五一勞動節(jié)活動策劃方案

五一勞動節(jié)活動策劃方案

1.主持人介紹勞動的重要性

達(dá).芬奇曾經(jīng)說過：勞動一日可得一天的安眠，勞動一世可得幸福的長眠。確實，只有親自參與勞動的人，才能敬重勞動人民，才會懂得珍惜別人的勞動成果，才會懂得幸福的生活要靠勞動來制造。勞動是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

2.歷史名人對勞動的看法

“勞動是世界上一切歡快和一切美妙事情的源泉”高爾基

“懶散像生銹一樣，比操勞更能消耗身體。常常用的鑰匙總是亮閃閃的?！备惶m克林

“學(xué)問是從刻苦勞動中得來的，任何成就都是刻苦勞動的結(jié)果。”宋慶齡

主持人介紹完以上名人名言后，請大家也共享自己知道的有關(guān)勞動實踐的名言警句。

3.以競賽、辯論的形式，使學(xué)生重視勞動、喜愛勞動。

(1)播放有關(guān)勞動的歌曲，競猜：

播放《南泥灣》歌曲，說出這首歌反映的是哪個革命歷史時期的事情，與勞動有什么關(guān)系?

播放幾首《勞動號子》，如《烏蘇里船歌》、《拉網(wǎng)小調(diào)》、《采茶舞》等，學(xué)生可猜一猜這些勞動號子反映的是怎樣的”勞動生活，你還會唱哪些勞動號子。或者唱一首有關(guān)勞動的歌曲。

(2)展現(xiàn)兩位勞動榜樣時傳祥、袁隆平的照片，猜一猜這兩位勞動榜樣的姓名及主要事跡。

明確要點：時傳祥，新中國第一位受到中心領(lǐng)導(dǎo)人接見的環(huán)衛(wèi)工人;袁隆平，世界聞名的水稻專家。

(3)辯論賽：

主持人：馬克思早在《資本論》中指出：“將來教育對全部已滿肯定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會生產(chǎn)的一種方式，而且是造就全面進(jìn)展的人的唯一方法?！闭\然，隨著社會的進(jìn)步和科學(xué)的進(jìn)展，勞動的體力局部將漸漸削減，但“機(jī)器文明”能否取代雙手而“包打天下”呢?那么我們就以“機(jī)器文明能否取代體力勞動”為話題進(jìn)展辯論。(可自行組成辯論小組，正方與反方)最終還可以采納無記名投票的方式，看看雙方的支持率。

辯論的要點：

正方：(1)“機(jī)器時代”不需要體力勞動：“機(jī)器時代”要求更多的腦力勞動者，勞動密集型的產(chǎn)業(yè)漸漸縮減，社會生產(chǎn)中大量需要有肯定的學(xué)問技能的勞動者，他們的勞動主要表現(xiàn)在既定程序的操作上，生產(chǎn)機(jī)器的設(shè)計、產(chǎn)品的設(shè)計、生產(chǎn)程序的設(shè)計上，簡潔的體力勞動將失去市場。(2)隨著科技的進(jìn)展，機(jī)器已經(jīng)逐步取代了人手和人的某些體力所能到達(dá)的功用，甚至更多的完成了人類體力勞動所無法做到的事情，人工智能、機(jī)器的自動化等等，技術(shù)的飛速進(jìn)展，將來將不需要簡潔的體力勞動。

反方：機(jī)器時代仍舊需要體力勞動：(1)機(jī)器不能代替全部的體力勞動，機(jī)器勞動是解放人的繁重勞動，但日常生活所需要的手工和體力勞動仍舊不行缺少，衣來伸手，飯來張口，在某種意義上來說，是不行能的。(2)機(jī)器需要人操作，而人操作機(jī)器本身就是體力勞動，何況不靠人本身的勤奮勞動，想從天上掉下一個機(jī)器時代，這更是不行能的。馬克思說：“體力勞動是防止一切社會病毒的宏大消毒劑。”體力勞動無論是對人的思想道德水準(zhǔn)的提高、良好共性的磨練，還是對人的智力的開發(fā)，都有著其他教育形式難以替代的作用

主持人：歸結(jié)論辯的結(jié)果，通過對支持率的統(tǒng)計，大多數(shù)同學(xué)贊成反方的論題：機(jī)器時代仍舊需要體力勞動

二.活動總結(jié)

前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說的好：“教育不僅應(yīng)當(dāng)進(jìn)展人的理智，傳授他肯定范圍的學(xué)問，還應(yīng)當(dāng)在他身上燃起對仔細(xì)勞動的渴望，沒有這種渴望，他的生活既不行能是可敬重的，也不行能是幸福的?！睕]有勞動教育的教育不是完全的教育，而是殘缺的教育，這一點在很多國家以引起了重視。如日本在中小學(xué)推行“上山下鄉(xiāng)”、“土留學(xué)”的活動，德國法律對中小學(xué)學(xué)生勞動內(nèi)容的規(guī)定，美國對中小學(xué)勞動時間的規(guī)定等等，都說明勞動對青少年的成長起到至關(guān)重要的作用，只有通過勞動的熬煉，才能增長才能，熬煉意志，一輩子受益無窮。今日的主題班會大家熟悉到勞動制造世界的重要性，體會了勞動的樂趣和榮耀，大家肯定能夠屏棄冷落、異化