草色遙看近卻無(wú)作文(精選3篇)

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古人看月亮，猜想那是“吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔“的人間仙境;但從阿姆斯特朗登上月球那刻起，嬋娟的桂宮變成了一個(gè)到處坑洼的丑陋的球體。

仰視星空的人，總認(rèn)為星星是寶石;但飛上星星的人知道，那兒和地球一樣，有灰塵、石渣。

一塊纖塵不染的白布或一塊白壁無(wú)瑕的美玉，總是代表著完備和純凈;但當(dāng)放在顯微鏡下時(shí)，各種微小的細(xì)菌與細(xì)密的紋絡(luò)盡收眼底。

都說(shuō)耳聽為虛眼見(jiàn)為實(shí)，但是生活中，眼睛也可以欺瞞你。

同一樣事物，人們?cè)谀X中想象的和實(shí)際中存在的有很大差距。在很遠(yuǎn)的地方看與在很近的地方看，同樣有不小的距離。記得有一年暑假，媽媽帶我到內(nèi)蒙古大草原旅游，導(dǎo)游遙指一片山頭，說(shuō)那里是電視劇《還珠格格》拍攝地，我和媽媽都很激烈，那漫山如茵綠草和悠然的馬匹正是我們這種在都市樊籠里的人心馳神往的。我們頂著大太陽(yáng)奔到那座山上，定睛一看不禁大失所望。遠(yuǎn)處看大片的綠草事實(shí)上只是三三兩兩的直立在貧瘠的土地上，俯身看草下土地，各種各樣的昆蟲清楚可見(jiàn)，那些馬匹臀部還有厚厚的馬糞，不斷甩著尾巴驅(qū)逐成群的牛虻。這就是人間天堂?一座山上的草地與馬匹，只隔著幾百米遠(yuǎn)，便可以有如此大的不同，更何況那與地球相距幾萬(wàn)里甚至幾光年的月亮星星，以及比肉眼分辯率小一千倍的顯微鏡下的世界?

不同的角度看待事物，同樣可以得出截然相反的結(jié)論。假如人們不能多角度多方面統(tǒng)籌看待問(wèn)題，同樣會(huì)鬧出笑話。一家紡織公司新進(jìn)了一種布，當(dāng)拿到董事會(huì)桌子上時(shí)，桌子?xùn)|邊的人說(shuō)它是紅的，而西邊的人說(shuō)它是黃的。當(dāng)桌子兩邊的人互換座位以后，他們才意識(shí)到自己剛才都只是從一個(gè)角度只看到了布的一方面。其實(shí)生活中何嘗不是如此?多角度看問(wèn)題的人才能得出正確的結(jié)論，一個(gè)角度看問(wèn)題的人山重水復(fù)疑無(wú)路，總是自己欺瞞了自己。

“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有為”當(dāng)然不行，但“目見(jiàn)耳聞”不是全部。人是有思想的蘆葦，想做一個(gè)才智的人，就應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)觀近看，多角度多方位視察分析萬(wàn)事萬(wàn)物。惟有此，才能成為生活的智者。

草色遙看近卻無(wú)作文2

一枝獨(dú)秀的紅花綻放枝頭，艷麗欲滴，甚是好看，但它的漂亮太過(guò)于招搖，太過(guò)明顯，少了一分令人探究尋找的神奇感。而晨霧中悄然開放的野花，若即若離，朦朦朧朧，讓人多了一寸遐想的空間，比前者更有一番朦朧之美。

過(guò)于清楚和明顯的事物總是被人一覽無(wú)遺，毫無(wú)神奇感，而正如草色遙看近卻無(wú)一樣的朦朧之作，才讓人留有余味，流連忘返。

西方油畫大家莫奈的《日出印象》將朦朧美淋漓盡致地呈現(xiàn)出來(lái)。他將光和影的顏色以及強(qiáng)弱的變換在畫紙上毫無(wú)保留地呈現(xiàn)出來(lái)，港口遠(yuǎn)處的船在太陽(yáng)升起的遠(yuǎn)方漸漸駛來(lái)，穿越重重迷霧，終顯露出船身的大致輪廓，讓人對(duì)整個(gè)日出畫面留下了柔軟，迷離的光和影的印象，讓人回味無(wú)窮。

若是將整個(gè)場(chǎng)景用高清相機(jī)拍下，那么船只清楚可見(jiàn)，迷霧不再神奇，留下的只是紀(jì)實(shí)，不再是藝術(shù)品了，而隨之誕生的朦朧美也不復(fù)存在。

被視為世界藝術(shù)最高殿堂的盧浮宮內(nèi)陳設(shè)著一座特別的雕像————斷臂的維納斯，她失去了雙臂，卻以身體的殘缺成就了藝術(shù)上的圓滿，后人對(duì)于她手臂擺放位置的幻想更是將她推向了一個(gè)更高的藝術(shù)高度，正是源于對(duì)于不確知事物的探究與思索，正是由于她手臂的朦朧才成就了最美的維納斯！

同是存于盧浮宮中的達(dá)芬奇名作<；蒙娜麗莎的微笑》亦與維納斯異曲同工。作者運(yùn)用油彩的層層涂抹以及對(duì)于光和影視覺(jué)傳達(dá)的技術(shù)，將少婦那迷人的微笑演繹得神奇而令人憧憬。正如草色遙看近卻無(wú)那樣，它因站在不同角度觀看而得出不同效果而著名于世，她那似笑非笑的朦朧之美同樣給人留下了無(wú)限遐想。

正如遙看草色綠意濃，近看草色卻稀疏一樣，遙遠(yuǎn)相望，朦朧不行見(jiàn)，才盡得綠景，而過(guò)于追求清楚和明朗，向前一步，那么朦朧美意盡失，得到的只是稀疏枯黃的草根罷了，所以不要過(guò)于追求清楚，有時(shí)朦朧一點(diǎn)才是美。

百花爭(zhēng)春，明艷動(dòng)人，甚是美妙，若加上朦朧，則更有一番：霧里探花的美意；皓月當(dāng)空，清冷光明，冷艷動(dòng)人，若添上朦朧，則更有一番水中望月的意境。分明清楚的事物給人以清晰，線條分明的感覺(jué)，但朦朧之美則更有韻味，更讓人憧憬。

草色遙看近卻無(wú)作文3

天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。詩(shī)意很好理解，在春雨的滋潤(rùn)下小草發(fā)芽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一片綠色;可當(dāng)人們走近時(shí)，卻發(fā)覺(jué)綠色淡了，甚至肉眼都看不到。從文學(xué)的角度評(píng)價(jià)，韓愈的詩(shī)句是美的;但我覺(jué)得，退之先生的這兩句詩(shī)用來(lái)概括生活中的某現(xiàn)象也是再恰當(dāng)不過(guò)的。

人們都崇拜英雄，希望在自己最須要的時(shí)刻，英雄能自告奮勇。但悲觀的時(shí)候多，英雄好像只出現(xiàn)在遙遠(yuǎn)的地方。

最美女老師張麗莉的事跡廣為流傳。在咆哮的汽車沖向?qū)W生的一剎那，她用纖弱卻有力的身軀搭起一個(gè)平安的崗?fù)?最美司機(jī)吳斌的事跡感動(dòng)千家萬(wàn)戶，在鐵片擊中血肉之軀后的76秒，他以美到極致的動(dòng)作完成了由兇險(xiǎn)到平安的擺渡。人們仰視張麗莉，因?yàn)樵谶@個(gè)個(gè)人至上的年頭，她的奮臂揮手形象地詮釋了師德的最高境界;人們欽敬吳斌，因?yàn)樵谶@個(gè)道德與責(zé)任日漸淡薄的'年頭，他忍痛減速泊車的鏡頭是職業(yè)道德與敬業(yè)精神的最好說(shuō)明。最美二字，是對(duì)他們的最高獎(jiǎng)賞，更是對(duì)無(wú)疆大愛(ài)徹底回來(lái)的呼喊。

有時(shí)人們也會(huì)生發(fā)這樣的慨嘆，為什么英雄只在遠(yuǎn)方?我的生活中何日英雄突現(xiàn)?心情可以理解，但相識(shí)不能說(shuō)沒(méi)有偏差。許多人認(rèn)為，只有作出做出震天動(dòng)地大事的人才是英雄，只有媒體遮天蔽日宣揚(yáng)的人才是英雄。用狹隘與拔高的標(biāo)準(zhǔn)衡量，真正稱得上英雄的屈指可數(shù)。事實(shí)上，最美女老師、最美司機(jī)都是一般得不能再一般的百姓。設(shè)問(wèn)一下，假如張麗莉沒(méi)有遭受車禍，假如吳斌沒(méi)有遭受奪命的鐵片，這兩個(gè)人是不是可以稱為英雄?很難回答。我們的社會(huì)還沒(méi)有進(jìn)步到，可以把一個(gè)不在編制內(nèi)的老師，把一個(gè)平凡的司機(jī)和英雄聯(lián)系在一起，哪怕你是一個(gè)深受學(xué)生寵愛(ài)的老師，他是一個(gè)行車十年無(wú)事故的優(yōu)秀員工。

羅曼·羅蘭說(shuō)：英雄是靠心靈而宏大的人。借用來(lái)評(píng)價(jià)張麗莉、吳斌很貼切。我們的身邊，有許多的張麗莉和吳斌，只是因?yàn)樗麄冸x我們太近，就如初春雨中的小草，被方方面面忽視了。英雄就在身邊，可我們卻始終在