第二節(jié)事物發(fā)展狀態(tài)

第二節(jié)事物發(fā)展狀態(tài)神州五號載人飛船成功發(fā)射回收“神舟”大事記

“神舟”一號1999年11月20日升空，21日著陸，沒有載人。

“神舟”二號2001年1月10日升空，16日著陸，同前次一樣，飛船沒有載宇航員或其他生物。

“神舟”三號2002年3月25日升空，4月1日著陸，“神舟三號”飛船依然沒有載人，但在飛船上裝有人體代謝模擬裝置、擬人生理信號設(shè)備和形體假人，能夠定量的模擬航天員在太空中的重要生理參數(shù)，在相當程度上把無人飛船變成了有人飛船。

“神舟”四號2002年12月30日升空，1月5號著陸。載人航天應(yīng)用系統(tǒng)全系統(tǒng)參加試驗，飛船在太空自主飛行和留軌飛行期間將進行多模態(tài)微波遙感器對地探測、綜合精密定軌試驗、生物大分子和細胞的空間分離純化實驗、微重力流體物理實驗等空間科學技術(shù)研究項目?！帮w天”與“奔月”的夢想，正在逐步變?yōu)楝F(xiàn)實。國家航天局有關(guān)負責人日前透露，繼2003年成功發(fā)射“神舟”五號飛船后，我國將于2005年發(fā)射“神舟”六號飛船，航天員將在太空中操作儀器，開展空間科學實驗。此外我國還將在2007年以前發(fā)射首顆繞月衛(wèi)星。量變與質(zhì)變用磚、瓦蓋房子高樓大廈高聳云端河堤有了蟻穴鼠洞河堤崩潰小樹一天天長高大樹成林想一想：表格兩邊事物的變化各有什么特點？(1)什么是量變？1、量變和質(zhì)變的含義事物在數(shù)量和程度上的逐漸的、不顯著的變化。事物內(nèi)部矛盾主要方面次要方面斗爭、依存力量上的增減量變(矛盾雙方的斗爭還在統(tǒng)一體內(nèi)進行)(2)什么是質(zhì)變？事物顯著的、根本性質(zhì)的變化。主次地位發(fā)生了根本的改變質(zhì)變(統(tǒng)一體破裂)由該事物變成他事物主要方面斗爭事物內(nèi)部矛盾次要方面

說明：事物的運動、變化，總是從細小的、不顯著的變化開始的，經(jīng)過逐步積累而達到顯著的、根本性質(zhì)的變化。顯著的、根本性質(zhì)的變化細小的、不顯著的變化量變質(zhì)變＜100oC≥100oC水水蒸氣

量變

質(zhì)變不同點*根本性質(zhì)未變*不顯著的變化*矛盾雙方相互依存*事物處于相對靜止狀態(tài)*根本性質(zhì)的變化*顯著的變化*矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化*一事物變?yōu)槠渌挛锵嗤c根本上是由事物的內(nèi)部矛盾引起的，都是事物運動變化發(fā)展的狀態(tài)合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。

——老子

今日復(fù)今日，今日何其少。今日又不為，此事何其了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。為君聊賦《今日詩》，努力請從今日始。

——《今日詩》二、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系想一想：老子的話和這首《今日詩》包含了什么哲理？對我們有何啟示？*量變引起質(zhì)變的兩種形式A、事物在數(shù)量上的增減（大小、速度、程度、規(guī)模等）B、構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上的變化1、量變是質(zhì)變的前提和必要準備一切事物的變化都是首先從量變開始的，沒有量變作準備就不會有質(zhì)變的發(fā)生。舍罕王賞麥的故事1+2+22+23+24……+264=18，446，744，073，709，551，615粒2）構(gòu)成事物成分的排列組合不同，引起質(zhì)變

金剛石

石墨元素構(gòu)成相同都是由同一種C元素構(gòu)成結(jié)構(gòu)不同骨架型結(jié)構(gòu)層狀結(jié)構(gòu)性質(zhì)不同堅硬無比比較松軟明日逢春好不晦氣終年倒運少有余財此地安能居住此人好不悲傷

黨的十六屆三中全會《決定》提出的“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放”的新要求，是新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體對發(fā)展內(nèi)涵、發(fā)展要義、發(fā)展本質(zhì)的深化和創(chuàng)新，蘊含著全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、均衡發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和人的全面發(fā)展的科學發(fā)展觀。對此，我們要深刻理解和準確把握。

2004年12月3日至5日，中央經(jīng)濟工作會議在北京舉行。會議中指出：必須大力推進結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變。當前和今后一個時期，要抓住影響結(jié)構(gòu)優(yōu)化和協(xié)調(diào)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，加大結(jié)構(gòu)調(diào)整的力度。2、質(zhì)變是量變的必然結(jié)果1）、事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變來實現(xiàn)的

沒有質(zhì)變就沒有發(fā)展，有了質(zhì)變就有發(fā)展。辨析：2）、量變達到一定程度時必然引起質(zhì)變，事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變實現(xiàn)的。我們常說“水滴石穿”，為什么我們往往只能看到“水滴”卻不見“石穿”？

量變只有達到一定范圍和限度才會發(fā)生質(zhì)變的。

中新網(wǎng)12月1日電據(jù)中廣網(wǎng)消息，陜西銅川陳家山特大瓦斯爆炸事故新聞發(fā)言人剛剛宣布，井下166名失蹤礦工全部遇難，21名礦工遺體凌晨3點運出地面。

專家指出：煤礦井下的瓦斯?jié)舛冗_到爆炸的最高極限為9%。另外，一般正常人能夠在0.4%濃度的一氧化碳里最多堅持10分鐘，能夠承受1個大氣壓。但根據(jù)監(jiān)測，陳家山瓦斯爆炸時產(chǎn)生的一氧化碳濃度高達1%，非常致命。產(chǎn)生的氣壓是2個大氣壓，正常人根本不能承受。3）、事物由“量變→質(zhì)變→新的量變→新的質(zhì)變”永不停息地問前發(fā)展人類社會形態(tài)變化示意圖原始社會量變質(zhì)變奴隸社會新的量變新的質(zhì)變封建社會……新的量變……小結(jié):兩個概念：量變、質(zhì)變一個原理——質(zhì)量互變關(guān)系原理：量變是質(zhì)變的前提和必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。事物不斷地經(jīng)過“量變—質(zhì)變—新的量變—新的質(zhì)變”永不停息的變化，永不停息地向前發(fā)展。單選題1、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這句古代名言中包含的哲理是（）DA、量變的總和就是質(zhì)變B、量變比質(zhì)變更重要，沒有量變就沒有質(zhì)變C、任何量變必然引起質(zhì)變D、量變是質(zhì)變的前提和準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果2、下列各選項中，不符合量變引起質(zhì)變的道理的是（）（1）水滴石穿（2）牽牛要牽牛鼻子（3）防微杜漸（4）一趾之疾，喪及七尺之軀（5）城門失火，殃及池魚（6）一把鑰匙開一把鎖AA、（2）（5）（6）B、（1）（3）（5）C、（1）（2）（3）D、（4）（5）（6）很明顯，上述兩個論證是與事實不相符的。雖然這種觀點在那個生產(chǎn)力、科學技術(shù)、人類思維水平都很低的年代，能把量變和質(zhì)變的矛盾及其轉(zhuǎn)化的問題提出來，是很不容易的，是具有進步意義的。但是，論證本身在性質(zhì)上卻是錯誤的、詭辯的。為什么這么說呢？事物量的變化，到了一定程度必然會引起質(zhì)變?！耙弧彪m然不是多，但是“一”的不斷重復(fù)或積累，就會形成向多的轉(zhuǎn)化。顯然，歐布里德的論點是割裂了量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系，他只看到了“一”只看到了谷堆增加“一”或頭發(fā)掉了“一”根，而沒有看到“一”的不斷增加或減少會向相反的方面轉(zhuǎn)化。從矛盾角度分析，谷堆是由一粒一粒的谷子堆積而成的，是“一”這一矛盾方面向“多