2023年教師資格之中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力模擬題庫(kù)及答案下載

2023年教師資格之中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力模擬題庫(kù)及答案下載

單選題（共60題）1、閱讀某教師的教研論文片段，按要求答題。A.教學(xué)節(jié)奏的把握要參考高中學(xué)生的生理發(fā)展?fàn)顟B(tài)B.課堂教學(xué)的高潮要在學(xué)生承受能力范圍之內(nèi)形成C.教師的語(yǔ)言具有藝術(shù)性與節(jié)奏感可使課堂富有和諧的音樂美D.有趣的提問可以加強(qiáng)學(xué)生的有意注意，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力【答案】C2、閱讀《醉翁亭記》教學(xué)實(shí)錄（片段），按要求答題。A.教師的教學(xué)評(píng)價(jià)及提問可以激發(fā)學(xué)生的興趣B.教師應(yīng)該制止學(xué)生根據(jù)譯文推斷字詞的含義C.教師為學(xué)生提供發(fā)言機(jī)會(huì)，尊重了學(xué)生的主體地位D.教師鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，可以加深學(xué)生對(duì)課文的印象【答案】B3、閱讀材料．回答問題。A.在這個(gè)片段中、教師抓住了“老爺”這個(gè)包含著豐富意蘊(yùn)的詞語(yǔ)大做文章，體現(xiàn)了教師深厚的語(yǔ)言文字素養(yǎng)B.找對(duì)語(yǔ)言點(diǎn)后。教師在課堂上充分發(fā)揮了引導(dǎo)者的作用，兩次引入相關(guān)經(jīng)驗(yàn)或知識(shí)給學(xué)生鋪路搭橋、體現(xiàn)了教師強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生經(jīng)過(guò)努力。自主地獲得知識(shí)的教學(xué)意識(shí)C.“但是、既然舊情難忘，為什么又要喊周樸園為‘老爺’呢”是鋪墊性問題，打開了學(xué)生準(zhǔn)確理解文中侍萍對(duì)周樸園稱呼的巨大變化的原因大門D.借助學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)的課文知識(shí)、幫助學(xué)生快速理解侍萍執(zhí)意要拉開距離的怨憤心理，激活了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，體現(xiàn)了教師幫助學(xué)生借助已有的知識(shí)去獲取知識(shí)，這一教學(xué)技巧【答案】C4、為增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，教師鼓勵(lì)學(xué)生搜集自己感興趣的知識(shí)，不少同學(xué)選擇了形容詞作動(dòng)詞這一語(yǔ)法知識(shí)，并總結(jié)了一些例句。下列句子符合要求的是（）。A.鄰之厚，君之薄也（《燭之武退秦師》）B.漁樵于江渚之上（《赤壁賦》）C.常以身翼蔽沛公（《鴻門宴》）D.外連衡而斗諸侯（《過(guò)秦論》）【答案】A5、教學(xué)《雷雨》，教師導(dǎo)入：“上世紀(jì)30年代，年僅23歲的曹禺在清華園創(chuàng)作了一部四幕劇：A.以最動(dòng)人心魄的情節(jié)開題、調(diào)動(dòng)了學(xué)生的“味蕾”B.在導(dǎo)人中步步設(shè)疑、讓學(xué)生在心理上產(chǎn)生了負(fù)擔(dān)C.導(dǎo)入設(shè)計(jì)思想巧妙。教師的語(yǔ)言平淡一點(diǎn)也可D.學(xué)生是學(xué)習(xí)者、探究者的身份不符合高中學(xué)情【答案】A6、執(zhí)教《再別康橋》，小結(jié)時(shí)教師深情地說(shuō)：“輕快、飄逸、清新，這是以徐志摩為代表的‘新月詩(shī)派’的特點(diǎn)?！对賱e康橋》我們就欣賞到這里。”然后話鋒一轉(zhuǎn)講起徐志摩飛機(jī)失事不幸遇難的故事，“徐志摩的一生就像他寫的另外一首詩(shī)《偶然》，‘你記得也好，最好忘掉，在這交匯時(shí)互放的光亮’，他雖然生命不長(zhǎng)，但是今天我們和他詩(shī)歌的交匯，這展現(xiàn)的光亮，將永遠(yuǎn)留在我們記憶當(dāng)中?！睂?duì)該教學(xué)環(huán)節(jié)評(píng)價(jià)不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.教師小結(jié)時(shí)的深情和語(yǔ)言藝術(shù)，為詩(shī)歌意境的升華錦上添花B.作為拓展型結(jié)束語(yǔ)，讓學(xué)生帶著津津有味的思考期待下節(jié)語(yǔ)文課C.歸納完詩(shī)歌特點(diǎn)，以徐詩(shī)《偶然》作結(jié)，引發(fā)師生情感上的共鳴D.一段好的結(jié)語(yǔ)就如一堂課的“鳳尾”，使教學(xué)過(guò)程在唯美中落幕【答案】B7、教學(xué)《荷塘月色》，為了讓學(xué)生理解“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花……正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”的修辭手法，教師補(bǔ)充其他句子加以說(shuō)明，下列不合適的是（）A.我的思想感情的潮水，在放縱奔流著B.希望的肥皂泡雖然迸裂了，載在敞口船里的米卻總得糶出C.一口口米酒千萬(wàn)句話，長(zhǎng)江大河起浪花D.那寬厚肥大的荷葉下面，有一個(gè)人的臉，下半截身子長(zhǎng)在水里。荷花變成人了?那不是我們的水生嗎【答案】D8、閱讀以下材料，回答問題。A.教師作為交流與探究活動(dòng)的組織者，只能根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)對(duì)各小組不能解決的問題進(jìn)行篩選B.“學(xué)生點(diǎn)評(píng)”強(qiáng)化了學(xué)生的主體意識(shí)，活躍了課堂氣氛C.這種由此及彼的點(diǎn)評(píng)方式。強(qiáng)化了課內(nèi)知識(shí)的能力遷移，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣D.“小組討論”最能充分體現(xiàn)學(xué)生的動(dòng)手能力和合作探究精神【答案】A9、學(xué)習(xí)《囚綠記》時(shí)，教師提出一個(gè)問題：這篇文章有什么深刻內(nèi)涵?教師提問后，教室內(nèi)很安靜，沒有學(xué)生回答此問題。教師繼而又提出了三個(gè)問題：作者為什么喜歡綠?“囚綠”之后為什么又“放綠”?“放綠”之后又為何“懷綠”?教師鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景進(jìn)行討論。最終總結(jié)出文章內(nèi)涵并有條理地表述出來(lái)。下列針對(duì)教師以上教學(xué)行為的評(píng)價(jià)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.教師在首次提問無(wú)人回答后，應(yīng)對(duì)學(xué)生行為及時(shí)做出正面評(píng)價(jià)，以免降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性B.教師之后所提的三個(gè)問題是教師對(duì)教學(xué)方法、教學(xué)策略的及時(shí)調(diào)控，體現(xiàn)出教師的教學(xué)機(jī)智C.后三個(gè)問題的設(shè)置由易到難、由淺到深，有助于引導(dǎo)學(xué)生積極思考，逐步理解文意D.教師要求學(xué)生結(jié)合時(shí)代背景分析討論，體現(xiàn)出教師對(duì)學(xué)生的適時(shí)、適度的引導(dǎo)作用【答案】A10、閱讀《奧斯維辛沒有什么新聞》教學(xué)實(shí)錄(片段)，按照要求答題。A.學(xué)生用頒獎(jiǎng)詞表達(dá)對(duì)課文的理解、強(qiáng)化了語(yǔ)言運(yùn)用實(shí)踐B.學(xué)生撰寫的頒獎(jiǎng)詞并不十分確切，教師應(yīng)系統(tǒng)講授頒獎(jiǎng)詞撰寫知識(shí)C.教師評(píng)價(jià)具體準(zhǔn)確，有助于學(xué)生修正、完善學(xué)習(xí)成果D.教師要求學(xué)生撰寫頒獎(jiǎng)詞。不利于達(dá)成本課的教學(xué)目標(biāo)，重點(diǎn)偏移【答案】A11、閱讀以下材料，回答問題。A.探究性學(xué)習(xí)更強(qiáng)調(diào)探究的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生通過(guò)探究過(guò)程去參與、體驗(yàn)和掌握探究的方法，因此對(duì)方法的體驗(yàn)和把握比探究結(jié)果的得出更加重要B.在教學(xué)中開展探究式學(xué)習(xí)是模擬科學(xué)研究的過(guò)程，在過(guò)程的推進(jìn)中注重構(gòu)建學(xué)生的探究意識(shí)，并不是真的要學(xué)生取得顯著的研究成果C.這個(gè)探究過(guò)程的探究方向是在教師的幫助和引導(dǎo)下學(xué)生自主選定的。體現(xiàn)了教師的引導(dǎo)作用和學(xué)生的主體意識(shí)D.在使用探究性教學(xué)方法時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生明確探究方向，但應(yīng)讓學(xué)生自己尋找探究的方法，這段教學(xué)課例中的探究教學(xué)教師明確了探究方法，限制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維【答案】D12、閱讀蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，教師引導(dǎo)學(xué)生梳理豪放詞的發(fā)展脈絡(luò)，下列作品中屬于豪放詞的一項(xiàng)是（）A.《聲聲慢》（尋尋覓覓）B.《踏莎行》（候館梅殘）C.《雨霖鈴》（寒蟬凄切）D.《漁家傲》（塞下秋來(lái)風(fēng)景異）【答案】D13、期末考試前，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文言文詞語(yǔ)“古今異義”。下列符合的是（）。A.與友期行《陳太丘與友期》B.罔不因勢(shì)象形《核舟記》C.乃不知有漢，無(wú)論魏晉《桃花源記》D.衣食所安，弗敢專也《曹劌論戰(zhàn)》【答案】C14、教師在教學(xué)茅以升的《中國(guó)石拱橋》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)。下列教學(xué)不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.梳理全文的說(shuō)明結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)B.學(xué)習(xí)文中說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確、生動(dòng)的特點(diǎn)C.理解文中作者的情感變化D.了解中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)【答案】C15、教師為幫助學(xué)生理解記憶文學(xué)常識(shí)，計(jì)劃組織一場(chǎng)“古代文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)”競(jìng)賽，要求學(xué)生做好參賽的準(zhǔn)備工作，進(jìn)行古代文學(xué)常識(shí)的知識(shí)梳理。下列學(xué)生梳理的知識(shí)中不正確的是（）。A.《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，作者是西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家司馬遷B.《木蘭詩(shī)》是我國(guó)南北朝時(shí)期北朝的一首樂府民歌，收錄在北宋文學(xué)家郭茂倩編錄的《樂府詩(shī)集》中C.魏學(xué)洢的《核舟記》、林嗣環(huán)的《口技》均選自宋代張潮編輯的《虞初新志》D.在古代，“江”指長(zhǎng)江，“河”指黃河，今天的“江”“河”則泛指河流【答案】C16、學(xué)習(xí)詩(shī)歌《短歌行》，教師要求學(xué)生結(jié)合全詩(shī)表達(dá)的感情，理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”對(duì)這一活動(dòng)分析正確的是（）。A.掌握用典寫作手法，提高賞析能力B.通過(guò)關(guān)鍵句引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟與闡釋文本意蘊(yùn)C.引導(dǎo)學(xué)生掌握賞析詞句的方法D.引導(dǎo)學(xué)生整體把握詩(shī)歌內(nèi)容。深入理解作者情感【答案】D17、文學(xué)閱讀課上，老師為了考查學(xué)生的閱讀識(shí)記能力，向?qū)W生出示了這么一段話：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨(dú)眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上。最后要求學(xué)生完成填空題：這段描寫是作家——在作品中——對(duì)人物進(jìn)行的生動(dòng)形象的外貌描寫。以下哪位學(xué)生的回答是完全正確的（）A.學(xué)生甲：海明威，《老人與?！?，漁夫B.學(xué)生乙：巴爾扎克，《人間喜劇》，高老頭C.學(xué)生丙：雨果，《巴黎圣母院》，卡西莫多D.學(xué)生?。核緶_(dá)，《紅與黑》，于連【答案】C18、閱讀《蜀道難》的教學(xué)反思片段，按照要求答題。A.品析李白的詩(shī)歌主要是關(guān)注其作品的思想性和藝術(shù)性B.對(duì)教學(xué)內(nèi)容的取舍，能夠體現(xiàn)教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)，使教學(xué)活動(dòng)符合教學(xué)實(shí)際C.教學(xué)設(shè)計(jì)的切入點(diǎn)應(yīng)圍繞一個(gè)主題延展到結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、意境、主旨及風(fēng)格等D.鑒賞詩(shī)歌以賞析詩(shī)歌藝術(shù)特色為主，分析作者情感可輔助學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)鑒賞活動(dòng)【答案】D19、為拓寬學(xué)生的閱讀視野，教師組織學(xué)生策劃并舉辦了一場(chǎng)“文學(xué)知識(shí)競(jìng)賽”。在“快速搶答”環(huán)節(jié)中，主持人出示了以下內(nèi)容，請(qǐng)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行搶答并判斷正誤。下列文學(xué)常識(shí)內(nèi)容說(shuō)法有誤的是（）。A.法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的《名人傳》包括《貝多芬傳》《達(dá).芬奇?zhèn)鳌贰睹组_朗基羅傳》B.契訶夫與莫泊桑、歐·亨利并稱“世界三大短篇小說(shuō)家”C.《三個(gè)火槍手》《基督山伯爵》都是大仲馬的作品D.《羅密歐與朱麗葉》是一部正劇【答案】A20、在古詩(shī)詩(shī)歌復(fù)習(xí)課上，教師引導(dǎo)學(xué)生回顧含有菊花意象的詩(shī)句，下列適合的是()。A.零落成泥碾作塵，只有香如故B.東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖C.斷無(wú)蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦D.疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏【答案】B21、某版初中語(yǔ)文教材《海燕》一課后附有一篇短文《句子成分》，這部分內(nèi)容屬于教科書的哪個(gè)系統(tǒng)?()A.知識(shí)系統(tǒng)B.練習(xí)系統(tǒng)C.助讀系統(tǒng)D.范文系統(tǒng)【答案】A22、在閱讀完高中選修課文《橋邊的老人》后，有學(xué)生向老師反映對(duì)海明威的小說(shuō)很感興趣，讓老師推薦幾部海明威的其他小說(shuō)。以下老師的推薦不能滿足學(xué)生要求的一項(xiàng)是（）。A.《永別了，武器》B.《老人與?！稢.《百年孤獨(dú)》D.《乞力馬扎羅的雪》【答案】C23、教師在進(jìn)行“小說(shuō)與戲劇”專題授課時(shí)，選擇了以下篇目，其中不適合的是（）。A.《雷雨》B.《邊城》C.《哈姆萊特》D.《白楊禮贊》【答案】D24、執(zhí)教《祝?！芬徽n，教師讓學(xué)生思考：“速讀課文，想一想課文中有哪些動(dòng)詞形象地凸顯出祥林嫂的坎坷經(jīng)歷和悲慘遭遇試著找出并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的看法?！睂?duì)該教學(xué)環(huán)節(jié)評(píng)價(jià)不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.以描述人物命運(yùn)的關(guān)鍵動(dòng)詞為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主研讀文本B.教師對(duì)學(xué)生的回答給予積極肯定。就能步步深入，明確課文主題C.該題簡(jiǎn)單易操作、能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生獨(dú)立思考與討論答問的積極性D.運(yùn)用具體語(yǔ)言材料，引導(dǎo)學(xué)生品讀文本。符合小說(shuō)教學(xué)規(guī)律【答案】B25、學(xué)習(xí)完《竇娥冤》后，學(xué)生對(duì)文中竇娥的三樁誓愿進(jìn)行總結(jié)，以下總結(jié)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.血濺白練。這樁誓愿是希望到刑場(chǎng)上圍觀的人群立刻了解她的冤屈B.三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥對(duì)統(tǒng)治階級(jí)昏庸判案的憤怒C.三樁誓愿也表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民仇恨罪惡統(tǒng)治，要求變革現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望D.三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥不屈不撓的反抗精神和樂觀態(tài)度【答案】D26、某必修教材編排有借景抒懷詩(shī)專題“景中觀情”。按照該教材專題單元的要求，下列詩(shī)詞作品不屬于該專題單元的一項(xiàng)是（）。A.杜甫《秋興八首·其一》B.于謙《石灰吟》C.高適《別董大》D.柳永《雨霖鈴》【答案】B27、教學(xué)某版高中語(yǔ)文課文《在馬克思墓前的講話》一課時(shí)教師設(shè)置了下面的導(dǎo)入：A.這段教學(xué)導(dǎo)入完全是傳統(tǒng)套路的“開局”，方式陳舊，內(nèi)容單一。使學(xué)生沒有任何新鮮感B.語(yǔ)文教師課堂教學(xué)的“開局”索然寡味，不利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和求知欲C.這段教學(xué)導(dǎo)入意在讓學(xué)生在進(jìn)入課文前對(duì)人物背景有初步認(rèn)知D.教學(xué)導(dǎo)入應(yīng)充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，故不能使用背景導(dǎo)入，而應(yīng)使用激疑導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、多媒體導(dǎo)入等富有趣味性的導(dǎo)入方式【答案】D28、某教師設(shè)計(jì)了“體會(huì)《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力”專題，這一專題屬于《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》選修系列的（）。A.詩(shī)歌與散文B.小說(shuō)與戲劇C.語(yǔ)言文字應(yīng)用D.文化論著研讀【答案】B29、學(xué)習(xí)《米洛斯的維納斯》，導(dǎo)入時(shí)教師先以馮驥才《高女人和他的矮丈夫》發(fā)問：“在現(xiàn)實(shí)生活中這是很不協(xié)調(diào)的一對(duì)，但作者寫得很美。根據(jù)你的生活經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)夫妻美在何處”學(xué)生回答后，教師引出“缺陷美”。然后拿出維納斯石膏塑像展示，以“探討斷臂的維納斯到底美在何處”設(shè)疑，揭示課題。對(duì)該教學(xué)導(dǎo)入的評(píng)價(jià)不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ.整個(gè)導(dǎo)入循循善誘、環(huán)環(huán)相扣，步步深入引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入新課學(xué)習(xí)B.可看出教師對(duì)課文特點(diǎn)和學(xué)生情況很熟悉，善于拿捏導(dǎo)入角度C.聯(lián)系學(xué)生生活，于無(wú)疑處設(shè)疑，巧妙引入“缺陷美”，為揭題作鋪墊D.教師直接展示斷臂雕像，開門見山入題，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣【答案】D30、學(xué)習(xí)《廉頗藺相如列傳》，教師設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)如下：①掌握“父”“幸”“引”“顧”等多義詞及“以”“之”等虛詞的用法，理解“刃”“懷”“歸”等詞的活用情況，正確辨識(shí)特殊的文言文句式，并能準(zhǔn)確翻譯；②體會(huì)本文把人物放在矛盾斗爭(zhēng)的激流漩渦中，調(diào)動(dòng)多種手段從不同側(cè)面表現(xiàn)人物精神境界的寫法；③學(xué)習(xí)廉頗、藺相如機(jī)智勇敢的品質(zhì)和以大局為重的愛國(guó)主義精神。對(duì)該教學(xué)目標(biāo)的分析不正確的是（）A.教師對(duì)文言文教學(xué)的基礎(chǔ)性要求理解準(zhǔn)確B.教師對(duì)本文特有的寫作手法給予足夠重視C.教師把握好節(jié)奏，教學(xué)目標(biāo)可一課時(shí)完成D.教師關(guān)注了情感目標(biāo)的達(dá)成【答案】C31、某教師在講完《游褒禪山記》之后，設(shè)計(jì)了“漫步山水，欣賞華夏風(fēng)光”的課外閱讀專題，這一專題屬于《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》選修系列中的（）。A.語(yǔ)言文字應(yīng)用B.詩(shī)歌與散文C.文化論著研讀D.小說(shuō)與戲劇【答案】B32、名著導(dǎo)讀課上，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納中外不同作家的“三部曲”，學(xué)生做了以下筆記，其中正確的一項(xiàng)是（）。A.郭沫若“女神”三部曲：《女神之再生》《湘累》和《棠棣之花》；“漂流”三部曲：《歧路》《煉獄》和《十字架》B.茅盾“農(nóng)村”三部曲：《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》；“蝕”三部曲：《春蠶》《秋收》《殘冬》C.巴爾扎克“喜劇”三部曲：《兩個(gè)詩(shī)人》《外省大人物在巴黎》《發(fā)明家的苦難》D.阿.托爾斯泰“苦難的歷程”三部曲：《美麗的夫人》《一九一八》《陰暗的早晨》【答案】A33、學(xué)習(xí)詩(shī)歌《短歌行》，教師要求學(xué)生結(jié)合全詩(shī)表達(dá)的感情，理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心?！睂?duì)這一活動(dòng)分析正確的是（）。A.掌握用典寫作手法，提高賞析能力B.通過(guò)關(guān)鍵句引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟與闡釋文本意蘊(yùn)C.引導(dǎo)學(xué)生掌握賞析詞句的方法D.引導(dǎo)學(xué)生整體把握詩(shī)歌內(nèi)容。深入理解作者情感【答案】D34、學(xué)習(xí)復(fù)句的基本類型，教師選取了一些語(yǔ)句作為并列復(fù)句學(xué)習(xí)的例句，下列句子適合的是（）。A.他進(jìn)入這個(gè)世界，便奉獻(xiàn)給這個(gè)世界以真誠(chéng)B.調(diào)查有兩種方法：一種是走馬觀花，一種是下馬觀花C.她不是要人裝傻，而是要人保留一份純真D.不是魚死，就是網(wǎng)破【答案】C35、在“中國(guó)古代詩(shī)歌格律研習(xí)”教學(xué)活動(dòng)中，教師提醒學(xué)生注意區(qū)分古體詩(shī)與近體詩(shī)，理解近體詩(shī)內(nèi)部詩(shī)歌格律的差異。下列關(guān)于中國(guó)古代詩(shī)歌格律的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是（）。A.《琵琶行》與《孔雀東南飛》均屬于古體詩(shī)中的長(zhǎng)篇樂府詩(shī)B.杜甫的《登高》與王維的《竹里館》均屬于近體詩(shī)中的七言律詩(shī)C.王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》與杜牧的《秋夕》均屬于近體詩(shī)中的七言絕句D.如《詩(shī)經(jīng)》《古詩(shī)十九首》等唐代之前的詩(shī)歌均屬于古體詩(shī)【答案】B36、閱讀口語(yǔ)交際課“采訪”的教學(xué)反思(節(jié)選)，按照要求答題。(畫線語(yǔ)句的序號(hào)與選項(xiàng)的序號(hào)是對(duì)應(yīng)的)A.教材要求和學(xué)情都是設(shè)計(jì)教學(xué)方案的重要依據(jù)B.整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)具體、完整，具有可操作性C.活動(dòng)化的教學(xué)有效調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性D.教學(xué)內(nèi)容要考慮學(xué)生的興趣，應(yīng)該由學(xué)生來(lái)確定【答案】D37、名著導(dǎo)讀課上，教師帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《水滸傳》這部經(jīng)典著作，并請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出作品中著名的故事情節(jié)。下列學(xué)生總結(jié)的情節(jié)不屬于《水滸傳》的是（）。A.智取生辰綱B.三打祝家莊C.火燒博望坡D.大鬧飛云浦【答案】C38、閱讀下面某教師對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施后語(yǔ)文課堂教學(xué)的看法，按照要求答題。A.這是一種為追求課堂氣氛，用“牧羊式”取代“填鴨式”的課堂活動(dòng)B.語(yǔ)文教師采用了“活動(dòng)式”的教學(xué)形式，課堂上教師一味追求讓學(xué)生或分組討論，或交流情感，或表演角色，而把自己僅僅作為一名“旁觀者”或其中的“一員”，導(dǎo)致討論交流的泛化、膚淺化C.這種教學(xué)學(xué)生可以有效地接受信息、掌握知識(shí)、創(chuàng)新思維，活動(dòng)能力也得到了發(fā)展D.語(yǔ)文教學(xué)處于放任自流狀態(tài)，師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間缺乏有效的課堂交流【答案】C39、閱讀《牧鵝散記》教學(xué)實(shí)錄(節(jié)選)，回答問題。(畫線語(yǔ)句的序號(hào)與選項(xiàng)的序號(hào)是對(duì)應(yīng)的)A.指導(dǎo)學(xué)生在閱讀過(guò)程中養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。這也是《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的要求B.借多媒體顯示強(qiáng)調(diào).有助于學(xué)生加深對(duì)文本的清晰印象.并適時(shí)檢驗(yàn)自己的思路及其表達(dá).以便接下來(lái)自覺自為地有所矯正C.緊扣學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)：品味科學(xué)小品準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言。抓住事物的主要特征D.適度地引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系個(gè)人的生活體驗(yàn)閱讀文本、習(xí)得知識(shí)、積累語(yǔ)言、獲得獨(dú)自的見解，以開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛力.促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展【答案】C40、某教師設(shè)計(jì)了“體會(huì)《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力”專題，這一專題屬于《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》選修系列的（）。A.詩(shī)歌與散文B.小說(shuō)與戲劇C.語(yǔ)言文字應(yīng)用D.文化論著研讀【答案】B41、某教研室組織教師學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2018年版）》。下列教師對(duì)7～9年級(jí)閱讀教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤的是（）。A.能用普通話正確、流利、有感情地朗讀B.養(yǎng)成默讀習(xí)慣，有一定的速度，閱讀一般的現(xiàn)代文，每分鐘不少于800字C.欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示D.閱讀由多種材料組合、較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，能領(lǐng)會(huì)文本的意思，得出有意義的結(jié)論【答案】B42、教學(xué)選修“文化論著選讀”系列之《（論語(yǔ)）選讀》時(shí)，教師設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)如下：掌握相關(guān)文言知識(shí)，提高閱讀理解文言文的興趣和能力；感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，拓展學(xué)生的文化視野，培養(yǎng)積極向上的人生觀。對(duì)該教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)不正確的是（）A.符合新課標(biāo)對(duì)選修課系列專題目標(biāo)的總體要求B.體現(xiàn)了知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三維目標(biāo)的整合與統(tǒng)一C.教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)缺少對(duì)過(guò)程與方法目標(biāo)的明確設(shè)定D.整體設(shè)計(jì)考慮了學(xué)情，符合高中學(xué)生的認(rèn)知水平【答案】C43、教師導(dǎo)讀名著《水滸傳》時(shí)，為幫助學(xué)生區(qū)分記憶小說(shuō)當(dāng)中眾多的人物及其諢名，舉出其中的一段話：“山頂上立一面杏黃旗，上書‘替天行道’四字，忠義堂前繡字紅旗后面：一書‘山東呼保義’，一書‘河北玉麒麟’?！苯處熣?qǐng)學(xué)生回答紅旗后面所書分別對(duì)應(yīng)哪兩位首領(lǐng)的諢名。下列回答正確的是（）。A.晁蓋、盧俊義B.盧俊義、史進(jìn)C.林沖、宋江D.宋江、盧俊義【答案】D44、某學(xué)校組織教師學(xué)習(xí)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》．圍繞“口語(yǔ)交際教學(xué)”展開深入探討，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）。A.教師可組織學(xué)生通過(guò)走訪、考察、座談、問卷等形式進(jìn)行社會(huì)調(diào)查。收集有用信息B.教師可選擇貼近生活的話題.采用靈活的形式組織教學(xué).鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活中鍛煉交際能力C.教師可鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，體驗(yàn)不同生活，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，表達(dá)真情實(shí)感D.學(xué)生可采用多媒體等現(xiàn)代傳媒手段演示文稿，運(yùn)用電子郵件等多種通訊方式進(jìn)行交流【答案】B45、某版高中語(yǔ)文教材設(shè)置有“古代山水游記類散文”專題，教師向?qū)W生推薦閱讀篇目，以下不符合推薦要求的一項(xiàng)是（）。A.《醉翁亭記》B.《鈷鐲潭記》C.《洛神賦》D.《雁蕩山》【答案】C46、某教師設(shè)計(jì)了“體會(huì)《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力”專題，這一專題屬于《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》選修系列的（）。A.詩(shī)歌與散文B.小說(shuō)與戲劇C.語(yǔ)言文字應(yīng)用D.文化論著研讀【答案】B47、學(xué)習(xí)多篇文言文后，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文言實(shí)詞“古今異義”的現(xiàn)象，下列語(yǔ)句沒有包含“古今異義”的是（）A.或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至。（《送東陽(yáng)馬生序》）B.率妻子邑人來(lái)此絕境。（《桃花源記》）C.犧牲玉帛，弗敢加也。（《曹劌論戰(zhàn)》）D.秦王大喜，傳以示美人及左右。（《廉頗藺相如列傳》）【答案】A48、某選修教材設(shè)置了“語(yǔ)言的藝術(shù)”選讀專題，這一專題在《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》選修系列中所屬的系列是（）。A.新聞與傳記B.小說(shuō)與戲劇C.詩(shī)歌與散文D.語(yǔ)言文字應(yīng)用【答案】D49、在學(xué)習(xí)《陳情表》時(shí)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)課文下面有很多對(duì)文中重要實(shí)詞、虛詞的解釋。從語(yǔ)文教材的構(gòu)成來(lái)看，這屬于語(yǔ)文教科書的哪一系統(tǒng)?（）A.范文系統(tǒng)B.知識(shí)系統(tǒng)C.助讀系統(tǒng)D.練習(xí)系統(tǒng)【答案】C50、在校本課程“成語(yǔ)智慧”的學(xué)習(xí)中，有同學(xué)向教師請(qǐng)教“投筆從戎”“圍魏救趙”“指鹿為馬”三個(gè)成語(yǔ)分別涉及的歷史人物。教師回答正確的是（）。A.班超孫武趙括B.班超孫臏趙高C.班固孫臏趙高D.班固孫武趙括【答案】B51、教師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞“白發(fā)三千丈”一句所運(yùn)用的夸張修辭手法時(shí)，為了幫助學(xué)生更好地理解該修辭手法的作用，擬找出類似句子舉一反三。下列適合的是（）。A.故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干B.感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心C.人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)D.大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A【答案】A52、完成《鴻門宴》課堂教學(xué)后，教師組織了一場(chǎng)主題為“項(xiàng)羽是‘能人’嗎”的辯論賽。下列對(duì)該教師教學(xué)行為的分析中，不正確的是（）。A.引導(dǎo)學(xué)生辯證看待歷史人物，形成正確的價(jià)值觀B.啟發(fā)學(xué)生積極思考，鍛煉語(yǔ)言組織及表達(dá)能力C.辯論主題選用合理，有助于學(xué)生鞏固所學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)D.自主、合作、探究，辯論賽符合新課程標(biāo)準(zhǔn)要求【答案】C53、某位高中語(yǔ)文教師在教學(xué)《沁園春·長(zhǎng)沙》一課時(shí)設(shè)計(jì)的誦讀環(huán)節(jié)是“學(xué)生先自由誦讀《沁園春·長(zhǎng)沙》，再請(qǐng)兩名學(xué)生分別朗讀，充分演繹自己對(duì)本詞情感的體會(huì)。最后聽錄音朗讀?！币韵聦?duì)其評(píng)析不正確的一項(xiàng)是（）。A.教師設(shè)置自由朗讀是為了發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。讓學(xué)生在初讀中解決詞中的字音、字詞問題B.個(gè)別朗讀可展示個(gè)人風(fēng)采，調(diào)動(dòng)積極性，個(gè)別朗讀次數(shù)越多越好，體現(xiàn)了《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力的要求C.聽錄音朗讀不僅能讓學(xué)生在聽讀過(guò)程中糾正字音、斷句錯(cuò)誤及情感把握不準(zhǔn)的地方，還能充分引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟毛澤東詞的意韻，使學(xué)生由聲入情，由情入景D.錄音朗讀后讓生對(duì)比己之不足，教師再相機(jī)指導(dǎo)誦讀，對(duì)學(xué)生朗讀的提高有重要作用【答案】B54、某教材在選修“語(yǔ)言文字應(yīng)用”模塊中設(shè)置了“初高中文言文中的成語(yǔ)”專題。下列作品與成語(yǔ)對(duì)應(yīng)全部正確的是（）。A.《離騷》：七月流火《陳涉世家》：鴻鵠之志B.《醉翁亭記》：百?gòu)U俱興《扁鵲見蔡桓公》：諱疾忌醫(yī)C.《莊子·秋水》：望洋興嘆《赤壁賦》：杯盤狼藉D.《勸學(xué)》：鍥而不舍《孫權(quán)勸學(xué)》：豁然開朗【答案】C55、閱讀以下材料，回答問題。A.在他人的故事中，反省自己；在感慨唏噓中，汲取正能量，以此來(lái)砥礪學(xué)行B.達(dá)成“在品文中、感受一代大師梁?jiǎn)⒊娘L(fēng)采，學(xué)習(xí)其愛國(guó)熱情及做任何事都充滿激情、積極投入的精神”的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)C.總結(jié)文本寫作特點(diǎn)，重申文章思想內(nèi)容，強(qiáng)化德育目標(biāo)D.補(bǔ)充拓展梁任公語(yǔ)言特點(diǎn)、人物背景及人生態(tài)度，達(dá)到升華情感態(tài)度與價(jià)值觀的目標(biāo)【答案】A56、文言文復(fù)習(xí)課上，教師建議學(xué)生歸納詞類活用現(xiàn)象。下列學(xué)生歸納的句子中，不包括詞類活用的是（）。A.凌萬(wàn)頃之茫然（《赤壁賦》）B.乃使其從者衣褐（《廉頗藺相如列傳》）C.如鳴珮環(huán)，心樂之（《小石潭記》）D.既東封鄭（《燭之武退秦師》）【答案】A57、教學(xué)《歸去來(lái)兮辭·并序》時(shí)，教師為了讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)陶淵明的歸隱情結(jié)，整理出以下句子供學(xué)生品析。其中不適合的是（）。A.閑靜少言，不慕榮利B.此中有真意，欲辨已忘言C.深林人不知，明月來(lái)相照D.開荒南野際，守拙歸園田【答案】C58、閱讀某位高中語(yǔ)文教師為高中語(yǔ)文課文《再別康橋》一課設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)：A.兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)準(zhǔn)確契合了高中語(yǔ)文的教學(xué)要求B.目標(biāo)一準(zhǔn)確切入了詩(shī)歌的內(nèi)容，體現(xiàn)了教師對(duì)詩(shī)歌的準(zhǔn)確理解C.目標(biāo)二關(guān)涉了《再別康橋》的基本特征和表現(xiàn)方法，但美中不足之處是忽略了學(xué)生體悟詩(shī)歌方法與策略的學(xué)習(xí)D.學(xué)生能力、已有積累及《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的基本要求是設(shè)定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù).這位教師設(shè)定的兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)即綜合體現(xiàn)了三者的分析【答案】C59、閱讀以下教學(xué)材料，回答問題。A.教師抓住王熙鳳出場(chǎng)時(shí)最具標(biāo)識(shí)性的一句話“我來(lái)遲了”引導(dǎo)學(xué)生深入理解王熙鳳這個(gè)典型人物的性格特征，以及形成這種性格特點(diǎn)的原因B.教師首段的發(fā)問一方面激起了學(xué)生思考的興趣，拓寬了學(xué)生的思維空間，另一方面又對(duì)學(xué)生的思維“著力點(diǎn)”進(jìn)行了一定的限制C.生1的回答沒有觸及問題的實(shí)質(zhì)，屬于無(wú)效回答，教師可直接忽略；生3和生4的回答是從作者塑造人物手法的角度給出的答案D.生5、生6、生7和生8的回答都是從典型人物的典型性格表現(xiàn)的必然性的角度給出的答案【答案】C60、教師在講解普希金時(shí)，提到他成功地塑造了俄國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)“多余人”的形象，并給學(xué)生舉例說(shuō)明了“多余人”的特點(diǎn)。下列舉例不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.《誰(shuí)之罪》別爾托夫B.《當(dāng)代英雄》畢巧林C.《羅亭》羅亭D.《欽差大臣》赫列斯達(dá)可夫【答案】D大題（共12題）一、閱讀材料，完成第題。班固《蘇武傳》原文武，字子卿。少以父任，兄弟并為郎。稍遷至移中廄監(jiān)。時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等，前后十余輩。匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)。天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃日：“漢天子我丈人行也。”盡歸漢使路充國(guó)等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。武與副中郎將張勝及假吏常惠等募士斥候百余人俱，既至匈奴，置幣遺單于；單于益驕，非漢所望也。方欲發(fā)使送武等，會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。緱王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢；后隨浞野侯沒胡中，及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。會(huì)武等至匈奴，虞常在漢時(shí)素與副張勝相知，私候勝日：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之。吾-g-_與弟在漢，幸蒙其賞賜?！睆垊僭S之，以貨物與常。后月余，單于出獵，獨(dú)閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡，告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。緱王等皆死，虞常生得。單于使衛(wèi)律治其事。張勝聞之，恐前語(yǔ)發(fā)，以狀語(yǔ)武。武日：“事如此，此必及我。見犯乃死，重負(fù)國(guó)?！庇詺?，勝、惠共止之。虞常果引張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾日：“即謀單于，何以復(fù)加宜皆降之。”單于使衛(wèi)律召武受辭，武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢!”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)。鑿地為坎，置煜火，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕，半日復(fù)息?；莸瓤蓿洑w營(yíng)。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武。而收系張勝。武益愈，單于使使曉武。會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，律日：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死，單于募降者赦罪。”舉劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武日：“副有罪，當(dāng)相坐?！蔽淙眨骸氨緹o(wú)謀，又非親屬，何謂相坐”復(fù)舉劊擬之，武不動(dòng)。律日：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王。擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此!蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀嗖菀?，誰(shuí)復(fù)知之!”武不應(yīng)。律日：“君因我降，與君為兄弟，今不聽吾計(jì)，后雖欲復(fù)見我，尚可得乎”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻，匈奴之禍，從我始矣。”律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝，羝乳乃得歸。別其官屬?；莸龋髦盟?。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。積五、六年，單于弟於軒王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩，於軒王愛之，給其衣食。三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄。初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂，因謂武日：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來(lái)說(shuō)足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎前長(zhǎng)君為奉車，從至雍槭陽(yáng)宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬(wàn)以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門駙馬爭(zhēng)船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來(lái)時(shí)，大夫人已不幸，陵迭葬至陽(yáng)陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此!陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過(guò)陵且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎愿聽陵計(jì)，勿復(fù)有云?！蔽淙眨骸拔涓缸油龉Φ拢詾楸菹滤删?，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂之。臣事君，猶子事父也。子為父死，亡所恨。愿勿復(fù)再言!”陵與武飲數(shù)日，復(fù)日：“子卿壹聽陵言!”武日：“自分已死久矣!王必欲降武，請(qǐng)畢今日之歡，效死于前!”陵見其至誠(chéng)，喟然嘆日：“嗟乎，義士!陵與衛(wèi)律之罪上通于天?！币蚱码曬?，與武決去。昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，?；菡?qǐng)其守者與俱，得夜見漢使。具自陳道。教使者謂單于，言“天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使日：“武等實(shí)在?！眴斡谡贂?huì)武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師。武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。課文介紹該課文為某版高中語(yǔ)文必修(4)第四單元第二課，同單元的選文還有《廉頗藺相如列傳》《張衡傳》。單元介紹【答案】教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)對(duì)教材和學(xué)生的分析，確立如下三個(gè)層次的教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：體會(huì)文章簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)人微的細(xì)節(jié)。掌握課文中出現(xiàn)的相關(guān)文言文知識(shí)。過(guò)程與方法：通過(guò)與《廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結(jié)合課外材料，體會(huì)《漢書》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就。情感態(tài)度與價(jià)值觀：突出弘揚(yáng)愛國(guó)主題，探討新時(shí)代中如何繼承蘇武的偉大民族精神。確立依據(jù)：根據(jù)新課標(biāo)對(duì)閱讀教學(xué)的要求、本文內(nèi)容與特點(diǎn)和高中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)需求．確立了以上三維目標(biāo)。具體如下：(1)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定，在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對(duì)個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)。發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情。善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，對(duì)文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。根據(jù)語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句含義，運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)，幫助理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語(yǔ)句，體會(huì)精彩語(yǔ)句的表現(xiàn)力。(2)《蘇武傳》是新課標(biāo)人教版語(yǔ)文必修(4)中的經(jīng)典文章，是歷史散文中的典范之作，選自中國(guó)漢代著名史學(xué)家班固的《漢書》。學(xué)習(xí)這篇課文要重點(diǎn)了解《漢書》傳記體作品的特征及主要表現(xiàn)手法，掌握重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞，培養(yǎng)翻譯能力。文章篇幅較長(zhǎng)，故事主要敘寫了蘇武被匈奴囚禁，與其貴族官宦的尖銳斗爭(zhēng)，體現(xiàn)了蘇武堅(jiān)強(qiáng)不屈，重義守節(jié)，誓死捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)的情操。教學(xué)時(shí)，要把握住故事的情節(jié)，雙方斗爭(zhēng)的手段與流程，以展現(xiàn)人物的高大形象，從而落實(shí)情感教育。(3)學(xué)生情況學(xué)生現(xiàn)有認(rèn)知水平和能力基礎(chǔ)分析：學(xué)生對(duì)《漢書》和班固不是很了解，從文學(xué)常識(shí)角度要做強(qiáng)調(diào)。對(duì)課文而言，學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言語(yǔ)感，對(duì)文言實(shí)詞、虛詞有一定的積累，這些有利于他們更好地走入文本語(yǔ)境。但是，由于受到心智水平和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的限制，在理解文意、深透解讀文本方面還存在問題。學(xué)習(xí)本課，學(xué)生可能存在的困難：文章涉及一些相關(guān)的歷史事件，學(xué)生不甚了解，教師要簡(jiǎn)要介紹。有部分晦澀專有名詞，學(xué)生識(shí)讀起來(lái)有困難。雙方的斗爭(zhēng)策和人物復(fù)雜的內(nèi)心，需要教師引領(lǐng)分析。二、閱讀材料，完成題。契訶夫《變色龍》(節(jié)選)警官奧楚蔑洛夫穿著新的軍大衣，提著小包，穿過(guò)市場(chǎng)的廣場(chǎng)。他身后跟著一個(gè)火紅色頭發(fā)的巡警，端著一個(gè)篩子，盛滿了沒收來(lái)的醋栗。四下里一片沉靜。廣場(chǎng)上一個(gè)人也沒有。商店和飯館的門無(wú)精打采地敞著，面對(duì)著上帝創(chuàng)造的這個(gè)世界，就跟許多饑餓的嘴巴一樣；門口連一個(gè)乞丐也沒有。“好哇，你咬人該死的東西!”奧楚蔑洛夫忽然聽見叫喊聲：“伙計(jì)們，別放走它!這年月，咬人可不行!逮住它!哎喲……哎喲!”傳來(lái)了狗的尖叫聲。奧楚蔑洛夫向那邊一瞧，看見從商人彼楚金的木柴廠里跑出來(lái)一條狗，用三條腿一顛一顛地跑著，不住地回頭瞧。它后邊跟著追來(lái)一個(gè)人，穿著漿硬的花布襯衫和敞著懷的坎肩。他追上狗，身子往前一探，撲倒在地下，抓住了狗的后腿。又傳來(lái)了狗的叫聲，還有人的叫喊：“別放走它!”有人從商店里探出頭來(lái)，臉上還帶著睡意。木柴廠四周很快就聚了一群人，仿佛一下子從地底下鉆出來(lái)的?！昂孟癯鰜y子了．長(zhǎng)官!”巡警說(shuō)。奧楚蔑洛夫微微向左一轉(zhuǎn)，往人群那里走去。在木柴廠門口，他看見那個(gè)敞開了坎肩的人舉起右手，把一個(gè)血淋淋的手指頭伸給人們看。他那半醉的臉上現(xiàn)出這樣的神氣：“我要揭你的皮。壞蛋!”就連那手指頭也像是一面勝利的旗幟。奧楚蔑洛夫認(rèn)出這人是首飾匠赫留金。這個(gè)案子的“罪犯”呢，坐在人群中央的地上，前腿劈開，渾身發(fā)抖——原來(lái)是一條白色的小獵狗，臉尖尖的，背上有塊黃斑。它那含淚的眼睛流露出悲苦和恐怖的神情?！斑@兒到底出了什么事”奧楚蔑洛夫擠進(jìn)人群里去，問道，“你在這兒干什么你究竟為什么舉著那個(gè)手指頭……誰(shuí)在嚷”“長(zhǎng)官，我好好地走我的路，沒招誰(shuí)沒惹誰(shuí)……”赫留金開口了，拿手罩在嘴上，咳嗽一下，“我正在跟密特里·密特里奇談木柴的事，忽然，這個(gè)壞東西無(wú)緣無(wú)故就把這手指頭咬了一口……你得原諒我，我是做工的人，我做的是細(xì)致的活兒。這得叫他們賠我一筆錢才成，因?yàn)橐苍S我要有一個(gè)禮拜不能用這個(gè)手指頭啦……長(zhǎng)官，就連法律上也沒有那么一條，說(shuō)是人受了畜生的害就該忍著。要是人人都這么讓畜生亂咬一陣，那在這世界上也沒個(gè)活頭了。”“嗯!不錯(cuò)……”奧楚蔑洛夫嚴(yán)厲地說(shuō)，咳了一聲，擰起眉頭，“不錯(cuò)……這是誰(shuí)家的狗我絕不輕易放過(guò)這件事!我要拿點(diǎn)顏色出來(lái)給那些放出狗來(lái)到處亂跑的人看看。那些老爺既然不愿意遵守法令，現(xiàn)在就得管管他們。等到他，那個(gè)混蛋，受了罰，拿出錢來(lái)，他才會(huì)知道放出這種狗來(lái)，放出這種野畜生來(lái)，會(huì)有什么下場(chǎng)。我要好好地教育他一頓!葉爾德林，”警官對(duì)巡警說(shuō)，“去調(diào)查一下，這是誰(shuí)的狗，打個(gè)報(bào)告上來(lái)!這條狗呢，把它弄死好了。馬上去辦，別拖!這多半是條瘋狗……請(qǐng)問．這到底是誰(shuí)家的狗”“這好像是席加洛夫?qū)④娂业墓??！比巳豪镉腥苏f(shuō)?！跋勇宸?qū)④娕?……葉爾德林，幫我把大衣脫下來(lái)……真要命，天這么熱，看樣子多半要下雨了……只是有一件事我還不懂：它怎么會(huì)咬著你的”奧楚蔑洛夫?qū)樟艚鹫f(shuō)，“難道它夠得著你的手指頭它是那么小；你呢，卻長(zhǎng)得這么魁梧!你那手指頭一定是給小釘子弄破的，后來(lái)卻異想天開，想得到一筆什么賠償費(fèi)了。你這種人啊……是出了名的!我可知道你們這些鬼東西是什么玩意兒!”“長(zhǎng)官，他本來(lái)是開玩笑，把煙卷戳到狗的臉上去；狗呢——可不肯做傻瓜，就咬了他一口……他是個(gè)荒唐的家伙。長(zhǎng)官!”【答案】導(dǎo)入語(yǔ)：同學(xué)們，說(shuō)起人們眼下追求的個(gè)性寵物——蜥蜴，很多人的感覺是丑陋、可怕的，其實(shí)蜥蜴中有一種變色龍．它會(huì)隨著周圍環(huán)境顏色的改變而改變自己的皮膚顏色。俄國(guó)短篇小說(shuō)大師契訶夫1884年創(chuàng)作的一篇諷刺小說(shuō)就叫《變色龍》，其中的奧楚蔑洛夫警官也有善變的技能。今天我們就一起走小說(shuō)，去了解那里發(fā)生的故事。課堂導(dǎo)入方法：(1)提問析題法；(2)懸念導(dǎo)入法；(3)故事、實(shí)例導(dǎo)人法；(4)活動(dòng)導(dǎo)入法；(5)以舊引新法；(6)視聽導(dǎo)人法。(從中選擇五個(gè)作答即可)三、閱讀材料，完成題。諸葛亮《出師表》原文先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜畀同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之日能：是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨．于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也．愿陛下托臣以計(jì)賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零．不知所言。單元導(dǎo)語(yǔ)這個(gè)單元的課文大部分選自歷史著作。學(xué)習(xí)這些文章，不但能增長(zhǎng)歷史知識(shí)，還可以受到古人的歷史智慧、勇氣和節(jié)操方面的感染和激勵(lì)。學(xué)習(xí)這個(gè)單元，熟讀背誦課文，并將精彩的句、段摘抄在筆記本上，積累文言詞語(yǔ)，培養(yǎng)良好的文言語(yǔ)感?！敬鸢浮俊冻鰩煴怼非楦?、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)的教學(xué)設(shè)計(jì)一、綜合學(xué)習(xí)，自主探究師：閱讀了《出師表》，你對(duì)文章有怎樣的感受，你對(duì)諸葛亮做何評(píng)價(jià)下面請(qǐng)大家利用自己課外收集的資料，圍繞這兩個(gè)問題談?wù)勀愕目捶ǎ部梢跃蛯W(xué)習(xí)本文過(guò)程巾出現(xiàn)的其他問題自由地提出自己的疑惑或者發(fā)表自己的見解。(圍繞作品開放課堂，學(xué)生自由暢談，師適時(shí)指導(dǎo)并給出具體評(píng)價(jià)，組織課堂，引領(lǐng)學(xué)生在主題上探討)師(總結(jié))：同學(xué)們的感受很值得探討，很多史學(xué)家也任這樣的問題上爭(zhēng)論不休。有人搖頭感嘆諸葛亮的盡忠是“愚忠”，有人又對(duì)他的忠誠(chéng)品格推崇備至。我想，準(zhǔn)確評(píng)價(jià)一個(gè)人不能離開他具體所處的時(shí)代，但同時(shí)用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來(lái)思考又能使我們得到很好的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。對(duì)這個(gè)問題有個(gè)人看法的同學(xué)，請(qǐng)課下查閱相關(guān)資料，把自己的觀點(diǎn)整理成文章，我們?cè)僮鱿嚓P(guān)的專題交流。二、選背課文，文化積累師：大家在前面的學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)得很出色，相信在接下來(lái)的環(huán)節(jié)中會(huì)有更精彩的表現(xiàn)。我們對(duì)諸葛亮都給予了高度評(píng)價(jià)，而諸葛亮的文章也是值得我們品味的。我想，但凡好的文章，看到了是一種幸福，如果能誦記下來(lái)．就是一筆寶貴的財(cái)富了。下面，請(qǐng)同學(xué)們選擇文章中自己最欣賞的一段，讀熟并背誦下來(lái)．看誰(shuí)選得好，背得快。(學(xué)生讀背，學(xué)生競(jìng)背，師生共評(píng))三、合作探討．領(lǐng)悟精神師：同學(xué)們，我們都有自己對(duì)諸葛亮的評(píng)價(jià)，又背了自己喜歡的段落，智慧的確是諸葛亮身上耀眼的光芒，除此之外。他忠誠(chéng)報(bào)人的品格也令后人所稱道?，F(xiàn)在我們一起探討學(xué)完本文之后你的收獲，比如，知識(shí)上的、精神上的都可以交流。先小組探討，最后以小組為單位總結(jié)各小組的探討結(jié)果。(學(xué)生思考自由暢談，教師走到小組內(nèi)分別指導(dǎo))四、小結(jié)作業(yè)諸葛亮這篇表文歷來(lái)受到人們的高度贊揚(yáng)，被視為表中的代表作。劉勰曾把它跟孔融的《薦禰衡表》相提并論，說(shuō)“至于文舉(孔融，字文舉)之薦禰衡．氣揚(yáng)采飛；孔明之辭后主，志盡文暢。雖華實(shí)異旨，并一時(shí)之英也。”陸游在《書憤》中寫道：“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”文天祥的《正氣歌》亦云：“或?yàn)槌鰩煴恚砩衿鼔蚜??！备腥酥?，于此可見。?qǐng)同學(xué)們將之前關(guān)于諸葛亮的評(píng)價(jià)及學(xué)習(xí)本文后你的收獲整理成文章．在交流課上我們?cè)倬汀白哌M(jìn)諸葛亮”專題進(jìn)行探討交流。四、閱讀文本材料和相關(guān)要求，完成題。《詠月詩(shī)三首》原文把酒問月李白青天有月來(lái)幾時(shí)我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。但見宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。月下獨(dú)酌【答案】《詠月詩(shī)三首》知識(shí)與能力探究教學(xué)方案導(dǎo)入“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。”人世滄桑，一千多年前的明月依然映照著我們。在詩(shī)人的筆下，月亮是孤高的，似無(wú)情卻有情；月亮是詩(shī)意的，溫柔多情，恰似知己；月亮也是感傷的，月圓人不圓。讓我們走進(jìn)李白、杜甫的世界，叩問月亮，傾聽千古絕唱。引出本課內(nèi)容《詠月詩(shī)三首》。二、學(xué)習(xí)《把酒問月》(一)解題，簡(jiǎn)介作者(二)初讀全詩(shī)，整體感知(三)品讀課文對(duì)照補(bǔ)充的注釋，自由誦讀，說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌描繪的情景。1．補(bǔ)充注釋。2．四人一小組，互相討論、描述詩(shī)歌描繪的情景。3．學(xué)生推薦代表發(fā)言。4．教師補(bǔ)充。(四)探究學(xué)習(xí)五、閱讀材料，完成題。帕斯卡爾《人是一根能思想的葦草》原文我很能想象一個(gè)人沒有手、沒有腳、沒有頭(因?yàn)橹皇墙?jīng)驗(yàn)才教導(dǎo)我們說(shuō)，頭比腳更為必要)。然而，我不能想象人沒有思想，那就成了一塊頑石或者一頭畜牲了。思想形成人的偉大。人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。用不著整個(gè)宇宙都拿起武器來(lái)才能毀滅他，一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多，因?yàn)樗雷约阂劳觯约坝钪鎸?duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)．而宇宙對(duì)此卻是一無(wú)所知。因而，我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。正是由于它而不是由于我們所無(wú)法填充的空間和時(shí)間，我們才必須提高自己。因此，我們要努力好好地思想。這就是道德的原則。能思想的葦草——我應(yīng)該追求自己的尊嚴(yán)，絕不是求之于空間，而是求之于自己思想的規(guī)定。我占有多少土地都不會(huì)有用，由于空間，宇宙便囊括了我并吞沒了我，有如一個(gè)質(zhì)點(diǎn)；由于思想．我卻囊括了宇宙。課文介紹該課文選自某版高中語(yǔ)文教材必修(4)第三單元第四課《短文三篇》，同課另外兩篇短文為《信條》《熱愛生命》。同單元的選文還有《拿來(lái)主義》《父母與孩子之間的愛》《語(yǔ)言生活的歷史進(jìn)程》。單元說(shuō)明真正有思想深度的好文章，讀來(lái)總是令人深思，使人清醒，感到增添了某種向上的力量。閱讀這個(gè)單元的隨筆、雜文等，就能感受到這種思想沖擊的力量。閱讀時(shí)不妨從文章結(jié)構(gòu)入手，沿著作者的思路，看作者怎樣提出問題、分析問題和解決問題，怎樣把觀點(diǎn)與材料緊密結(jié)合起來(lái)，對(duì)這些文章如果能從不同角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā)，那我們也就接近或進(jìn)入了更高的境界?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力?！敬鸢浮?一)多媒體出示作者簡(jiǎn)介作者常識(shí)：爾布萊茲·帕斯卡爾(BlaisePascal，1623--1662)是法國(guó)十七世紀(jì)最具天才的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家。他一生體弱多病．只活了三十九歲，但世人卻為他鑄起了高聳的紀(jì)念碑。他的代表著作是1670年首版的《思想錄》，為哲學(xué)和宗教方面的探討提供了豐富的源泉，成為人因思想而偉大的一個(gè)明證。該書又被法國(guó)大文豪伏爾泰稱為“法國(guó)第一部散文杰作”。它與《蒙田隨筆集》《培根人生論》一起，被人們譽(yù)為“歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典”。(二)情境導(dǎo)人(多媒體播放《在水一方》主題曲)“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！甭犨@首歌可以想象到成片的蘆葦獨(dú)守江邊，在風(fēng)中搖曳。那瘦瘦的筋骨。青青的枝葉．茂密的蘆葦，造就了最古典最優(yōu)美的詩(shī)情畫意12000多年以后，法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡爾在見到蘆葦后靈光一現(xiàn)，詠出了“人是一根能思想的葦草”的至理名言。(投影：羅丹的雕塑《思想者》)“我思故我在?！钡芽柸缡钦f(shuō)?？梢?，思想是一個(gè)人存在的重要標(biāo)志，沒有思想，就不能說(shuō)是真正意義上的人。(三)明確目標(biāo)及重難點(diǎn)(四)合作探究，精講點(diǎn)撥1．齊讀課文．感受文章詩(shī)意化的特點(diǎn)，并在教師的引導(dǎo)下初步理解課文，理清帕斯卡爾的思路，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納文章的主要觀點(diǎn)?！久鞔_】思想成就人的偉大。(1)人從生理層面來(lái)看是自然界最脆弱的東西。(2)人的全部尊嚴(yán)都在于思想。(3)努力思想是道德的原則。六、《愛蓮說(shuō)》原文水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛．同予者何人牡丹之愛。宜乎眾矣。單元導(dǎo)語(yǔ)本單元所選文言文，體裁不盡相同，有敘事的，有夾敘夾議的，有說(shuō)明事物特征的，文字簡(jiǎn)潔而意味深長(zhǎng)，有些文章還寄托了作者的情懷。又選杜甫詩(shī)三首，都是歷來(lái)膾炙人口的名篇。學(xué)習(xí)本單元，要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀q-領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。課文導(dǎo)語(yǔ)古代文人表述自己的志向和情操時(shí)，往往不采用直白的方式，而常常以物為喻，寫得比較含蓄．這叫“托物言志”。這篇文章是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意味深長(zhǎng)，學(xué)習(xí)時(shí)要反復(fù)誦讀，用心品味，以充分領(lǐng)略作者的情懷，同時(shí)也要認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。課后練習(xí)一、背誦并默寫此短文。二、反復(fù)品味文章的寓意，研討下列問題。1．《愛蓮說(shuō)》中稱蓮是“花之君子”，試根據(jù)課文說(shuō)說(shuō)作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些美好的品質(zhì)。2．下面這句話有言外之意，試做分析：牡丹之愛，宜乎眾矣?！敬鸢浮?、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。譯文：我唯獨(dú)喜愛蓮花，它從淤泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過(guò)但也不顯得妖媚；它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直而潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。2、教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：朗讀并翻譯課文，積累重要的文言詞語(yǔ)，整體感知文章內(nèi)容。過(guò)程與方法：通過(guò)品讀課文，感受蓮花的外在美和內(nèi)在美，探究文章托物言志和襯托的寫作手法。情感態(tài)度與價(jià)值觀：領(lǐng)會(huì)文章主旨，學(xué)習(xí)作者清身自好、不慕名利的生活態(tài)度。設(shè)計(jì)依據(jù)：教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)要以新課標(biāo)要求、文本特點(diǎn)和學(xué)情三個(gè)方面為依據(jù)。(1)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中對(duì)第四學(xué)段有關(guān)閱讀的規(guī)定：誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容；注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位；欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)：品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言；在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用；對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問題。(2)《愛蓮說(shuō)》是宋代哲學(xué)家周敦頤寫的一篇托物言志的名文，他以具有高尚的品格的“蓮”自比，通過(guò)對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格，委婉地批判了當(dāng)時(shí)趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)，也表現(xiàn)了作者潔身自愛的高潔人格和不慕名利的生活態(tài)度。再加上本文的可讀性強(qiáng)，因此要把誦讀作為本課教學(xué)的最重要環(huán)節(jié)．指導(dǎo)學(xué)生在誦讀過(guò)程中，讀出文章的意味和情趣。(3)從學(xué)情上看，八年級(jí)學(xué)生的理性分析能力尚弱，但感性認(rèn)識(shí)及模仿能力強(qiáng)。因此教學(xué)中應(yīng)注意因材施教。由淺入深，“高視角、低起點(diǎn)”，以各種手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有很多文言知識(shí)是以前還沒學(xué)過(guò)的，所以在目標(biāo)的設(shè)定上既要有對(duì)字詞的落實(shí)，又要有對(duì)本文寫法及文章中心的掌握，能夠感悟古人追求的“君子”之風(fēng)。3、《愛蓮說(shuō)》過(guò)程與方法教學(xué)目標(biāo)教學(xué)設(shè)計(jì)(1)作者為什么唯獨(dú)喜愛蓮花(出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉)(2)作者從哪幾個(gè)方面描寫蓮花的(3)作者把蓮花比作什么(君子)既然這樣作比，那么蓮花具有哪些君子人格七、閱讀材料，完成題。帕斯卡爾《人是一根能思想的葦草》原文我很能想象一個(gè)人沒有手、沒有腳、沒有頭(因?yàn)橹皇墙?jīng)驗(yàn)才教導(dǎo)我們說(shuō)，頭比腳更為必要)。然而，我不能想象人沒有思想，那就成了一塊頑石或者一頭畜牲了。思想形成人的偉大。人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。用不著整個(gè)宇宙都拿起武器來(lái)才能毀滅他，一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多，因?yàn)樗雷约阂劳?，以及宇宙?duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)．而宇宙對(duì)此卻是一無(wú)所知。因而，我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。正是由于它而不是由于我們所無(wú)法填充的空間和時(shí)間，我們才必須提高自己。因此，我們要努力好好地思想。這就是道德的原則。能思想的葦草——我應(yīng)該追求自己的尊嚴(yán)，絕不是求之于空間，而是求之于自己思想的規(guī)定。我占有多少土地都不會(huì)有用，由于空間，宇宙便囊括了我并吞沒了我，有如一個(gè)質(zhì)點(diǎn)；由于思想．我卻囊括了宇宙。課文介紹該課文選自某版高中語(yǔ)文教材必修(4)第三單元第四課《短文三篇》，同課另外兩篇短文為《信條》《熱愛生命》。同單元的選文還有《拿來(lái)主義》《父母與孩子之間的愛》《語(yǔ)言生活的歷史進(jìn)程》。單元說(shuō)明真正有思想深度的好文章，讀來(lái)總是令人深思，使人清醒，感到增添了某種向上的力量。閱讀這個(gè)單元的隨筆、雜文等，就能感受到這種思想沖擊的力量。閱讀時(shí)不妨從文章結(jié)構(gòu)入手，沿著作者的思路，看作者怎樣提出問題、分析問題和解決問題，怎樣把觀點(diǎn)與材料緊密結(jié)合起來(lái)，對(duì)這些文章如果能從不同角度去思考、質(zhì)疑或闡發(fā)，那我們也就接近或進(jìn)入了更高的境界。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想象能力、思辨能力和批判能力?！敬鸢浮?一)多媒體出示作者簡(jiǎn)介作者常識(shí)：爾布萊茲·帕斯卡爾(BlaisePascal，1623--1662)是法國(guó)十七世紀(jì)最具天才的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家。他一生體弱多?。换盍巳艢q，但世人卻為他鑄起了高聳的紀(jì)念碑。他的代表著作是1670年首版的《思想錄》，為哲學(xué)和宗教方面的探討提供了豐富的源泉，成為人因思想而偉大的一個(gè)明證。該書又被法國(guó)大文豪伏爾泰稱為“法國(guó)第一部散文杰作”。它與《蒙田隨筆集》《培根人生論》一起，被人們譽(yù)為“歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典”。(二)情境導(dǎo)人(多媒體播放《在水一方》主題曲)“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！甭犨@首歌可以想象到成片的蘆葦獨(dú)守江邊，在風(fēng)中搖曳。那瘦瘦的筋骨。青青的枝葉．茂密的蘆葦，造就了最古典最優(yōu)美的詩(shī)情畫意12000多年以后，法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡爾在見到蘆葦后靈光一現(xiàn)，詠出了“人是一根能思想的葦草”的至理名言。(投影：羅丹的雕塑《思想者》)“我思故我在?！钡芽柸缡钦f(shuō)?？梢?，思想是一個(gè)人存在的重要標(biāo)志，沒有思想，就不能說(shuō)是真正意義上的人。(三)明確目標(biāo)及重難點(diǎn)(四)合作探究，精講點(diǎn)撥1．齊讀課文．感受文章詩(shī)意化的特點(diǎn)，并在教師的引導(dǎo)下初步理解課文，理清帕斯卡爾的思路，并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言歸納文章的主要觀點(diǎn)?！久鞔_】思想成就人的偉大。(1)人從生理層面來(lái)看是自然界最脆弱的東西。(2)人的全部尊嚴(yán)都在于思想。(3)努力思想是道德的原則。八、【原文】生于憂患。死于安樂《孟子》舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。探究?練習(xí)一、結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你對(duì)“生于憂患而死于安樂”的理解，并另舉一兩個(gè)事例來(lái)證明這一觀點(diǎn)。二、《孟子》文章以雄辯著稱，大量使用排比句，氣勢(shì)非凡。反復(fù)朗讀并背誦課文，從中舉一兩個(gè)例子做具體分析。三、翻譯下列句子。1．困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。2．入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。四、《孟子》中有不少歷代傳誦的名言警句，請(qǐng)從課文或課文以外的篇目中選擇一句作為你的座右銘，并說(shuō)出理由。單元介紹【答案】語(yǔ)文課程應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。《生于憂患，死于安樂》，這篇文章通過(guò)造就人才和治理國(guó)家的問題闡發(fā)了憂患可以激勵(lì)人奮發(fā)有為，磨難可以促使人有新成就的深刻哲理。孟子認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，但他又重視人的主觀因素，提出“困于心，衡于慮，而后作”的觀點(diǎn)，這樣就把造就人才的主、客觀條件都說(shuō)到了。教學(xué)這篇課文的時(shí)候可以把重點(diǎn)放在啟發(fā)學(xué)生理解文中深刻哲理方面，注重對(duì)學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的教學(xué)。九、閱讀以下學(xué)生習(xí)作，回答下列小題。案例：多彩的旅行①我極愛旅行，尤其喜愛江南風(fēng)景。暑假，我踏上了去烏鎮(zhèn)的路，開啟我新一期多彩的旅行。②一提到烏鎮(zhèn)，我就想起“小橋流水人家”。烏鎮(zhèn)，像許多江南小鎮(zhèn)一樣，有穿過(guò)小鎮(zhèn)的狹窄河道，有磅水而筑的樸實(shí)民居，有烏蓬船悠悠地在小河上蕩過(guò)，有巷子深處升起的裊裊吹煙，有農(nóng)婦在通向河道的石階上浣洗……③走過(guò)蜿蜒的石子路，經(jīng)過(guò)幾家店鋪，眼前，出現(xiàn)了一座用石頭壘起來(lái)的橋。它結(jié)實(shí)、美觀，如長(zhǎng)虹臥波。這是架在河道上的第一座橋，叫逢源雙橋，瞧!不管是一座小橋，也透著烏鎮(zhèn)豐富的文化底蘊(yùn)。④烏鎮(zhèn)除了有秀美的風(fēng)景、和藹可親的人，不可或缺的是它的文化，文化始終是使一個(gè)古鎮(zhèn)永遠(yuǎn)吸引人的力量，有了文化，古鎮(zhèn)的色彩才會(huì)分外奪目，格外誘人。⑤踏過(guò)一段高高低低的石板路，穿過(guò)狹小的巷子，路遇掛藍(lán)印花布的作坊。忽地看見了茅盾故居，便跨門進(jìn)入。屋中，只有一張小書桌和一把木椅，椅腿已有些腐爛。桌上放著幾本書，書頁(yè)早已泛黃，頁(yè)角還帶著破損，書中的字依然清晰可見。我想這正如同文化，也許人會(huì)朝生夕亡。但這里的文化卻從未中斷。不知道是茅盾成就了烏鎮(zhèn)，還是烏鎮(zhèn)成就了茅盾。⑥出門看到幾個(gè)小孩子安靜地坐在門檻上，不嬉笑不打鬧，只是圍著一本書無(wú)聲地看著，仿佛已經(jīng)深深墜入其中。不遠(yuǎn)處，幾位頭發(fā)花白的老人似乎在談?wù)撝裁?，我走近一聽，是在聊《水滸傳》哩!我不禁感慨，這種孕育大師的小鎮(zhèn)里文化底蘊(yùn)如此深厚，長(zhǎng)輩帶著小輩觸摸文化，感知文化。潛移默化間，文學(xué)已成為他們生活中必不可少的一部分。這就是傳承。令人起敬的傳承。⑦今日的烏鎮(zhèn)也不乏現(xiàn)代文化的氣息，世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)已在古老的小鎮(zhèn)長(zhǎng)久駐下身影。沒有哪個(gè)古鎮(zhèn)能如此完美地將現(xiàn)代融入古老，從而煥發(fā)出勃勃生機(jī)。⑧枕水之家，絲綢之府，徜徉在青石板的小路上，心生幻覺，穿梭于過(guò)去和現(xiàn)在的時(shí)空里，這多彩的旅行讓我駐足凝望，心馳神往……問題：【答案】1.錯(cuò)別字：“磅水而筑”的“磅”應(yīng)改為“傍”；“烏蓬船”的“蓬”應(yīng)改為“篷”；“裊裊吹煙”的“吹”應(yīng)改為“炊”。(答出其中兩個(gè)即可)病句：“不管是一座小橋，也透著烏鎮(zhèn)豐富的文化底蘊(yùn)?！标P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用錯(cuò)誤，應(yīng)改為：盡管是一座小橋，也透著烏鎮(zhèn)豐富的文化底蘊(yùn)。2.該習(xí)作語(yǔ)言流暢優(yōu)美。文章第②段后半部分使用的排比修辭，“有狹窄河道，有樸實(shí)居民，有烏篷船，有裊裊炊煙”等等，將烏鎮(zhèn)悠閑自在的生活活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來(lái)，讓讀者了解了烏鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐纳顮顩r。文章第⑧段“枕水之家，絲綢之府”，以對(duì)鳥鎮(zhèn)的美譽(yù)開頭，“徜徉在青石板的小路上”又營(yíng)造了一種安詳美好的情境，“這多彩的旅行讓我駐足凝望，心馳神往……”給人意猶未盡的感覺?！把杂斜M而意無(wú)窮”的意味，引起讀者無(wú)限的遐想。一十、范仲淹《岳陽(yáng)樓記》原文慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空；日星隱曜,山岳潛形；商旅不行,檣傾楫摧；薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集,錦鱗游泳；岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧；漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣!嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉？不以物喜,不以己悲；居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。單元導(dǎo)語(yǔ)本單元所選課文大多是寫景的古代散文。有的表達(dá)曠達(dá)胸襟，有的流露自得其樂，有的抒發(fā)閑適之情。所記景色不同，寫作心境不同，卻都是感事抒懷,借景言情的名篇。學(xué)習(xí)本單元要借助提示、注釋和工具書讀懂課文,體會(huì)這些散文借景抒情的特點(diǎn)；要品味古詩(shī)文名句的感情,結(jié)合親身體驗(yàn)加深理解。課文導(dǎo)語(yǔ)洞庭湖畔的岳陽(yáng)樓,因孟浩然、李白、杜甫等人的題詠，在唐代就已聲名遠(yuǎn)揚(yáng),更因宋代范仲淹的這篇名文而熠熠生輝。讓我們循著本文的記述，做一次洞庭之游,去感受那萬(wàn)頃碧波的陰晴明暗,去聆聽作者那先憂后樂的拳拳心語(yǔ)。課后練習(xí)【答案】第一：明確教學(xué)目標(biāo)是從三個(gè)維度展開：知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀；第二：明確教學(xué)目標(biāo)書寫四個(gè)方面：1.行為主體必須是學(xué)生；2.行為條件，如時(shí)間、場(chǎng)所等；3.行為動(dòng)詞必須是具體、可測(cè)評(píng)的；4.表現(xiàn)程度：質(zhì)量效果。第三：明確教學(xué)目標(biāo)制定的依據(jù)：1.學(xué)科課標(biāo)，即《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中對(duì)文言文教學(xué)的相關(guān)目標(biāo)要求；2.教材文本，即該篇《岳陽(yáng)樓記》在這冊(cè)教材中或這單元中的作用、地位及重要性；3.學(xué)生情況，即所學(xué)習(xí)對(duì)象的主體——學(xué)生所具備的基礎(chǔ)知識(shí)水平和理應(yīng)達(dá)到的水平，以及學(xué)生的具體興趣、認(rèn)知情況等等。一十一、閱讀材料和具體要求，完成第題?！而欓T宴》原文(節(jié)選)沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見。沛公左司馬曹無(wú)傷使人言于項(xiàng)羽日：“沛公欲王關(guān)中，使子?jì)霝橄?，珍寶盡有之?！表?xiàng)羽大怒日：“旦日饗士卒，為擊破沛公軍!”當(dāng)是時(shí)，項(xiàng)羽兵四十萬(wàn)，在新豐鴻門；沛公兵十萬(wàn)，在霸上。范增說(shuō)項(xiàng)羽日：“沛公居山東時(shí)，貪于財(cái)貨，好美姬。今入關(guān)，財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五采，此天子氣也。急擊勿失!”楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去，日：“毋從俱死也。”張良日：“臣為韓王送沛公，沛公今事有急，亡去不義，不可不語(yǔ)?！绷寄巳?，具告沛公。沛公大驚，日：“為之奈何”張良日：“誰(shuí)為大王為此計(jì)者”日：“鯫生說(shuō)我日：‘距關(guān)，毋內(nèi)諸侯，秦地可盡王也。故聽之?！绷既眨骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項(xiàng)王乎”沛公默然，日：“固不如也。且為之奈何”張良日：“請(qǐng)往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也?！迸婀眨骸熬才c項(xiàng)伯有故”張良日：“秦時(shí)與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之；今事有急，故幸來(lái)告良。”沛公日：“孰與君少長(zhǎng)”良日：“長(zhǎng)于臣?！迸婀眨骸熬秊槲液羧?，吾得兄事之?！睆埩汲觯?xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，日：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫(kù)，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也?！表?xiàng)伯許諾，謂沛公日：“旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王?！迸婀眨骸爸Z。”于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中，具以沛公言報(bào)項(xiàng)王，因言日：“沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎今人有大功而擊之，不義也。不如因善遇之。”項(xiàng)王許諾。沛公已出，項(xiàng)王使都尉陳平召沛公。沛公日：“今者出，未辭也，為之奈何”樊噲日：“大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為”于是遂去。乃令張良留謝。良問日：“大王來(lái)何操”日：“我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王，玉斗一雙，欲與亞父。會(huì)其怒，不敢獻(xiàn)。公為