古詩詞中詞句地引用化用與創(chuàng)新

1/24 古詩詞中詞句的引用、化用與創(chuàng)新百花爭(zhēng)艷有雷同，詩詞一家總相似，古為今用本無心，這幾天跟于丹重溫中國文學(xué)史上最美古詩詞，有很大的感觸，原來我們一直激賞、贊嘆不止的美麗詩文，很多都是引用、化用前人的一些文字和意象重新組合創(chuàng)作而成。我先要指出的是，今天這里所說的意象化用，不包括一杜鵑、憑欄、夕陽表達(dá)憂傷、悵惘、悲涼等情緒，也不包括因?yàn)槭请S筆，所以化用和創(chuàng)新的例子并不嚴(yán)格分類，只一一列舉。在感嘆好花不常，無人同賞時(shí)，唐代X希夷在《代悲白頭后一句更是了得“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同〞。X幸為其舅宋之問害死?！车搅吮彼?，歐陽《浪淘沙》里將其化用為“今年花勝去年紅?？上髂昊ǜ茫c誰同？〞我們都熟悉史上最有才情南宋女詞人李清照《武陵春》2/24 把歸期說，欲語春容先慘淡。〞但是李清照的詞寫得比歐陽修更真切感人，此句應(yīng)是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。在某些狀物描寫的細(xì)節(jié)處，一些博覽群書的詩人也創(chuàng)造性地應(yīng)用了前人作品的表達(dá)法，比如寫綠荷在秋風(fēng)中搖曳的景象，秦觀在《虞美人》中有詩云“綠荷多少夕陽中。知為阿誰凝恨、背西風(fēng)......柳外一雙飛去、卻回頭。〞顯然，秦觀化用了杜牧《奇案郡中偶題二首》的兩句“多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)。〞這一聲聲梧桐雨滴到南宋，蔣捷在《虞美人.聽雨》中化成了化為人世滄桑。人生多少悲歡都變成流不斷的階前雨滴。，長空雁叫霜晨月。〞一改原句沉郁傷懷之情，用西風(fēng)晨月、寒霜斷雁為英雄主義的豪情壯志做鋪墊，以引出下闋“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越〞，此為欲揚(yáng)先抑?；☉?yīng)羞上老人頭〞，黃庭堅(jiān)在《南鄉(xiāng)子》一詞中自我調(diào)侃，將其改為“花向老人頭上笑，羞羞，白發(fā)簪花不解愁〞。古3/24 人以化用、創(chuàng)新為樂事，在此可見一斑。用流水寫哀愁、柔情，自古有之。也許看到柔柔弱弱、一去不返的流水，人們會(huì)本能地產(chǎn)生一種憐愛、溫柔、不舍南唐后主李煜有一句“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流〞廣為傳唱。這一江春愁，流到北宋秦觀筆下，變成了“便做春江都是淚，流不盡，許多愁。〞曹雪芹的《紅豆曲》中的一句我們一定不陌生，甚至能唱得有滋有味：展不開的眉頭，捱不完的更漏。恰便似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠。比擬一下杜牧的《寄某某韓綽判官》中的一二句“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未端端就會(huì)把人感動(dòng)。其實(shí)唐代的X長卿那首詩也很不錯(cuò)，卻沒能像女詞人的這首詞那樣深入人心：猿啼客散暮江頭，人關(guān)于月亮，引用和化用的例子就多了。李白在唐朝舉杯問月“青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之。〞這一問，到宋朝還無解答，于是蘇軾接著問“明月幾時(shí)有？把酒問青天〞。這4/24 恐怕是個(gè)萬古不解的迷。天假如有情天亦老〞，后一句一直縈繞在很多詩人心中，怎樣才能從情感、字句和音韻上對(duì)出一個(gè)下聯(lián)？到了北宋，一個(gè)叫石曼卿的詩人終于找到了圓滿的對(duì)句“月如無恨月長圓〞。如此在七律詩《人民解放軍占領(lǐng)某某》配出另一個(gè)對(duì)句“人間正道是滄桑〞，又將憂愁化成了豪氣。杜牧在《寄某某韓綽判官》一詩中有句：二十四橋明月十四橋和當(dāng)年那一輪不念橋邊紅藥，年年知為誰生？明月多與相思緊相隨。東漢有位無名氏留下《古詩十九白如話。其中第十九首寫道：明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。這首詩在唐朝宰相X九齡月懷遠(yuǎn)》的千古名句：海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙連海平，海上明月共潮生......可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝卷不去，搗衣砧上拂還來。〞依稀可辨前人5/24 恬淡靜謐，他心中的月亮，冰清玉潔、明亮浩瀚,正如詩人的胸襟和品格：素月分輝，明河共影，表里俱澄澈......孤光自照，肝膽皆冰雪。這些詩句讓人聯(lián)想起王昌齡的《芙蓉樓送工，兩人心心相映，只是穿越了幾百年的時(shí)空。龔自珍在《己亥雜詩》中有云：吟到夕陽山外山，古今學(xué)一體的大師李叔同一首經(jīng)典校園名曲傳唱至今：長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。無論何時(shí)唱起，心中都是帶著凄涼的溫暖和纏我們?cè)倏纯幢彼瓮跤韝的一首《村行》怎么寫斜陽：萬，數(shù)峰無語立斜陽?！傲⑿标枿曉诹赖脑~里便染上更多哀愁：念雙燕，難憑遠(yuǎn)信，指暮天，空識(shí)歸航。6/24 斜陽欲落處，一望黯銷魂〞。北宋秦觀在《滿庭芳》中將其化用為“多少蓬萊舊事，空回首，煙靄紛紛。斜陽外，寒鴉萬點(diǎn)，流水繞孤村。〞兩人相隔五百年，竟能看到一樣的景象，發(fā)出一樣的感慨。真是“青山依舊在，幾度夕陽紅〞！流水讓人想到時(shí)光飛逝、韶華不再，因此，除引發(fā)愁緒萬千能催人奮發(fā)。李白在《古風(fēng)》中寫到：黃河走東溟，白日落西海。逝讓人聯(lián)想起王之渙的《登依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一川上曰，逝者如斯夫〞，流水像日子一樣一去不返，我們還是抓緊手上的每一天，奮發(fā)努力，更上一層樓?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川到東海，何日復(fù)西歸？對(duì)時(shí)光的匆促感，西晉的傅玄也在《雜詩》如此中表達(dá)：?？趾?jié)至，凝氣結(jié)為霜。落葉隨風(fēng)摧，一絕如流光。這四首一脈形成，把流水比作流光，催黃花葉，催老人生。寫長江流水的幾部冠絕古今的“巨作〞，在我看來，應(yīng)邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來〞；北宋蘇東坡《念奴嬌.赤壁懷古》中“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物〞；南宋7/24 悠悠，不盡長江滾滾流〞；明朝楊慎《臨江仙》中“滾滾長江東逝水，浪花淘金英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅〞?？吹萌思で榕炫龋备袊@，住在長江邊的我怎么就沒有如此豪邁過？長江似乎有種神奇的力量，讓這些大詩人豪情迸發(fā)，即便是使用相似甚至形同的字眼，也是新意層出，使品讀者“心潮逐浪高〞。句化用前人文章，讀來又意味深長。第一句：佳麗地，南朝盛事誰記？“佳麗地〞一稱來自把山形比作女人的發(fā)髻，比他大十多歲的黃庭堅(jiān)在《雨中登某某樓望君山二首》一喻：楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。登高遠(yuǎn)眺，山重水復(fù)，天涯游子歸鄉(xiāng)不得，下闋中有一句“夜深月過女墻來，傷心東望淮水〞，引8/24 用X禹錫這首《石頭城》的三四句：淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。接下來的引用和化用更為尋常：酒旗戲鼓甚處市？想依稀、王謝鄰里。燕子不知何世；入尋常巷陌人家，相對(duì)如說興亡，斜陽里。顯然，周邦彥化用的是X禹錫一首陽下。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。可見，周邦彥特詩人，如清末民初的著名詩人顧順鼎就在《天橋曲》中化用了“酒旗戲鼓甚處市〞一句來寫老繁華的天橋：酒旗戲鼓天引用、化用前人詩作，還有一首不得不提，只要是上過初中慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。9/24 子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？〞。這里曹操借用一女子在城樓等待戀人的焦急情緒表達(dá)自己求賢假如渴“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙〞出自《詩經(jīng).借用來明確自己敬重人才，有賢士投奔必盛宴款待。的是周公有時(shí)洗一次頭發(fā)、吃一頓飯都要中斷幾次去接待投奔來的仁人志士，唯恐怠慢了他們。曹操用典明確自己也有周公的襟懷，渴望天下歸心。古詩詞中也有一些描寫不同季節(jié)景物、觸景生情的詞笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)〞，狀寫邊關(guān)的凄涼和將士的怨尤。但在劍嘯長虹的李白的想象中，出塞是何等豪邁悲壯的事，是男兒建功立業(yè)的好機(jī)會(huì)，也是他一生夢(mèng)寐以求的的悲涼感，寫得浩瀚壯闊：明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。杜牧的《清明》里有言：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲10/24 《一剪梅》中有一句：杏花時(shí)節(jié)雨紛紛，山繞孤村，水繞孤他還化用了隋煬帝楊廣的“流水繞孤村〞一句。這些意象、詞句的化用，使他的《一剪梅》特別感人。春風(fēng)、春雨外，還有春花的引用也很精彩。計(jì)記得的人不多，但念出這首詩，幾乎無人不曉：去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。北宋晏殊的《清平樂》大膽化用此詩寫道：斜陽獨(dú)倚西依舊東流。換了一種場(chǎng)景，換了一種情緒，讀來也換了一種意味?！氨涨镏疄闅庖?，蕭瑟兮草木搖落而變衰〞之后，好似后來的大詩人們寫秋天首先就想到此句，例如杜甫《詠懷古跡吾師。之后李商隱《楚吟》中寫到：楚天長短黃昏雨，宋玉無愁而自愁。之后又過了幾百年，北宋柳永《玉蝴蝶》中又堪動(dòng)宋玉悲涼。縱觀全文，我們看到，古代詩人們都喜歡引用、化用別人的詩句或使用典故加以創(chuàng)新，無論是李白、杜甫等文人，棄疾等武將〔更不待說〕，無一不借用前人錦11/24 繡華章渲染氣氛，深化自己的思想情感，以獲得強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。無論是被引用的詩文還是引用別人的詩文后再加工的作品，我們今天體會(huì)起來都是意味無窮，品讀起來還是口齒生香。在此與詩文愛好者共賞！1古詩詞中，常見有化用前人詩詞句意現(xiàn)象。李白“落葉聚還散，寒鴉棲復(fù)驚〞，化用南朝徐陵《長情思凄惻，文彩斐然。徐陵南朝梁陳時(shí)駢文、宮體詩大家，“傾國傾城，無雙無對(duì)〞。此文常讀，益人文彩。我每隔數(shù)日，難禁想讀。界全出。楊柳與春旗一色〞化出，王句卻景色悠遠(yuǎn)，氣象宏闊，遠(yuǎn)勝12/24 庾句，是再創(chuàng)作，不愧“初唐四杰〞奇才。百媚〞兩句，在白居易《長恨歌》中，如此化為“回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色〞和“后宮佳麗三千人，三千寵愛較之李白原句，實(shí)為升華。蘇東坡“人似秋鴻來有信，事如春夢(mèng)了無痕〞兩句，我覺似從白居易《花非花》詞中“來如春夢(mèng)不多時(shí)，去似朝云無覓處〞兩句化來。因東坡極慕白居易，其號(hào)“東坡〞，即取自白居易之《東坡》詩。另東坡有愛妾朝云，甚有文才，其名東坡所取，當(dāng)然源自宋玉《高唐賦》中神女朝云之名，但肯定與白居易“去似朝云無覓處〞一句關(guān)聯(lián)甚密。東坡的朝云果然死于隨東坡晚年流放途中，使東坡如失魂魄，不久道君行早，更有早行人〞句。毛氏自幼至老讀書很雜很廣，且喜反復(fù)閱讀一書，晚年仍喜讀其少年時(shí)所讀啟蒙讀物《增類似情況，不勝枚舉，此舉數(shù)例而已?；们叭嗽娋?，為古詩詞家慣例允許，就連詩圣杜甫詩13/24 仙李白等都未能免此，杜詩中多處化用何遜等前代詩人詩句。然此種作法名人可以，如非名人而行此，如此有被外行者視為抄襲之嫌，為其所哂。故我作古體、近體〔絕句、律三曰比用，四曰反用。借用，也稱作襲用，即借其意而用之。用這種方法，一般不大變動(dòng)原句，只是在原句根底上產(chǎn)生新意，為己所用。如北宋與柳永并稱的X先，因其作有三處善用“影〞字，被稱為的“云破月出〞之句，而且古樂府唐氏謠《暗別離》也有句意。但其超過前者之處，有一字用得特好，即“花弄影〞的“弄〞字，一個(gè)“弄〞字，意境全出。所以有人評(píng)道：“'云破月來’之句，心與景會(huì)，落筆即是……〞〔沈際飛《草堂借用還有一種方式，就是全句挪用。這一點(diǎn)，北宋晏幾道運(yùn)低垂。去年春恨卻來時(shí)，落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。〞其中14/24 “落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛〞即借用古人詩句，卻有著點(diǎn)鐵也，如何出翠情？落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。〞被晏幾道信以致被評(píng)為“名句千古，不能有二〞。讓后人只知此二句為晏幾道所作，而不知翁宏?；?，也稱作暗用，即化其意而用之。這種手法，要在變動(dòng)原句的根底上發(fā)揮出新意，一般不留或稍微有些原句痕跡。如大詩人陸游，有一首歷來為人們稱道的七言律詩《臨安春雨初霽》就運(yùn)用了這種手法。這是一首用描繪生活細(xì)節(jié)襯托心情無聊，表示品格堅(jiān)貞，盼望早離京師〔當(dāng)時(shí)陸游被召在京暫住〕愿望的詩。詩中有一聯(lián)“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花〞，于整首詩的蒼黯蘊(yùn)蓄中含有了一種清雅靈秀。而此句正是化用了同朝詩人陳與義《懷天經(jīng)智老因訪之》中“杏花消息春雨中〞的句意。陸詩把一句化為兩句，時(shí)空上加以延深，涵義、意境也更加深遠(yuǎn)了。比用，也稱作仿用，即用參照、仿照原詩描繪事物抒發(fā)感情的手法來寫詩作文〔主要是形式上的仿照〕。如李清照在其《醉花陰·九日》中有一句“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦〞，一個(gè)“瘦〞字，寫絕了秋風(fēng)中相思的人兒，歷來為人稱道。其實(shí)她這一句也是仿用了同朝前人康與之詞作中“人瘦也，比梅花，瘦幾分〞的比喻方式。只是李詞中黃花15/24 是眼前之物，即景設(shè)喻，極其自然。而且菊花花瓣多長、多垂，色澤以黃色為基調(diào)，與“瘦〞易于聯(lián)系。又時(shí)值重陽，黃昏黃花，更顯憔悴，借本地風(fēng)光寫“人比黃花瘦〞，既新奇，又可見其形，傳其神，高了康詞許多。“古詩化境〞最后一種方式是反用，即反其意而用之。大凡有獨(dú)到之處，為后人傳誦。如南朝蕭子顯在其《燕歌行》中有一句“某某梨花如落雪〞，把梨花比作雪，后人便常常襲用。而唐岑參卻反用梨花如雪之喻，在《白雪歌送武判官歸京》中寫下了“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開〞的傳世奇情妙想，將寒風(fēng)寫成春風(fēng)，將邊關(guān)雪寫成充滿春花〞，使人不覺塞外之苦，反而感到冷的新鮮，寒景取動(dòng)不取靜，“忽〞字寫出了雪之讓后人感嘆而不能與。3被后學(xué)者引用，在文學(xué)創(chuàng)作中造成了一種用成句現(xiàn)象。本文把此類例句分類整理，并就其產(chǎn)生的原因與對(duì)后世作家的影詞創(chuàng)作中，把別人或別詩作中的一聯(lián)或一句詩用于自己的作16/24 詞借用成句情況有三一是兩人所寫的詩句完全一樣，雖然如此，但他們決不是抄襲前人的詩句，因?yàn)樗麄冮L期浸淫在古人集子太久了，當(dāng)他們遇到一樣的精彩場(chǎng)景或靈魂底層悸動(dòng)，此時(shí)情景與古人們心意相通，于是乎，激情流于筆下，于不知不覺中寫出了與古人們一樣的詩句或趁勢(shì)使用了古融《陳使君山莊》)杜甫《所思》)17/24 或是減頭去尾，由七言變?yōu)槲逖?，或由五言變?yōu)槠哐裕蚴窃谝痪湓娭凶儞Q一個(gè)字，但我們?cè)陂喿x時(shí)，在后者的作品中總能找出前人作品大致一樣的影子，我認(rèn)為這依然是借用成元好問在《寄楊飛卿》中如此有“西風(fēng)白發(fā)三千丈，故國青山一萬重〞的詩句；在同代詩人中歐陽修寫下了“飽食杜門軾如此說“半脫紗巾落紈扇，日長惟有睡相宜〞；唐代牟融唱出“醉后不知明狂歌直到夜深回〞，陸龜蒙如此吟誦著“覺后不知認(rèn)為，一首詩的中，已經(jīng)不算太少，旬都根本一樣的18/24 高仲本喜相見))在古詩中如七律最多八句，五言絕句僅為20字，在這極短的空間里，古人們不斷地引用前人的成用成句，主要是他們或相熟相知，或閱歷一樣，或文風(fēng)相輩親戚，韓自幼在李的眼前長大，其熏陶亦深，前人曾說：韓詩繼承了李沉郁頓挫律對(duì)精切的文風(fēng)。二是被引用者的文氣大，名氣大，其文流傳家，其文其詩，被后人頂禮，皆已入腦入心，故相通，信手揮毫，于不經(jīng)意中在詩中嵌人他們的成句。三是出一樣的意境。李白和杜甫是祖國的詩壇上最偉大的天才，他們常通過對(duì)萬古麗山河的熱愛。同時(shí)．他們的胸襟是闊大的，他們的氣概是豪邁的．他們或以天馬行空般的精神風(fēng)貌，或以行云流水般的藝術(shù)手段來描繪19/24 自然景物，是何其相似之乃爾。如李白在《渡某某送別》中中高吟“星垂乎野闊．月涌大江流〞。四是詩人們的際遇相似，在發(fā)古人之思時(shí)，其用辭用意不免一樣，也可理解。陶淵明因無法施展他濟(jì)世的抱負(fù)，且叉不為五斗米折腰，低吟些懷才不遇的文人們，在詠誦這個(gè)主題時(shí)，又豈能不一樣。杜甫先唱出“先生早賦歸去來，石田茅屋荒蒼苔〞，接著高那悲憤深沉的李商隱也用嘶啞嗓子吟出“且吟王粲從軍雨燕雙飛〞句，被古人譽(yù)為“干古不能有二〞的名句，可這但由于晏幾道在《臨江仙》中配置得當(dāng)，就顯得通篇和協(xié)，而在翁的《閨怨》如此是有句無篇。古人在作詩時(shí)，此時(shí)情景，感覺到某人的某句，甚至自己的舊作中某句詩，在此時(shí)，精警工整，被后人譽(yù)千古絕對(duì)，自己非常得意．不嫌復(fù)用，可這二句詞，源于他本人七言律詩《示X寺20/24 詞人不僅以詩人詞，而且也以文人詞。辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷)有“生子當(dāng)如孫仲謀〞句，文引《三國志》“由之瑟，奚為于丘之門〞等等，不一而足。唐詩化意特點(diǎn)。宋詞中化用唐詩的例子很多。王安石的意；周邦彥的(西河)與《滿庭芳》除集成句外，就有四處化X泌、自居易、杜甫等人的詩意。如果將時(shí)間再往后推，清人吳梅村的《臨江仙》化用唐人的詩句就更