高考滿分作文（3篇）

第高考滿分作文（3篇）高考滿分作文一

何為道？道德經(jīng)貴為萬經(jīng)之首，老子曾于其開篇便闡述了“道”這一晦澀難懂的字眼。

其文曰：“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。故常無欲以觀其妙；常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”

通俗些說，道，是一種狀態(tài)，是一種意識，也是一種能量。它存在于這天地之間，一草一木，一如一花一世界，一葉一菩提，在以肉眼可見的世界中，我們所觀察到的，是最為客觀的實體，是這個世界的表象。當我們以物質(zhì)的固有狀態(tài)來判定其存在價值，事實上，這是有悖于“道”這一象征著中國特有古典文化符號的內(nèi)涵的。

草木雖小，亦存生命，天地雖大，卻無情絲。關(guān)乎道，老子曾言，可以說出來的，都不是道。那么既然不能通過言語來描述，我們又該如何去表達呢？誠然，語言的創(chuàng)造，成為了我們彼此之間溝通的一座敦厚的橋梁，我們可以通過其來闡述內(nèi)心的想法，可是并非所有。這種局限性亦是道的一種體現(xiàn)，它的無形無體在于你只能去感受，但是卻無法去用文字或是別的什么方法去描述。這正如文字的局限性限制了人的意識，而事實上，與這天地之道相比，人的意識亦是受著自我認知的制約而無法去真切的明白”道“為何物。

談及此處，似是對于”道“仍舊不甚明了。事實上，道比不得無形的能量，它不僅無形，更加無跡可尋。它存在于這匆匆流逝的時光里，它隱匿于這奔騰不息的江海中，可是我們所能看到的，只是漸已斑白的華發(fā)和那不時激起的浪花——我們對于這個世界的認知，依據(jù)于我們明亮的雙眸和我們引以為傲的思想，但是我想說的是，這世界，并非只有腳下踏著的那厚重的土地，還有著許許多多，存在于這方世界，然后你卻無法看見的事物，他們與我們無二，皆是這天地的一員，皆是”道理“交織下，誕生的命數(shù)。

所以，道，并非一言而可以明之，或是千言萬語，亦不能使人明之。在當今時代，道被賦予了新的含義，一則為言語，即為說這一種表達方式，二則為道路，即為我們所行之途徑。魯迅先生曾說，這世上本是沒有路的，走的人多了，也就成了路。在我看來，走路是一種道，走過的路也是一種道。紅塵喧囂，我們更應(yīng)看清自己的道，不僅是腳下有形的道，更應(yīng)是那無根無源的，無形的道，這需要我們用心去感受，去體悟，最終去明了，我們的人生，我們，于這天地之間，所處的位置。

高考滿分作文二

“你怎么這么不聽話！”“乖，你真聽話?！薄斑@孩子可聽話了，每次考試都考100分。”“你這不聽話的孩子，又犯錯了不是？”……

曾幾何時，我們被這樣無禮地叫來叫去，“聽話”似乎成了比較我們“好壞”的計算單位。一句“聽話”，就代表他們說過了很多正確的話，而我們的努力只是聽他們的話并進行實踐而已。所以，當他們看見自己的孩子碩果累累時，很自然就認為是自己教育有方，而從來不很重視孩子所付出的努力。不只是親戚，別人夸獎我們的時候，也都近似于這樣：“這孩子真聽話，肯定是父母教育有方?！笨涫强淞耍娴氖窃诳湮覀儐?？恐怕也是別有深意吧;而一句“不聽話”，似乎是我們連話都不會聽，不是聾子就是呆子，是不可造之材。而說這句話的人也顯得自己很有水平，推卸了自己的責(zé)任：看，早就教了你們，問題只是出在你們的身上，是你們自己沒學(xué)好嘛！

在成功時，當自己沉浸在“豐收”的喜悅里，一句溫柔的“聽話”立刻無情地否定了我們的全盤努力，要是換成了像“你真棒！”之類的話，就會讓我們快馬加鞭，更加有百分之兩百的勇氣向前沖，同時成就的快樂也會永遠銘記于心，在記憶中留下一片黃金地帶，一舉兩得，豈不妙哉？在犯錯或失敗時的心灰意冷中，一句“不聽話”同樣如期而至，本來還些許流動的水，在這一瞬間就變成了硬邦邦的冰塊，堆積在心靈的深處里，成倍地消耗我們的勇氣和希望;而同一種情況下，如果能說一點鼓勵的話，或干脆少說點話，我們也會覺得好受多了。比如：有一次，我在客人面前缺少了點禮貌，又不小心拿錯了客人的水喝，導(dǎo)致客人悶悶不樂地走了，我本以為老爸會把我罵得狗血淋頭，結(jié)果老爸只是指出了我的錯誤和導(dǎo)致的后果，并告訴我下次該怎么做，就結(jié)束了，異常簡單，于是，我的心情又像平常一樣開朗了，同時也確實記住了這次小小的教訓(xùn)。

其實，我們知道，“聽話”和“不聽話”本意是好的，都是出自為我們含辛茹苦的長輩們的口中，妄加評論確實不禮貌。但是，如果換一種說法又何嘗不可呢？天下漢字千千萬萬，信手拈來就是一堆，組合一下不就比那兩個詞更好更溫馨？我們也不更容易接受嗎？

所以，我希望無論是父母、兄弟、爺爺、奶奶還是其他長輩，請不要再說“聽話”了，也為我們考慮考慮吧，好嗎？

高考滿分作文三

歐文曾說：“寬宏精神是一切事物中最偉大的?！闭\然，只有擁有寬容精神的人，才能成大事，也正是有了寬容，才有了大寫的人。海納百川的氣度，是一個人成功的必要條件。

“量小非君子，無毒不丈夫”常常被人們誤解成一個人只有采取毒辣的方法，才能獲得成功。其實不然，這句話的本來面目應(yīng)是“量小非君子，無度不丈夫”，所謂的“毒”其實為“度”，指得是寬厚。

毛澤東曾說：“意志堅如鐵，度量大似海?！边B任兩屆的美國總統(tǒng)林肯總是對政敵十分寬容，于是有人批評林肯總統(tǒng)對待政敵的態(tài)度：“你為什么試圖讓他們變成朋友呢？你應(yīng)該想辦法打擊他們，消滅他們才對?！薄拔覀冸y道不是在消滅政敵嗎？當我們成為朋友時，政敵就不存在了?！绷挚峡偨y(tǒng)溫和地說。這就是林肯總統(tǒng)消滅政敵的方法，將敵人變成朋友。

我想，也正是因為林肯對政敵寬容的氣度，才使得他成為美國最偉大的總統(tǒng)之一，也正是因為這種氣度，才使得他名垂古今。

惟寬可以容人，惟厚可以載物。三國時期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也是只應(yīng)不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說贊揚我的話，那可不是他的本性；讓他當著眾人的面說我的不是，他會覺得我下不來臺。所以，他只好不做聲了。其實，這正是他為人的可貴之處?！奔偈故Y琬沒有如此寬宏的氣度，他絕不會受到世人的贊揚，也絕不會留下“宰相肚里能撐船”這句千古流傳的名言。

哲學(xué)家康德說："生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己。"三國時期的著名將領(lǐng)袁紹，外表寬容，實際上內(nèi)心多疑，不決斷戰(zhàn)略，不重用人才，許攸便因此投奔曹操，最終由于袁紹的氣度狹小，導(dǎo)致了官渡之戰(zhàn)的慘敗。官渡之戰(zhàn)時，袁紹的兵力多于曹操，又出身于名門，本應(yīng)勝卷在握，但正是缺少了寬容的氣度，才使得他最終的失敗。

韓信胯下之辱，有名垂千古的戰(zhàn)績；孔子恕人，有萬世師表之稱；勾