪者“我服務(wù)的是人民，不是你一個(gè)人”的有之，勒令開(kāi)發(fā)商把建設(shè)好的商品房拆除，置公眾利益不顧，只為政府“風(fēng)水”者有之，為GDP增長(zhǎng)，暴力強(qiáng)拆都有之。我們的公民，也有眾多身為主人而不自知，沒(méi)有意識(shí)到自己是國(guó)家的主人，是國(guó)家的原點(diǎn)。很多人只關(guān)注自己房?jī)r(jià)漲未？股票升否？但對(duì)自己要承擔(dān)的公民責(zé)任躲之避之，不愿投身于基層民主，不愿行使自己應(yīng)有之責(zé)，對(duì)社會(huì)不公平現(xiàn)象事不關(guān)己高高掛起。這些忽視根本，無(wú)視原點(diǎn)的現(xiàn)象是有根源的，三十年的改革開(kāi)放，我國(guó)取得的成績(jī)是毋庸置疑的。但經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，卻一定程度上忽視了社會(huì)公平，公平權(quán)利，人民幸福感，于是有了GDP世界排名第二，幸福指數(shù)排名卻100多名的現(xiàn)象。所幸，近年來(lái)，國(guó)家終于認(rèn)識(shí)到原點(diǎn)的重要性。從溫總理兩會(huì)上“公平正義比太陽(yáng)還要光輝”、“執(zhí)政為民”論斷的提出，到今年來(lái)關(guān)于“幸?！钡娜翊笥懻?，無(wú)不揭示了政府向“民本”這一原點(diǎn)的回歸。我們的社會(huì)，公民意識(shí)也在逐漸覺(jué)醒。君不見(jiàn)廣州地鐵的“舉牌哥”，君不見(jiàn)各地紛紛出現(xiàn)的“維權(quán)斗士”，他們都是回到原點(diǎn)的先行者。想起孟德斯鳩的名言：“每個(gè)人就是整個(gè)國(guó)家”。是的，難道不是每個(gè)人的尊嚴(yán)構(gòu)成了國(guó)之尊嚴(yán)，每個(gè)人的權(quán)利構(gòu)成了國(guó)之權(quán)利，每個(gè)人的幸福組成了國(guó)之幸福。你我即原點(diǎn)，讓我們關(guān)注社會(huì)，承擔(dān)責(zé)任，回到原點(diǎn)。每個(gè)人的覺(jué)醒也是國(guó)家回到民眾發(fā)展這一原點(diǎn)的前提，從而，才能讓我們的國(guó)家展現(xiàn)出更美好的函數(shù)圖景?！军c(diǎn)評(píng)】這是一篇考場(chǎng)佳作，精彩之處有：審題準(zhǔn)確，入題快速。聯(lián)系生活，論述深刻。有理有據(jù)，材料豐富。思路清晰，層次分明。語(yǔ)言平實(shí)，情感真摯。當(dāng)然，作為考場(chǎng)應(yīng)急之作，不可能十全十美。如表達(dá)的流暢性、用詞的準(zhǔn)確性都還有值得商榷之處。對(duì)社會(huì)亂象的剖析也顯得稚嫩了些?！径c(diǎn)訓(xùn)練】1閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文不要悔恨過(guò)去／既是創(chuàng)傷／也是財(cái)富不要鐘情名利／既是鮮花／也是枷鎖不要感嘆多變／既有風(fēng)雨／也有彩虹不要埋怨人生／既有花開(kāi)／也有花落事物往往是多面的，這首小詩(shī)含蓄地表達(dá)了對(duì)事物的看法。那么，你是如何理解“既有花開(kāi)／也有花落”的呢?請(qǐng)以“花開(kāi)花落”為題寫(xiě)一篇文章。立意自定，文體自選，不少于800字。2閱讀下面的文字，按要求作文中國(guó)哲人說(shuō)：“知人者智，自知者明?！蓖鈬?guó)哲人說(shuō)：“就好像是個(gè)分?jǐn)?shù)，他的實(shí)際才能好比分子，而他對(duì)自己的估價(jià)好比分母。分母越大，分?jǐn)?shù)的值就越小?！蹦闶侨绾握J(rèn)識(shí)“自我評(píng)價(jià)”這個(gè)問(wèn)題的?請(qǐng)結(jié)合你與周?chē)娜嗽谌粘W(xué)習(xí)、生活、交往乃至選擇職業(yè)方面的實(shí)際寫(xiě)一篇文章。［注意］①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲。3閱讀下面的文字，按要求作文數(shù)學(xué)試卷發(fā)下來(lái)后，有人喜形于色，有人垂頭喪氣。黃東拿到自己的試卷一看，是個(gè)“不及格”，他懊悔地想了想自己近一段時(shí)間的表現(xiàn)，暗暗下了決心：“我要一切從零開(kāi)始。”“一切從零開(kāi)始”，這需要多么大的勇氣啊?！耙磺袕牧汩_(kāi)始”，曾讓多少人從失敗中崛起，獲得了成功。請(qǐng)以“一切從零開(kāi)始”為題寫(xiě)一篇文章。文體自選，字?jǐn)?shù)不少于800字。4請(qǐng)你以“安與?！睘轭}目，結(jié)合自己的理解，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選5閱讀下面的文字，按要求作文文化源于生活，在我們的生活中處處都能感受到中華民族的傳統(tǒng)文化。我們有精美的民間工藝，如：剪紙、陶瓷、布藝、草藝、泥塑……我們有古老的民族藝術(shù)，如：戲劇、國(guó)畫(huà)、書(shū)法……我們有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，如：端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、中秋節(jié)……我們有動(dòng)人的神話傳說(shuō)，如：《夸父逐日》、《嫦娥奔月》……我們有傲人的飲食文化，如：魯、川、粵、閩、蘇、浙、湘、徽“八大菜系”……我們還有燦爛的唐宋詩(shī)篇，等等。而這些活著的傳統(tǒng)文化也一直影響著我們每一個(gè)人的生活方式和思維習(xí)慣?？梢圆豢鋸埖卣f(shuō)，正是這些生活中的傳統(tǒng)文化維系著我們的“中國(guó)人”身份。一想在你的生活中，有哪些影響了你的傳統(tǒng)文化。聯(lián)系社會(huì)生活，自選文體，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。6閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章材料一：近年，先后有一些專家、學(xué)者對(duì)傳統(tǒng)文化中的中醫(yī)、陰歷、中國(guó)龍、水墨畫(huà)等表達(dá)了否定的態(tài)度和觀點(diǎn)。他們強(qiáng)調(diào)：不打倒國(guó)人心中的這些落后思想，國(guó)家就沒(méi)有前途。材料二：廣東省一些人大代表提交建議，希望廣東省首開(kāi)先河，把“大年三十”列入春節(jié)假期。代表認(rèn)為，把“大年三十”列入春節(jié)假期，能夠讓人們有時(shí)間過(guò)一個(gè)傳統(tǒng)文化味道濃厚的中國(guó)年，撿拾起被日益沖淡的民族文化習(xí)俗。根據(jù)以上材料，選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。7閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文生活中，我們常常會(huì)見(jiàn)到“滋味”一詞，其含義有三：第一是“美味”，阮籍的《樂(lè)論》中有“故孔子在齊聞《韶》，三月不知肉味，言至樂(lè)使人無(wú)欲，心平氣定，不以肉為滋味也”的說(shuō)法；第二是“味道”，張衡的《南都賦》中有“酸甜滋味，百種干名”的句子；第三指苦樂(lè)感受，唐代劉知幾的《史通·雜說(shuō)上》有“敘興邦則滋味無(wú)量，陳亡國(guó)則凄涼可憫”的句子。根據(jù)以上材料，請(qǐng)以“滋味”為題，在橫線上填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，自定立意，自選文體，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。8閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章“融”有融化、融合、融洽……之意。冰雪化作春水是“融”，人際關(guān)系和諧是“融”，文化交流、思想溝通是“融”……對(duì)于以上材料，你是怎樣理解的？請(qǐng)根據(jù)你的理解寫(xiě)一篇作文。要求：角度自定，題目自擬，文體自選，不少于800字，不得抄襲。傾訴晚上，對(duì)著孤燈，我陷入不可名狀的思念之中，實(shí)在排解不開(kāi)時(shí)，我徘徊在我倆散步的海灘、草地，對(duì)著星星、月亮，聲聲呼喚著你！隨著天各一方的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，我的思念也越來(lái)越深，我很想找一個(gè)萬(wàn)籟俱寂的深夜或一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，把許多心底的惆悵、寂寞向你傾訴。這幾天，我真正知道什么叫墜人情網(wǎng)，那種思念那種渴盼那種迷亂那種不安，是怎樣的纏人撩人折磨人啊。雖然只分別了兩個(gè)星期，可是對(duì)我來(lái)說(shuō)，好像是幾個(gè)世紀(jì)了！我在這里，看見(jiàn)和你差不多的女孩就會(huì)情不自禁地想起你，并且偷偷地和你比較－－－放心，還沒(méi)有一個(gè)能和你比的！每一天醒來(lái)，你的清影就在我眼前轉(zhuǎn)。不管手里干什么事，一會(huì)兒，準(zhǔn)走神兒了，呆呆的只想你，算著你什么時(shí)候回來(lái)。山川河流可以使人與人互相阻隔，卻無(wú)法將心與心阻隔，無(wú)論你走到天涯海角。我的心永遠(yuǎn)陪伴著你。是怎樣的緣份，指引我們相識(shí)？在生命的際遇里，牽連著你我的是絲絲真情搓成的紅線。我想你，我的相思就像纏樹(shù)的青藤一樣，在春日的雨露中飛長(zhǎng)，而你，就是我心中那棵常春樹(shù)?；叵胛覀?cè)谝黄鹣嗑鄣娜兆?，我的心緒迷迷朦朦。你那充滿朝氣的身軀總是伴著月光入我夢(mèng)來(lái)，讓我牽掛不停。思念中我一千次一萬(wàn)次地問(wèn)鴻雁問(wèn)明月問(wèn)春風(fēng)，愿鴻雁將我的眷戀捎給你；愿明月將我的問(wèn)候帶給你；愿春風(fēng)將我的關(guān)切送給你！我仍舊受著期待的煎熬，心中仍在把你思念。你的容顏一次又一次地出現(xiàn)在我的面前，還是那么親切、美麗，但卻無(wú)法親近，就像天上的星星。無(wú)可奈何中，再重翻你往昔的情書(shū)，不禁淚落如雨！心中忍不住升起一陣憤恨，竟把它們燒成了紙灰，和淚吞下。倘若有一朝紙灰能復(fù)燃，請(qǐng)它把我那深藏著愛(ài)情之火的熱心腸也燃燒成灰吧！假如您心里還有一個(gè)微小的我，請(qǐng)你回我一封信，癡心的我，苦等著您的回信！