《愛(ài)蓮說(shuō)》原文及翻譯

(2)蕃(fán)：多。 (3)晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊：晉朝陶淵明只喜愛(ài)菊花。 (4)李唐，指唐朝。 (5)淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。染：沾染(污穢)。 (7)不蔓不枝：不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。 (9)褻(xiè)玩：玩弄。褻，親近而不莊重。 (10)焉：助詞。 (11)隱逸：指隱居的人。 (12)牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中的富貴的(花)。 (13)君子：指品德高尚的人。 (15)菊之愛(ài)：對(duì)于菊花的喜愛(ài)。 (16)同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？ (17)宜乎眾矣：人該是很多了。宜，應(yīng)當(dāng)。 (1)晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊只(2)自李唐來(lái) (3)世人盛愛(ài)牡丹眾、多(4)香遠(yuǎn)益清 (5)陶后鮮有聞少 (5)陶后鮮有聞少 多南道人大多喜歡牡丹。漣而不妖， 方式含蓄地表明自己的人生態(tài)度的句子：噫！菊之愛(ài)，陶后 愛(ài)蓮之出淤泥而不染8、蓮的形象具有的象征意義： (1)象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗沉浮的品質(zhì)的句子：出淤泥 (2)象征君子的莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵，不炫耀自己的句子：濯清漣而不妖 (3)象征君子的特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度的句子：中通外直，不蔓不枝 (4)象征君子美好的資質(zhì)的句子：香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植段意：義。 (1)陋室：簡(jiǎn)陋的房子。 (2)銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱頌功德的文字，后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般都是用韻。 (3)有仙則名：有了仙人就成了名山。古代傳說(shuō)先人都住在山上。 4)有龍則靈：有了龍就成為靈異的水了。 (5)斯是陋室，惟吾德馨：這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我(住屋的人)的品德好(就這里指品德高尚。 (8)白?。浩矫瘛＿@里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。 (9)調(diào)(tiáo)素琴：調(diào)，調(diào)弄，這里指彈(琴)。素琴，不加裝飾的琴。 (10)金經(jīng)：指佛經(jīng)。 (11)絲竹：琴瑟、蕭管等樂(lè)器。這里指奏樂(lè)的聲音。 (12)案牘：官府的公文。 (13)勞形：使身體勞累。形，形體、身體。 (14)南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。諸 (15)何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋的呢？孔子說(shuō)的這句話見(jiàn)于《論語(yǔ)?子罕》篇。之， 得，唐代文學(xué)家，洛陽(yáng)(今屬河南省)人。。青。 。 第二層：寫居室環(huán)境、交往 孟子(前372—前289)山東鄒城人。名軻，字子輿。中國(guó)古代偉大的思想家，言論匯編。由孟子及其弟子:鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；先前(有人)寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在(有人)為了住宅的華麗卻接受了；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；先前(有人)寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在(有人)為了大小老婆的侍奉卻接受了；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：先前(有人)寧肯死也不愿接受，現(xiàn)在(有人)為了熟識(shí)的窮人感激自己卻接受了。謂失其本心。這種做法不是可以讓它停止了生生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍舍生而取義者