新課標(biāo)《錦瑟》教學(xué)課件

錦瑟作者簡(jiǎn)介

李商隱(約813—約858)晚唐詩人。字義山，號(hào)玉豀生。他是晚唐著名詩人之一，與杜牧齊名，世稱小李杜。出身小官僚家庭。曾三次應(yīng)進(jìn)士考試，至開成二年(837年)，由于令狐楚的推薦，得中進(jìn)士。曾任縣尉、秘書郎和川東節(jié)度使判官等職。因受牛(僧儒)李(德裕)黨爭(zhēng)影響，被人排擠，潦倒終身。其詩多憂心國(guó)運(yùn)、亦多抒寫懷才不遇，感傷之作。他善用比興，色彩瑰麗，精于用典，形成了縝密婉麗（深婉綿密）、旨趣深微的藝術(shù)風(fēng)格。他一生大約創(chuàng)作了600多首詩，有《李義山詩集》。

關(guān)于《錦瑟》這首詩作于唐宣宗大中十二年（公元858年）這年詩人46歲，罷鹽鐵推官后回鄭州閑居，不久病故。詩的內(nèi)容是回憶往事，情調(diào)低沉，誦讀時(shí)要放慢速度，給人迷惘的感覺。本詩雖題為“錦瑟”，但并非“詠物詩”，只是以開頭二字為題。李商隱的詩語言清麗含蓄，感情哀怨，境界朦朧，解讀極為不易。古來解此詩者有幾十家，而眾說紛紜，莫衷一是。錦瑟

李商隱

錦瑟無端五十弦，

一弦一柱思華年。

錦瑟本來就有那么多弦，這并無“不是”或“過錯(cuò)”，詩人卻開始硬來埋怨它：錦瑟啊，你無緣無故有五十根弦，一弦一柱都使我回憶起美好的年華。這樣開頭用什么寫法？有什么作用？

首聯(lián)以埋怨錦瑟起興，引出對(duì)年華往事的追憶。寫此詩時(shí)詩人年將五十，“無端”埋怨“錦瑟”，何嘗不是指自己虛度五十個(gè)春秋。給人凄涼悲怨之感（借它起興）。首聯(lián)寫詩人回首半百人生，想到青春不再，不禁百感交集。（起）莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，

望帝春心托杜鵑。這聯(lián)用了什么寫法？有什么作用？譯：我曾經(jīng)像莊周夢(mèng)蝶一樣，沉迷在美好的境界中，最終只能像望帝那樣，把自己的傷心思念托付給杜鵑。譯：美好的時(shí)刻是多么短暫，就像莊生夢(mèng)蝶那樣是一場(chǎng)夢(mèng)，我不被人了解，傷春（春心：美好的理想和情思）之心只有像望帝那樣寄托于杜鵑的啼叫。頷聯(lián)寫回首往事的感受——惆悵和悲傷（承）（2）運(yùn)用象征。聆錦瑟之繁弦，思青春之往事：曾如莊子一般有過美好的夢(mèng)想（蝴蝶象征），也如望帝魂化杜鵑那樣執(zhí)著的唱出自己的悲哀（杜鵑象征）。（1）化用典故和傳說，比喻一生坎坷，滿腔幽憤和哀痛。用“莊周迷蝶”寫出自己懷才不遇，理想破滅。用“杜宇啼春”寫出自己無限的悲傷，難言的怨憤。借用莊周夢(mèng)為蝴蝶的典故，言自己也曾如此沉迷于美好的境界中。望帝句說，自己要像望帝那樣，把自己的思念交托給杜鵑。這一聯(lián)給人以悵然若失之感。因?yàn)檫@美好感受只有夢(mèng)境才有，這思念之情此生無望，只有等待之來世。2、望帝啼鵑

望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號(hào)。傳說他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，不幸國(guó)亡身死，死后靈魂化為杜鵑，暮春啼哭，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心魄。

用望帝魂化啼血杜鵑的典故，來寫詩人自己不泯的春心春恨，表達(dá)哀怨悲痛的情緒。滄海月明珠有淚，

藍(lán)田日暖玉生煙。描述意境：皎月落于滄海之間，鮫人泣淚如珠。藍(lán)田山日光煦照，寶玉雖埋于地下，卻化為山中玉氣冉冉升騰。譯：我的眼淚止不住地流著，如月明滄海有淚成珠，過去生活的圖景如藍(lán)田玉山上的縷縷玉煙，依稀可見。用什么寫法？有什么作用？

用典故“珠有淚”和“玉生煙”，再寫自己回首往事的感受——只有眼淚和迷茫（理想破滅的迷惘和悲傷）。前一句化用南海鮫人的典故，意在表明自己一生執(zhí)著，然而不為人所知，美好的夢(mèng)想，摯烈的思念無法實(shí)現(xiàn)，只有眼淚為伴了。后一句用玉埋在地下只見其煙，寫自己求而不得的迷惘和悲傷，有一種恍惚隱約之感。4、暖玉生煙

傳說藍(lán)田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰到空中。本來，在頷聯(lián)里詩人用“莊生”“望帝”兩典似乎已將他的“華年之思”說得差不多了，往下確實(shí)難以為繼，孰料詩人在瞬息之間視通萬里，給我們展示了這兩幅美好的畫面，真可謂奇峰突起。前一幅以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了“鮫人泣淚成珠”的形象。這是從民間傳說中演化出來的，但又有作者的創(chuàng)造?！爸橛袦I”者，珠光、淚光融成一片，難以分清之謂也，它使人悵惘而又聯(lián)想無窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠，其中有多少情味可供讀者品嘗!至于這淚究竟是影射美人之淚還是作者本人之淚，大可不必去管，反正這意境是夠美的了。后一幅以藍(lán)田秀麗的群山和溫暖的陽光為背景，塑造了“玉生煙”的形象。玉沉埋在地下，不為人所見，但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。這個(gè)想像來源于古老的說法(晉陸機(jī)《文賦》里“石韞玉而山輝”一句也來自這個(gè)說法)。但詩人引用這個(gè)說法的意義非同尋常：從玉被掩埋這一面來說，那是很可悲的；從“生煙”這一面來說，卻又使人感到欣慰，其中的況味也真是一言難盡。這兩幅畫面盡管色調(diào)不同，但在表達(dá)作者悵惘、悲傷之情上是完全一致的。結(jié)構(gòu)示意首聯(lián)：頷聯(lián)：頸聯(lián)：尾聯(lián)：寫詩人回首半百人生，想到青春不再，不禁百感交集（起）。寫回首往事的感受——惆悵和悲傷（承）。再寫回首往事的感受——只有眼淚和迷惘（轉(zhuǎn)）。是對(duì)上文的總結(jié)（合）。莊生迷蝶：沉迷于美好的情境望帝托心：托春心于杜鵑（春心：美好的理想和情思）海月明珠：月夜聽瑟眼泣出珠。藍(lán)田生煙：昔日的華年依稀可見。滄海月明珠有淚寫法鑒賞2、重點(diǎn)句解惑“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙?！薄皽婧Ｔ旅鳌庇昧吮扔鞯氖址ǎ扔饕环N美好的境界。同時(shí)這句話用了“南海鮫人”的典故，整句詩表達(dá)了作者對(duì)這種美好境界的感受是：一方面是對(duì)其高曠皓凈的愛賞，一方面是對(duì)其凄冷孤寂的感傷。下句同樣用了比喻的手法和典故，比喻一種異常美好的理想景色。然而它是不能把握和親近的，猶如美玉的精氣，遠(yuǎn)察如在，近觀卻無。這兩句詩所表現(xiàn)的是：陰陽冷暖，美玉明珠，境界雖不同，而悵恨則相同。詩人對(duì)這一高潔的感情，是愛慕的、執(zhí)著的，然而又是不敢褻瀆的，只好哀思嘆惋。析：“珠”、“玉”乃詩人自喻，不僅喻才能，更喻德行和理想。詩人借這兩個(gè)形象，表現(xiàn)自己具備卓越的才德，卻不為世用的悲哀。3、如何理解《錦瑟》詩中的用典？《錦瑟》一詩，其頷聯(lián)、頸聯(lián)連續(xù)使用四個(gè)互不相關(guān)、寓意迷離的典故?！扒f生曉夢(mèng)迷蝴蝶”典故愿意是說人生如夢(mèng)，物與我、夢(mèng)與醒、不知誰真誰假，誰虛誰實(shí)。這里借以描繪變幻迷離的氛圍，若與首聯(lián)“思年華”聯(lián)系起來看，則是詩人夢(mèng)幻般的身世，與追求、幻滅、迷離的心靈歷程的象征?！皽婧！本鋵懮曋辶缺啵八{(lán)田”句寫瑟聲之飄渺朦朧?！霸旅髦橛袦I”，在記載中有月圓珠圓、月缺珠缺的說法，有南海鮫人泣淚成珠的故事。此處，本為世人所求覓的稀世之珍——滄海自珠，如今卻獨(dú)在明月映照之下，顯出盈盈“珠淚”，言外可見還有“滄海遺珠”的怨恨，即不為世用的悲苦寂寞之情?！八{(lán)田日暖玉生煙”，本自唐戴叔倫詩語“詩家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也?！被蛞杂髟娙讼蛲非笳?，皆