2020國學經(jīng)典答案

二、單項選擇題二、單項選擇題2020國學經(jīng)典答案一、判斷題1、大樂必繁，大禮必復。（B）正確錯誤2、黃宗羲是明末清初偉大的啟蒙主義思想家。（A）正確錯誤3、強調(diào)師生相處應當自然和諧，要求學生不要對教師心存畏懼，并要求教師能帶頭“責善”的教育家是孔子。（B）正確錯誤4、“種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心?！北扔餍摒B(yǎng)品德必須培養(yǎng)好心性。（A）正確錯誤5、“因材施教、教亦多術”反映了孟子的教育思想。（A）正確錯誤6、《論語》是“四書”之一。（A）正確錯誤7、《名夷待訪錄》是顧炎武的代表作（B）正確錯誤8、樂從內(nèi)心發(fā)出，禮在外貌上表現(xiàn)。（A）正確錯誤9、凡授書不在圖多，但貴精熟，量其資稟，能二百字者止可以一百字，常使精神力量有余，則無厭苦之患，而有自得之美”(《傳習錄?訓蒙大意示教讀劉伯頌等》)。體現(xiàn)的教學藝術是(B)A.自主學習B.量力而精C.愉快教學D.尊重個性10、小疑則小(C)A.智B.聰C.悟D.愚11、“禮樂不可斯須去身”出自⑴)A.《大學》B.《易經(jīng)》C.《論語》D.《禮記》12、“學而優(yōu)則仕”概括了色)關于教育目的的主張。A.孔子B.孟子C.董仲舒D.朱熹13、先王治樂的原因是(A)A.提供治理人民的方法B.教人民欣賞音樂C.給人民帶來快樂D.豐富人民的業(yè)余生活14、“樂”的起因是：(A)A.是由人心中產(chǎn)生的。B.是由不同是聲音相互應和產(chǎn)生的C.是事物影響的結(jié)果D.是由古圣先賢著作的15、“禮樂不可斯須去身”出自⑴)A.《大學》B.《易經(jīng)》C.《論語》D.《禮記》16、世界上最早的一篇專門論述教育教學問題的論著是（0A.《論語》B.《師說》C.《學記》D.《孟子》18、“少年智則國智”后應接那一句。（C）A少年強則國強B少年勝則國勝C少年富則國富D少年雄則國雄17、王陽明的“心即理”是指（D）兒內(nèi)心的想法就是客觀現(xiàn)實8.內(nèi)心和外在相統(tǒng)一的的境界C.客觀現(xiàn)實受主觀的制約D.自己的道德認識和道德實踐相統(tǒng)19、“古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約?！保ā对瓪А愤x讀）其中“重”的正確解釋是（B）A.重要B.嚴格C.以……為重D.重視20、“與人論學，亦須隨人分限所及。如樹有這些萌芽，只把這些水去灌溉。萌芽再長，便又加水。自拱把以至合抱，灌溉之功，皆是隨其分限所及。若些小萌芽，有一桶水在，盡要傾上，便漫壞他了”（《傳習錄下?門人黃直錄》）。體現(xiàn)出的教學原則是（D）A.可接受性原則B.循序漸進原則C.啟發(fā)性原則D.因材施教原則21、在學與思的認知上，與孔子“學而不思則罔，死而不學則殆”觀點相近的是（A）A.王夫之B.梁啟超C.顧炎武D.黃宗羲22、“不憤不啟，不悱不發(fā)”的思想最早出自（A）A.《論語》B.《學記》C.《四書集注》D.《孟子》23、聲音之道與政治相通，所以，亂世的音樂顯得(B)A.安詳B.怨恨C.憤懣D.歡快24、先王設置專門的官吏施行樂教的原因是(C)A.設置一個官僚機構(gòu)安插冗員B.拉近政府與百姓的距離C.善民心，易風俗D.提升國家形象25、“少年智則國智”后應接那一句(C)A.少年強則國強B.少年勝則國勝C.少年富則國富D.少年雄則國雄26、“謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負載于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！币痪淅锏摹扳孕颉敝傅氖洽藺.官府B.學校C.家庭D.社會27、梁啟超的籍貫是⑻A.廣西B.廣東C.浙江D.福建28、“民為貴，社稷次之，君為輕?！斌w現(xiàn)了孟子的(D)A.教育思想B.學術思想C.等級觀念D.民本思想三、多項選擇題29、樂得到推行了，有什么樣的作用？(ABC)A.耳聰目明B.血氣和平C.移風易俗D.以欲忘道30、明清三大學者是(ABC)A.黃宗羲B.顧炎武C.王夫之D.張之洞31、入選四書的儒家經(jīng)典有(AB