情緒在恐懼管理理論中的重新定位,心理學(xué)論文

情緒在恐懼管理理論中的重新定位,心理學(xué)論文內(nèi)容摘要：恐懼管理理論〔TMT〕強(qiáng)調(diào)死亡意識(shí)對(duì)個(gè)體的認(rèn)知和行為所產(chǎn)生的影響，而情緒在理論中的作用頗受爭(zhēng)議。近年來(lái)，原有的―無(wú)情緒假設(shè)‖遭到質(zhì)疑，死亡意識(shí)凸顯后情緒的缺失被以為與采取的測(cè)量時(shí)間、方式和對(duì)照組有關(guān)，而非沒(méi)有情緒。焦慮、恐懼和厭惡可能是死亡意識(shí)產(chǎn)生的不同情緒反響。在梳理上述爭(zhēng)論的基礎(chǔ)上，本文以為情緒是死亡凸顯效應(yīng)中的重要環(huán)節(jié)，應(yīng)將情緒納入TMT的認(rèn)知模型，并對(duì)認(rèn)知模型的善和將來(lái)研究方向進(jìn)行討論。本文關(guān)鍵詞語(yǔ)：恐懼管理理論；情緒；死亡凸顯；無(wú)情緒假設(shè)威脅和防御行為在人類進(jìn)化中具有重要意義。不少研究者試圖討論其背后的機(jī)制，并構(gòu)成了不同的理論.其中,恐懼管理理論〔TerrorManagementTheory,TMT,劉亞楠，許燕，于生凱，2018〕是近年來(lái)最有影響力的理論之一，該理論強(qiáng)調(diào)必死性意識(shí)〔mortality〕對(duì)人們的認(rèn)知、情緒和行為等方面的影響。TMT早期的雛形來(lái)源于Becker〔1973〕(拒斥死亡〕〔TheDenialofDeath〕一書中的觀點(diǎn)。后來(lái)心理學(xué)家開場(chǎng)了比擬系統(tǒng)的研究。Becker以為，有關(guān)死亡的意識(shí)和恐懼對(duì)人類的社會(huì)行為產(chǎn)生了至關(guān)重要的影響。在人類建構(gòu)的文明社會(huì)中，大多數(shù)行為的根本動(dòng)機(jī)在于緩解人類對(duì)于死亡的恐懼。Greenberg,Pyszczynski和Solomon〔1986〕正式提出TMT的主要框架，以為必死性意識(shí)對(duì)人們生活的很多方面都會(huì)造成威脅，人們會(huì)通過(guò)一系列心理防御機(jī)制來(lái)應(yīng)對(duì)這種威脅。在TMT的研究中，死亡凸顯和死亡凸顯效應(yīng)是兩個(gè)重要概念。死亡凸顯〔mortalitysalience,MS〕是指引發(fā)必死性意識(shí)的實(shí)驗(yàn)操作。死亡凸顯效應(yīng)〔mortalitysalienceeffect〕是指死亡凸顯后產(chǎn)生一系列心理防御行為的現(xiàn)象〔Greenberg,Pyszczynski,Solomon,Simon,Breus,1994〕。TMT的早期研究主要探究宏觀層面的死亡凸顯效應(yīng)，以文化世界觀和自尊作為主要防御機(jī)制，并得到了研究證明。后來(lái)的TMT研究轉(zhuǎn)向微觀層面，開場(chǎng)對(duì)死亡凸顯效應(yīng)的認(rèn)知經(jīng)過(guò)進(jìn)行討論。在情緒的作用這一問(wèn)題上卻沒(méi)有得到和宏觀層面一樣的一致性支持證據(jù)。根據(jù)TMT,死亡凸顯引發(fā)的心理防御機(jī)制主要是為了消除必死性意識(shí)后產(chǎn)生的恐懼或焦慮等情緒，然而在實(shí)際研究中情緒并沒(méi)有起到理論中預(yù)設(shè)的作用，在死亡凸顯后沒(méi)有測(cè)出顯著的情緒反響〔Greenbergetal.,1994〕，這一結(jié)果得到了后來(lái)很多實(shí)驗(yàn)的反復(fù)證明〔e.g.Jonas,Sullivan,Greenberg,2020;WismanHeflick,2021;Zaleskiewicz,Gasiorowska,Kesebir,Luszczynska,Pyszczynski,2020〕。后人基于這一研究事實(shí)，提出總結(jié)性的―無(wú)情緒假設(shè)‖〔Affect-freeClaim,Lambertetal.,2020〕。近年來(lái)，一些研究通過(guò)愈加精細(xì)化的方式考察死亡凸顯中情緒的作用，對(duì)無(wú)情緒假設(shè)提出質(zhì)疑。在恐懼管理理論的研究方興未艾之際，對(duì)于情緒作用問(wèn)題的討論，厘清華而不實(shí)的爭(zhēng)議，具有重要的理論意義。本文的主要目的是，在對(duì)恐懼管理理論宏觀層面的研究背景與微觀層面的認(rèn)知模型進(jìn)行介紹之后，針對(duì)近年來(lái)有關(guān)無(wú)情緒假設(shè)的爭(zhēng)議，總結(jié)影響恐懼管理理論中情緒測(cè)量的影響因素，對(duì)情緒作用的重要意義以及原有的認(rèn)知模型和無(wú)情緒假設(shè)進(jìn)行反思，最后對(duì)將來(lái)可能的研究方向進(jìn)行討論。1恐懼管理理論研究背景恐懼管理理論的核心觀點(diǎn)是：人們意識(shí)到必死性后，會(huì)啟動(dòng)心理防御機(jī)制，改變認(rèn)知和行為來(lái)緩解死亡焦慮。Greenberg等人〔1986〕提出，人與其他生物一樣，具有基本的渴望生存的傾向。不同之處在于，人能夠意識(shí)到自個(gè)的必死性，這種對(duì)必死性的意識(shí)和基本生存傾向互相矛盾，產(chǎn)生存在窘境〔existentialdilemma〕。當(dāng)人們想到死亡時(shí)，就可能產(chǎn)生焦慮。因此，人們發(fā)展出一系列心理防御機(jī)制，即緩沖機(jī)制〔buffermechanism〕來(lái)應(yīng)對(duì)這種焦慮，以保證在日常生活中不受其困擾。緩沖機(jī)制主要包括文化世界觀和自尊兩個(gè)方面。通過(guò)文化世界觀，人們建構(gòu)出一個(gè)有意義、有秩序的龐大體系〔如人類文明、國(guó)家、社會(huì)等〕，作為自我的超越來(lái)實(shí)現(xiàn)象征意義上的永生〔symbolicimmortality〕；通過(guò)遵守這一體系的眾多標(biāo)準(zhǔn)，確認(rèn)自我的價(jià)值感和意義感，即自尊。凸顯必死性意識(shí)后，個(gè)體會(huì)尋求焦慮緩沖機(jī)制，產(chǎn)生行為和認(rèn)知變化，如對(duì)世界觀的維護(hù)和自尊的強(qiáng)化〔另見(jiàn)PyszczynskiKesebir,2018〕。某種意義上，死亡凸顯效應(yīng)能夠看作是一種威脅？防御的特殊形式：對(duì)于存在的威脅感和與之相應(yīng)的心理防御機(jī)制。早期啟動(dòng)死亡意識(shí)的常見(jiàn)方式方法為：讓被試回答兩個(gè)開放式問(wèn)題考慮本身的死亡，控制組操作類似，但為一般消極主題，如牙痛〔Greenberg,Arndt,Schimel,Pyszczynski,Solomon,2001〕、失敗〔Arndt,Cook,Goldenberg,Cox,2007〕、考試〔Arndt,Greenberg,Pyszczynski,Solomon,1997〕，或者是中性情景，如看電視〔Greenbergetal.,1994;Harmon-Jonesetal.,1997;Simonetal.,1997〕。一項(xiàng)元分析總結(jié)了死亡凸顯效應(yīng)的實(shí)驗(yàn)原型〔prototypicalexperiment,Burke,Martens,Faucher,2018〕，即在實(shí)驗(yàn)操作條件下，比照死亡凸顯組與控制組在分心任務(wù)后，兩組被試對(duì)于有違其文化世界觀的論點(diǎn)或行為的態(tài)度差異。例如，讓被試作為法官設(shè)定賣淫行為的保釋金數(shù)目。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，實(shí)驗(yàn)組被試設(shè)定的保釋金顯著高于控制組〔Rosenblatt,Greenberg,Solomon,Pyszczynski,Lyon,1989〕。后來(lái)有研究者提出3個(gè)假設(shè)來(lái)解釋TMT中的死亡焦慮緩沖機(jī)制〔Wisman,Heflick,Goldenberg,2021〕，即死亡凸顯假設(shè)〔mortalitysaliencehypothesis〕、死亡思維提取度假設(shè)〔deaththoughtaccessibilityhypothesis〕與焦慮緩沖假設(shè)〔anxiety-bufferhypothesis〕。死亡凸顯假設(shè)以為，假如一種心理機(jī)制能充當(dāng)死亡凸顯后的焦慮緩沖機(jī)制，那么死亡凸顯后，人們對(duì)于這種心理機(jī)制的需求會(huì)增加，并更多的使用這種機(jī)制。死亡思維提取度假設(shè)以為，假如一種心理機(jī)制能充當(dāng)死亡凸顯后的焦慮緩沖機(jī)制，那么對(duì)于這種機(jī)制的威脅會(huì)使閾下死亡思維的活潑踴躍程度，即死亡思維提取度〔deaththoughtaccessibility,DTA〕上升；反之則會(huì)下降。在實(shí)驗(yàn)中，研究者多在死亡凸顯后采用詞干補(bǔ)筆任務(wù)或模棱兩可圖片任務(wù)對(duì)DTA進(jìn)行測(cè)量〔Gailliot,Schmeichel,Baumeister,2006〕。焦慮緩沖假設(shè)以為，假如在死亡凸顯之前強(qiáng)化緩沖機(jī)制，死亡凸顯效應(yīng)將不再明顯〔Hayes,Schimel,Arndt,Faucher,2018〕。在三條假設(shè)的基礎(chǔ)上，文化世界觀和自尊的死亡凸顯緩沖作用得到進(jìn)一步證明?？傊?，TMT研究者對(duì)死亡凸顯效應(yīng)從宏觀層面進(jìn)行了大量探尋求索，證明了死亡凸顯后心理防御機(jī)制的存在，以為死亡意識(shí)能夠引發(fā)人們行為和態(tài)度的變化，人們通過(guò)文化世界觀和自尊等防御機(jī)制來(lái)應(yīng)對(duì)存在威脅。2恐懼管理理論的認(rèn)知模型與無(wú)情緒假設(shè)在證明死亡凸顯效應(yīng)的存在后，研究者開場(chǎng)關(guān)注死亡凸顯怎樣導(dǎo)致心理防御機(jī)制產(chǎn)生的問(wèn)題，轉(zhuǎn)向?qū)λ劳鐾癸@效應(yīng)的微觀認(rèn)知經(jīng)過(guò)的探尋求索?；诖罅渴聦?shí)和假設(shè)，研究者建立了TMT的認(rèn)知模型--二元認(rèn)知模型。2.1二元認(rèn)知模型在微觀層面的探尋求索中，研究者發(fā)現(xiàn)下面三點(diǎn)事實(shí)：〔1〕采用死亡凸顯范式后，DTA上升有時(shí)間延遲。即讓被試完成幾個(gè)注意分散任務(wù)之后，才會(huì)測(cè)量出顯著且穩(wěn)健的DTA上升；〔2〕采用閾下方式啟動(dòng)死亡思維后DTA立即上升〔Greenbergetal.,1994〕；〔3〕死亡凸顯后隨即采用正負(fù)情緒量表〔PositiveandNegativeAffectSchedule,PANAS,Watson,Clark,Tellegen,1988〕測(cè)量情緒，死亡凸顯組與控制組沒(méi)有顯著差異。因而，人們以為，死亡凸顯后，個(gè)體會(huì)首先壓抑關(guān)于死亡的思維和情緒，將死亡思維排出意識(shí)中心。當(dāng)死亡思維從意識(shí)中心淡出但仍然在閾下高度活潑踴躍時(shí)，DTA上升，由此引發(fā)緩沖機(jī)制的運(yùn)行，表現(xiàn)為人們更多地采取防御行為。這一假設(shè)后來(lái)被Lambert等人命名為壓抑假設(shè)〔suppressionhypothesis,Lambertetal.,2020〕。基于上述事實(shí)和假設(shè)，Pyszczynski,Greenberg和Solomon〔1999〕提出二元認(rèn)知模型〔如此圖1〕。根據(jù)該模型，死亡凸顯后，死亡思維進(jìn)入意識(shí)中心，此時(shí)近端防衛(wèi)〔proximaldefenses〕啟動(dòng)，即人們通過(guò)壓抑〔suppression〕或合理化〔rationalization〕將死亡思維排出意識(shí)層面，以避免產(chǎn)生焦慮。近端防衛(wèi)啟動(dòng)之后，死