2022屆高三政治備考哲學難點突破實踐與認識

難點六實踐與認識難點點撥1．實踐與認識的區(qū)別、聯(lián)系區(qū)別：實踐是人們改造客觀世界的一切活動，是主觀見之于客觀的活動。認識是人腦對客觀事物的反映，包括感性認識和理性認識，屬于主觀范疇。聯(lián)系：實踐對認識具有決定作用。實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的根本動力，是認識的最終目的，是檢驗認識正確與否的唯一標準。認識對實踐又具有反作用，正確的認識、科學的理論對實踐有巨大的指導作用；錯誤的認識則會把人們的實踐活動引向歧途。實踐和認識的辯證關系原理要求我們既要堅持實踐第一的觀點，又要重視科學理論的指導作用。分析和解決重大的現(xiàn)實問題時，要研究新情況、解決新問題，做到理論和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一，與時俱進。反對教條主義的理論；反對思想僵化的觀點；反對只強調(diào)實踐決定認識，否定認識對實踐具有反作用的形而上學的觀點；反對片面夸大認識的反作用，否定實踐決定認識的唯心主義。2．實踐對認識具有決定作用(1)實踐是認識的來源：①認識是適應實踐的需要而產(chǎn)生的；②認識是在變革對象的實踐中發(fā)生的。(2)實踐是認識發(fā)展的根本動力：①實踐的發(fā)展不斷提出新的認識課題，提供新的經(jīng)驗，提高人的認識能力，從而推動認識的發(fā)展；②實踐的發(fā)展提供新的認識工具和技術手段，從而推動認識的發(fā)展。(3)實踐是認識的最終目的：認識的最終目的是把理性認識應用于實踐，去指導實踐。3．認識對實踐具有反作用真理、科學理論的性質(zhì)，決定了它能夠預見事物發(fā)展的方向，指導人們提出實踐活動的正確方案，對于人們的實踐活動有著巨大的指導作用。錯誤的認識、不科學的理論會把人們的實踐活動引向歧途。實踐的決定作用和認識的反作用的關系。實踐的決定作用和認識的反作用不可分割，但不能并列，更不能顛倒。其中實踐的決定作用是前提和基礎，認識的反作用受實踐的決定作用的制約。承認實踐的決定作用，同時承認認識的反作用是堅持了辯證唯物主義認識論；只承認實踐的決定作用，不承認認識的反作用是機械唯物主義的不可知論；顛倒二者的關系就是唯心主義先驗論。4．正確理解實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準(1)實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準，是因為實踐是主觀見之于客觀的活動，具有把主觀認識與客觀事物聯(lián)系起來，并加以對照的特點。一方面，實踐受主觀認識指導，聯(lián)系著主觀認識；另一方面，實踐又改造和變革客觀對象，聯(lián)系著客觀事物實踐的這一特點可以使人們把主觀認識同客觀事物加以比較，用實踐的客觀結果來檢驗認識是否符合客觀實際。(2)一般來說，以一種主觀認識為指導在實踐中改造客觀事物，能夠達到預期的目的，那就證明這種認識是正確的，否則就是錯誤的。(3)主觀認識和客觀對象是不能充當檢驗標準的。因為無論是主觀認識，還是認識對象，都不具備把主觀認識與客觀事物聯(lián)系起來加以對照的特點。因此，我們不能被某種觀念所束縛，應解放思想，堅持實踐標準，樹立新的觀念。也不能因為某種認識暫時不為實踐所證明，而對實踐標準產(chǎn)生動搖思想。唯一標準就是說沒有其他標準了：①不能把科學理論作為標準。人的認識不具備把主觀和客觀聯(lián)系起來的特征，即使是科學理論，也只能起指導作用，不能作為檢驗認識正確與否的標準；②不能把客觀事物作為檢驗的標準。離開人的活動而獨立存在的客觀事物不會把主觀認識同自身加以對照，因而也無法判斷一種認識是否正確。典例調(diào)研【調(diào)研1】過去，人們偏重于物質(zhì)財富的增長，現(xiàn)在，人們則強調(diào)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。這表明①實踐對認識具有決定作用②人們的認識是不斷深化、擴展和向前推移的③價值觀隨社會存在的變化而變化④理性認識比感性認識更深刻、更可靠A．①②④B．①②③C．②③④D．②④解析本題意在告訴人們隨著社會的發(fā)展，人們的認識隨著實踐的發(fā)展而不斷深化，從注重一面到注重全面和協(xié)調(diào)發(fā)展。④觀點錯誤，因為理性認識也有正誤之分，如果是錯誤的，它并非比感性認識更可靠、更深刻。故本題選B。誤點警示部分同學做題時可能會誤選④。出現(xiàn)這一錯誤的原因主要在于對課本基本觀點把握不牢。誠然，“理性認識比感性認識更正確、更深刻、更可靠”，這是教材的原話，但這一觀點是在前一頁觀點的前提下成立的。前一頁教材是這樣闡述的：“如實反映了客觀事物現(xiàn)象的感性認識和如實反映了客觀事物本質(zhì)與規(guī)律的理性認識，哪個更正確，更可靠呢？”也就是說同樣是正確的認識，理性認識才比感性認識更正確、更深刻、更可靠?！菊{(diào)研2】“入山見木，長短無所不知；入野見草，大小無所不識。然而不能伐林以作屋，以草木所不能用也?！痹斐缮鲜霈F(xiàn)象的根本原因是A．不懂得實踐是認識的來源B．不懂得實踐是認識的目的C．不懂得實踐是認識發(fā)展的動力D．不懂得實踐是檢驗認識真理性的唯一標準解析認識“木”的長短、“草”的大小不是目的，能夠加以利用才是認識的目的，因此B最符合題意。其實，從題干“然而不能伐林以作屋，以草木所不能用也?！边@句話中也可以判斷其意思是在強調(diào)認識的目的是應用于實踐，指導實踐。ACD與題意不符合。解題指導把傳統(tǒng)文化中的名言警句融入政治試題，這是近年來高考的一大趨勢。此類題目既考查考生對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解與把握，同時又借此考查教材中的基本知識與道理。解答此類題目，要求考生首先弄明白名言警句的含義，然后與相關的知識進行銜接?！菊{(diào)研3】在治理黃河的過程中，通過研究，科學家們根據(jù)自然界的原型黃河構建了數(shù)字黃河、模型黃河。數(shù)字黃河是對原型黃河的數(shù)字虛擬。模型黃河即在實驗室建造原型黃河的模型。通過虛擬和模型實驗一定程度上揭示了原型黃河的規(guī)律，為我國治理黃河的科學決策提供了有力的支持。借助虛擬與模型方式認識對象的方案，是現(xiàn)代工程設計與施工的重要環(huán)節(jié)，可以使指導實踐的理性認識①經(jīng)實驗室檢驗而盡可能完善②經(jīng)實驗室檢驗達到盡善盡美③更好地指導實踐并受實踐檢驗④在虛擬環(huán)境檢驗中直接變成現(xiàn)實A．①④B．②③C．①③D．②④解析本題應選C。借助虛擬與模型方式設計改造對象的方案，就是通過科學實驗使現(xiàn)代工程設計與施工的方案更加科學，因此①③符合題目要求。認識要隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，因此②錯誤。理性認識只有在指導實踐的過程中，使客觀物質(zhì)對象的具體形態(tài)發(fā)生改變，才能變成現(xiàn)實，而不是在虛擬環(huán)境檢驗中直接變成現(xiàn)實的，因此④錯誤。知識鏈接數(shù)字黃河與模型黃河：“數(shù)字黃河”就是借助全數(shù)字攝影測量、遙測、遙感、地理信息系統(tǒng)、全球定位系統(tǒng)等現(xiàn)代化手段采集數(shù)據(jù)，并通過現(xiàn)代化傳輸手段，把黃河“裝進計算機里”，從而模擬、分析、研究黃河自然現(xiàn)象，探索其內(nèi)在規(guī)律，為黃河治理、開發(fā)與管理各種方案的決策提供科學技術支持。而“模型黃河”是以相似性原理為依據(jù)，按照一定比例縮小的黃河模型，也就是“實驗室里的黃河”。【調(diào)研4】科學貴在注重實踐。袁隆平院士常說，書本上、電腦里種不出水稻，他始終堅信真正的權威來自實踐。無論是烈日炎炎，還是刮風下雨，他和他的助手們都堅持在田間勞作。在第一線的堅守，讓他抓住科學的靈感，也鍛造出他的戰(zhàn)略性眼光。正是有著像袁隆平這樣的科技工作者積極投身科研實踐，才縮短了我國和世界先進科技水平之間的差距，推動了我國經(jīng)濟和社會不斷發(fā)展進步。運用認識論的有關知識，結合上述材料，說明科學貴在注重實踐。解析本題考查考生運用知識分析問題的能力。正確解答本題，首先要明確認識論的觀點與內(nèi)容，然后結合題干的問題“說明科學貴在注重實踐”，可以明確需要運用實踐與認識的關系來回答。最后結合袁隆平的事跡來組織答案，做好理論與材料的對接。答案（1）實踐是認識的來源。袁隆平在第一線的堅守，讓他抓住科學的靈感，鍛造出他的戰(zhàn)略性眼光，正體現(xiàn)了這一觀點。（2）實踐是認識發(fā)展的動力。袁隆平積極投身科研實踐，縮短了我國和世界先進科技水平之間的差距，正體現(xiàn)了這一觀點。（3）實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準。實踐是主觀見之于客觀的活動，只有通過實踐才能檢驗認識是否符合客觀實際，才能證明科研成果正確與否。（4）總之，任何科學的發(fā)明創(chuàng)造，都是實踐的產(chǎn)物，都必須經(jīng)過實踐的檢驗。所以，科學貴在注重實踐。解題指導題目要求運用所學知識概括分析材料。解答的關鍵在于正確獲取材料蘊含的信息，并完成有關知識的遷移運用。解讀材料時，要注意宏觀把握題目材料，全面領會材料，不要抓住其中的只言片語，泛泛分析。具體到本題，應從實踐是認識的來源、實踐是認識發(fā)展的動力、實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準等角度闡明“科學貴在注重實踐”。強化闖關從“加速發(fā)展”到“又快又好”再到“又好又快”這不是簡單的字序調(diào)整，而是我黨對發(fā)展的認識不斷深化的反映，從而做出一系列部署，推動中國特色社會主義現(xiàn)代化建設取得新的成就。據(jù)此回答1~2題。1．我國現(xiàn)代化建設在科學發(fā)展觀的指導下取得新的成就表明A．實踐是客觀的物質(zhì)性的活動B．認識對實踐具有反作用C．意識可以推動事物的發(fā)展D．實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準2．從“加速發(fā)展”到“又快又好”再到“又好又快”，這是我黨對發(fā)展的認識不斷深化。這體現(xiàn)了A．感性認識是不可靠的，必須上升到理性認識B．加深對發(fā)展的理解是我黨目前的中心工作C．實踐的發(fā)展不斷提出新課題，從而推動認識的發(fā)展D．實踐的發(fā)展提供新的認識工具和技術手段，從而推動認識的發(fā)展3．城市人文精神是一個城市良性發(fā)展、社會有效運作、人民安居樂業(yè)的精神升華，是在長期的城市建設過程中形成的，從認識論角度看，這說明A．物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映B．實踐決定認識，實踐是認識的來源C．認識對實踐具有能動的反作用D．發(fā)揮主觀能動性是改造世界的基本前提4．為了盡快恢復災后正常的生產(chǎn)和生活秩序，把災后恢復重建工作納入法制軌道，2008年6A．認識是適應實踐的需要而發(fā)生的B．只有通過實踐才能獲得認識C．實踐是主觀見之于客觀的活動D．實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準5．當前，解放思想首先要解放各級領導干部的思想，讓他們真正成為中國未來發(fā)展的領頭羊。解放思想不僅僅是蕩滌意識形態(tài)污泥濁水、重建社會價值觀念的思想革命，同時也是在公平正義的價值觀支配下，重新建立社會利益分配機制的大革命。這說明A．認識依賴于實踐B．認識對實踐具有反作用C．認識的發(fā)展根本動力是實踐D．認識的最終目的是上升到理性認識6．科學發(fā)展觀是經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的指導思想，貫徹科學發(fā)展觀，一定要有腳踏實地的工作作風，真正沉下去，著力解決實際問題。能否全面貫徹落實科學發(fā)展觀，關鍵在能否堅持“具體抓，抓具體，抓住不放，一抓到底，抓出成效”。之所以如此，是因為A．實踐是認識的目的，通過實踐才能使思想發(fā)揮現(xiàn)實的作用B．物質(zhì)決定意識，發(fā)展經(jīng)濟只需解決實際問題而不再需要思想C．實踐是認識發(fā)展的動力，不參加實踐就不能使思想得到發(fā)展D．主觀能動性的發(fā)揮需要客觀條件，思想往往成為行動的羈絆7．在經(jīng)歷9個多月的太空旅行后，美國“鳳凰”號火星著陸探測器于2008年5A．科學實驗是重要的實踐活動B．實踐是有目的有意識的活動C．實踐是認識發(fā)展的根本動力D．實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準8．早在50年代，經(jīng)濟學家馬寅初就提出了以實行計劃生育為核心的“新人口論”，但是曾遭到肆意批判，然而后來歷史證明他的理論是正確的并予以采納。許多專家認為，50年代如果采納馬寅初的主張，我國經(jīng)濟和社會發(fā)展一定會相對較好。從哲學上看，這是因為A．任何理論只要與實踐相結合，就會推動實踐的發(fā)展B．科學理論對于人們的實踐有正確的指導作用C．理性認識比感性認識更正確、更全面D．一切理論都是對客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的認識9．2022年的仲春，全國各地開展了轟轟烈烈的解放思想大討論活動。這次解放思想大討論的任務，就是以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹落實科學發(fā)展觀，依據(jù)中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐，不斷豐富和完善中國特色社會主義理論，積極為推進理論創(chuàng)新做出新貢獻。（1）試用認識論有關道理，說明以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導的原因。（2）從唯物論、辯證法、認識論三個不同的角度，說明推進理論創(chuàng)新的必要性。【參考答案】1．B?，F(xiàn)代化建設在科學發(fā)展觀的指導下取得新的成就，這是認識對實踐具有反作用的體現(xiàn)。AD與題意不符，B觀點錯誤。2．C。對發(fā)展的認識不斷深化是實踐提出新課題的結果，AB錯誤，D不符合題意。3．B。題干強調(diào)的是實踐的決定性，而不是認識的能動性，故本題選B不選C。A屬于唯物論，D觀點錯誤。4．A。該《條例（草案）》是適應盡快恢復災后正常的生產(chǎn)和生活秩序的需要而出臺的，A符合題干要求，應選。5．B。AC不符合題意，D錯誤，認識的最終目的是指導實踐。6．A?？茖W發(fā)展觀是經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的指導思想，屬于認識的范疇，認識的目的是實踐，是通過實踐發(fā)揮科學發(fā)展觀這一認識的作用，故A最符合題意。7．D。發(fā)射火星著陸探測器，這是人類的重要實踐——科學實驗，通過這一實踐活動，可以幫助人們得到火星上的一些物質(zhì)狀況，從而最后